মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد سئل عن العزل فلم ير به بأسًا، وقال: هو حرثك إن شئت أعطشته، وإن (شئت)(1) (أسقيته)(2).
সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আযল (Coitus Interruptus) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি এতে কোনো সমস্যা মনে করেননি। তিনি বললেন: এটি তোমার আবাদ করার ক্ষেত্র। তুমি চাইলে এটিকে পিপাসার্ত রাখতে পারো এবং তুমি চাইলে এটিকে পানি পান করাতে পারো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
(2) في [هـ]: (سقيته).
حدثنا يحيى بن سعيد عن مسعود بن علي قال: قلت لعكرمة: أخبرني أعزل (عن)(1) جارية لي؟ قال: هو حرثك فإن شئت (فأعطشه)(2) وإن شئت فأروه.
মাসঊদ ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমার দাসীর সাথে কি আমি ‘আযল (সহবাসের পর বীর্য বাইরে নির্গত করা) করতে পারি?
তিনি (ইকরিমা) বললেন: সে (অর্থাৎ, দাসী) তোমার শস্যক্ষেত্র। তুমি যদি চাও, তবে তাকে পিপাসার্ত রাখো (গর্ভধারণে বাধা দাও), আর যদি চাও, তবে তাকে সিক্ত করো (গর্ভধারণ করতে দাও)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
(2) في [ز، ك]: (فأعطشته).
حدثنا مروان بن معاوية عن (الزبرقان)(1) (السراج)(2) (قال)(3): سألت ابن (معقل)(4) عن العزل فقال: قد فعل ذلك من هو خير مني ومنك سعد(5).
সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [ইবনে মা’কিলকে] আযল (বীর্যপাতের পূর্বে প্রত্যাহার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তোমার এবং আমার চেয়ে যিনি উত্তম, সেই সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবশ্যই তা করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (الزبير قال).
(2) في [أ، ب]: (السراح).
(3) سقط من: [س].
(4) في [س، هـ]: (مغفل).
(5) صحيح.
حدثنا يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذكوان عن الحسن (عن)(1) جابر قال: كنا نعزل والقرآن (ينزل)(2) فلا (ننهى)(3)(4).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা কুরআন নাযিল হওয়ার সময় আযল (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে করা) করতাম, আর এ ব্যাপারে আমাদের নিষেধ করা হয়নি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (ابن).
(2) في [ط]: سقط (ينزل).
(3) في [ط]: (تنهى).
(4) ضعيف؛ لضعف الحسن بن ذكوان، وأصله في البخاري (5209)، ومسلم (1440).
حدثنا محمد بن (بشر)(1)(2) عن مسعر عن عون بن عبد اللَّه عن رجل عن (أمه)(3) عن سرية لعمر أنه كان يعزل(4).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জনৈক দাসী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (উমর) তার সাথে আযল করতেন (অর্থাৎ সহবাসের সময় বীর্যপাতের পূর্বে প্রত্যাহার করে নিতেন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ط،
هـ]: (بشير).
(2) في [ز]: زيادة (عن الحسن بن ذكوان عني الحسن عن جابر قال: كنا).
(3) في [هـ]: (أبيه).
(4) مجهول؛ لإبهام المرأة.
حدثنا محمد بن (بشر)(1) عن مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن قزعة عن أبي سعيد الخدري (قال)(2): ابنتي هذه التي في الخدر من العزل(3).
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার এই যে কন্যা, যে এখন পর্দার আড়ালে রয়েছে, সে হলো ’আযল (Coitus interruptus) করার ফলস্বরূপ জন্ম নেওয়া সন্তান।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ط،
هـ]: (بشير).
(2) سقط من: [ز، ك].
(3) صحيح.
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم عن جابر قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم
رجل فقال: إن لي خادمًا (تسقي)(1) (على)(2) (ناضح)(3) لي، وأنا أعزل
(عنها)(4)، فجاءت بولد فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما (يقدر)(5) اللَّه من نفس أن (يخلقها)(6) إلا وهي كائنة"(7).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: আমার একজন দাসী আছে, যে আমার সেচকাজে ব্যবহৃত পশুর (উট বা অন্য কিছুর) ওপর পানি সরবরাহ করে। আর আমি তার সাথে ’আযল’ করি (সহবাসের সময় বীর্যপাত বাইরে করি)। এরপরও সে একটি সন্তান প্রসব করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তাআলা কোনো প্রাণকে সৃষ্টি করার জন্য যা নির্ধারণ করেছেন, তা অবশ্যই অস্তিত্ব লাভ করবে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، س،
ب]: (يسقي)، وفي [ك، ز]: (تستقي).
(2) في [س]: سقط (علي).
(3) في [أ، ب،
هـ، س، ط]: (ناضحًا)، وفي [ز، ك]: (ناضح).
(4) في [س، ب]: (منها).
(5) في [ك، ز]: (ما قدر).
(6) في [س]: (يخلفها).
(7) صحيح؛ أخرجه أحمد (14362)، وابن ماجه (89)، وعبد الرزاق
(12552)، وابن حبان (4194)، وأبو يعلى (1910)، والطحاوي 3/ 35، وابن أبي عاصم في السنة (362)، وأصله في مسلم (1439).
حدثنا محمد بن (بشر)(1) عن مسعر قال: (أخبرني)(2) الحسن (بن)(3) سعد عن ابن أبي (مليكة)(4) (أن)(5) ابن عباس سئل عن العزل فدعا جارية له فقال: عزلت عنك أمس(6).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ‘আযল’ (সহবাসের পর বীর্য বাহিরে নিক্ষেপ করা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি তাঁর জনৈক দাসীকে ডাকলেন এবং বললেন: আমি গতকাল তোমার সাথে ‘আযল’ করেছিলাম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ط،
هـ]: (بشير).
(2) في [ط]: (حدثنا).
(3) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (عن)؛ وانظر: شرح مشكل الآثار 5/
176؛ وقد روى مسعر عن الحسن بن سعد بن معبد كما في مصنف عبد الرزاق (4495) و (4215).
(4) في [جـ]: (لميكة).
(5) في [س]: (عن).
(6) صحيح.
حدثنا محمد بن (بشر)(1) عن مسعر قال: حدثني عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد أن سعدًا كان يعزل عن الأمة إذا خشي أن تحمل(2).
সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি তাঁর দাসীদের গর্ভবতী হওয়ার আশঙ্কা করতেন, তখন তিনি তাদের থেকে আযল (coitus interruptus) করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ط،
هـ]: (بشير).
(2) صحيح.
حدثنا أبو بكر عن ابن فضيل عن يحيى بن سعيد (عن سعيد)(1) بن المسيب أن أبا بكر وعمر كانا يكرهان العزل ويأمران الناس بالغسل (منه)(2)(3).
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ’আযল’ (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে করা) অপছন্দ করতেন এবং তাঁরা লোকদের এর কারণে গোসল করার নির্দেশ দিতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: سقط (عن سعيد).
(2) في [هـ، ط]: (عنه).
(3) منقطع؛ سعيد بن المسيب لم يدرك أبا بكر وعمر.
حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجالًا من المهاجرين كانوا يكرهون العزل، منهم فلان وفلان وعثمان بن عفان(1).
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুহাজিরগণের (মক্কা থেকে মদিনায় হিজরতকারী সাহাবিদের) মধ্যে এমন কিছু লোক ছিলেন যারা ’আযল’ (Coitus Interruptus বা সহবাসের চূড়ান্ত মুহূর্তে বীর্য বাইরে নিক্ষেপ করা) অপছন্দ করতেন। তাঁদের মধ্যে অমুক, অমুক এবং উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا(1) أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن علي قال: العزل (الوأد)(2) الخفي(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আযল’ (গর্ভধারণ রোধের উদ্দেশ্যে সহবাস শেষে বাইরে বীর্যপাত করা) হলো গোপন ‘আল-ওয়া’দ’ (শিশুহত্যা)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: زيادة (و).
(2) في [ز]: (الولد).
(3) ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر.
حدثنا كثير بن (هشام)(1) عن جعفر بن برقان قال: (حدثنا)(2) ميمون ابن مهران أن ابن عمر اشترى جارية لبعض بنيه فقال: مالي لا أراها تحمل! لعلك (تعزل)(3) عنها، (و)(4) (لو)(5) أعلم ذلك لأوجعت ظهرك(6).
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি তাঁর কোনো এক পুত্রের জন্য একটি দাসী (সেবাদাসী) ক্রয় করলেন। অতঃপর তিনি (পুত্রকে) বললেন, "কী ব্যাপার! আমি কেন দেখছি না যে সে গর্ভধারণ করছে! সম্ভবত তুমি তার থেকে ’আযল’ (সহবাসের পর বীর্যপাত বাইরে করা) করছো। আমি যদি তা জানতে পারি, তবে অবশ্যই তোমার পিঠে আঘাত করে দেবো (অর্থাৎ কঠোর শাস্তি দেবো)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (هشاف).
(2) في [هـ، س،
ط، ز]: (نا).
(3) في [ب]: (يعزل).
(4) في [أ، ز،
ك، ب]: سقط (و).
(5) سقط من: [س].
(6) صحيح.
حدثنا غندر عن شعبة عن يزيد بن (خمير)(1) عن سليم بن عامر عن أبي أمامة في العزل: ما كنت أرى أن مسلمًا (يفعله)(2)(3).
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আযল (সহবাসের বাইরে বীর্যপাত করা) সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কখনও ভাবিনি যে কোনো মুসলিম তা করবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، هـ]: (حمير).
(2) في [جـ، ز،
ك]: (يصنعه).
(3) صحيح.
حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الواحد المالكي عن سالم في العزل، قال: هي (الموؤدة)(1) (الخفية)(2).
সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল-আযল (Coitus Interruptus বা সহবাসে বীর্যপাত বাইরে ফেলার মাধ্যমে গর্ভধারণ রোধ করা) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এটি হলো সেই (সন্তানকে) জীবন্ত প্রোথিত করার (আল-মাওঊদাহ) গোপন (বা লুক্কায়িত) রূপ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط]: (الموده).
(2) في [س]: (الخفي).
حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يكره العزل.
আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আযল) অপছন্দ করতেন। (আযল অর্থ হলো সহবাসের সময় স্ত্রীর জননাঙ্গের বাইরে বীর্যপাত ঘটানো।)
حدثنا الفضل بن دكين عن (مندل)(1) بن علي (عن)(2) جعفر بن (أبي)(3) (المغيرة)(4) عن عبد اللَّه بن (أبي)(5) الهذيل عن جرير قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه! ما (خلصت)(6) إليك من المشركين
إلا بقينة وأنا أعزل عنها أريد بها السوق، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم(7): "جاءها ما قدر"(8).
জারির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! মুশরিকদের (শত্রুদের) কাছ থেকে (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হিসেবে) আপনার কাছে আসা পর্যন্ত আমি একজন দাসী ছাড়া আর কিছু পাইনি। আর আমি তার থেকে আযল (Coitus Interruptus) করি, কারণ আমি তাকে বাজারে বিক্রি করতে চাই।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যা তার তাকদীরে (ভাগ্যে) লেখা আছে, তাই তার কাছে আসবে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (سدل)، وفي [أ، ب]: (مبدل)؛ وفي [هـ]: (مسدل).
(2) في [أ، ب،
س، ز، ط، ك]: سقط (ابن)، وفي [هـ]: (عن).
(3) سقط من: [س].
(4) في [س، هـ]: (مغيرة).
(5) سقط من: [س].
(6) في [ب]: (حلفت).
(7) سقط من: [ز، جـ، ك].
(8) ضعيف؛ لضعف مندل، أخرجه الطبراني (2370)، وأبو نعيم في الحلية 4/ 362، والطحاوي 3/
34، وابن أبي عاصم في السنة (363)، وانظر: المطالب العالية (1611).
حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي (سلمة)(1) بن عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل (عنهما)(2) جميعًا عن أبي سعيد الخدري قال: لما أصابنا سبي بني المصطلق استمتعنا (من النساء)(3) وعزلنا عنهن
(قال)(4)(5): (وقفت)(6) على جارية في سوق بني (قينقاع)(7) فمر بي رجل من يهود فقال: ما هذه الجارية
يا أبا (سعيد)(8)! قلت: جارية لي أبيعها، قال: هل كنت تصيبها؟ قال: قلت: نعم! قال: فلعلك تبيعها وفي بطنها منك (سخلة)(9)؟ (قال)(10) قلت: كنت أعزل عنها، قال: تلك الوؤدة الصغرى، قال: فجئت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: "كذبت يهود، كذبت يهود"(11).
আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমরা বনু মুসতালিক গোত্রের বন্দিনীদের লাভ করলাম, তখন আমরা তাদের সাথে (যৌন) উপভোগ করলাম এবং তাদের থেকে আযল (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে করা) করতাম।
তিনি [আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বলেন: আমি বনু কাইনুকা বাজারের একটি দাসীর সাথে দাঁড়ালাম। তখন একজন ইহুদি লোক আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। সে বলল: হে আবু সাঈদ! এই দাসীটি কী? আমি বললাম: এ আমার দাসী, আমি একে বিক্রি করছি। সে বলল: আপনি কি তার সাথে সহবাস করতেন? আমি বললাম: হ্যাঁ! সে বলল: আপনি সম্ভবত এমন অবস্থায় তাকে বিক্রি করছেন যে, তার গর্ভে আপনার ঔরসের বাচ্চা রয়েছে? আমি বললাম: আমি তো তার সাথে আযল করতাম। সে বলল: এটা তো ছোট ওয়া’দ (কন্যা শিশুকে জীবিত কবর দেওয়ার সমতুল্য কাজ)।
তিনি বলেন: এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বিষয়টি তাঁর কাছে জানালাম। তিনি বললেন: "ইহুদি মিথ্যা বলেছে, ইহুদি মিথ্যা বলেছে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (سلم).
(2) في [هـ]: (عنها).
(3) في [أ، ب،
ز، ك]: زيادة (من النساء)، وفي [س]: (بالنساء).
(4) سقط من: [جـ].
(5) في [جـ، ز،
ك]: (ثم إني)، وفي [أ، ب]: (إني).
(6) في [هـ، س،
ط، أ، ب]: (وقعت).
(7) في [ك]: (قيقاع).
(8) في [س]: (سعد).
(9) في [جـ]: (سلحه).
(10) في [س]: سقط (قال).
(11) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (360)، والطحاوي 3/ 32، وأخرجه بنحوه أحمد (11288)، والنسائي في
الكبرى (9081)، وأبو داود (2171)، والبيهقي 7/
230، والبزار (1453/ كشف)؛ وأصله في البخاري (2542)، ومسلم (1438).
حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد اللَّه بن (محيريز)(1) قال: دخلت أنا وأبو (صرمة)(2) المازني فوجدنا أبا سعيد يحدث كما يحدث أبو سلمة وأبو أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كذبت يهود (و)(3) قال في آخر الحديث: "وما عليكم أن لا تفعلوا وقد قدر اللَّه ما هو خالق (من خلقه)(4) (إلى)(5) يوم القيامة"(6).
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাইরিয বলেন: আমি এবং আবূ সারমা আল-মাযিনী প্রবেশ করলাম এবং আমরা আবূ সাঈদকে এমনভাবে হাদীস বর্ণনা করতে দেখলাম যেমন আবূ সালামা ও আবূ উমামা বর্ণনা করে থাকেন। (তাতে ছিল) যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ইয়াহুদিরা ভুল বলেছে। এবং তিনি হাদীসের শেষে বললেন: "তোমরা যদি তা না-ও করো, তাতে তোমাদের কী আসে যায়? কেননা আল্লাহ তা‘আলা তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু সৃষ্টি করবেন, তা তিনি আগেই নির্ধারণ করে রেখেছেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (محيريزة)، وفي [س]: (جرير).
(2) في [س]: (حمزة)، وفي [أ، ب، ك، هـ]: (ضمرة)، والصواب: (صرمة)، كما في مصادر التخريج.
(3) في [س]: سقط (و).
(4) في [جـ]: سقط (من خلقه).
(5) في [س]: سقط (إلى).
(6) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (361)، كما أخرجه أحمد (11602)، والنسائي في الكبرى (9089)، والطحاوي 3/ 33، والبيهقي 10/ 347، وأصله في مسلم (1438)، والبخاري (2542).
حدثنا (جرير)(1) عن مغيرة عن إبراهيم التيمي (وعمرو)(2) بن مرة قالا: يعزل عن الأمة ويستأمر(3) الحرة.
ইবরাহীম আত-তাইমী এবং আমর ইবনে মুররাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন:
দাসীর ক্ষেত্রে আযল (সহবাসের পর বীর্যপাত দেহের বাইরে ফেলা) করা যাবে, আর স্বাধীন (বিবাহিতা) স্ত্রীর ক্ষেত্রে তার অনুমতি নিতে হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
(2) في [س]: (عمر).
(3) في [س]: زيادة (من).