حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن هشام عن قتادة عن عكرمة قال: إذا قال: الحقي بأهلك قال: هذه واحدة.

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন (স্বামী তার স্ত্রীকে) বলে: “তুমি তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও (বা, বাপের বাড়ি চলে যাও)”, তখন সে (ইকরিমা) বলেন: “এটি একটি (তালাক হিসেবে গণ্য হবে)।”

وقال قتادة: وما أعد هذا شيئًا.

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আর আমি এটাকে সামান্য কিছুই মনে করি না।"

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن إدريس عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن رجل قال لامرأته: اخرجي، الحقي بأهلك، ينوي الطلاق (قالا)(1): هي واحدة، وهو أحق برجعتها.

আল-হাকাম এবং হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (ইমাম শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদেরকে জিজ্ঞেস করেন) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীকে বলল: "বেরিয়ে যাও, তোমার পরিবারের সাথে মিলিত হও (তাদের কাছে চলে যাও)," এবং তার তালাকের নিয়ত ছিল। তাঁরা উভয়েই বললেন: এটি এক তালাক হবে, এবং (ইদ্দতকালের মধ্যে) তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রাজে’আত করার) অধিকার তার (স্বামীর) বেশি থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط، ك]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن الحارث (العكلي)(1) في رجل له أربع نسوة فقال لهن: بينكن ثلاث تطليقات قال: بانت كل

واحدة (منهن)(2) بثلاث تطليقات، والرجل يطلق. نصف تطليقة قال: هي تطليقة تامة.

আল-হারিস আল-উক্‌লী (রহ.) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার চারজন স্ত্রী ছিল এবং সে তাদের সকলকে উদ্দেশ্য করে বলল, "তোমাদের সকলের মাঝে তিন তালাক।" তিনি (আল-হারিস) বললেন, তাদের প্রত্যেকেই তিন তালাকের মাধ্যমে (স্বামী থেকে) বাইন (সম্পর্ক ছিন্নকারী) হয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি অর্ধেক তালাক দেয়, তিনি বললেন, তা একটি পূর্ণাঙ্গ তালাক বলে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (الوكل).
(2) سقط من: [س].

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن منصور عن الحسن في رجل كان له أربع نسوة فقال لهن: بينكن تطليقة، قال: لكل واحدة تطليقة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার চারজন স্ত্রী ছিল। সে তাদের সম্বোধন করে বলল: ‘তোমাদের সকলের মধ্যে একটি তালাক।’ (এই বিষয়ে) তিনি বলেন: প্রত্যেকের জন্য একটি করে তালাক কার্যকর হবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو (عصام)(1) رواد بن جراح عن الأوزاعي قال: قيل لعمر بن عبد العزيز: (الرجل)(2) يطلق امرأته نصف تطليقة (قال: هي تطليقة)(3).

উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে ‘অর্ধেক তালাক’ দেয়, তবে কী হবে? তিনি জবাবে বললেন: এটি পূর্ণ এক ‘তালাক’ হিসেবে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (عاصم)، وفي [جـ، ط]: غير واضحة.
(2) في [س]: (ارجل).
(3) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حماد وقتادة
في رجل (كان)(1) له أربع نسوة فقال لهن: بينكن تطليقة قال: على كل واحدة منهن تطليقة.

ইমাম হাম্মাদ ও কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ব্যাখ্যায় বর্ণিত:

এক ব্যক্তি যার চারজন স্ত্রী ছিল, সে তাদের বলল: ‘তোমাদের মধ্যে একটি তালাক (কার্যকর হবে)।’ [এই কথার ব্যাখ্যায়] তারা (হাম্মাদ ও কাতাদা) বলেন, তাদের (চার স্ত্রীর) প্রত্যেকের উপর একটি করে তালাক কার্যকর হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (كن).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن رجل عن الشعبي قال: إذا قال: أنت طالق نصفا أو ثلث(1) تطليقة فهي تطليقة.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি (তার স্ত্রীকে) বলে: ‘তুমি অর্ধেক তালাক’ অথবা ‘এক-তৃতীয়াংশ তালাক’ – তবে এটি একটি পূর্ণ তালাক হিসাবে কার্যকর হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (ثلاث).

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر وعبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها، ما (لم تتكلم)(1) به، أو (تعمل)(2) به"(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা আমার উম্মতের জন্য তাদের অন্তরে উদিত সকল চিন্তা ক্ষমা করে দিয়েছেন; যতক্ষণ না তারা সেই অনুযায়ী মুখে কিছু বলে ফেলে কিংবা কাজ করে ফেলে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (لا يتكلم).
(2) في [ط]: (ويعمل).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (2528)، ومسلم (127).

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن ابن سيرين والحسن أنهما قالا: [حديث النفس بالطلاق ليس
بشيء.

ইবনে সীরীন ও হাসান বসরী (রহ.) বলেন, তালাকের বিষয়ে মনের কল্পনা বা চিন্তা-ভাবনা কোনো কিছুই নয়।

وقال ابن
سيرين: لو لم يسأل كان أحب إلي](1).

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, "যদি সে (কারও কাছে কিছু) না চাইত, তবে তা আমার নিকট অধিক প্রিয় হতো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ك].

حدثنا أبو بكر قال: نا (عبد الرحمن)(1) بن مهدي عن جرير بن حازم عن إسماعيل بن آدم قال: سألت محمد بن سيرين عن الرجل يحدث نفسه بالطلاق قال: ليس حديث النفس بشيء.

ইসমাঈল ইবনে আদম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে মনে মনে তালাকের চিন্তা করে।

তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন) বললেন: মনের চিন্তা (বা মনে মনে বলা কথা) ধর্তব্য নয় (বা এর দ্বারা কিছুই হবে না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (علا رحمن).

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن عبد الملك عن سعيد بن جبير مثله.

সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ একটি বর্ণনা এসেছে।

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد.

জাবির ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণিত...

وعن سفيان عن ابن جريج عن عطاء (قالا)(1): ليس بشيء.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তারা উভয়ে বলেন: এটি মূল্যহীন (বা ভিত্তিহীন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: نا عمر عن ابن جريج عن عطاء.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: হাদিসের মূল বক্তব্য (মতন) অনুপস্থিত। অনুগ্রহ করে হাদিসের মূল আরবী পাঠ (Matan) প্রদান করুন।

(و)(1) (عن)(2) عمرو عن جابر بن زيد بنحوه.

জাবির ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এবং আমর এর সূত্রেও এর অনুরূপ (বর্ণনা) বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) سقط من: [ب].

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: إذا (حدث)(1) نفسه بالطلاق أو (العتاق)(2) فليس بشيء.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি মনে মনে তালাক বা দাস মুক্ত করার চিন্তা করে, তবে তা কিছুই নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (حدثت).
(2) في [س، هـ]: (الإعتاق).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا جعل الرجل أمر امرأته بيد غيره؛ فما طلق من شيء فهي واحدة بائنة.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর বিষয়টি (তালাকের ক্ষমতা) অন্য কারো হাতে অর্পণ করে, তখন সে (ক্ষমতাপ্রাপ্ত ব্যক্তি) যে পরিমাণই তালাক দিক না কেন, তা হলো একটি ’তালাকে বায়েন’ (এক চূড়ান্ত তালাক)।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يجعل أمر امرأته بيد رجل قال: هو كما قال.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর কর্তৃত্ব অন্য একজন পুরুষের হাতে অর্পণ করে, তিনি (হাসান) সে সম্পর্কে বলেন: বিষয়টি তেমনই হবে যেমন সে বলেছে।