حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (علي)(1) بن مسهر وابن أبي زائدة عن داود عن الشعبي في ولد أم الولد: يعتقون بعتقها ويرقون برقها.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উম্মে ওয়ালাদ (মালিকের ঔরসে সন্তান জন্ম দেওয়া দাসী)-এর সন্তান সম্পর্কে (তিনি বলেন): মায়ের মুক্তির মাধ্যমে তারাও মুক্তি লাভ করে এবং মায়ের দাসত্বের কারণে তারাও দাস থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: إذا تزوجت أم الولد فولدت فولدها بمنزلتها.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যখন কোনো উম্মে ওয়ালাদ (মনিবের সন্তানধারিণী দাসী) বিবাহ করে এবং সন্তান প্রসব করে, তখন তার সেই সন্তান তারই মর্যাদার অনুরূপ হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال: ولدها بمنزلتها.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তার সন্তান তার (মাতার) মর্যাদার সমতুল্য।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال: ولد أم الولد بمنزلتها](1)(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উম্মে ওয়ালাদ-এর সন্তান তার মায়ের মর্যাদার অনুরূপ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من [ع، و، د].
(2) ضعيف؛ لضعف العمري.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الزبير بن عدي عن حوط (أن)(1) رجلًا (غصب)(2) رجلا أم ولد له فولدت له أولادًا فقال شريح: أولادها بمنزلتها، يستخدمهم ولا يبيعهم.

হাওত থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির ‘উম্মে ওয়ালাদ’ (সন্তানদাত্রী দাসী)-কে জোরপূর্বক (ছিনিয়ে) নিয়ে গেল। অতঃপর সে (দাসীটি) তার জন্য কিছু সন্তান প্রসব করল।

তখন (তাবেয়ি বিচারক) শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, “তার সন্তানেরা মায়ের (দাসীটির) মর্যাদার অনুরূপ হবে। সে তাদের (পরিষেবার জন্য) ব্যবহার করতে পারবে, কিন্তু তাদেরকে বিক্রি করতে পারবে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عن).
(2) في [جـ]: (عصب)، وفي [هـ]: (أعصب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: ولد أم الولد بمنزلتها، يعتقون بعتقها ويرقون برقها.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মুল ওয়ালাদ (মনিবের সন্তানের জননী দাসী)-এর সন্তানেরা তাদের মায়ের সমমর্যাদায় থাকে। তাদের মা আযাদ (মুক্ত) হলে তারাও আযাদ হয়ে যায় এবং তাদের মা দাসী থাকলে তারাও দাসী হিসেবে থাকে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال: ولد أم الولد بمنزلتها (يعتقون بعتقها)(1)، يبيعهم صاحبهم إن شاء.

মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উম্মে ওয়ালাদের (দাসী মায়ের) সন্তানরা তাদের মায়েরই মর্যাদায় থাকবে (তাদের মা আযাদ হওয়ার সাথে সাথে তারাও আযাদ হয়ে যায়)। তবে তাদের মনিব চাইলে তাদেরকে বিক্রি করে দিতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، ب، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن داود عن (رياح)(1) بن عُبَيْدة عن
عمر بن عبد العزيز أنه أرق ولد أم الولد.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি উম্মে ওয়ালাদ-এর (অর্থাৎ, যে দাসী তার মনিবের সন্তানের জন্ম দিয়েছে) সন্তানদেরকে আযাদ (মুক্ত) করে দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ، س]: (رباح).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: ولد المدبرة
بمنزلتها.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুদাব্বারার (যে দাসীকে মৃত্যুর পর মুক্তি দেওয়ার অঙ্গীকার করা হয়েছে) সন্তান তার মায়ের মতোই মর্যাদার অধিকারী হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة و (ابن المسيب)(1) عن

عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: ولد المعتقة عن دبر منها: يرقون برقها
ويعتقون بعتقها(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুদাব্বারাহ (অর্থাৎ, মালিকের মৃত্যুর পর মুক্তিপ্রাপ্তা দাসী)-এর সন্তানরা তাদের মায়ের দাসত্বের কারণে দাস হিসাবেই থাকে এবং তাদের মায়ের মুক্তির সাথে সাথে তারাও মুক্তি পায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، ويحتمل أنه (عن) بدل (و) ويحتمل أن اسمه قد تحرف، وقد روى الخبر عن عبيد اللَّه: ابن نمير عند البيهقي 10/ 315، وابن المبارك عند الطحاوي
في شرح المشكل 12/ 459، ومحمد بن عبيد عند الدارقطني 4/
137، وابن وهب كما في المحلى 9/ 37، كلهم عن عبيد اللَّه.
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن أشعث عن ابن سيرين عن شريح قال: ولد المدبرة منها.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুদাব্বারার সন্তানও তারই (মর্যাদার) অন্তর্ভুক্ত।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: كان يقول: ولد المعتقة
عن دبر بمنزلتها، (هم)(1) وأمهم من الثلث.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "মুদাব্বারা (অর্থাৎ, যে দাসীকে মনিবের মৃত্যুর পর মুক্ত করার অঙ্গীকার করা হয়েছে) দাসীর সন্তান তার মায়ের মর্যাদারই হবে। আর তাদের (মা ও সন্তানদের) মুক্তি (বা মূল্য) মনিবের সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ (ثُلُث) থেকে কার্যকর হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن داود عن (رياح)(1) بن عبيدة عن عمر بن عبد العزيز أنه جعلهم بمنزلة أمهم.

উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাদেরকে তাদের মায়ের সমতুল্য মর্যাদা প্রদান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (رباح).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر وابن أبي زائدة (عن داود)(1) عن الشعبي قال: ولدها بمنزلتها.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার সন্তান তার (মা-এর) মতোই মর্যাদাভুক্ত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، س،
هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن (الشعبي)(1) قال: كل شيء ولدت من يوم (دُبرت)(2) فإنهم بمنزلتها، يعتقون بعتقها ويرقون برقها.

শাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে দিন থেকে তাকে মুদাব্বারাহ (মালিকের মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার শর্তাধীন দাসী) ঘোষণা করা হয়, সে দিন থেকে সে যা কিছু প্রসব করবে, তাদের সকলের হুকুম হবে তার (মায়ের) হুকুমের অনুরূপ। তার মুক্তির সাথে সাথে তারাও মুক্তি পাবে এবং তার দাসত্বের সাথে সাথে তারাও দাস থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (إسماعيل).
(2) في [ز، هـ]: (ولد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن عون قال: قيل للقاسم بن محمد: أن عمر بن عبد العزيز قال: ذلك، فقال القاسم: هذا رأيي، وما

أرى (رأيه)(1) في هذا إلا (معتدلا)(2).

কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (অন্য কেউ) বলল যে, উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এমনটি বলেছেন। (এর উত্তরে) কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "এটি আমার নিজস্ব মতামত। আর আমি এ বিষয়ে তাঁর (উমার ইবনে আব্দুল আযীযের) মতামতকে অত্যন্ত ন্যায়নিষ্ঠ ও ভারসাম্যপূর্ণ বলেই মনে করি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (أنه)، وانظر: جامع بيان العلم (2/ 164)، ومصنف عبد الرزاق (16693).
(2) في [ز]: (معدلًا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن معمر عن الزهري قال: ولد المدبرة (بمنزلة أمهم)(1).

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুদাব্বারাহ্ (অর্থাৎ, যে দাসীর স্বাধীনতা তার মনিবের মৃত্যুর সাথে শর্তযুক্ত) দাসীর সন্তানেরা তাদের মায়ের মর্যাদার সমতুল্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (بمنزلتها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه
عن عامر عن ابن مسعود قال: ولد المدبرة بمنزلتها، يعتقون بعتقها ويرقون برقها(1).

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুদাব্বারার (যে দাসীকে মালিকের মৃত্যুর পর মুক্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে) সন্তানরা তার (দাসীর) সমমর্যাদার। তার মুক্তির মাধ্যমে তারাও মুক্তি লাভ করে, আর সে দাসী থেকে গেলে (অর্থাৎ মুক্তি না পেলে) তারাও দাস থেকে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف منقطع؛ لضعف عبد العزيز بن عبيد اللَّه، وعامر لم يسمع من ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن الشعبي وشريح ومسروق بمثله.

শা’বী, শুরাইহ ও মাসরূক (রহিমাহুমুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, তাঁরাও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد (قالا)(1): ولد المدبرة بمنزلتها.

হাসান ও মুহাম্মদ (রহ.) বলেছেন, যে দাসীকে ’মুদাব্বারাহ’ (মালিকের মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার অঙ্গীকারপ্রাপ্তা) বানানো হয়েছে, তার সন্তানও তারই সমমর্যাদাসম্পন্ন হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ح، هـ]: (قال).