حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن موسى بن أبي عثمان عن أبي العوام عن أبي أيوب أنه (أقام)(1) عن الجهاد عامًا واحدًا فقرأ
هذه الآية: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ (فغزا من)(2) عامه وقال: ما رأيت في هذه الآية من رخصة(3).

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক বছর জিহাদ থেকে বিরত ছিলেন। এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: **﴿তোমরা হালকা বা ভারী (যে কোনো অবস্থাতেই) বের হও...﴾**। (এই আয়াত পাঠ করার পর) তিনি সে বছরই যুদ্ধে (গাজওয়ায়) গমন করলেন এবং বললেন, "আমি এই আয়াতের মধ্যে (জিহাদ থেকে বিরত থাকার) কোনো প্রকার অবকাশ বা ছাড় দেখতে পাইনি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (قام).
(2) في [ز]: (فغزاهن).
(3) مجهول؛ لجهالة أبي العوام.

حدثنا سفيان بن عيينة عن حصين عن أبي مالك قال: أول شيء نزل من براءة ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾(1).

আবু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সূরা বারাআতের (সূরা আত-তাওবার) প্রথম যে আয়াতটি নাযিল হয়েছিল, তা হলো: "তোমরা হালকা বা ভারী (যে কোনো অবস্থায়) জিহাদের জন্য বের হয়ে পড়ো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ أبو مالك تابعي.

حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾، قال: الشيخ و (الشاب)(1).

আবু সালেহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ (তোমরা হালকা ও ভারী অবস্থায় অভিযানে বেরিয়ে পড়ো) এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) বৃদ্ধ এবং যুবক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (الشاب)، وفي [ط]: (الشبات).

حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: شيوخًا وشبابًا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: প্রবীণ ও যুবকগণ।

قال قتادة: (نشاطًا)(1) وغير نشاط.

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (উৎফুল্লতার সাথেও) এবং নিস্তেজতার সাথেও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (نشاط).

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن الحكم: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾، قال: مشاغيل وغير مشاغيل.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী—﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ (অর্থাৎ, তোমরা হালকাভাবে এবং ভারীভাবে (সর্বাবস্থায়) বের হয়ে পড়ো)—সম্পর্কে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো, (যারা) কর্মব্যস্ত লোক এবং যারা কর্মব্যস্ত নয় (উভয়েই বের হও)।

حدثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول عن إسماعيل عن عكرمة قال: الشيخ (والشاب)(1).

ইকরিমা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বৃদ্ধ (এবং যুবক)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الشآيد)، وفي [س، هـ]: (الشباب).

حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾، (قالوا)(1): فينا الثقيل
وذو الحاجة و (الضعفة)(2) والمشتغل.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী— ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ (তোমরা হালকা ও ভারি সর্বাবস্থায় জিহাদের জন্য বের হও)—এর ব্যাখ্যায় বলেন: (সাহাবীগণ বা লোকেরা) বলতেন, ‘আমাদের মধ্যে এমন ব্যক্তি রয়েছে যে স্থূল বা ভারি (ধীরগতির বা দুর্বল), আর আছে এমন ব্যক্তি যার প্রয়োজন রয়েছে, আর আছে দুর্বল ব্যক্তিগণ, আর আছে কর্মব্যস্ত বা অন্য কাজে মশগুল ব্যক্তি।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (قال).
(2) في [س]: (المضعة)، وفي [هـ]: (المضعفة).

حدثنا حفص بن غياث عن عمرو (عن)(1) الحسن قال: شيوخًا وشبابًا.

হাসান (রহ.) থেকে বর্ণিত: বৃদ্ধগণ এবং যুবকগণ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (ابن).

حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من صام يومًا في سبيل اللَّه
بوعد من النار مائة خريف"(1).

মাকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা রাখে, তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে একশো বছর (বা একশো খরীফ) দূরে রাখা হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ مكحول تابعي، وقد قيل إن أبا أسامة يروي عن ابن تميم لا عن ابن جابر، وابن تميم ضعيف.

حدثنا ابن نمير (عن سفيان)(1) عن (السمي)(2) عن النعمان بن أبي عياش عن (أبي)(3) سعيد الخدري
قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا يصوم عبد يومًا في

سبيل اللَّه إلا باعد اللَّه بذلك اليوم عن وجهه النار سبعين (خريفا)(4) "(5).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে বান্দা আল্লাহর পথে (আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে) একটি দিন রোযা রাখে, আল্লাহ তাআলা ঐ দিনের বিনিময়ে তার মুখমণ্ডলকে জাহান্নামের আগুন থেকে সত্তর বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) في [ب، جـ، ز،
ك]: (سمي).
(3) في [ط]: (أبو).
(4) في [س]: (حريفًا).
(5) صحيح؛ وخولف ابن نمير فقيل: عن سفيان عن سهيل عن النعمان، ولا يمتنع أن يروي الخبر من جهتين، والحديث أخرجه النسائي 4/
174، وأحمد (11210)، والمزي 14/ 291، والخطيب 8/ 272، والذهبي في السير 11/ 357، والدارقطني في العلل 11/ 315، وقد وافق ابن نمير: عمرو بن محمد العنقزي كما رواه أحمد في العلل ومعرفة الرجال 2/ 571، وأصل الحديث عند البخاري (2840)، ومسلم (1153).

حدثنا أبو معاوية عن سفيان(1) عن النعمان عن أبي سعيد (نحوه)(2) ولم يرفعه(3).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পূর্ববর্তী বর্ণনার মতোই একই বিষয় [অন্য সূত্রে] বর্ণিত হয়েছে, তবে এটিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা হিসেবে সরাসরি (মারফূ’রূপে) উল্লেখ করা হয়নি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (عن السمي)، من التهذيب لا من النسخ.
(2) في [أ، ب،
س، ط، هـ]: (مثله).
(3) معلول، وهم فيه أبو معاوية، وانظر وهمًا
آخر له في الحديث عند النسائي في الكبرى (2554)، وانظر: فتح الباري 6/ 48.

حدثنا وكيع نا ربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صام يوما في سبيل اللَّه باعده (اللَّه)(1) (من)(2) جهنم سبعين عامًا"(3).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (বা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা পালন করে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে সত্তর বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: سقط ما بين القوسين.
(2) في [س]: (عن).
(3) ضعيف؛ رييع ويزيد ضعيفان، أخرجه ابن عدي 2/ 717.

حدثنا وكيع نا قيس عن (شمر)(1) بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي الدرداء
قال: من صام يومًا في سبيل اللَّه
(كان)(2) بينه وبين جهنم (خندق)(3)

أبعد مما
بين السماء والأرض(4).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌র পথে (সওয়াবের উদ্দেশ্যে) একদিন রোযা পালন করে, তার এবং জাহান্নামের মাঝে আকাশ ও পৃথিবীর দূরত্বের চেয়েও অধিক দীর্ঘ একটি পরিখা তৈরি হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، س،
ط]: (سمر)، وفي [هـ]: (سمرة).
(2) في [ط]: (أكان).
(3) في [أ، ب]: (خندقًا).
(4) ضعيف؛ لحال شهر بن حوشب، وأخرجه مرفوعًا الطبراني في
الأوسط (3574)، والصغير (449)، والحارث (344/ بغية) كما في المطالب (1000).

حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال: سمعت (يعقوب)(1) (ابن)(2) عاصم بن عروة بن مسعود يحدث عن عبد اللَّه بن عمرو (قال)(3): في الجنة قصر يقال له: عدن، فيه خمسة آلاف باب، على كل باب خمسة آلاف (حبرة)(4) قال يعلى: (أحسبه)(5) قال: لا يدخله إلا نبي أو صديق أو (شهيد)(6)(7).

আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জান্নাতে একটি প্রাসাদ রয়েছে, যাকে ‘আদন’ বলা হয়। তাতে পাঁচ হাজার দরজা রয়েছে। প্রত্যেক দরজায় পাঁচ হাজার করে ‘হাবরা’ (উত্তম পোশাক) আছে। (বর্ণনাকারী) ইয়া’লা বলেন: আমার ধারণা, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন আমর) বলেছেন: সেই প্রাসাদে কোনো নবী, সিদ্দীক (সত্যনিষ্ঠ) অথবা শহীদ ব্যতীত কেউ প্রবেশ করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (عروة).
(2) في [ع]: (عن).
(3) في [ط]: (تنال).
(4) في [أ، ب،
س، ط]: (خيره).
(5) في [ز، ط،
ك]: (أحسبته).
(6) في [أ، ب]: (سعيد).
(7) حسن؛ يعقوب بن عاصم صدوق، أخرجه ابن جرير في التفسير 10/ 182، وابن أبي حاتم في العلل 2/ 436، وسيأتي [20542].

حدثنا وكيع نا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ﴾ [الحديد: 19]، قال: هذه للشهداء خاصة.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: “তারাই হল সিদ্দীক ও শহীদ।” [সূরা আল-হাদীদ: ১৯] - এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন, এই (মর্যাদা বা অবস্থা) বিশেষভাবে শহীদদের জন্যই নির্দিষ্ট।

20531 -(1) [حدثنا وكيع نا سفيان عن برد عن مكحول قال: للشهداء (خاصة)(2)](3).

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (এই বিধানটি) শহীদদের জন্য বিশেষভাবে প্রযোজ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في حاشية [س]: زيادة (وكيع أخبرنا).
(2) سقط من: [ب].
(3) سقط الأثر من: [جـ، ع].

حدثنا وكيع نا سفيان عن برد عن مكحول قال: (للشهيد)(1) ست

خصال يوم
القيامة، يؤمن من عذاب (اللَّه)(2)، ومن الفزع الأكبر، ويشفع في كذا وكذا من أهل بيته، ويَحلى (حلية)(3) الأيمان، ويَرى مقعده من الجنة، ويُغفر له كل ذنب.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

শহীদ ব্যক্তির জন্য কিয়ামতের দিন ছয়টি বিশেষ বৈশিষ্ট্য (বা পুরস্কার) রয়েছে:

১. তাকে আল্লাহর শাস্তি থেকে নিরাপত্তা দেওয়া হবে।
২. তাকে মহাত্রাস (ফাযা’ আল-আকবার) থেকেও নিরাপত্তা দেওয়া হবে।
৩. সে তার পরিবারের এত এত সংখ্যক সদস্যের জন্য সুপারিশ করবে।
৪. তাকে ঈমানের অলংকার পরানো হবে।
৫. সে জান্নাতে তার স্থান দেখতে পাবে।
৬. এবং তার সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (للشهداء).
(2) سقط من: [س].
(3) في [أ، ب،
س، ز، ط، ك]: (عليه).

حدثنا أبو بكر(1) (بن)(2) عياش عن أبي إسحاق عن (علقمة)(3) قال: غزوة لمن قد حج خير من عشر حجات.

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি হজ সম্পন্ন করেছে, তার জন্য একটি গাজওয়া (আল্লাহর পথে সামরিক অভিযান) দশটি হজের চেয়েও উত্তম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (قال: حدثنا).
(2) في [ط]: (قال).
(3) في [ط]: (علقمة).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن مسروق قال: سألت ابن مسعود عن هذه الآية: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ [آل عمران: 169]، فقال: أما إنا قد سألنا عن ذلك(1): أرواحهم (طير)(2) خضر تسرح في الجنة في أيها (شاءت)(3)، [ثم تأوي إلى قناديل معلقة (بالعرش)(4)](5)(6) فبينما هم كذلك (إذ اطلع)(7) عليهم (ربك)(8)

فقال: سلوني (ما شئتم)(9) فقالوا: يا ربنا، وماذا نسألك (و)(10) نحن نسرح في الجنة في أيها شئنا! قال [:
فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم ربهم اطلاعة
فقال: سلوني(11) ما شئتم! فقالوا: يا ربنا (و)(12) ماذا نسألك ونحن نسرح في الجنة (في)(13) أيها شئنا! قال: فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم (ربهم)(14) اطلاعة فقال: سلوني ما شئتم! فقالوا: (يا)(15) ربنا (و)(16) ماذا نسألك ونحن نسرح في الجنة في أيها شئنا! (قال)(17)](18): فلما (رأوا)(19) أنهم (لن يتركوا)(20) قالوا: نسألك (أن)(21) ترد أرواحنا في أجسادنا (إلى الدنيا)(22) حتى نقتل في سبيلك، (قال)(23): فلما رأى أنهم لا يسألون إلا هذا تركهم(24).

আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: “যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়, তাদের তোমরা মৃত মনে করো না; বরং তারা তাদের প্রতিপালকের নিকট জীবিত এবং জীবিকাপ্রাপ্ত।” [সূরা আলে ইমরান: ১৬৯]

তিনি বললেন, আমরাও এ বিষয়ে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) জিজ্ঞাসা করেছিলাম। (তিনি উত্তরে) বললেন: শহীদদের রূহগুলো সবুজ পাখির ভেতরে অবস্থান করে। তাদের জন্য আরশের নিচে ঝুলন্ত প্রদীপদণ্ডসমূহে আশ্রয় নেওয়ার ব্যবস্থা রয়েছে। তারা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা সেখানে অবাধে ঘুরে বেড়ায়।

তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন তাদের প্রতিপালক তাদের প্রতি দৃষ্টি দিলেন এবং বললেন, ‘তোমরা আমার কাছে যা চাও, তাই প্রার্থনা করো।’

তারা বলল, ‘হে আমাদের রব! আমরা তো জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা সেখানে ঘুরে বেড়াচ্ছি, এখন আমরা আপনার কাছে আর কী চাইব?’

(তিনি বলেন): এরপরও আল্লাহ তাআলা তাদের প্রতি দৃষ্টি দিলেন এবং বললেন, ‘তোমরা আমার কাছে যা চাও, তাই প্রার্থনা করো!’ তারা বলল, ‘হে আমাদের রব! আমরা তো জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা সেখানে ঘুরে বেড়াচ্ছি, এখন আমরা আপনার কাছে আর কী চাইব?’

এরপরও আল্লাহ তাআলা তাদের প্রতি দৃষ্টি দিলেন এবং বললেন, ‘তোমরা আমার কাছে যা চাও, তাই প্রার্থনা করো!’

যখন তারা দেখল যে, তাদের অবশ্যই কিছু চাইতে হবে (অথবা তাদের ছাড় দেওয়া হবে না), তখন তারা বলল, ‘আমরা আপনার কাছে প্রার্থনা করি যে, আপনি যেন আমাদের রূহগুলোকে আমাদের দেহের মধ্যে ফিরিয়ে দেন (দুনিয়ায়), যাতে আমরা পুনরায় আপনার পথে শহীদ হতে পারি।’

যখন আল্লাহ দেখলেন যে, তারা এছাড়া আর কিছুই চায় না, তখন তিনি তাদের ছেড়ে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (قال).
(2) في [ب، هـ]: (كطير).
(3) في [أ، ب]: (شيئًا).
(4) في [ز]: (العرش).
(5) سقط ما بين المعكوفين من: [ب].
(6) في [ب]: زيادة (قال).
(7) في [ز]: (إذ طلع).
(8) في [ك]: (ربهم)، وبعدها في [هـ]: (اطلاعه).
(9) في [هـ]: (ماذا شئتم).
(10) في [ب]: (أو).
(11) تكرر في: [جـ].
(12) سقط من: [س].
(13) سقط من: [جـ].
(14) في [جـ]: (ربك).
(15) سقط من: [ط].
(16) سقط من: [س].
(17) سقط من: [جـ].
(18) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(19) في [جـ]: (رأى).
(20) في [أ، ب،
س، ط]: (لا يتركوا)، وفي [هـ]: (لا يتركون من أن يسألوا).
(21) سقط من: [ز].
(22) سقط من: [س].
(23) سقط من: [جـ].
(24) صحيح؛ أخرجه مسلم (1887)، والترمذي (3011)، وابن ماجه (2801).