حدثنا أبو بكر قال: نا الفضل بن دكين عن سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال (له)(1): إذا أكل الكلبُ فكل وإن لم يبق إلا بضعة(2).

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, (শিকারী) কুকুর যদি (শিকারের কিছু অংশ) খেয়ে নেয়, তবুও তুমি তা খাও, যদিও একটি মাংসের টুকরা ব্যতীত আর কিছুই অবশিষ্ট না থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز،
ك].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن (مجالد)(1) عن الشعبي

عن عدي بن حاتم قال: قلت: يا رسول اللَّه
إنا قوم نصيد فما يحل لنا (مما)(2) يحرم علينا؟ قال: "يحل لكم ما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم اللَّه فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم اللَّه عليه" قال: قلت: وإن قتل؟ قال: "وإن قتل" قال: "وإن خالطها كلاب
(أخر)(3) فلا تأكل حتى تعلم أن كلبك هو الذي أخذه"(4).

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা শিকারকারী সম্প্রদায়। আমাদের জন্য কী হালাল এবং কী হারাম?"
তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে যে জ্ঞান দিয়েছেন, তা দ্বারা তোমরা শিকারী প্রাণীদেরকে (যেমন প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর বা বাজপাখিকে) শিকারের প্রশিক্ষণ দিয়েছ, তা তোমাদের জন্য হালাল। সুতরাং তারা যা তোমাদের জন্য ধরে আনবে, তা তোমরা খাও এবং তার উপর আল্লাহর নাম স্মরণ করো।"
তিনি (আদী) বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: "যদি (শিকারী প্রাণী) শিকারকে মেরেও ফেলে?" তিনি বললেন: "যদি মেরেও ফেলে (তবুও হালাল)।"
তিনি আরো বললেন: "যদি এর সাথে অন্য কুকুর মিশে যায়, তবে তা খেয়ো না; যতক্ষণ না তুমি নিশ্চিত হও যে, তোমার কুকুরই সেটি ধরেছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، س]: (مخالد)، وفي [ط]: (مجاهد).
(2) في [س، ط]: (فما)، وفي [هـ]: (وما).
(3) في [جـ، ك]: (أخرى).
(4) ضعيف؛ لضعف مجالد، أخرجه أحمد (18258)، وأبو داود (2851)، والترمذي (1475)، والحميدي (917)، والطبراني 17/ (146)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 145، والبيهقي 9/
235، وأصله بنوع اختلاف
أخرجه البخاري (5475)، ومسلم (1929).

حدثنا أبو بكر قال: نا عباد بن العوام عن (جميل)(1) بن زيد قال: سألت ابن عمر عن صيد الكلاب فقال: أليست مقلدة؟ قال: (قلت)(2): (بلى)(3) انطلقت أقودها! قال: أكلها تقود؟ قال: قلت: منها ما أقود ومنها ما يتبعني، قال: إذا رأيت الصيد و (خلعت)(4) كلبك، وذكرت اسم اللَّه، فكل ما (أصاد)(5)، (وأما الكلب)(6) التابع فإن اخذه فلا (تلبس)(7) به إلا أن (تجده)(8) حيًا فتذبحه، وإما أن

يفرسه كلب لم ترسله (فقتله)(9) (فذلك)(10) حرام(11).

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শিকারী কুকুর দ্বারা শিকার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: সেগুলোতে কি গলায় ফিতা/শিকল পরানো ছিল না?

আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি সেগুলোকে (ফিতা ধরে) টেনে নিয়ে যাচ্ছিলাম।

তিনি বললেন: তুমি কি সবগুলোকেই টেনে নিয়ে যাচ্ছোলে?

আমি বললাম: সেগুলোর মধ্যে কিছু আমি টেনে নিয়ে যাচ্ছিলাম এবং কিছু আমাকে অনুসরণ করছিল।

তিনি বললেন: যখন তুমি শিকার দেখতে পাবে এবং তোমার কুকুরকে (ফিতা থেকে) মুক্ত করে দেবে, আর আল্লাহর নাম নেবে, তখন কুকুরটি যা শিকার করবে তা তুমি খেতে পারো।

আর যে কুকুরটি তোমাকে অনুসরণ করছিল, সেটি যদি কোনো শিকার ধরে, তবে সেই শিকারের সাথে তুমি মিশবে না (অর্থাৎ খাবে না), তবে যদি তুমি সেটিকে জীবিত পাও এবং যবেহ করো (তবে খেতে পারবে)।

অথবা, যদি এমন কোনো কুকুর তাকে (শিকারকে) আক্রমণ করে মেরে ফেলে, যাকে তুমি শিকারের উদ্দেশ্যে পাঠাওনি, তবে তা সম্পূর্ণরূপে হারাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (حميد).
(2) سقط من: [ط].
(3) في [س]: (بل)، وسقط من: [هـ].
(4) في [أ، ب]: (خلفت).
(5) في [جـ]: (صاد).
(6) في [أ، ب،
ز، ط، ك]: (أما الكلب)، وفي [س]: (في الكلب)، وفي [هـ]: (وا بالكلب).
(7) في [أ، ب]: (يلبس)، وفي [س، هـ]: (بأس).
(8) في [أ، ب]: (يجده).
(9) في [ز]: (فيقتله)، وسقط من: [أ، ب، س، هـ].
(10) في [ز، ك]: (فذاك).
(11) ضعيف؛ لضعف جميل بن زيد.

حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) أبو بكر عن أسامة بن زيد قال: سألت القاسم عن الرجل يرسل الكلب المعلم؛ فيأخذ الصيد فيقتله؛ فيجد معه كلابًا غير معلمة؛ قال: إن كان يعلم أن كلبه المعلم (قتله)(2) فليأكل، وإن شك فلا يدري لعل غير الكلب شركه فلا يأكل.

উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-কাসিমকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরকে (শিকারের উদ্দেশ্যে) প্রেরণ করে, অতঃপর কুকুরটি শিকার ধরে এবং তাকে হত্যা করে, কিন্তু সে (শিকারীর) সেখানে আরও কিছু অপ্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর দেখতে পায়।

তিনি (আল-কাসিম) বললেন: যদি সে নিশ্চিতভাবে জানতে পারে যে তার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরটিই সেটিকে হত্যা করেছে, তবে সে তা ভক্ষণ করবে। আর যদি তার সন্দেহ হয় এবং সে না জানে যে হয়তো অন্য কোনো কুকুর এতে অংশীদার হয়েছে, তবে সে তা ভক্ষণ করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (حدثنا).
(2) في [ز]: (قتلته).

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا رد الكلب الذي ليس بمعلم على الكلب المعلم صيدًا فقد أفسد.

ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন কোনো অপ্রশিক্ষিত কুকুর একটি প্রশিক্ষিত কুকুরের শিকারকে (প্রশিক্ষিত কুকুরের কাছে) ফিরিয়ে দেয়, তখন সেই শিকার নষ্ট হয়ে যায় (অর্থাৎ তা অবৈধ হয়ে যায়)।

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن حجاج قال: سألت عطاء عن الرجل ينسى أن يسمي على كلبه فيقتل قال: يأكل.

হজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যিনি তাঁর শিকারী কুকুরকে (শিকারের উদ্দেশ্যে) ছেড়ে দেওয়ার সময় আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) নিতে ভুলে যান এবং কুকুরটি শিকারটিকে হত্যা করে ফেলে। তিনি (আতা) বললেন: "তিনি তা খেতে পারবেন।"

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان (عن)(1) ابن حرملة عن سعيد ابن المسيب في الرجل يرسل كلبه وينسى أن يسمي قال: لا بأس به.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যে ব্যক্তি (শিকারের জন্য) তার কুকুরকে প্রেরণ করে, কিন্তু আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) নিতে ভুলে যায়, সে সম্পর্কে তিনি বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই (অর্থাৎ শিকার করা পশুর মাংস খাওয়া বৈধ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط (عن) من: [أ، س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: (نا)(1) (أسباط)(2) عن مغيرة بن مسلم عن عمرو ابن دينار عن ابن عباس قال: سئل عن رجل أرسل كلبه ولم يسم قال: المسلم فيه اسم اللَّه ﷿(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে শিকারের উদ্দেশ্যে তার কুকুরকে ছেড়ে দিয়েছে, কিন্তু (ছেড়ে দেওয়ার সময়) ‘বিসমিল্লাহ’ উচ্চারণ করেনি।

তিনি বললেন, মুসলিমের মধ্যে আল্লাহর নাম (স্মরণ) বিদ্যমান রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (حدثنا).
(2) في [ب]: (أشباط).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى قال: نا معمر عن الزهري قال: إذا أرسل كلبه فنسي أن يسمي فليأكل.

ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কেউ তার শিকারি কুকুরকে (শিকারের উদ্দেশ্যে) পাঠায় এবং (আল্লাহর নাম) বিসমিল্লাহ বলতে ভুলে যায়, তখন সে যেন (সেই শিকার) খায়।

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة في الرجل يرسل كلبه وصقره فينسى
أن يسمي فيقتله قال: يأكل.

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার কুকুর বা বাজপাখিকে (শিকারের জন্য) প্রেরণ করে কিন্তু সে আল্লাহ্‌র নাম (বিসমিল্লাহ) বলতে ভুলে যায়, আর সেটি (শিকার ধরে) তাকে হত্যা করে ফেলে। তিনি বলেন: সে তা ভক্ষণ করবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن حماد إبراهيم قال: إذا رميت بالسهم ولم تسم، فذوت قبل أن (يقتل)(1) الصيد، ثم سميت ثم قتله فكل، والكلب مثل ذلك.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি তুমি কোনো শিকারের প্রতি তীর নিক্ষেপ করো কিন্তু (নিক্ষেপের সময়) ‘বিসমিল্লাহ’ না বলো, আর তীরটি শিকারটিকে হত্যা করার আগেই তাকে দুর্বল করে দেয়, অতঃপর তুমি (জীবিত অবস্থায় তাকে জবেহ করার সময়) ‘বিসমিল্লাহ’ বলো এবং তাকে হত্যা করো, তবে তুমি তা খেতে পারো। শিকারী কুকুরের মাধ্যমে শিকারের ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (تقتل).

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: إذا انفلت الكلب، وصاحبه لا يشعر، فقال بعد ما يطلب الكلب الصيد: بسم اللَّه، فأصاد الكلب فليأكل.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যদি শিকারি কুকুর ছুটে যায় এবং তার মালিক তা বুঝতে না পারে, আর কুকুরটি শিকারের পেছনে ধাওয়া করার পর মালিক যদি (তা দেখে) ‘বিসমিল্লাহ’ বলে, অতঃপর কুকুরটি শিকার ধরে ফেলে, তবে সে তা ভক্ষণ করতে পারবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر عن عامر قال: إذا أرسلت كلبك أو سهمك فنسيت أن تسمي -أي حين ترسله- ثم سميت قبل أن (تأخذه)(1) فلا تأكل، حتى (تسمي)(2) حين ترسله.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আপনি যখন আপনার শিকারী কুকুরকে প্রেরণ করেন অথবা আপনার তীর নিক্ষেপ করেন, আর আপনি (তা প্রেরণ করার সময়) ‘বিসমিল্লাহ’ বলা ভুলে যান। এরপর শিকারটি নেওয়ার আগে যদি আপনি ‘বিসমিল্লাহ’ উচ্চারণ করেন, তবুও আপনি তা ভক্ষণ করবেন না। বরং (শিকার হালাল হওয়ার জন্য) অবশ্যই তা নিক্ষেপ করার সময়ই ‘বিসমিল্লাহ’ উচ্চারণ করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (يأخذه).
(2) في [جـ]: (سمي).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه قال في رجل رمى ونسي أن يذكر اسم اللَّه قال: كان لا يرى به بأسًا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যিনি (শিকারের উদ্দেশ্যে কিছু) নিক্ষেপ করেছিলেন এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করতে ভুলে গিয়েছিলেন। তিনি (হাসান) বলেন, এতে কোনো অসুবিধা বা দোষ ছিল না।

حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن (ابن)(1) حرملة عن سعيد ابن المسيب قال: قلت: رميت (بحجري)(2) ونسيت أن أسمي قال: فاذكر اسم اللَّه وكل.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "আমি (শিকারের উদ্দেশ্যে) তীর নিক্ষেপ করেছিলাম (বা জবেহ করেছিলাম), কিন্তু আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) নিতে ভুলে গিয়েছিলাম।"

তিনি বললেন, "তুমি আল্লাহর নাম স্মরণ করো এবং তা খাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، هـ].
(2) في [س، هـ]: (حجري).

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل أرسل كلبه على صيد (فيأخذ)(1) غيره قال: لا بأس به.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি শিকারের উদ্দেশ্যে তার কুকুরকে পাঠায়, আর কুকুরটি (উদ্দেশ্যকৃত শিকারের পরিবর্তে) অন্য কোনো প্রাণী ধরে আনে, তখন তিনি বলেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ط،
ك]: (فيأخذه).

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن حجاج عن عطاء قال: سألته عن الرجل يرمي الصيد فيصيب
غيره قال: يأكل.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে শিকারের উদ্দেশ্যে তীর নিক্ষেপ করল, কিন্তু (লক্ষ্যবস্তু না মেরে) অন্য কোনো প্রাণীকে আঘাত করল (অর্থাৎ শিকার করল)। তিনি বললেন: সে তা খেতে পারবে।

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن يونس عن الحسن في رجل (سمى)(1) صيدًا وسمى عليه، فأصاب غيره قال: لا بأس.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (প্রশ্ন করা হলো) যিনি একটি শিকারকে (নির্দিষ্টভাবে) লক্ষ্য করেন এবং তার উপর (শিকার করার সময়) আল্লাহর নাম উচ্চারণ (বিসমিল্লাহ) করেন, কিন্তু আঘাত লেগে যায় অন্য একটি প্রাণীর উপর— তিনি (হাসান) বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই (অর্থাৎ শিকারটি হালাল)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (رمى)

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم مثله.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: এটি (পূর্বোক্ত বর্ণনার) অনুরূপ।

حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن جابر عن عامر في (الرجل)(1) يرمي الصيد ولا (يتعمد)(2) فيصيب أحدهما قال: يأكل إذا ذكر اسم اللَّه(3).

‘আমির আশ-শাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: কোনো ব্যক্তি শিকারের প্রতি তীর নিক্ষেপ করলো, কিন্তু সে (সঠিকভাবে লক্ষ্য করে) উদ্দেশ্য করেনি, এরপরও সেটিকে আঘাত করে ফেললো; তিনি (‘আমির) বলেন: সে তা খেতে পারবে, যদি সে (তীর নিক্ষেপের সময়) আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) স্মরণ করে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، ط،
هـ]: (رجل).
(2) في [س، ط،
هـ]: (يتعمل).
(3) زيادة (عليه) في: [ز]، سقط من: [أ، ب، جـ، س، ط، ك].