حدثنا يحيى بن(1) سعيد عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أرأيت لو رميت ديكًا أو كبشًا بالنبل كنت تأكله؟ قال: لا، هو ميتة.

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি মনে করেন, যদি আমি একটি মোরগ অথবা একটি মেষকে তীর দ্বারা আঘাত করি, তবে কি আপনি তা খাবেন? তিনি বললেন: না, (তা খাওয়া যাবে না)। সেটি মৃত (মায়তাহ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: زيادة (أبي).

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان ينهى عن ذلك.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর পিতাকে নির্দেশ করে) উক্ত কাজ করতে নিষেধ করতেন।

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (المنهال)(1) عن سعيد بن جبير (أن)(2) ابن عمر مر على قوم نصبوا دجاجة (يرمونها)(3) فقال: (لعن)(4) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم من مثل بالبهائم(5).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একদল লোকের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা একটি মুরগিকে দাঁড় করিয়ে সেটিকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করছিল। তখন তিনি (ইবনে উমর) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই ব্যক্তিকে লা‘নত (অভিসম্পাত) করেছেন, যে পশুকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে নির্যাতন করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (النهال).
(2) في [س]: (عن).
(3) في [س]: (يربونها).
(4) سقط من: [أ، ب،
ز، ك].
(5) صحيح؛ أخرجه البخاري (5515)، ومسلم (1958).

حدثنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد قال: أخبرني أبي عن أبي سعيد قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أن يمثل بالبهائم(1).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পশুর অঙ্গহানি (বিকৃতি সাধন) করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع ضعيف جدًا؛ موسى متروك، ووالده لم يدرك أبا سعيد، أخرجه ابن ماجه (3185).

حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: مر على أناس من الأنصار (قد)(1) وضعوا حمامة(2) يرمونها فقال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم[[أن يتخذ الروح (غرضًا)(3)(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি (একবার) আনসারদের কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা একটি কবুতরকে লক্ষ্যবস্তু হিসেবে রেখে সেটিকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করছিল। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো প্রাণ আছে এমন বস্তুকে (জীবিত প্রাণী) লক্ষ্যবস্তু হিসেবে ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة (الواو) في [أ، ب]: (وقد).
(2) في [ز، ك]: زيادة (وهم).
(3) في [أ، ب،
جـ]: (عرضًا).
(4) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (1863)، والترمذي (1475)، والحاكم (2/ 482)، وابن ماجه (3181)، والطبراني (11718)، وعبد الرزاق (8427)،
وأصله عند مسلم (1957).

[[حدثنا يزيد أنا شعبة عن هشام بن زيد (بن)(1) أنس قال: دخلت

مع أنس دار الإمارة وقد
نصبوا دجاجة وهم يرمونها فقال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم](2) أن تصبر البهائم(3).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে গভর্নরের ভবনে (দারুল ইমারাহ) প্রবেশ করলাম। তখন তারা একটি মুরগিকে দাঁড় করিয়ে রেখেছিল এবং সেটিকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করছিল। (তা দেখে তিনি) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জীবজন্তুকে এভাবে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে কষ্ট দিতে (অঙ্গহানি করতে বা স্থির করে হত্যা করতে) কঠোরভাবে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عن).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [ك].
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (5513)، ومسلم (1956).

حدثنا (أبو)(1) (المورع)(2) عن ابن جريج عن أبي الزبير قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم](3) أن (يقتل)(4) شيء من البهائم صبرًا]](5)(6).

আবু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেকোনো চতুষ্পদ জন্তুকে (অহেতুক) বেঁধে রেখে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে কষ্ট দিয়ে হত্যা (সবরন) করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، هـ]: (ابن)، وسقط من: [جـ].
(2) في [س]: (للورع).
(3) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(4) في [أ، ب]: (تقتل).
(5) سقط الحديثين من: [ز].
(6) مرسل؛ أبو الزبير تابعي، وورد متصلًا من حديث جابر، أخرجه مسلم (1959)، وأحمد (14423).

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن (بكير)(1) بن عبد اللَّه بن الأشج عن عبيد بن (تعلى)(2) عن أبي أيوب قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (ينهى)(3) عن صبر البهيمة، وما أحب أني (صبرت)(4) دجاجة، ولا أن لي كذا وكذا(5).

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (জীবন্ত) পশুকে বেঁধে রেখে (নিশানা বানিয়ে) হত্যা করতে নিষেধ করতে শুনেছি। আমি কোনো মুরগিকে বেঁধে রেখে হত্যা করা পছন্দ করি না, যদিও এর বিনিময়ে আমার জন্য এত এত (বিশাল সম্পদ) থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بكر).
(2) في [أ، س،
هـ]: (يعلى).
(3) في [أ، ب]: (نهى).
(4) في [ط]: (ضبرت).
(5) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، والأمر على أن بكيرًا يرويه عن أبيه كما في تهذيب الكمال 19/ 191، وأخرجه أحمد (23589)، وأبو داود (2687)، وابن حبان (5610)، والدارمي (1974)، والطحاوي 3/
182، والاشي (1160)، والبيهقي 9/
71، وسعيد بن منصور (2667)، والمزي 19/ 190.

حدثنا ابن عيينة عن الزهري (عن أبي إدريس)(1) عن أبي ثعلبة قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع(2).

আবু ছা’লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিংস্র জন্তুদের মধ্যে ধারালো দাঁতবিশিষ্ট (বা নখরযুক্ত) সব প্রাণী খেতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط (عن أبي إدريس) من: [هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5780)، ومسلم (1932).

حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن (يزيد)(1) (بن)(2) جابر قال: نا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن كل ذي ناب من السباع(3).

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার যুদ্ধের দিন সকল প্রকার দাঁতবিশিষ্ট হিংস্র প্রাণী (খাওয়া) থেকে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (زيد).
(2) في [جـ]: (عن).
(3) معلول، قال المحدثون: أبو أسامة يروي عن ابن تميم الضعيف لا ابن جابر، أخرجه الطبراني (7799)، وفي مسند الشاميين (173).

حدثنا حسين بن علي عن زائدة (عن)(1) محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي (ناب)(2) من السباع(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন শ্বদন্তবিশিষ্ট সকল হিংস্র প্রাণীকে হারাম ঘোষণা করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بن).
(2) في [ط]: (باب).
(3) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (8789)، والترمذي (1479)، وأبو يعلى (6116)، والطحاوي (4/ 190)، والبيهقي (9/ 331)، وتمام (1076)، وابن عبد البر في التمهيد (1/ 141)، وابن الجوزي
في التحقيق (1958)، وابن المنذر
في الأوسط (2/ 302)، وأصله عند مسلم (1933).

حدثنا هشيم (عن)(1) أبي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن

عباس قال: نهى عن كل (ذي)(2) ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) সকল হিংস্র জন্তু, যার শ্ব-দন্ত (বা ধারালো দাঁত) আছে এবং সকল শিকারী পাখি, যার নখর (বা থাবা) আছে, তা (ভক্ষণ করতে) নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، هـ]: (بن).
(2) سقط في: [ك].
(3) صحيح؛ صرح هشيم بالسماع كما في المحلى (7/ 404)، أخرجه مسلم (1934)، وأحمد (2747).

حدثنا (هاشم)(1) بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر قال: حرم رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বার যুদ্ধের দিন শিকারী জন্তুদের মধ্যে ছেদনকারী দাঁতযুক্ত সকল প্রাণী এবং শিকারী পাখিদের মধ্যে থাবা বা নখরযুক্ত সকল পাখিকে হারাম (নিষিদ্ধ) ঘোষণা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ك]: (هشيم).
(2) مضطرب؛ رواية عكرمة
بن عمار عن يحيى بن أبي كثير مضطربة، أخرجه أحمد (14463)، وابن سعد (2/ 112)، والطبراني في الأوسط (3691)، وابن المنذر
في الأوسط (2/ 303)، والترمذي (1478)، وفي العلل (1/ 240).

[حدثنا يحيى بن آدم عن أبي عوانة عن أبي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع، وعن كل ذي مخلب من الطير](1)(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সকল হিংস্র জন্তু, যার ছেদন দাঁত (শিকারের জন্য ব্যবহৃত দাঁত) আছে এবং সকল শিকারী পাখি, যার নখর (থাবা) আছে—তা ভক্ষণ করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [جـ].
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (1934)، وأحمد (2192).

حدثنا (أبو)(1) أسامة عن ابن عون عن محمد قال: كانوا يكرهون كل ذي مخلب من الطير وكل سبع (ذي ناب)(2).

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (সালাফগণ) থাবা বা নখর বিশিষ্ট সকল প্রকার পাখিকে এবং বিষদাঁত বা শ্বদন্ত বিশিষ্ট সকল হিংস্র প্রাণীকে মাকরূহ বা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [جـ]: (وناب).

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون من

الطير ما
أكل (الجيف)(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁরা (পূর্ববর্তীগণ) এমন পাখিকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন, যারা মৃত জীবজন্তু ভক্ষণ করতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (الحيف).

حدثنا (أبو بكر)(1) (قال)(2): نا عبد الرحيم عن ليث عن مجاهد قال: كل شيء (لقط)(3) من الطير فليس به بأس، وكل شيء نهش بمنقاره أو أخذ (بمخلبه)(4) فكان يكره (لحمه)(5)، وكان يكره لحم (الصرد)(6).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পাখিদের মধ্যে যা (সহজেই) পাওয়া যায়, তা গ্রহণে (খাওয়ায়) কোনো দোষ নেই। আর যা কিছু ঠোঁট দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয় অথবা নখর দ্বারা ধরা হয়, তার গোশত খাওয়া মাকরূহ মনে করা হতো। আর সরাদ (Shrike) পাখির গোশত খাওয়াও মাকরূহ ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [س]: زيادة (قال).
(3) في [س]: (لفط).
(4) في [أ، ب]: (بمخلابه)، وفي [ز، ك]: (بمخالبه)، وفي [س، ط، هـ]: ([بمنخلابه).
(5) في [أ، ب،
جـ، ز، س، ط، ك]: (لحمه)، وفي [هـ]: (لحم).
(6) في [س، هـ]: (السرد)، والصرد: طائر ضخم الرأس والمنقار له ريش عظيم يصيد العصافير، نصفه أبيض ونصفه أسود، وانظر: النهاية 3/
21، العين 7/
97.

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن (أبي)(1) نجيح قال: قلت لمجاهد إن اليهود لا يأكلون (من)(2) الطير (إلا)(3) ما لقط، قال: فأعجب ذلك (مجاهدًا)(4).

ইবনে আবি নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদকে বললাম যে, ইহুদিরা পাখিদের মধ্যে শুধু সেসব পাখিই খায় যা (জমিন থেকে) দানা খুঁটে খায়। তিনি (ইবনে আবি নাজীহ) বলেন: এ কথা শুনে মুজাহিদ বিস্মিত হলেন (বা বিষয়টি তাঁর নিকট খুবই পছন্দনীয় মনে হলো)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س].
(2) سقط من: [ز، ك].
(3) في [جـ]: (لم).
(4) في [س]: (جاهدًا).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال: كانت عائشة إذا سئلت عن كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير قالت: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ
إِلَيَّ مُحَرَّمًا (عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ)(1)﴾، ثم
تقول: إن

(البرمة)(2) (لتكون)(3) فيها (الصفرة)(4)(5).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন তাঁকে হিংস্র পশুর শ্বদন্ত-ওয়ালা প্রাণী এবং থাবা/নখর-ওয়ালা পাখির ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন: "আপনি বলুন! আমার নিকট যে ওহী প্রেরণ করা হয়েছে, তাতে আহারকারীর জন্য এমন কোনো বস্তু নিষিদ্ধ পাইনি যা সে আহার করতে চায়..." এরপর তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই রান্নার হাঁড়িতে হলুদ (বা মলিন) দাগও লেগে থাকে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (على طاعم يطعمه).
(2) في [أ، ب،
جـ، ز، س، ط، هـ]: (البومة)، وانظر: تفسير ابن أبي حاتم (8011)، وتفسير القرطبي (7/ 118)، وتفسير ابن جرير (8/ 71)، وفتح القدير (1/ 169).
(3) سقط في: [س]، وفي [أ، هـ]: (ليكون).
(4) في [هـ]: (الصقرة).
(5) حسن؛ أبو خالد صدوق.

حدثنا وكيع عن معمر عن موسى عن أبي جعفر أنه كره أكل سباع الطير وسباع الوحش.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শিকারী পাখিসমূহ এবং হিংস্র বন্য জন্তুর গোশত খাওয়াকে অপছন্দ করতেন।