হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16455)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا العقدي عن أفلح عن القاسم قال: تلبس المحرمة (الخفين و)(1) السراويل والقفازين، وتخمر وجهها
كله.




কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইহরামকারিণী নারী খোফ্ফাইন (মোজা), সালোয়ার (পাজামা) এবং দস্তানা পরিধান করতে পারে। আর সে তার সম্পূর্ণ মুখমণ্ডল ঢেকে রাখবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) زيادة من: [ب، جـ، ز،
ط].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16456)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن وعطاء قالا:(1) تلبس المحرمة السراويل.




হাসান ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইহরামকারিণী নারী পায়জামা (বা ট্রাউজার) পরিধান করতে পারবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ]: زيادة (لا).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16457)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرخص في الخفين والسراويل للمحرمة(1).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনে উমর) ইহরামকারিণী নারীর (মুহরিমার) জন্য মোজা বা চামড়ার জুতা (খুফফাইন) এবং পায়জামা (সারাবিল) পরিধানের অনুমতি দিতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16458)


قال: كانت صفية تلبس وهي محرمة خفين إلى ركبتيها(1).




সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহরাম অবস্থায় থাকাকালে হাঁটু পর্যন্ত লম্বা চামড়ার মোজা পরিধান করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16459)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (أبي)(1) عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسًا أن تلبس المحرمة الخفين (المسوقين)(2).




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইহরামকারী নারীর মোজা (খুফ) পরিধান করায় তিনি কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) (المسوقين) كذا في [أ، ب، ز]، وفي [جـ، س، ط]: (السبوقين)، وفي [هـ]: (المبسوقين)، والمراد الخف الذي له ساق.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16460)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا حميد الأعرج عن مجاهد أن عبد اللَّه بن عمرو وعبد اللَّه بن عباس وعبد اللَّه بن عمر كانوا إذا قضوا طوافهم فأرادوا أن يخرجوا استعادوا بين الركن والباب، أو بين الحجر والباب(1).




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভ্যাস ছিল যে, যখন তাঁরা তাঁদের তাওয়াফ শেষ করতেন এবং (মসজিদ থেকে) বের হতে চাইতেন, তখন তাঁরা রুকন (কোণ) ও (কাবাঘরের) দরজার মধ্যখানে, অথবা হাজরে আসওয়াদ ও দরজার মধ্যখানে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা (ইস্তিআ’যাহ) করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح؛ وليس في الخبر أنهم يقفون هناك للدعاء.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16461)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي (ذباب)(1) قال: حدثني عكرمة قال: كل صيد يصيبه المحرم دون الحمامة
ففيه ثمنه.




ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুহরিম (ইহরামকারী) ব্যক্তি কবুতর ব্যতীত অন্য যে কোনো শিকার ধরবে, তার বিনিময়ে তার মূল্য দিতে হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ب، هـ]: (ذئاب).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16462)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن وعطاء أنهما لم يريا بأسًا أن يرتدي المحرم بالقميص.




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই ইহরামকারী ব্যক্তির জামা (কামীস) পরিধান করায় কোনো অসুবিধা বা আপত্তিকর কিছু মনে করতেন না।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16463)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره ذلك(1).




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি সেটা অপছন্দ করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16464)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن التيمي عن أبي (مجلز)(1) قال: رأيت ابن (عباس)(2) يرمي الجمار وهو صائم(3).




আবু মিজলাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি রোযা রাখা অবস্থায় জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ (রমি) করছিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ، س]: (مخلد).
(2) في [جـ]: (عياش).
(3) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16465)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها كانت تصوم أيام التشريق(1).




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে (নফল) রোযা পালন করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16466)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن الأسود أنه كان يصوم أيام التشريق.




আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আইয়্যামে তাশরীকের দিনগুলোতে রোযা পালন করতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16467)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن الجريري(1) عن قيس بن

(عباية)(2) قال: سألت ابن عباس عن صيام اليوم بعد النحر، فقال: صم إن شئت(3).




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (কাইস ইবনে উবায়াহ বলেন): আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কুরবানীর দিনের পরের দিন রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন, যদি তুমি চাও, তাহলে রোযা রাখো।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ]: (المحري).
(2) في [هـ]: (عبانة).
(3) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16468)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يصوم أيام التشريق.




আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলোতে সওম (রোযা) পালন করতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16469)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال: ما من يوم أصومه أحب إليّ من صوم يوم الرؤوس.




সাঈদ ইবনে আবিল হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যে দিনই রোযা রাখি না কেন, ‘ইয়াওমুর রুউস’-এর রোযার চেয়ে অধিক প্রিয় রোযা আমার নিকট আর নেই।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16470)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن زيد بن جبير قال: سألت ابن عمر: ما يقتل المحرم؟ فقال: حدثتني إحدى
نسوة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)(1) أنه صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الغراب(2).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ইহরাম অবস্থায় (মুহরিম) কোন কোন প্রাণী হত্যা করা যাবে? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রীদের মধ্যে একজন আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাক হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [س، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (1827)، ومسلم (11200).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16471)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي قال: يقتل المحرم الغراب(1).




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইহরাম গ্রহণকারী ব্যক্তি কাক হত্যা করতে পারে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن علي.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16472)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن أبي عمار قال: رأيت ابن عمر يرمي غرابًا عن ظهر بعيره وهو محرم(1).




ইবনু আবি আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলাম, তিনি ইহরাম অবস্থায় তাঁর উটের পিঠের উপর থেকে একটি কাকের দিকে (কিছু) নিক্ষেপ করছেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16473)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن إبراهيم (بن)(1) عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال: أمرنا عمر بقتل الغراب والزنبور ونحن محرمون(2).




সুওয়াইদ ইবনে গাফালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, আমরা ইহরাম অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও যেন কাক এবং বোলতা (বা হুলযুক্ত পতঙ্গ) হত্যা করি।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [س، ط]: (عن).
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (16474)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن آدم عن (سعيد)(1) بن جبير قال: (ارجم)(2) الغراب وأنت
محرم.




সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি ইহরাম অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও কাককে পাথর নিক্ষেপ করবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ]: (سعد).
(2) في [هـ، ن]: (ازحم).