حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن الصلت بن (بهرام)(1) عن شقيق قال: تزوج حذيفة يهودية فكتب إليه عمر أن خلّ سبيلها، فكتب إليه(2): إن كانت حرامًا
خليت سبيلها، فكتب إليه: إني لا أزعم أنها حرام ولكني أخاف أن يعاطوا (المومسات)(3) منهن(4).

শقيق (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ইহুদি মহিলাকে বিবাহ করলেন। তখন (খলীফা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখে পাঠালেন যে, তুমি তাকে (তালাক দিয়ে) মুক্ত করে দাও। জবাবে তিনি (হুযাইফা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: যদি সে (এই বিবাহ) হারাম হয়ে থাকে, তবে আমি তাকে মুক্ত করে দেবো।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (পুনরায়) তাঁকে লিখে পাঠালেন: আমি একথা বলছি না যে, এটি হারাম; কিন্তু আমি আশঙ্কা করি যে তোমরা তাদের মধ্য থেকে খারাপ চরিত্রের নারীদের (ব্যভিচারিণীদের) গ্রহণ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (مهرام).
(2) زيادة في [أ، ب]: (حذيفة).
(3) في [أ، ب،
س، ز، ط، ك، هـ]: (المؤمنات)، وانظر: تفسير ابن جرير 2/
378، وأحكام القرآن للجصاص 3/
323، وسنن البيهقي 7/ 172، وسنن سعيد بن منصور 6/
711، وكذلك: الدر النثور 1/ 615، والمحرر الوجيز 1/ 296، وتفسير ابن كثير 1/ 258، وتفسير القرطبي 3/ 68، وتلخيص الحبير 3/ 174.
(4) صحيح.

حدثنا (أبو)(1) خالد الأحمر
عن عبد الملك قال: سألت عطاء عن نكاح اليهوديات والنصرانيات فكرهه فقال: كان ذلك والمسلمات قليل.

আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ইহুদী ও খ্রিস্টান মহিলাদের বিবাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি সেটাকে অপছন্দ করলেন (মাকরূহ মনে করলেন)। অতঃপর তিনি বললেন: সেই (অনুমতি) তখন দেওয়া হয়েছিল, যখন মুসলিম মহিলাদের সংখ্যা ছিল খুবই কম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد اللَّه
بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره نكاح نساء أهل الكتاب ولا يرى بطعامهن
بأسًا(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কিতাবি (আহলে কিতাবভুক্ত) নারীদের বিবাহ করাকে অপছন্দ করতেন, কিন্তু তাদের খাদ্য গ্রহণে তিনি কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا وكيع (بن)(1) الجراح عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن (ابن)(2) عمر أنه كره نكاح نساء أهل الكتاب وقرأ: [﴿وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ﴾ [البقرة: 221](3)](4).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আহলে কিতাবের মহিলাদের বিবাহ করা মাকরুহ মনে করতেন এবং তিনি (কুরআনের এই আয়াতটি) তিলাওয়াত করলেন: "আর তোমরা মুশরিক নারীদের বিবাহ করো না, যতক্ষণ না তারা ঈমান আনে।" (সূরা আল-বাকারা: ২২১)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، س، ط، ك]: (عن).
(2) سقط من: [ز].
(3) كذا في [ف] وفي بقية النسخ: (ولا تنكحوهن حتى يؤمن).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال: تزوج رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم يهودية(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি একজন ইহুদি মহিলাকে বিবাহ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ هبيرة صدوق.

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة أن طلحة تزوج نصرانية(1).

হুবায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন নাসারা (খ্রিস্টান) মহিলাকে বিবাহ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن.

حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال: شهدنا القادسية مع سعد ونحن يومئذ لا نجد سبيلًا إلى المسلمات وتزوجنا اليهوديات والنصرانيات فمنا من طلق ومنا من أمسك(1).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ক্বাদিসিয়ার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। আর সেই দিন মুসলিম নারীদের কাছে (বিবাহের) কোনো সুযোগ পাচ্ছিলাম না। ফলে আমরা ইয়াহুদি ও খ্রিষ্টান নারীদের বিবাহ করেছিলাম। সুতরাং আমাদের মধ্যে কেউ কেউ (তাদের) তালাক দিয়েছে, আর কেউ কেউ (তাদের স্ত্রী হিসেবে) রেখে দিয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف أشعث.

حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن الحكم عن جار لحذيفة عن حذيفة أنه (نكح)(1) يهودية وعنده عربيتان(2).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন ইয়াহুদি মহিলাকে বিবাহ করেছিলেন, অথচ তাঁর বিবাহে দুইজন আরব (স্ত্রী) ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أنكح).
(2) مجهول.

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير قال: لا بأس بنكاح النصرانية.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খ্রিস্টান নারীকে বিবাহ করায় কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا هشيم عن مطرف عن الشعبي أنه كان لا يرى بأسًا بالنكاح في أهل الكتاب.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আহলে কিতাবদের (নারীদের) বিবাহ করাতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن الحكم عن أبي عياض قال: لا بأس بنكاح اليهوديات والنصرانيات إلا أهل الحرب.

আবু ইয়ায (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আহলে হারব (যুদ্ধরত জাতি) ব্যতীত ইহুদি ও খ্রিস্টান নারীদের বিবাহ করাতে কোনো সমস্যা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب والحسن قالا: لا بأس أن يتزوج الرجل
أربعًا من أهل الكتاب.

ইবনুল মুসায়্যাব ও হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন: আহলে কিতাব (ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টান) নারীদের মধ্য থেকে চারজনকে বিবাহ করতে একজন পুরুষের জন্য কোনো আপত্তি নেই।

[حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن أبي الربيع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: لا بأس أن يجمع الرجل أربعًا من أهل الكتاب](1).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো লোকের জন্য আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে চারজনকে (স্ত্রী হিসেবে) একত্র করতে কোনো আপত্তি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ].

حدثنا روح بن عبادة عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: يتزوج الحر أربع إماء وأربع نصرانيات والعبد كذلك.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: স্বাধীন ব্যক্তি চারজন দাসী এবং চারজন খ্রিষ্টান নারীকে বিবাহ করতে পারে। আর গোলাম ব্যক্তিও অনুরূপ।

حدثنا عباد بن عوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال: لا يحل نكاح نساء أهل الكتاب إذا كانوا حربًا(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আহলে কিতাবের (ইহুদী ও খ্রিষ্টানদের) নারীদেরকে বিবাহ করা বৈধ নয়, যদি তারা (অর্থাৎ তাদের সম্প্রদায়) যুদ্ধরত (শত্রুভাবাপন্ন) থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

قال الحكم: فحدثت به إبراهيم فأعجبه ذلك.

আল-হাকাম বললেন, অতঃপর আমি ইব্রাহীমের কাছে তা বর্ণনা করলাম এবং এতে তিনি সন্তুষ্ট হলেন।

حدثنا عبد الرحمن (بن محمد)(1) المحاربي عن
حجاج عن الحكم عن أبي عياض قال: نساء أهل الكتاب لنا حلال إلا أهل الحرب فإن نساءهم وذبائحهم عليكم حرام.

আবু আয়াজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহলে কিতাবের নারীরা আমাদের জন্য হালাল; তবে যুদ্ধরত শত্রু (আহলুল হারব) ব্যতীত। কেননা তাদের নারীরা এবং তাদের যবেহকৃত পশু তোমাদের জন্য হারাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا الفضل بن دكين عن بن أبي (غنية)(1) عن الحكم قال: إن من أهل الكتاب من لا يحل لنا مناكحته
ولا ذبيحته، أهل الحرب.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই আহলে কিতাবদের (ইহুদি ও খ্রিস্টানদের) মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে, যাদের নারীদের বিবাহ করা আমাদের জন্য বৈধ নয় এবং যাদের যবেহ করা পশুও (খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করা) আমাদের জন্য হালাল নয়। (তারা হলো) যুদ্ধমান আহলে কিতাবরা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (عتبة)، وفي [خ]: (عيينة).

حدثنا محمد بن (بكر)(1) عن ابن جريج (قال)(2): أخبرني أبو بكر بن عبد اللَّه عن محمد بن عمرو (العتواري)(3) ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبيد اللَّه
بن عبد اللَّه بن عتبة.

উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবা থেকে বর্ণিত, আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু বকর ইবনু জুরাইজ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনু জুরাইজ) বলেন, আবূ বকর ইবনু আবদুল্লাহ আমাকে জানিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর আল-উতওয়ারী এবং ইয়াহইয়া ইবনু আবদুর রহমান ইবনু হাতিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، س،
ط، هـ]: (بكير).
(2) في [هـ]: (قالا).
(3) في [س، هـ]: (الفزاري)، وفي [ط]: (القواري).

وعن عمرو
بن سليم الزرقي عن ابن المسيب.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...