حدثنا يحيى بن أبي (بكير)(1) نا شعبة عن أبي الفيض قال: سمعت سعيد بن جابر (الرعيني)(2) عن أبيه يحسب(3) (أن)(4) أبا بكر شيع جيشًا فمشى معهم فقال: الحمد للَّه
اغبرت أقدامنا في سبيله! قال: فقال رجل: إنما شيعناهم، فقال: إنما جهزناهم وشيعناهم و (دعونا لهم)(5)(6).

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি সেনাদলকে বিদায় জানাতে গিয়ে তাদের সাথে হেঁটে যাচ্ছিলেন। এরপর তিনি বললেন: “আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)! আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) আমাদের পা ধূলিধূসরিত হয়েছে।”

তখন এক ব্যক্তি বলল: “আমরা তো কেবল তাদেরকে বিদায় জানাতে এসেছি।”

তিনি (আবু বকর) বললেন: “আমরা তো তাদের সুসজ্জিত করেছি, তাদের বিদায় জানিয়েছি এবং তাদের জন্য দু’আও করেছি।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ز،
ط، ك]: (بكر)، وفي [أ، ب، جـ]: (كثير).
(2) في [أ، ب]: (الدعييني)، وفي [س، ط]: (الرعبي).
(3) في [أ، ب،
جـ، ز، ط، ك]: زيادة (قال يحسب الشك منه).
(4) في [ط]: (لأن).
(5) في [س]: (دعوناهم).
(6) مجهول؛ لجهالة سعيد
بن جابر الرعيني وأبيه، أخرجه البيهقي 9/
173.

حدثنا ابن أبي (غنية)(1) عن أبيه عن (إسماعيل)(2) بن أبي خالد عن قيس أو غيره(3) قال: بعث أبو بكر جيشًا إلى الشام فخرج يشيعهم
على رجليه فقالوا: يا خليفة رسول اللَّه، (أن)(4) لو ركبت قال: (إني)(5) احتسب (خطاي)(6) في سبيل اللَّه(7).

কাইস অথবা অন্য কেউ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়ার (শামের) উদ্দেশ্যে একটি বাহিনী প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি হেঁটে হেঁটে তাদেরকে বিদায় জানাতে (বা এগিয়ে দিতে) বের হলেন। তখন তাঁরা (সেনারা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আপনি যদি (কোনো সাওয়ারীতে) আরোহণ করতেন! তিনি বললেন, আমি আল্লাহর পথে আমার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে সওয়াবের আশা করি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عينيه) وفي [س]: (عينه)، وفي [هـ]: (عيينة).
(2) في [س]: (إسرائيل).
(3) في [هـ]: زيادة (يحسب الشك منه).
(4) سقط من: [جـ، س].
(5) سقط (إني) من: [س، ط، هـ].
(6) في [جـ، س،
ك]: (خطائي).
(7) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي إسحاق قال: (لما)(1) (أسلم)(2) عكرمة بن أبي جهل (أتى)(3) النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه! واللَّه لا أترك مقاما قمته (ليصد)(4) (به)(5) عن سبيل اللَّه إلا قمت مثليه في سبيل اللَّه، ولا أترك نفقة (أنفقتها ليصد)(6) بها عن سبيل اللَّه (إلا أنفقت مثليها في سبيل اللَّه)(7)

فلما كان
يوم اليرموك نزل (فترجل)(8) فقاتل قتالًا شديدًا، فقتل (فوجد)(9) به (بضع وسبعون)(10) من بين طعنة ورمية وضربة(11).

ইকরিমা ইবন আবি জাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম! আল্লাহর পথের উপর বাধা সৃষ্টির জন্য আমি যত স্থানে দাঁড়িয়েছি, তার দ্বিগুণ স্থানে আমি আল্লাহর পথে দাঁড়াবো, আর আল্লাহর পথ থেকে মানুষকে ফিরিয়ে রাখার জন্য আমি যত অর্থ ব্যয় করেছি, আল্লাহর পথে আমি তার দ্বিগুণ ব্যয় করব।

এরপর যখন ইয়ারমুকের যুদ্ধ সংঘটিত হলো, তখন তিনি (বাহন থেকে) অবতরণ করলেন এবং তীব্রভাবে যুদ্ধ করলেন। অতঃপর তিনি শহীদ হলেন। তাঁর দেহে তীর, বর্শা ও তরবারির আঘাতের মাধ্যমে সত্তরটিরও বেশি আঘাত পাওয়া গিয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، هـ]: (أبي).
(2) في [س، ط]: (أسكم).
(3) في [هـ]: (فأتى).
(4) في [جـ]: (أصد).
(5) في [س]: (بها).
(6) في [جـ]: (نفقتها أصد).
(7) سقط من: [أ، ب،
ز، هـ].
(8) في [أ، ب]: (فترحل).
(9) في [س]: (وجد).
(10) في [أ، ب،
ط، هـ]: (بضعًا وسبعين).
(11) مرسل؛ أبو إسحاق لم يدرك ذلك.

حدثنا عبد اللَّه بن نميرنا هشام بن سعد قال: حدثني قيس بن بشر (التغلبي)(1) قال: كان أبي (جليسًا)(2) لأبي الدرداء بدمشق، وكان بدمشق رجل من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقال له ابن (الحنظلية)(3) من الأنصار، وكان الرجل متوحدًا، (قل)(4) ما يجالس الناس، إنما هو يصلي فإذا انصرف فإنما
هو تسبيح وتهليل حتى يأتي أهله، (فمر بنا)(5) ذات يوم ونحن (عند)(6) أبي الدرداء
فسلم فقال له أبو الدرداء: (كلمة)(7) تنفعنا ولا تضرك! قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: ["المنفق على الخيل في سبيل اللَّه
كباسط يديه بالصدقة لا يقبضها"، ثم مر بنا يومًا آخر، فسلم، فقال أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك، قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم](8):

"إنكم قادمون على (إخوانكم)(9)، (فأصلحوا)(10) (رحالكم)(11) وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن اللَّه لا يحب الفُحش (ولا)(12) التفحش"(13).

ইবনে হানযালিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

কাইস ইবনে বিশর (তাগলিবী) বলেন: আমার বাবা দামেশকে আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রায়ই বসতেন। দামেশকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে আনসার গোত্রের একজন ব্যক্তি ছিলেন, যাঁকে ইবনে হানযালিয়্যাহ বলা হতো। লোকটি ছিলেন নিরিবিলি স্বভাবের; খুব কমই মানুষের সাথে বসতেন। তিনি কেবল সালাত আদায় করতেন, আর যখন সালাত শেষ করতেন, তখন তিনি ঘরে ফেরা পর্যন্ত কেবল তাসবীহ ও তাহলীল করতেন।

একদিন তিনি আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন আমরা আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তিনি সালাম দিলেন। তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: এমন একটি কথা বলুন, যা আমাদের উপকার করবে, কিন্তু আপনার কোনো ক্ষতি করবে না!

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদের জন্য) ঘোড়ার উপর খরচ করে, সে এমন ব্যক্তির মতো, যে সাদকা করার জন্য তার হাত প্রসারিত করে দেয় এবং তা গুটিয়ে নেয় না।"

এরপর তিনি অন্য একদিন আমাদের পাশ দিয়ে গেলেন এবং সালাম দিলেন। আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবার বললেন: এমন একটি কথা বলুন, যা আমাদের উপকার করবে, কিন্তু আপনার কোনো ক্ষতি করবে না!

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের ভাইদের সাথে সাক্ষাৎ করতে যাচ্ছো। সুতরাং তোমাদের আরোহণের সামগ্রী ঠিক করো এবং তোমাদের পোশাক ঠিক করো, যাতে তোমরা মানুষের মধ্যে এক উজ্জ্বল চিহ্নের মতো হও। কেননা আল্লাহ অশ্লীলতা ও জঘন্য আচরণ পছন্দ করেন না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، س،
ز، ط، ك]: (الثعلبي)، وفي [هـ]: (التغلي)، وفي [أ، ب]: (التغلمي).
(2) في [ط]: (جلسًا).
(3) في [ط]: (الحيطليه).
(4) في [ك]: (قبل).
(5) تكرار في [أ، ب]: (فمر بنا).
(6) في [ط]: (عز).
(7) في [ك]: (أكلمة).
(8) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، س، ز، ط، ك، هـ].
(9) في [جـ]: (أخوالكم).
(10) في [س]: (وأصلحوا).
(11) في [أ، ط،
هـ]: (رجالكم)، وفي [ب]: (أرحالكم).
(12) سقط من: [هـ].
(13) مجهول؛ لجهالة بشر التغلبي، أخرجه أحمد (17622)، وأبو داود (4089)، والحاكم 2/
91 و 4/ 183، وابن المبارك في الزهد (853)، والطبراني (5616)، والبيهقي في شعب الإيمان (6204)، والمزي 4/
143، وابن عساكر 10/ 250.

حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبد الرحمن بن (يزيد)(1): (اغدوا)(2) بنا حتى نجتعل قال: فغدوت إليه فقال (لي)(3): إني قرأت البارحة سورة (براءة)(4) فوجدتها تحث على الجهاد قال: فخرج.

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এসো, আমরা সকালে বের হই, যাতে আমরা কিছু কাজ গুছিয়ে নিতে পারি।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমি সকালে তাঁর কাছে গেলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: "আমি গত রাতে সূরাহ বারাআত (আত-তাওবাহ) পাঠ করেছি এবং আমি দেখলাম যে এটি জিহাদের প্রতি উৎসাহিত করছে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (জিহাদের উদ্দেশ্যে) বের হয়ে গেলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز، ط].
(2) في [س، هـ]: (اغزوا).
(3) سقط من: [س].
(4) في [س]: (البراءة).

حدثنا ابن علية (عن ابن عون)(1) عن ابن سيرين قال: (قال)(2) (ابن)(3) عمر في (الجعالة)(4): لا أبيع نصيبي (من)(5) الجهاد

(ولا)(6) أغزو على (أجر)(7)(8).

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘জিআলা’ (পারিশ্রমিকের শর্তে কাজ) সম্পর্কে বললেন: “আমি জিহাদে আমার প্রাপ্য অংশ (সাওয়াব) বিক্রি করব না এবং কোনো পারিশ্রমিকের বিনিময়ে যুদ্ধ করব না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من: [جـ، ز،
ك]، وفي [س]: (عن ابن عوف).
(2) سقط من: [ب، س،
ط، ك]، وفي [أ، هـ]: (كتب).
(3) في [ز، ك]: (أتى)، وفي [أ، ب، هـ]: (إلى)، وانظر: لسان العرب 11/ 111.
(4) في [ط]: (الجنة).
(5) في [جـ، ز]: (في).
(6) في [س]: (على).
(7) في [جـ]: (أحد)، وفي [س، هـ]: (آخرنا).
(8) صحيح.

حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن الشقيق بن (العيزار)(1) قال: سألت ابن الزبير (عن)(2) (الجعائل)(3) (فقال)(4): (إن أخذتها)(5) (فأنفقها)(6) في سبيل اللَّه، وتركها أفضل(7).

শুআইক ইবনু আইযার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ’আল-জাআইল’ (কোনো কাজের বিনিময়ে দেওয়া নির্ধারিত পুরস্কার) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন।

জবাবে তিনি (ইবনু যুবাইর) বললেন, যদি তুমি তা গ্রহণ করো, তবে তা আল্লাহর রাস্তায় (কল্যাণকর কাজে) খরচ করো। তবে তা গ্রহণ না করাই (পরিত্যাগ করাই) উত্তম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (العرار)، وفي [هـ]: (العزار).
(2) في [ز، ك]: (على).
(3) في [ط]: (الجعافل).
(4) في [هـ]: (قال).
(5) في [ط]: (إن خذتها)، وفي [ب]: (إذا أخذتها).
(6) في [س]: (فأنفقتها).
(7) مجهول؛ الشقيق مجهول، أخرجه البيهقي 9/ 27، وعبد الرزاق (9460).

(و)(1) سألت ابن عمر فقال: لم أكن لأرتشي إلا ما رشاني اللَّه(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমি কখনো ঘুষ গ্রহণকারী হব না; তবে (গ্রহণ করব) কেবল সেই জিনিস, যা আল্লাহ আমাকে অনুগ্রহ করে দান করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س] سقط: (و).
(2) مجهول؛ الشقيق مجهول، أخرجه البخاري في التاريخ 4/
246، وعبد الرزاق (9460)،
والبيهقي 9/ 27.

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن (عبيد)(1) بن الأعجم

قال: سألت ابن عباس (عن)(2) الجعائل (قال)(3): إن جعلتها في سلاح أو كراع في سبيل اللَّه
فلا بأس.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উবাইদ ইবনুল আ’জাম) বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ‘জাআইল’ (জিহাদের কাজে নির্ধারিত পারিশ্রমিক বা পুরস্কার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন, যদি তুমি তা আল্লাহর পথে অস্ত্রশস্ত্রের জন্য অথবা ঘোড়া বা বাহনের জন্য নির্ধারণ করো, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في التاريخ الكبير 5/ 373، والجرح والتعديل 5/ 307، والثقات لابن حبان 5/ 65، المنفردات والوحدان ص 132: (عبيد اللَّه).
(2) سقط من: [س].
(3) في [جـ]: (فقال).

(قال)(1): وإن جعلتها في عبد أو أمة فهو غير طائل(2).

তিনি বললেন, “আর যদি তুমি তা (সেই অর্থ) কোনো দাস অথবা দাসীর জন্য ব্যয় করো, তবে তাতে তেমন বিশেষ কোনো ফল লাভ হবে না (বা তা তেমন উপকারী হবে না)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
ك]: سقط.
(2) مجهول؛ لجهالة عبيد
بن الأعجم، أخرجه عبد الرزاق (9461)، والبيهقي 9/
27، وابن حبان في الثقات 5/
66.

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة(1) قال: خرج على الناس بعث في (زمن)(2) معاوية (فكتب)(3) معاوية إلى جرير بن عبد اللَّه: إنا قد وضعنا عنك البعث وعن ولدك، (قال)(4): فكتب إليه جرير: إني بايعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على (النصح)(5) والطاعة والنصح للمسلمين فإن (ننشط)(6)

نخرج فيه
وإلا (قوينا)(7) من يخرج(8).

আবু বকর ইবনে আমর ইবনে উতবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে জনগণের উপর একটি সামরিক অভিযানের আদেশ জারি হলো। তখন মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জারির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: "আমরা আপনার এবং আপনার সন্তানদের উপর থেকে এই অভিযান থেকে অব্যাহতি দিলাম।" জবাবে জারির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে লিখলেন: "আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ইখলাস (আন্তরিকতা), আনুগত্য এবং সকল মুসলিমের কল্যাণ কামনার উপর বায়আত গ্রহণ করেছি। অতএব, যদি আমরা উদ্যমী থাকি, তবে আমরা নিজেরাই অভিযানে বের হব। অন্যথায়, যারা বের হবে তাদের আমরা সহযোগিতা করব (বা সাহায্য করে শক্তিশালী করব)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هو أبو بكر بن عمرو بن عتبة بن فرقد الزهري
الكوفي روى عن جابر بن سمرة وجرير وشريح
وعباد بن تميم وعبد اللَّه
بن عمر وعبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسعود وأبي جحيفة وأبي عبيدة بن عبد اللَّه بن مسعود وابن لحذيفة
وابن معقل وعمه؛ وروى عنه إبراهيم
بن المهاجر وحجاج بن أرطاة وزكريا بن أبي زائدة وصالح بن حي وسليمان الأعمش والشيباني وعبد الأعلى وعبد
اللَّه بن الوليد وعتبة بن عبد اللَّه المسعودي ومسعر قال ابن مندة: كوفي تابعي" (هق، ش،
عب، طب، حم).
(2) في [جـ، ك]: (زمان).
(3) في [س]: (فكتت).
(4) زيادة من: [جـ، ز،
ك].
(5) في [جـ]: (السمع).
(6) في [ك]: (بسيط)، وفي [ز]: (تبسط)، وفي [س، هـ]: (بسط).
(7) في [س]: (قوسًا)، وفي [أ، ب]: (قوينا)، وفي [ك]: (فوتنا)، وفي [هـ، ط]: (قوّمنا).
(8) حسن؛ أبو بكر بن عمرو روى عنه جماعة من أهل العلم ولم يذكر فيه البخاري
ولا ابن أبي حاتم جرحًا وذكره ابن سعد في طبقة التابعين، وأخرجه الطبراني (2508)، والبخاري في
الكنى ص 12، والطحاوي في شرح المشكل 8/
314، والمروزي في تعظيم الصلاة 2/
691، والمرفوع من طريقه، وأخرجه البخاري (2157)، وبنحوه مسلم
(56).

حدثنا ابن نمير نا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: سئل الأسود عن الرجل يجعل له ويجعل هو أقل مما جعل له (ويستفضل)(1) قال: لا بأس.

আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যার জন্য কোনো অংশ নির্ধারিত করা হয়, কিন্তু সে নিজের জন্য নির্ধারিত অংশ অপেক্ষা কম অংশ গ্রহণ করে এবং (অবশিষ্ট অংশ দ্বারা) মুনাফা অর্জন করে। তিনি বললেন, এতে কোনো আপত্তি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (تستفصل).

وسئل شريح عن ذلك فقال: ح
ما (يريبك)(1) إلى ما لا (يريبك)(2).

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা পরিহার করো এবং যা সন্দেহের ঊর্ধ্বে, তাই গ্রহণ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (ييربيك).
(2) في [س، ط]: (يربيك).

حدثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول أنه كان لا يرى بالجعل في القبيلة بأسًا.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি গোত্রের বিষয়ে ‘জ্বাআল’ (নির্দিষ্ট পারিশ্রমিক বা পুরস্কার) গ্রহণ করাকে আপত্তিকর মনে করতেন না।

حدثنا إسماعيل بن عياش عن معدان بن (حدير)(1) الحضرمي (عن)(2) (عبد الرحمن)(3) بن (جبير بن نفير)(4) الحضرمي عن أبيه قال: قال رسول

اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مثل الذين يغزون من أمتي ويأخذون الْجُعْلَ (يتقوُّون)(5) به على عدوهم كمثل أم موسى ترضع ولدها وتأخذ
أجرها"(6).

জুবাইর ইবনে নুফাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে সেই সকল মানুষের উপমা, যারা জিহাদে অংশ নেয় এবং পারিশ্রমিক গ্রহণ করে, যা দিয়ে তারা শত্রুদের মোকাবেলায় শক্তি অর্জন করে—তাদের উপমা হলো মূসা (আঃ)-এর মায়ের মতো। তিনি তার সন্তানকে দুধ পান করান এবং এর বিনিময়ে মজুরিও লাভ করেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، ط]: (جرير)، وفي [ز]: (جابر).
(2) في [ط]: (بن).
(3) في [أ، ب،
ز، ط، ك]: (عبد الرحيم).
(4) في [س]: (يعمر بن جبير)، وفي [أ، ب،
ز، ط، ك]: (نفير بن جبير).
(5) في [س، ط]: (يتقون).
(6) مرسل مجهول؛ معدان مجهول، وعبد الرحمن
تابعي، أخرجه سعيد بن منصور 1/
(2361) وأبو داود في المراسيل (232)، والبيهقي 9/ 27.

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: سألت ابن سيرين قلت: الرجل يريد الغزو فيعان؟ قال: ما زال المسلمون يمتع بعضهم بعضًا.

ইবনে সীরিন (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, (ইবনে আউন তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন,) এক ব্যক্তি জিহাদের উদ্দেশ্যে বের হতে চায়, তখন কি তাকে (আর্থিক) সাহায্য করা যাবে? তিনি বললেন: মুসলমানরা সর্বদা একে অপরকে উপকৃত করে আসছে।

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن (نسير)(1) أن الربيع كان يأخذ الجعالة فيجعلها في المساكين.

রবী’ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো কাজের জন্য পারিশ্রমিক বা পুরস্কার (জুআলাহ) গ্রহণ করতেন, তখন তা তিনি দরিদ্রদের মাঝে বিলিয়ে দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (بشير)، وفي [س، هـ]: (بشر).

حدثنا (عبيد اللَّه بن موسى عن عثمان)(1) بن الأسود عن مجاهد أنه أُعطي يوم (غزا)(2) (شيئًا)(3) فقبله.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো যুদ্ধে (জিহাদে) অংশ নিয়েছিলেন, তখন তাঁকে কিছু প্রদান করা হয়েছিল এবং তিনি তা গ্রহণ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (بن موسى عن عثمان).
(2) زيادة من: [أ، ب،
جـ، ز، ك].
(3) في [س، هـ]: (ليشا).

حدثنا وكيع عن (إسرائيل)(1) عن جابر عن عامر عن(2) عكرمة والأسود و (مسروق)(3) أنهم كرهوا (الجعائل)(4) وذلك في البعث.

ইকরিমা, আসওয়াদ ও মাসরূক (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা ‘জাআইল’ (সামরিক অভিযানে অংশগ্রহণের জন্য নির্ধারিত পারিশ্রমিক বা ভাতা) অপছন্দ করতেন, এবং এটি সামরিক অভিযানের (জিহাদের) ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (سفيان).
(2) في [ز]: زيادة (مسروق).
(3) في [س]: (مشرون).
(4) في [ط]: (الجعاكل).

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر عن مسروق أنه كره (الجعائل)(1).

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আল-জাআ’ইল’ (নির্দিষ্ট কাজের জন্য স্থিরীকৃত বিনিময় বা পারিশ্রমিক) অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الجفائل).