মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا هشيم (عن)(1) يونس عن الحسن أنه كان يقول: إذا اشترط على (مكاتبه)(2) ألا يخرج ولا يتزوج، (قال)(3): فشرطه باطل، يسير حيث (شاء)(4) ويتزوج.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন কোনো মনিব তার মাকাতাবের (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) উপর এই শর্ত আরোপ করে যে, সে যেন (স্থান ত্যাগ করে) কোথাও না যায় এবং বিবাহ না করে; তখন তিনি বলেন: তার এই শর্ত বাতিল হয়ে যাবে। সে যেখানে ইচ্ছা সেখানে ভ্রমণ করতে পারবে এবং বিবাহ করতে পারবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
هـ]: (بن).
(2) في [هـ، س]: (مكاتبة).
(3) سقط من: [أ، ب،
س].
(4) في [هـ]: (يشاء).
حدثنا هشيم عن عبيدة عن إبراهيم قال: إنكم تشترطون على
المكاتب شروطا لا تحل، (يشترط)(1) عليه ألا يخرج ولا يتزوج، قال: يخرج ويتزوج.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বললেন: তোমরা মুকাতাবের (মুক্তির চুক্তিতে আবদ্ধ দাসের) উপর এমন সব শর্ত আরোপ করো, যা বৈধ নয়। (যেমন) তার উপর শর্ত করা হয় যে, সে বাইরে যেতে পারবে না এবং বিবাহ করতে পারবে না। তিনি বললেন: সে বাইরে যেতে পারবে এবং বিবাহও করতে পারবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (يشترطون).
حدثنا هشيم عن إسماعيل عن الشعبي مثله.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এর পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال: لأهل (المكاتب)(1) (ما)(2) اشترطوا عليه ولهم ما أخذوا منه(3).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুকাতাবদের (চুক্তিভুক্ত দাসদের) জন্য সেই শর্ত প্রযোজ্য হবে, যা তারা (চুক্তিপত্রে) শর্তারোপ করেছে, আর তারা যা উপার্জন করবে, তার অধিকারও তাদের থাকবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
س، هـ]: (الكتاب).
(2) سقط من: [س].
(3) ضعيف.
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الجهم عن سعيد بن جبير قال: (يخرج)(1) إن شاء.
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে বের হবে, যদি আল্লাহ চান।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (نخرج).
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي في رجل اشترط على مكاتبه أن لا يخرج، قال: يخرج،
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল) যে তার মুকাতাবের (চুক্তিভিত্তিক মুক্তি লাভের জন্য চুক্তিবদ্ধ দাস) উপর এই শর্তারোপ করলো যে সে (শহর থেকে) বাইরে যেতে পারবে না। তিনি (শা’বী) বললেন: সে বাইরে যেতে পারবে।
قال وكيع(1): قال(2) سفيان: لا يخرج إلا بإذن مولاه.
ওয়াকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে তার মনিবের অনুমতি ছাড়া (বাইরে) বের হবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، ك،
ز]: زيادة (و).
(2) في [أ، ب]: زيادة (ثنا)، وفي [ع]: (و) بدل (قال).
حدثنا أبو بحر البكراوي عن محمد بن أبي يحيى قال: أخبرتني أمي أن جدها كان مكاتبًا
لعبد اللَّه بن قيس الأسلمي
فأراد الخروج إلى البصرة فمنعه (فأتى)(1) عثمان فقال: ليس لك أن تمنعه، (فخلى)(2) عنه(3).
মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াহইয়ার নানা (বা দাদা) থেকে বর্ণিত, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস আল-আসলামীর মাকাতাব (স্বাধীনতার চুক্তিবদ্ধ দাস) ছিলেন— তিনি বসরা (বাসরাহ) অভিমুখে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করলেন। কিন্তু আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস তাঁকে যেতে বাধা দিলেন। ফলে তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (মনিবকে উদ্দেশ্য করে) বললেন: তাকে বাধা দেওয়ার অধিকার তোমার নেই। অতঃপর (মনিব) তাঁকে ছেড়ে দিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (فأبى).
(2) في [أ، ك،
س]: (فخل).
(3) مجهول، لجهالة أم محمد.
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر في الرجل يشترط على مكاتبه أن لا (يخرج)(1) ولا يتزوج، قال: يتزوج (ويخرج)(2).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
যে ব্যক্তি তার মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ গোলাম)-এর উপর এই শর্ত আরোপ করে যে, সে যেন (শহরের বাইরে) সফর না করে এবং বিবাহ না করে, (তখন জাবির রাঃ) বললেন: সে বিবাহ করতে পারবে এবং (সফরের উদ্দেশ্যে) বেরও হতে পারবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (نخرج).
(2) سقط من: [س].
حدثنا حفص عن أشعث، عن الحكم وحماد، عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يشترطوا على المكاتب
ما يضر به: أن لا يخرج من المصر ولا يتزوج.
ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তারা (পূর্ববর্তী আলিমগণ) মাকাতাব (চুক্তিবদ্ধ দাস)-এর উপর এমন শর্তারোপ করাকে অপছন্দ করতেন যা তার জন্য ক্ষতিকর হয়—যেমন এই শর্ত দেওয়া যে, সে যেন শহর (মিসর) থেকে বের না হয় এবং বিবাহ না করে।
حدثنا شريك بن عبد اللَّه (عن إبراهيم بن مهاجر)(1) عن إبراهيم قال: كان (خباب)(2) (قينا)(3)، وكان ربما اشترى السيف المحلى بالورق وربما ذكر المصحف(4).
খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন কামার (ধাতুশিল্পী) ছিলেন। তিনি কখনও কখনও রূপা দ্বারা সজ্জিত তরবারি ক্রয় করতেন এবং কখনও কখনও তিনি মুসহাফের (কুরআনের কপির) কথা উল্লেখ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].
(2) في [أ، ب،
س، ط]: (حباب).
(3) في [أ، ب،
جـ، س، ز، ط]: (فينا).
(4) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك خبابًا، وانظر: حلية الأولياء 9/
34، والمحلى 8/
496.
حدثنا أبو بكر بن عياش عن حصين عن الشعبي قال: لا بأس أن يشتري السيف المحلى (بالدراهم)(1).
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অলংকৃত তলোয়ার দিরহাম (মুদ্রা) দ্বারা ক্রয় করাতে কোনো অসুবিধা বা দোষ নেই (তা জায়েজ)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، ط،
هـ]: (بالورق).
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال: لا بأس أن
يشتري السيف المفضض (بالتأخير)(1).
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রৌপ্য খচিত তরবারি বিলম্বে মূল্য পরিশোধের শর্তে ক্রয় করা বৈধ; এতে কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (بالناخير)، وفي [هـ]: (بالناجز).
حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين أنه كرهه.
ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি সেটাকে অপছন্দ করতেন।
حدثنا وكيع عن محمد بن عبد اللَّه عن أبي قلابة عن أنس قال: أتانا كتاب عمر ونحن بأرض فارس أن لا تبيعوا (السيوف)(1) فيها حلقة فضة (بالدراهم)(2)(3).
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমরা যখন পারস্যের (ফারস) ভূমিতে ছিলাম, তখন আমাদের নিকট উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পত্র এসেছিল। তাতে নির্দেশ ছিল যে, তোমরা রূপার বেষ্টনী বা আংটাযুক্ত তলোয়ার দিরহামের (মুদ্রার) বিনিময়ে বিক্রি করবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب، س]: (السيف).
(2) في [س، ط،
هـ]: (بالدرهم).
(3) صحيح؛ أخرجه مالك في المدونة (8/ 415)، وعبد الرزاق
(14353).
حدثنا ابن مبارك عن سعيد بن (يزيد)(1) قال: سمعت خالد بن أبي عمران يحدث عن (حنش)(2) عن فضالة بن عبيد قال: أُتي (النبي)(3) صلى الله عليه وسلم يوم (خيبر)(4) بقلادة فيها
خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل
بتسعة دنانير أو (بسبعة)(5) فأتى النبي صلى الله عليه وسلم
فذكر ذلك له، فقال:(6) لا، حتى (تميز)(7) (ما)(8) بينهما فقال: إنما أردت الحجارة. قال: لا، حتى (تميز ما)(9) بينهما. (قال: فرده حتى ميز ما بينهما)(10)(11).
ফাযালা ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
খায়বারের দিন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি হার আনা হলো, যাতে স্বর্ণের সাথে লাগানো পুঁতি (বা পাথর) ছিল। এক ব্যক্তি সেটি নয়টি দিনার অথবা সাতটি দিনারের বিনিময়ে ক্রয় করেছিল।
অতঃপর সে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বিষয়টি তাঁকে জানালো। তিনি (নবীজি) বললেন: না, (তা বৈধ নয়) যতক্ষণ না তুমি উভয়ের মাঝের বস্তুকে আলাদা করে নাও।
লোকটি বলল: আমি তো কেবল পাথরগুলো (পুঁতিগুলো) চেয়েছিলাম।
তিনি বললেন: না, যতক্ষণ না তুমি উভয়ের মাঝের বস্তুকে আলাদা করে নাও।
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তা ফেরত দিল এবং উভয়কে আলাদা করে নিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، ط]: (زيد)، وسقطت في [س].
(2) في [أ، ب،
س، ط]: (حسن).
(3) في [س]: (نبى).
(4) في [أ]: (حنين).
(5) في [أ، ب]: (سبعة).
(6) في [س]: زيادة (اللَّه).
(7) في [أ، ب]: (يميز).
(8) في [س]: (نا).
(9) في [س]: (تميزنا).
(10) سقط من [س، هـ].
(11) صحيح؛ أخرجه مسلم (1591)، وأحمد (23962).
حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال: سئل شريح عن قوس ذهب فيه فصوص، قال: (ينزع)(1) الفصوص، ثم (يباع)(2) الذهب وزنا بوزن.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন একটি সোনার ধনুক (বা অলঙ্কার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যাতে রত্ন বা জাওহার খচিত ছিল। তিনি বললেন: রত্নগুলি খুলে ফেলতে হবে, এরপর সোনা ওজন অনুপাতে ওজন করে (অন্য সোনার সাথে) বিক্রি করতে হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (تنزع).
(2) في [س]: (أنباع)، وفي [هـ، أ]: (يبتاع).
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا تباع المنطقة المحلاة والسيف المحلى (بنسيئة)(1).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, (সোনা বা রূপা দ্বারা) সজ্জিত কোমরবন্ধনী এবং সজ্জিত তরবারি বাকিতে (বা ধারে) বিক্রি করা উচিত নয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (بنسئة)، وفي [س]: (بنبئة).
حدثنا عثمان بن مطر عن هشام عن ابن سيرين.
ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ...
وعن سعيد
عن قتادة أنهما لم يريا بأسًا بشراء المفضض، والخوان المفضض والقدح (المفضض)(1) (بالدراهم)(2).
সাঈদ ও কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে রূপার প্রলেপযুক্ত জিনিসপত্র, রূপার প্রলেপযুক্ত দস্তরখান (বা পরিবেশনের ট্রে) এবং রূপার প্রলেপযুক্ত পানপাত্র দিরহামের (রূপার মুদ্রার) বিনিময়ে ক্রয় করতে কোনো আপত্তি দেখেননি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
هـ، س، ط].
(2) في [أ، ب،
هـ]: (بالدرهم).