(حدثنا عبد الأعلى)(1) بن عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان يكره أن يشتري السيف المحلى بفضة(2) يقول: (اشتره)(3) بالذهب يدا بيد.

ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রূপা দ্বারা সজ্জিত তলোয়ার ক্রয় করা অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন: স্বর্ণের বিনিময়ে হাতে হাতে (তাৎক্ষণিক) তা ক্রয় করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: غير واضحة.
(2) في [هـ]: زيادة (و).
(3) في [أ، ب،
ط، ك]: (اشتريه)، وفي [س]: (اشير به).

حدثنا ابن مهدي عن سعيد بن عبد الرحمن قال: سألت (سليمان)(1) ابن موسى عن السيف المحلى بالفضة فقال: لا بأس به،

সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুলাইমান ইবনে মূসাকে রূপা দ্বারা সজ্জিত তলোয়ার (ব্যবহারের বিধান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। জবাবে তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (سلمين).

وقال مكحول: (الجارية)(1) تباع وعليها
حلي.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ক্রীতদাসী বিক্রি করা হলে, তার পরিহিত অলঙ্কারাদিও তার সাথে (বিক্রয়ভুক্ত হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (الحبارية).

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا عن السيف (المحلى)(1) يباع بالدرهم فقال: لا بأس به،

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ’একটি সজ্জিত (অলংকৃত) তলোয়ার এক দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করা হলে তার হুকুম কী?’ তিনি উত্তরে বললেন, ’এতে কোনো অসুবিধা নেই।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].

وقال الحكم: إذا كانت الدراهم أكثر من الحلية فلا بأس به.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যদি দিরহামের (রূপার মুদ্রার) পরিমাণ অলংকার বা গয়নাদির চেয়ে বেশি হয়, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই।

حدثنا غندر عن شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن المغيرة بن (حنين)(1) قال: (سئل علي)(2) عن جامات (من)(3) ذهب (مخلوطات)(4) بفضة؛ أتباعُ بالفضة؟ قال: فقال هكذا برأسه، أي لا (بأس)(5) به(6).

মুগীরা ইবনে হুনাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সোনা ও রূপা মিশ্রিত পানপাত্র (বা পেয়ালা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল—এগুলো কি কেবল রূপার বিনিময়ে বিক্রি করা যাবে? তিনি মাথা নেড়ে এভাবে ইঙ্গিত করলেন, অর্থাৎ এতে কোনো অসুবিধা নেই (বা কোনো দোষ নেই)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (حين).
(2) في [هـ]: (سألت عليًا)، وفي [جـ]: (سأل علي)، وفي [ع]: (سئل عن علي).
(3) في [ز]: (عن).
(4) في [أ، ب،
س، هـ]: (مخلوطًا).
(5) في [ز]: (باش).
(6) مجهول؛ لجهالة المغيرة بن حنين.

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب أن محمدًا كان يكره شراء السيف المحلى إلا بعرض.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অলংকৃত (অর্থাৎ মূল্যবান ধাতু দ্বারা সজ্জিত) তলোয়ার ক্রয় করা অপছন্দ করতেন, যদি না তা (নগদ অর্থের পরিবর্তে) কোনো বস্তুর বিনিময়ে হতো।

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا إذا كان الثمن أكثر من الحلية، ويكرهه إذا كان الثمن أقل من الحلية.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যদি মূল্য অলংকারটির চেয়ে বেশি হতো, তবে তিনি তাতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না। কিন্তু যদি মূল্য অলংকারটির চেয়ে কম হতো, তবে তিনি তা মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد بن (أبي عروبة)(1) (وغيره)(2) أن

الحسن كان لا يرى (بأسا)(3) باشتراء السيف المحلى (والخاتم)(4) بالدرهم.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অলঙ্কার খচিত তলোয়ার এবং আংটি দিরহামের বিনিময়ে ক্রয় করাকে দোষণীয় মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عروة)، وفي [ب]: (أبي عروة).
(2) في [ب]: (وغزة).
(3) في [س]: (بأس).
(4) في [س]: (فالخاتم).

حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: كنا نبيع السيف المحلى بالفضة و (نشتريه)(1).

তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রুপা দিয়ে সজ্জিত তরবারি বিক্রি করতাম এবং তা ক্রয়ও করতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (يشتريه).

حدثنا وكيع عن (إسرائيل)(1) عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لا بأس (ببيع)(2) السيف المحلى (بالدراهم)(3)(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সজ্জিত (বা অলংকৃত) তলোয়ার দিরহামের (রৌপ্যমুদ্রা/টাকার) বিনিময়ে বিক্রি করতে কোনো সমস্যা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ز، س]: (إسماعيل). وانظر: المحلى 8/ 496، وشرح معاني الآثار 4/
76.
(2) في [س]: (يبيع).
(3) في [ب، ك،
ز]: (بالدرهم)، وكذلك في [س].
(4) صحيح.

حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: لا بأس ببيع من يزيد، (كذلك)(1) كانت تباع الأخماس.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি মূল্য বৃদ্ধি করে তার কাছে (পণ্য) বিক্রি করতে কোনো অসুবিধা নেই (অর্থাৎ, নিলামে বিক্রি করা জায়েজ)। একইভাবে ‘আখমাস’ (রাষ্ট্রের প্রাপ্য গণীমতের এক-পঞ্চমাংশ) বিক্রি করা হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (لذلك).

حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول أنه كره بيع من يزيد إلا الشركاء بينهم.

মকহুল থেকে বর্ণিত: তিনি নিলামে (যে বেশি দাম হাঁকে তার কাছে) বিক্রি করাকে অপছন্দ করতেন, তবে অংশীদাররা যদি তাদের নিজেদের মধ্যে বেচাকেনা করে, (তবে তা ভিন্ন)।

حدثنا إسماعيل بن عياش عن (عمرو)(1) بن مهاجر أن عمر بن

عبد العزيز بعث (عميرة)(2) بن (يزيد)(3) الفلسطيني يبيع السبي فيمن يزيد، فلما (فرغ)(4) جاءه فقال له عمر: كيف كان (البيع اليوم)(5)؟ فقال: (إن)(6) كان (كاسدا)(7) يا أمير المؤمنين، لولا أني كنت أزيد عليهم فأُنفِّقه، (فقال)(8) عمر: كنت تزيد (هـ)(9) عليهم ولا (تريد)(10) أن تشتري؟ فقال: نعم! قال عمر: هذا(11) النجش لا يحل، ابعث يا (عميرة)(12) مناديا ينادي ألا إن البيع مردود،(13) إن النجش لا يحل.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) উমায়রা ইবনে ইয়াযিদ আল-ফিলিস্তিনিকে প্রেরণ করলেন যেন তিনি বন্দীদেরকে যে অধিক মূল্য দেবে তার কাছে বিক্রি করেন।

যখন তিনি (বিক্রির কাজ) শেষ করলেন, তখন তিনি উমর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে আসলেন। উমর (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আজকের বেচাকেনা কেমন হলো?"

উমায়রা বললেন, "হে আমীরুল মু’মিনীন, বাজার খুবই মন্দা ছিল। তবে আমি যদি তাদের চেয়ে দাম বাড়িয়ে না দিতাম এবং মালগুলো চালিয়ে না দিতাম, তাহলে হয়তো কিছুই বিক্রি হতো না।"

উমর (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি তাদের চেয়ে দাম বাড়িয়ে দিচ্ছিলে, অথচ তোমার কেনার কোনো ইচ্ছা ছিল না?"

উমায়রা বললেন, "হ্যাঁ!"

উমর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "এটা হলো ’নাজাশ’ (মিথ্যা দর হাঁকা)। এটা বৈধ নয়। হে উমায়রা, এমন একজন ঘোষককে পাঠাও, যে ঘোষণা করবে, ’সাবধান! নিশ্চয় এই বেচাকেনা বাতিল করা হয়েছে। নিশ্চয় নাজাশ বৈধ নয়’।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س]: (عمر).
(2) في [جـ]: (عميرة).
(3) في [هـ، س،
ط]: (زيد)، وقد ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق (4882)،
والمحلى 8/ 448، وسمى الرجل (عبيد بن مسلم)، وسيأتي في كتاب المغازي.
(4) في [س]: (فرع).
(5) في [أ، ب]: (اليوم البيع).
(6) في [أ، جـ، ب]: سقطت، وزاد بعده في [هـ]: (البيع).
(7) في [س]: (المكاسدا).
(8) في [أ، ب،
ك]: (قال).
(9) سقط من: [جـ].
(10) في [س]: (تزيد).
(11) في [هـ]: زيادة (نجش، و).
(12) في [أ، ب،
س، ز، ط، ك]: (عمر)، وفي [هـ]: (عمرة).
(13) في [هـ]: زيادة (و).

حدثنا وكيع عن حزام بن هشام (الخزاعي)(1) عن أبيه قال: شهدت عمر بن الخطاب باع إبلا من إبل الصدقة فيمن يزيد(2).

হিশাম ইবনে হিশামের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি সাদকার (যাকাতের) উটগুলো নিলামে বিক্রি করেছেন (অর্থাৎ, যে অধিক মূল্য দেয় তার কাছে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (الجراحى)، وفي [س]: (الحرامي).
(2) حسن؛ حزام بن هشام صدوق.

حدثنا معتمر بن سليمان عن الأخضر بن عجلان عن أبي بكر الحنفي عن أنس بن مالك عن رجل من الأنصار أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم باع حلسًا وقدحًا فيمن يزيد(1).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে জনৈক আনসারী সাহাবী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি কম্বল ও একটি পেয়ালা নিলামে (যে বেশি মূল্য দেবে তার কাছে) বিক্রি করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة أبي بكر الحنفي، أخرجه أحمد (11968)، والنسائي 7/ 259، وأبو داود (1641)، وابن ماجه (2198)، وابن الجارود (569)، والطحاوي 2/ 19، والبيهقي 7/
25، والضياء في المختارة
(2265)، والبخاري في
التاريخ الكبير 2/ 66.

حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال: لا بأس ببيع من يزيد: (إن تزيد)(1) في السوم إذا أردت أن (تشتري)(2).

হম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি মূল্য বৃদ্ধি করে (অর্থাৎ নিলামে বিক্রি), তার কাছে বিক্রি করাতে কোনো অসুবিধা নেই। যদি আপনি কোনো কিছু কিনতে চান, তবে আপনি দর কষাকষিতে মূল্য বাড়াতে পারেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
س، هـ]: (أن يزد)، وفي [ك]: (فزد).
(2) في [ز]: (يشترى).

حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها بيع من يزيد، إلا بيع المواريث والغنائم.

হাসান ও ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা নিলামে মূল্যবৃদ্ধির মাধ্যমে বিক্রি করাকে অপছন্দ করতেন, তবে উত্তরাধিকার সম্পত্তি (মিরাস) এবং গণীমতের (যুদ্ধলব্ধ) মালামাল বিক্রি করা এর ব্যতিক্রম।

حدثنا وكيع عن سفيان عمن سمع مجاهدا وعطاء قالا: لا بأس (ببيع)(1) من يزيد.

মুজাহিদ ও আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন: মূল্য বৃদ্ধি করে বিক্রি করতে (অর্থাৎ নিলামের মাধ্যমে বিক্রি করতে) কোনো বাধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، ط]: (من بيع).

حدثنا الفضل بن دكين عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر (الخطمي)(1) عن المغيرة بن شعبة أنه باع المغانم فيمن يزيد(2).

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি গনীমতের মাল নিলামে (যে বেশি মূল্য দেবে তার কাছে) বিক্রি করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (الخمطي).
(2) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك المغيرة.