حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: كانت لعبيد بن عمير خصلتان، فكان إذا توضأ، مسح عليهما.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উবাইদ ইবনে উমাইরের দু’টি চামড়ার মোজা ছিল, যখন তিনি ওযু করতেন, তখন তিনি সেগুলোর উপর মাসেহ করতেন।

حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم قال: أي جوانب رأسك مسحت، أجزأك.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আপনি আপনার মাথার যে অংশই মাসেহ করুন না কেন, তা আপনার জন্য যথেষ্ট হবে।

[حدثنا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن الشعبي (قال)(1): أي جوانب رأسك مسحت؟ أجزأك](2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আপনার মাথার কোন দিকগুলো আপনি মাসাহ করেছেন? (তা আপনার জন্য) যথেষ্ট হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].
(2) تكرر هذا الخبر في [هـ].

حدثنا وكيع عن ابن جريج عن عطاء: أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح مقدم رأسه(1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মাথার সামনের অংশ মাসাহ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء قال: بلغني أن ابن عمر كان يقول: (يكفيه)(1) من الماء هكذا، ووصف أنه (يغمسهما)(2) في الماء، ثم يمسح رأسه هكذا ووضع كفيه وسط رأسه، ثم أمرهما إلى مقدم رأسه(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে, তিনি বলতেন: “(মাথা মাসেহ করার জন্য) তার জন্য এতটুকু পানিই যথেষ্ট— এভাবে।” বর্ণনাকারী বর্ণনা করলেন যে, তিনি (ইবনে উমর) তাঁর উভয় হাত পানিতে নিমজ্জিত করতেন, অতঃপর তিনি তাঁর মাথা মাসেহ করতেন এভাবে: তিনি তাঁর উভয় হাতের তালু মাথার মধ্যখানে স্থাপন করতেন এবং এরপর সেগুলোকে মাথার সামনের দিকে নিয়ে যেতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (كفيه).
(2) في [د]: (يغسلهما).
(3) منقطع، وأخرجه عبد الرزاق (7) وابن جرير 6/ 80.

حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث قال سألت ابن سيرين عن الرجل يبول في بيته الذي يصلي فيه؟ فكرهه، وسألت الحسن؟ فقال: نعم ولا يتركه.

আশআছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার সেই ঘরে পেশাব করে যেখানে সে সালাত আদায় করে? তিনি তা (ঘরে সালাত আদায় করা) অপছন্দ করলেন। আর আমি আল-হাসান (বসরি রহঃ)-কেও জিজ্ঞেস করলাম? তিনি বললেন: হ্যাঁ (সালাত আদায় করা বৈধ), এবং সে যেন তা (সেই ঘরে সালাত আদায় করা) বর্জন না করে।

حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن (بكر)(1) بن (ماعز)(2) عن (ابن بريدة)(3) يحسبه عن أبيه قال: (لا

تبل)(4) في (طست)(5) في بيت تصلي فيه ولا (تبل)(6) في مغتسلك(7).

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এমন ঘরের মধ্যে কোনো পাত্রে (তাশত বা বালতিতে) প্রস্রাব করো না, যে ঘরে তোমরা সালাত আদায় করো। আর তোমরা তোমাদের গোসলখানায় প্রস্রাব করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [د، هـ]: (ماغر).
(3) في [هـ]: (أبي بريدة) ولعل الصواب (ابن يزيد عن النبي) كما عند الطبراني في الأوسط (2077)، وفي مجمع الزوائد 1/ 204، والترغيب والترهيب 1/ 82، وهو الموافق لما في كتب التراجم: التاريخ الكبير 2/ 94، والجرح والتعديل 2/ 392، وتهذيب الكمال 4/ 226 و 16/ 302، وتاريخ الإسلام 7/ 35، وتهذيب التهذيب 1/ 427.
(4) في [خ]: (لا يتبول)، وفي [أ، هـ]: (تبول).
(5) في [أ، خ]: (طشث).
(6) في [أ، ب، خـ، هـ]: (تبول).
(7) صحيح.

حدثنا ابن فضيل عن أبي سنان عن محارب عن ابن عمر قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه بول(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ঘরে পেশাব (অপবিত্রতা) থাকে, সেই ঘরে ফেরেশতারা প্রবেশ করেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبيد بن أبي الوسيم عن (سلمان)(1) (أبي شداد)(2) قال: كان أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم
يأمرني
أن أناوله المبولة وهو على فراشه، فيبول فيها(3).

আবু রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মাওলা (আযাদকৃত গোলাম), তিনি (আবু রাফে’) আমাকে নির্দেশ দিতেন যে, তিনি যখন তার বিছানায় থাকতেন, তখন যেন আমি তাকে প্রস্রাবের পাত্রটি এগিয়ে দিই। অতঃপর তিনি তাতে প্রস্রাব করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، خ]: (سليمان).
(2) في [جـ، ك]: (أبي راشد)، وفي [أ، هـ]: (بن راشد).
(3) مجهول؛ لجهالة سلمان.

حدثنا عفان قال: حدثنا أبو عوانة: قال حدثنا سعيد بن أبي بردة قال: رأيت أبا وائل جالسا في مسجد البيت، ثم دعا (بطست)(1)، فبال فيها(2)(3).

সাঈদ ইবনে আবী বুরদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে বাইতুল্লাহর (খানায়ে কাবার) মসজিদে বসা অবস্থায় দেখলাম। অতঃপর তিনি একটি পাত্র (বা থালা) চাইলেন এবং তার মধ্যে পেশাব করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، خ]: (طشت).
(2) في [د]: (عن أبي ميسرة عمر: لا يبول في البيت الذي يصلي فيه).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم عن الغسل والوضوء بالثلج؟ فقال: يكسره، ويغتسل، ويتوضأ.

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বরফ (বা তুষার) দিয়ে গোসল ও ওযু করার হুকুম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: সে তা (বরফ) ভেঙে ফেলবে, এবং গোসল করবে, আর ওযু করবে।

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جابر عن عامر، و(1) الحكم قالا: لا بأس بالوضوء بالثلج.

’আমির ও আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (উভয়ে) বলেছেন: বরফ দ্বারা ওযু (وضوء) করতে কোনো অসুবিধা বা আপত্তি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [د]: زيادة (عن).

حدثنا حفص عن شيخ قال: كان سالم يتيمم إذا كان الماء جامدا.

সালেম (রাহিমাহুল্লাহ) যখন পানি জমাটবদ্ধ (বরফ) দেখতেন, তখন তিনি তায়াম্মুম করতেন।

حدثنا وكيع قال: وكان سفيان (يسخنه)(1) ويغتسل منه، ويتوضأ.

ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) (পানি) গরম করতেন, আর তা দ্বারা তিনি গোসল করতেন এবং ওযু করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، د، ك، هـ]: (يستحسنه).

حدثنا حفص عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن: سئل عن رجل اغتسل بالثلج، فأصابه البرد، فمات؟، فقال: يا لها من شهادة!.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে বরফের পানি দিয়ে গোসল করার পর ঠাণ্ডাজনিত কষ্টে আক্রান্ত হয়ে মারা গিয়েছিল। তিনি বললেন: কী চমৎকার শাহাদাত (আল্লাহর পথে মৃত্যু) এটি!

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) هشيم بن بشير قال: أخبرنا داود بن عمرو عن بسر بن (عبيد اللَّه)(2) الحضرمي عن أبي إدريس الخولاني قال: حدثنا عوف بن مالك الأشجعي: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين في غزوة

تبوك(3) ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم(4).

আওফ ইবনে মালেক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবুক যুদ্ধের সময় মুসাফিরের জন্য মোজার উপর তিন দিন তিন রাত এবং মুকীমের (আবাসিক) জন্য একদিন এক রাত মাসাহ করার আদেশ দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [أ]: (وكيع).
(2) كذا في [خ]، وفي [أ، جـ، د، ك، هـ]: (عبد اللَّه).
(3) في [أ]: (وكان هو في غزوة تبوك).
(4) حسن، أخرجه الطحاوي 1/ 82، والبيهقي 1/ 275.

حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن (ابن)(1) سيرين عن أفلح مولى أبي أيوب: عن أبي أيوب أنه كان يأمر بالمسح على الخفين، وكان هو يغسل قدميه، فقيل له في ذلك: كيف تأمر بالمسح، وأنت تغسل؟ فقال: بئس (ما لي)(2) إن كان (مهنأة)(3) لكم، ومأثمة علي قد رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يفعله، ويأمر به، ولكن حبب إلي الوضوء(4).

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (অন্যান্যদেরকে) চামড়ার মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করার নির্দেশ দিতেন, অথচ তিনি নিজে তার দুই পা ধুতেন। এ ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি মাসাহ করার নির্দেশ দেন অথচ আপনি নিজে পা ধোন কেন?

তিনি বললেন: আমার জন্য তা কতই না মন্দ হবে, যদি তা তোমাদের জন্য আরামদায়ক হয় কিন্তু আমার জন্য পাপের কারণ হয়ে দাঁড়ায়! আমি তো অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা (মাসাহ করতে) করতে দেখেছি এবং তিনি এর নির্দেশও দিয়েছেন। কিন্তু (সম্পূর্ণ) ওযু করা আমার কাছে প্রিয় করে দেওয়া হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أبي).
(2) في [خ]: (مال).
(3) في [هـ]: (مهياه).
(4) صحيح، أخرجه ابن المنذر في الأوسط (449) والحارث كما في البغية (76) والطبراني (3982)، والبيهقي 1/ 293، وأحمد (23573) وسيأتى 1918.

حدثنا هشيم قال: أنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
أتى سباطة قوم، فبال (عليها)(1)، فأتيته بماء، فتوضأ، ومسح على خفيه(2).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি— তিনি এক সম্প্রদায়ের আবর্জনার স্তূপের কাছে এলেন এবং তার উপরে প্রস্রাব করলেন। অতঃপর আমি তাঁর জন্য পানি নিয়ে এলাম, ফলে তিনি ওযু করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির উপর মাসাহ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، خ]: (فيها).
(2) صحيح، أخرجه مسلم (273) وأحمد (23241).

حدثنا هشيم قال أنا(1) حصين عن سالم بن أبي الجعد، وعن أبي سفيان، أنهما سمعا المغيرة بن شعبة يحدث قال: كنت مع رسول اللَّه (في سفر)(2)

فبرز لحاجته فلما فرغ، أتيته بإداوة فيها ماء، (فصب)(3) عليه، وكان عليه جبة ضيقة الكمين قال: فأخرج يده من تحت الجبة، فغسل ذراعيه، ومسح على خفيه(4).

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারার জন্য বাইরে গেলেন। যখন তিনি প্রয়োজন শেষ করে ফিরলেন, আমি তাঁর জন্য পানিভর্তি একটি পাত্র (ইদাওয়া) নিয়ে এলাম। তিনি (হাত ধোয়ার জন্য) তাতে পানি ঢাললেন। তাঁর পরিধানে ছিল সংকীর্ণ হাতাযুক্ত একটি জুব্বা। তিনি (জুব্বার সংকীর্ণতার কারণে) তাঁর হাত জুব্বার নিচ দিয়ে বের করলেন, এরপর তিনি তাঁর বাহুদ্বয় ধৌত করলেন এবং তাঁর চামড়ার মোজা (খুফ্)-এর উপর মাসাহ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: زيادة (منصور).
(2) سقط من: [خ].
(3) في [أ، خ، ك]: (فصبوه)، وفي [جـ، س]: (فصبه)، وعند الطبراني (فصببت).
(4) صحيح، وتقدم [1144]، وأخرجه الطبراني 20/ (972)، وانظر: العلل للدارقطني 7/ 96، والعلل لابن أبي حاتم (8).

حدثنا أبو معاوية (و)(1) وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال: (بال)(2) جرير بن عبد اللَّه، وتوضأ، ومسح على خفيه، فقيل له: أتفعل هذا؟ فقال: وما يمنعني، قد رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يفعله، قال إبراهيم: فكان (يعجبنا)(3) حديث جرير؛ لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة(4).

জারীর ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পেশাব করলেন, অতঃপর ওযু করলেন এবং তাঁর চামড়ার মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি কি এমনটি করছেন? তিনি বললেন: কিসে আমাকে নিষেধ করবে? আমি তো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এটি করতে দেখেছি। ইবরাহীম (নাখ্ঈ) বলেন: জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীস আমাদের কাছে খুবই পছন্দের ছিল; কারণ তাঁর ইসলাম গ্রহণ হয়েছিল সূরা আল-মায়েদা নাযিলের পরে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [هـ]: (حدثنا).
(3) في [ك]: (تعجبنا).
(4) صحيح، أخرجه البخاري (387) ومسلم (272).