حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (بشر)(1) عن حجاج (بن)(2) أبي عثمان عن حميد بن هلال عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قضى باليمين على
المطلوب(3).

যায়দ ইবন ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রায় দিয়েছেন যে, যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয় (অর্থাৎ বিবাদীর উপর), তার জন্য শপথ (কসম) আবশ্যক।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، س،
هـ]: (بشير).
(2) في [ح، ط]: (عن).
(3) صحيح؛ أخرجه الطبراني (4937)، والدارقطني 4/
219، والبيهقي 10/ 253، وإسحاق كما في المطالب العالية (2189).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن (عبد اللَّه)(1) قال: من حلف على يمين(2) هو فيها فاجر (ليقطع)(3) بها مال رجل مسلم لقي اللَّه وهو عليه غضبان، قال: الأشعث: فيّ واللَّه نزلت، كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني، فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال(4) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألك بينة؟ " فقلت: لا، فقال (لليهودي)(5): "احلف"، فقلت: إذن يحلف فيذهب بمالي، فأنزل اللَّه: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ
لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
[آل عمران: 77(6)](7).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি কোনো কসম করে, যেখানে সে (কসমকারী) পাপী (মিথ্যাবাদী), যার দ্বারা সে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করতে চায়, সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে এমন অবস্থায় যখন আল্লাহ তার উপর ক্রুদ্ধ থাকবেন।

(বর্ণনাকারী) আশ’আছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! এই (আয়াতটি) আমার ব্যাপারেই নাযিল হয়েছিল। আমার এবং এক ইহুদি ব্যক্তির মধ্যে একটি জমি নিয়ে বিরোধ ছিল। সে আমার পাওনা অস্বীকার করল। আমি তাকে নিয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমার কি কোনো প্রমাণ আছে?" আমি বললাম, "না।" তিনি (ইহুদিকে) বললেন, "তুমি কসম করো।" আমি বললাম, "তাহলে তো সে কসম করে আমার সম্পদ নিয়ে যাবে।" তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন:

"নিশ্চয় যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও নিজেদের শপথের বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করে, আখেরাতে তাদের জন্য কোনো অংশ নেই। আর আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাদের সাথে কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেনও না এবং তাদের পবিত্রও করবেন না; আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।" (সূরা আল-ইমরান: ৭৭)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (عبيد اللَّه).
(2) في [س، ط،
هـ]: زيادة (و).
(3) في [س]: (ليقتطع)، وفي [هـ]: (ليقطتع).
(4) في [هـ]: زيادة (لي).
(5) في [ح، ط]: (اليهودي).
(6) سقط من [أ، جـ، ح، ز، ع].
(7) صحيح؛ أخرجه البخاري (2666)، ومسلم (138)، وفيها أن قوله: (من حلف. . .) مرفوع.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء قال: سألت أبا قلابة عن المعلم يعلم ويأخذ أجرا فلم ير (به)(1) بأسا](2).

আবূ কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন শিক্ষক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যিনি শিক্ষা দেন এবং তার বিনিময়ে পারিশ্রমিক বা মজুরি গ্রহণ করেন। তিনি এতে কোনো অসুবিধা (বা আপত্তি) দেখেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س، هـ]: (له).
(2) سقط الخبر من: [أ، ح].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى بأسا أن يعلم المعلم
ولا يشارط، فإن أعطي شيئًا أخذه.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, শিক্ষক যদি কাউকে শিক্ষা দেন, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। তবে শর্ত হলো, তিনি (আগে থেকে) কোনো পারিশ্রমিক নির্ধারণ করবেন না। কিন্তু যদি তাঁকে কিছু দেওয়া হয়, তবে তিনি তা গ্রহণ করতে পারবেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية(1) عن عثمان بن الحارث عن الشعبي قال: (لا)(2) يشترط العلم، وإن أعطي شيئا فليقبله.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (কোনো কিছু গ্রহণের জন্য) ইলম (জ্ঞান) শর্ত নয়। আর যদি তাকে কিছু দেওয়া হয়, তবে সে যেন তা গ্রহণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الفزاري).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبوسعد)(1) محمد بن ميسر عن ابن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسًا أن يأخذ (المعلم)(2) ما أعطي من (غير)(3) (شرط)(4).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে শিক্ষক যদি কোনো শর্তারোপ না করে তাকে যা দেওয়া হয়, তা গ্রহণ করেন, তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، هـ]، وفي [أ، ط]: (سعد).
(2) في [أ، س،
ط، هـ]: (الرجل).
(3) سقط من: [جـ، و].
(4) في [س، هـ]: (شرطه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن صدقة(1) الدمشقي عن(2) الوضين ابن عطاء قال: كان بالمدينة ثلاثة معلمين يعلمون الصبيان، فكان عمر بن الخطاب يرزق كل (رجل)(3) منهم خمسة عشر كل شهر(4).

ওয়াদ্বীন ইবন আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মদীনাতে তিনজন শিক্ষক ছিলেন, যারা ছোট শিশুদেরকে শিক্ষা দিতেন। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের প্রত্যেকের জন্য প্রতি মাসে পনেরো (মুদ্রা) করে জীবিকা বা ভাতা প্রদান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (ابن موسى)، وفي [س]: (ابن)، وفي [أ، ح]: (عن).
(2) في [جـ، ز،
ط، و]: زيادة (أبي).
(3) في [أ، ح،
ط، هـ]: (واحد).
(4) ضعيف منقطع؛ صدقة ضعيف، والوضين لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يكره أن يشارط المعلمُ على
تعليم(1) القرآن.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, শিক্ষক যেন কুরআন শিক্ষার বিনিময়ে (আর্থিক) শর্তারোপ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: زيادة (الصبيان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن معمر بن موسى عن أبي جعفر أنه كره (للمعلم)(1) أن يشارط.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শিক্ষকের জন্য (পারিশ্রমিক) শর্ত আরোপ করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، هـ]: (المعلم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال: لا بأس أن يأخذ على الكتابة
أجرا، وكره الشرط.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লেখার (লিপিকর্মের) বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করা যেতে পারে, এতে কোনো অসুবিধা নেই। তবে (পারিশ্রমিকের) শর্তারোপ করাকে তিনি অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن نافع عن ابن طاوس عن أبيه أنه كره أن يعلم بشرط.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শর্তের (পারিশ্রমিকের) বিনিময়ে জ্ঞান শিক্ষা দেওয়াকে অপছন্দ (মাকরুহ) করতেন।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا شعبة
عن الحكم قال: ما علمت أن أحدًا كرهه؛ يعني أجر المعلم](1).

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিক্ষকের পারিশ্রমিক (গ্রহণ করা) সম্পর্কে আমি এমন কাউকে জানি না, যিনি এটিকে অপছন্দ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد قال: أخبرنا شعبة
عن معاوية بن قرة قال: إني لأرجو أن (يأجره)(1) اللَّه: يؤدبهم ويعلمهم.

মু’আবিয়াহ ইবনু কুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমি অবশ্যই আশা করি যে আল্লাহ তাকে (ঐ ব্যক্তিকে) প্রতিদান দেবেন, যে তাদের শিষ্টাচার শিক্ষা দেয় এবং জ্ঞান দান করে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، هـ]: (يأخذه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أيوب بن عائذ الطائي
عن عامر قال: المعلم لا يشارط، فإن أهدي له (شيء)(1) فليقبله.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিক্ষক (পারিশ্রমিক নিয়ে) শর্তারোপ করবেন না। তবে যদি তাঁকে কিছু উপহার দেওয়া হয়, তাহলে তিনি তা গ্রহণ করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (شيئًا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا(1) مهدي (بن ميمون)(2) عن ابن سيرين قال: كان بالمدينة معلم عنده من أبناء (أولئك الضخام)(3)، قال: فكانوا يعرفون حقه في (النيروز)(4) والمهرجان.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদীনায় একজন শিক্ষক ছিলেন, যার কাছে সমাজের বিত্তশালী ও মর্যাদাবান শ্রেণির ছেলেরা (শিক্ষার্থী হিসেবে) থাকত। তিনি বলেন: তারা নওরোজ (বসন্তকালীন পারস্য নববর্ষ) এবং মেহেরজান (শরৎকালীন উৎসব) উপলক্ষে তাঁর প্রাপ্য সম্মান ও অধিকার বজায় রাখত (বা তাঁকে হাদিয়া দিত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: زيادة (ابن).
(2) في [هـ]: (عن مهدي بن ميمون)، وسقط من: [ط].
(3) في [هـ]: (أولياء الفخام).
(4) هذا من أعياد الفرس، وفي [ط]: (المهر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع وحميد بن عبد الرحمن عن مغيرة ابن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال: علّمت ناسا من أهل الصفة: الكتابة والقرآن، فأهدى إلي رجل منهم قوسًا فقلت: (ليست)(1) بمال، وأرمي عنها في سبيل اللَّه، لآتين رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فلأسألنه، فأتيته فقلت: يا رسول اللَّه! (رجل)(2) أهدى (إليّ)(3) قوسًا ممن كنت أعلمه الكتابة والقرآن، وليست بمال، وأرمي عنها في سبيل اللَّه، فقال: إن كنت تحب أن تطوق بها طوقًا من نار فاقبلها(4).

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি সুফফার অধিবাসী কিছু লোককে লেখা ও কুরআন শিক্ষা দিতাম। তাদের মধ্যে থেকে একজন লোক আমাকে একটি ধনুক উপহার দিল। (আমি ভাবলাম,) এটা তো মাল (সম্পদ) নয়, আর আমি তো এর দ্বারা আল্লাহর পথে তীর নিক্ষেপ করব। আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করব।

অতঃপর আমি তাঁর কাছে এলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যাদেরকে লেখা ও কুরআন শিক্ষা দিতাম, তাদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি আমাকে একটি ধনুক উপহার দিয়েছে। এটা কোনো সম্পদ নয়, আর আমি এর দ্বারা আল্লাহর পথে তীর নিক্ষেপ করব।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি যদি পছন্দ করো যে, এর দ্বারা তোমাকে জাহান্নামের আগুনের বেষ্টনী পরিয়ে দেওয়া হোক, তবে তুমি তা গ্রহণ করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، هـ]: (ليس).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [هـ، س]: (لي).
(4) مجهول؛ لجهالة الأسود بن ثعلبة، أخرجه أحمد (22689)، وأبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، والحاكم 2/
41، والبزار (2692)، والشاش (1266)، والبيهقي 6/
125، والمزي 3/
220، وعبد بن حميد (183)، والبخاري في
التاريخ 1/ 444، والبزار (2693)، والطحاوي 3/ 17، والطبراني في مسند الشاميين (2253).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن الجريري عن (عبد اللَّه)(1) ابن شقيق(2) قال: يكره أرش المعلم، فإن أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كانوا يكرهونه ويرونه شديدا(3).

আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: শিক্ষকের পারিশ্রমিক গ্রহণ করা মাকরুহ (অপছন্দনীয়)। কারণ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এটিকে অপছন্দ করতেন এবং এটিকে তারা অত্যন্ত গুরুতর ও কঠিন মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عبيد اللَّه).
(2) في [هـ]: زيادة (الأنصاري).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن ميسر (أبو سعد)(1) عن موسى بن عُلَيّ عن أبيه أن أبي بن كعب كان يعلم رجلا مكفوفا، فكان إذا أتاه غداه، قال: فوجدت في نفسي من ذلك فسألت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فقال: "إن (كان شيئًا)(2) يتحفك به فلا خير فيه، وإن كان من طعامه وطعام أهله فلا بأس (به)(3) "(4).

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি একজন অন্ধ ব্যক্তিকে শিক্ষা দিতেন। যখনই সে তাঁর কাছে আসত, তিনি তাকে সকালের খাবার খাওয়াতেন। (উবাই ইবনু কা’ব) বললেন, আমি এতে আমার মনে কিছু দ্বিধা অনুভব করলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যদি (খাবারটি) এমন কিছু হয় যা সে (শিক্ষার্থী) তোমাকে উপঢৌকন হিসেবে দেয়, তবে তাতে কোনো কল্যাণ নেই। আর যদি তা তার নিজের বা তার পরিবারের সাধারণ খাদ্যের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [جـ، ز]، وسقط (أبو) من [أ، ح، س، ط].
(2) في [أ، ح،
س، ط، هـ]: (شيء).
(3) سقط من: [س، ط،
هـ].
(4) مرسل ضعيف؛ محمد بن ميسر ضعيف، وعُلي تابعي، أخرجه ابن ماجه (2158)، وعبد بن حميد (175)، والبيهقي (6/ 125).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يأخذوا على الغلمان
في الكتاب أجرا.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (সালাফ) ছোট ছাত্রদের শিক্ষাদান (বা লেখা শেখানোর) বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করা অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: إذا اسلمت في طعام فلا تأخذن مكانه طعاما غيره، وإن أردت أن

تأخذ (مكانه)(1) (علفا)(2) فخذ إن شئت(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি কোনো খাদ্যদ্রব্যের জন্য ’সালাম’ (অগ্রিম ক্রয়) চুক্তি করবে, তখন তার পরিবর্তে অন্য কোনো খাদ্যদ্রব্য গ্রহণ করো না। তবে যদি তুমি তার পরিবর্তে পশুর খাদ্য নিতে চাও, তাহলে তুমি চাইলে তা নিতে পারো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (مكانا).
(2) في [ح]: (علقًا).
(3) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة.