حدثنا أبو بكر قال: نا عمر بن هارون عن (ثور عن)(1) ميمون قال: في قراءة أبيّ: الخلع تطليقة بائنة(2).

মায়মুন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাআত (পাঠ/ধারণা) অনুযায়ী, ’খূল’ হলো একটি বায়েন তালাক (যা অপরিবর্তনীয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عمرو بن).
(2) منقطع؛ ميمون لم يدرك أبيًا.

حدثنا أبو بكر قال: نا الثقفي عن برد عن مكحول قال: كل مفتدية أحق بنفسها، لا ترجع إلى زوجها إلا أن (تشاء)(1).

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে নারীই মুক্তিপণের (খোলা) বিনিময়ে বিচ্ছেদ গ্রহণ করে, সে তার নিজের ব্যাপারে অধিক অধিকারিণী। সে তার স্বামীর কাছে ফিরে যাবে না, যদি না সে (স্বেচ্ছায় নতুন বিবাহের মাধ্যমে) চায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ]: (يشاء).

حدثنا أبو بكر قال: نا (مخلد)(1) بن يزيد عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال: الخلع تطليقة.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খূল‘ হলো একটি তালাক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك]: (مخلد).

حدثنا (أبو بكر نا)(1): حفص عن يحيى بن سعيد أن عثمان بن عفان جعل الخلع تطليقة بائنة(2).

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুলা’কে ’তালাক-ই-বাঈন’ (এক অপরিবর্তনীয় তালাক) হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [س].
(2) منقطع؛ يحيى لا يروي عن عثمان.

[حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى عن أبي سلمة أنه كان يقول: الخلع تطليقة بائنة](1).

আবু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: খুলা’ হলো এক বায়েন (অপ্রত্যাবর্তনযোগ্য) তালাক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ب، ز].

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال: الخلع تطليقة (بائنة)(1)، وما اشترطت عليه من الطلاق فهو لها.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খুলা হলো এক ’বায়িন’ তালাক। আর স্ত্রী তার (স্বামীর) উপর তালাকের যে শর্তারোপ করে, তা তার (স্ত্রীর) জন্য কার্যকর হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط، ك]: (بائن).

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن (ابن)(1) عباس قال: إنما هو فرقه وفسخ، ليس بطلاق، ذكر اللَّه الطلاق في أول الآية وفي آخرها والخلع بين ذلك فليس بطلاق. . ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾
[البقرة: 229](2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খুল‘ (বিবাহ বিচ্ছেদ) তো কেবল বিচ্ছিন্নতা (ফুরকাহ) ও (চুক্তি) বাতিলকরণ (ফাসখ), এটি তালাক নয়। আল্লাহ তাআলা (এই) আয়াতের শুরুতে ও শেষে তালাকের কথা উল্লেখ করেছেন, আর খুল‘-এর আলোচনা করেছেন এর মাঝখানে। অতএব এটি তালাক নয়।

(তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন:)
“তালাক হলো দুইবার। এরপর (হয়তো) সদ্ভাবে রেখে দেবে, অথবা সদাচরণের মাধ্যমে ছেড়ে দেবে।” [সূরা আল-বাকারা: ২২৯]

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: سقط (ابن).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

وعن أبي معشر عن إبراهيم قالا: عدة (المختلعة)(1) عدة المطلقة.

আবু মাশার ও ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা বলেছেন: খুলা’ (ক্ষতিপূরণের বিনিময়ে বিবাহ বিচ্ছেদ)-এর মাধ্যমে সম্পর্ক ছিন্নকারী নারীর ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) হলো তালাকপ্রাপ্তা নারীর ইদ্দতের (অপেক্ষাকালের) সমান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (المختلفة).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن هشام بن عروة قال: كان أبي يقول: تعتد ثلاث حيض، وهو أولى بخطبتها في العدة.

উরওয়াহ ইবনে যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তিনি (তালাকপ্রাপ্তা নারী) তিন ঋতুস্রাব (হায়িয) পর্যন্ত ইদ্দত পালন করবেন। আর ইদ্দত চলাকালীন সময়ে তিনিই (স্বামী) তাকে বিবাহের প্রস্তাব (খিতবাহ) দেওয়ার সর্বাধিক অধিকার রাখেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير وهشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كل فرقة كانت بين الرجل والمرأة فعدتها عدة المطلقة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পুরুষ ও নারীর মধ্যে যে কোনো ধরনের বিচ্ছেদ ঘটলে তার ইদ্দত হবে তালাকপ্রাপ্তা নারীর ইদ্দতের সমান।

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقوله.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা বলতেন।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب عن عبيد اللَّه
بن عمر عن سالم قال: عدتها ثلاث حيض](1).

সালিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তার ইদ্দত হলো তিনটি ঋতুস্রাব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سهقط الخبر من: [ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع و (هشيم)(1) عن مالك بن مغول عن الشعبي قال: عدتها (ثلاثة)(2) قروء.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তালাকপ্রাপ্তা নারীর ইদ্দত হলো তিনটি কুরুঅ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، هـ]: (هشام).
(2) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (ثلاث).

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية
عن علي قال: عدة المختلعة عدة المطلقة(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, খুলা’ (স্বামীকে বিনিময় প্রদান করে তালাক গ্রহণকারী) নারীর ইদ্দত হলো তালাকপ্রাপ্তা নারীর ইদ্দতের সমান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ عبد الأعلى فيه ضعف.

[حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن هشام عن قتادة عن سعيد وأبي عياض وخلاس قالوا: عدة المختلعة عدة المطلقة](1).

সাঈদ, আবু ইয়াদ এবং খিলাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: খুলা’-এর মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন হওয়া নারীর ইদ্দত তালাকপ্রাপ্তা নারীর ইদ্দতের মতোই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [جـ]، وفي [خ]: زيادة (وعدة الملاعنة عدة المطلقة)، ولا يظهر لي أنها من أصل المصنف، إذ إن أهل العلم ينقلون عن خلاس وأبي عياض قولهم في عدة المختلعة ولا يذكرون لهم قولًا في عدة الملاعنة، مع أن المسألتين تبحثان في موطن واحد، انظر: الاستذكار 6/ 84، وتفسير ابن كثير 1/ 377، والمغني 8/
79، والمبدع 8/
120، وأضواء البيان 1/ 145.

حدثنا أبو بكر قال: نا شبابة عن مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد ابن المسيب وسليمان بن يسار (وغيوهم)(1) أنهم كانوا يقولون: عدة المختلعة عدة المطلقة ثلاثة قروء.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ও সুলাইমান ইবন ইয়াসার (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলতেন: খুলা (স্বামীর কাছ থেকে বিনিময় দিয়ে বিবাহবন্ধন ছিন্ন করা) গ্রহণকারী নারীর ইদ্দত হলো তালাকপ্রাপ্তা নারীর ইদ্দতের মতোই— তিন ’কুরু’ (ঋতুস্রাব বা পবিত্রতা কাল)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (وغيرهما)، والذي في الموطأ 2/ 565: (أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابن شهاب كانوا يقولون).

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن حجاج عن نافع عن ابن عمر (عن عثمان)(1) (أنه)(2) قال: عدة المختلعة حيضة(3).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: খুলা’ গ্রহণকারী নারীর ইদ্দত হলো এক ঋতুস্রাব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) سقط من: [س].
(3) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: عدة المختلعة حيضة(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খুলা’ গ্রহণকারী (স্বামীর থেকে বিচ্ছেদ গ্রহণকারী) মহিলার ইদ্দতকাল হলো একটি ঋতুস্রাব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن (عبيد اللَّه)(1) بن عمر عن نافع عن ابن عمر](2) أن الربيع (اختلعت)(3) من زوجها فأتى عمها عثمان (فقال: تعتد بحيضة)(4)(5).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে আর-রবী’ তাঁর স্বামীর কাছ থেকে ’খুলা’ (বিবাহ বিচ্ছেদ) নিলেন। অতঃপর তাঁর চাচা (অথবা অভিভাবক) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন। তিনি (উসমান) বললেন: সে এক হায়েয (একবার ঋতুস্রাব) দ্বারা ইদ্দত পালন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عبد اللَّه).
(2) في [ب]: (تكرر ما بين المعكوفين، وكذلك [س]، وزيادة: (قال عدة المختلعة حيضة).
(3) في [س]: (أختلف).
(4) تكرر في: [جـ] وفي [جـ]: (قال).
(5) صحيح.