حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن عاصم بن كليب عن محمد ابن كعب قال: (بعت)(1) بغلة من رجل، (فلبث)(2) ما شاء اللَّه، فأتاني وقد عرفت البغلة عنده، فأتينا شريحا وانطلقت (بالدابة)(3)، فأقام سبعة من الشهود أنها
دابته(4) لم تبع ولم تهب، وجاء الآخر بستة من الشهود أنها دابته لم تبع ولم تهب، فقال شريح: أشهد (بأن)(5) أحد الفريقين كاذب، فقسمها بينهم على ثلاثة (عشر سهمًا)(6) أعطى كل واحد منهما بحصة (شهوده)(7).

মুহাম্মাদ ইবনু কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক ব্যক্তির কাছে একটি খচ্চর বিক্রি করেছিলাম। এরপর আল্লাহ যতটুকু চাইলেন (অর্থাৎ বেশ কিছুদিন) সে লোকটি দেরি করল। এরপর সে আমার কাছে এলো, আর আমি তার কাছে (সেই) খচ্চরটিকে চিনতে পারলাম।

এরপর আমরা শুরাইহ (বিচারক)-এর কাছে গেলাম এবং আমি জন্তুটিকে সাথে নিয়ে গেলাম। তখন (এক পক্ষ) সাতজন সাক্ষী দাঁড় করালো যে এটি তারই জন্তু, এটি বিক্রি করা হয়নি এবং দানও করা হয়নি। আর অন্যজন (অপর পক্ষ) ছয়জন সাক্ষী আনলো যে এটি তারই জন্তু, এটি বিক্রি করা হয়নি এবং দানও করা হয়নি।

তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, উভয় দলের মধ্যে যেকোনো একটি দল অবশ্যই মিথ্যাবাদী। এরপর তিনি সেটিকে তাদের মাঝে তেরোটি অংশে (সেহাম) ভাগ করে দিলেন, এবং তাদের প্রত্যেককে তাদের সাক্ষীর সংখ্যার অনুপাতে অংশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز، ط]: (بعث)، وبعدها زاد في [ز]: (محمد).
(2) في [ز]: (فلبثت).
(3) في [أ، ح،
ز، ط]: (بالذي منه).
(4) في [ز]: (و).
(5) في [جـ، ز]: (أن).
(6) في [جـ]: (عشر جزءًا)، وفي [هـ]: (أعشار سهمًا).
(7) في [ط]: (شهود).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن سماك عن (حنش)(1) بن المعتمر عن علي (قال)(2): اختصم إليه رجلان في بغلة، فأقام هذا خمسة شهداء (بأنها)(3) نتجت عنده، (وأقام)(4) هذا شاهدين

(بأنها)(5) نتجت عنده، (فجعلها)(6) (عليٌ)(7) (بينهم أسباعًا)(8)(9).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর (আলী রাঃ-এর) কাছে দুটি লোক একটি খচ্চর নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলো। তাদের একজন পাঁচটি সাক্ষী পেশ করলো যে খচ্চরটি তারই কাছে জন্মগ্রহণ করেছে; আর অপরজনও দুটি সাক্ষী পেশ করলো যে খচ্চরটি তারই কাছে জন্মগ্রহণ করেছে। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটিকে (সাক্ষীর সংখ্যা অনুযায়ী) তাদের মধ্যে সাত ভাগের ভিত্তিতে ভাগ করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (جبير).
(2) ساقطة من: [ز].
(3) في [ز، ع]: (أنها).
(4) في [أ]: (فأقام).
(5) في [ز، ع]: (أنها).
(6) في [ط]: (فجعل).
(7) في [ز]: (عليّ) بالشدة.
(8) في [أ، ح،
ط، هـ]: (على سهم أسباعها).
(9) ضعيف منقطع حكمًا؛ حنش ضعيف، وحجاج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: (إذا)(1) أفلس العبد المأذون له في التجارة، (فدينه)(2) (في)(3) رقبته، فإن شاء مولاه أن يبيعه باعه ويقسم ثمنه بين الغرماء، وليس عليه أكثر من ثمنه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ব্যবসা করার জন্য অনুমোদিত কোনো কৃতদাস দেউলিয়া হয়ে যায়, তখন তার ঋণ তার সত্তার (বা মূল্যের) সাথে সম্পর্কিত থাকে। অতঃপর যদি তার মনিব তাকে বিক্রি করতে চান, তবে তিনি তাকে বিক্রি করে দেবেন এবং বিক্রিলব্ধ মূল্য পাওনাদারদের মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হবে। আর বিক্রয়মূল্যের চেয়ে অতিরিক্ত কোনো দায় তার উপর থাকবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (إن) بدل (إذا).
(2) في [ح، ط]: (فديته).
(3) سقط من: [أ، ح،
ز، ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: [إن شاؤوا أن يبيعوه باعوه، وإن شاؤوا أن يستسعوه استسعوه.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যদি তারা তাকে বিক্রি করতে চায়, তবে তারা তাকে বিক্রি করে দেবে। আর যদি তারা তাকে (উপার্জনের মাধ্যমে) মুক্তি লাভের চেষ্টা করতে বলে, তবে তারা তাকে তাই বলবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن الشعبي أنه كان يقول](1): إن شاؤوا أن يبيعوه باعوه، وإن شاؤوا استسعوه.

শা’বী (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যদি তারা (মালিকগণ) তাকে বিক্রি করতে চায়, তবে তারা তাকে বিক্রি করতে পারবে। আর যদি তারা চায়, তবে তারা তাকে উপার্জনের মাধ্যমে (মুক্তির) ব্যবস্থা করতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، ح، ز، هـ]: ما بين المعكوفين.

حدثنا قال: فكان شريح يقول ذلك.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এই কথাই বলতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الحكم قال: لا يباع حتى يحيط الدين برقبته.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তা বিক্রি করা যাবে না, যতক্ষণ না ঋণ তার ঘাড়কে সম্পূর্ণরূপে ঘিরে ফেলে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أن عبد الرحمن بن أذينة أوتي (في)(1) عبد ركبه دين فقال: ماله بدينه، ماله بدينه.

আব্দুর রহমান ইবনে উদায়না (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এমন এক গোলামকে আনা হলো যার উপর ঋণ ছিল (বা যার কাঁধে ঋণের বোঝা ছিল)। অতঃপর তিনি বললেন: তার মাল (সম্পদ) তার ঋণের বিনিময়ে (ব্যয় হবে), তার মাল তার ঋণের বিনিময়ে (ব্যয় হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في: [جـ، ز].

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن ابن سيرين قال: دينه في ثمنه](1).

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তার দ্বীনদারী তার মূল্যের (বা দামের) মধ্যে নিহিত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر في: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الحسن
(بن)(1) صاع (عن)(2) الحسن (بن)(3) عمرو عن فضيل عن إبراهيم قال: لا يباع العبد في الدين، وإن كان عليه مائة ألف.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ঋণের দায়ে কোনো ক্রীতদাসকে বিক্রি করা যাবে না, যদিও তার ওপর এক লক্ষ (মুদ্রা) ঋণ থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [ز]: (بن).
(3) في [ز]: (عن) بدل (بن).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا الحسن (ابن)(1) عمرو عن رجل عن إبراهيم، قال: يسعى العبد في الدين ولا يباع](2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ঋণের ক্ষেত্রে ক্রীতদাস (কাজ করে) শোধ করার জন্য চেষ্টা করবে, কিন্তু তাকে (ঋণের দায়ে) বিক্রি করা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي عن شريح في الرجل يأذن لعبده أن يستدين قال: كان يرى أن يباع للغرماء.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার গোলামকে (দাসকে) ঋণ গ্রহণের অনুমতি দেয়, তখন তিনি মনে করতেন যে পাওনাদারদের (ঋণ পরিশোধের) জন্য গোলামটিকে বিক্রি করে দেওয়া উচিত।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن القاسم ابن عبد الرحمن أنه كان يقول في الرجل يشتري المتاع فيجد
(ببعضه)(1) عيبًا قال: يأخذه كله، أو يرده كله.

কাসিম ইবনু আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যে কোনো পণ্য ক্রয় করে এবং তার কিছু অংশে ত্রুটি (দোষ) দেখতে পায়। তিনি বলেন: তাকে হয় পুরো পণ্যটি গ্রহণ করতে হবে, নয়তো পুরোটা ফেরত দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بعضه).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد (عن سفيان)(1) عن الشيباني
عن عامر في الرجل يشتري
المتاع فيجد (ببعضه)(2) عيبًا قال: يأخذه كله أو يرده كله](3).

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

কোনো ব্যক্তি যখন কোনো সামগ্রী ক্রয় করে এবং তার কিছু অংশে ত্রুটি দেখতে পায়, তখন তিনি বলেন: সে হয় পুরোটা গ্রহণ করবে অথবা পুরোটা ফেরত দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ع].
(2) في [جـ]: (بعضه).
(3) سقط الخبر من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث العكلي قال: إذا اشترى الرجل الغلامين (أو)(1) السلعتين، فوجد (بأحدهما)(2) عيبًا، فأراد ردها ردها بقيمتها، وجازت عليه التي ليس (بها)(3) عيب.

হারেস আল-উকলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন কোনো ব্যক্তি দুটি গোলাম অথবা দুটি পণ্য সামগ্রী ক্রয় করে, অতঃপর সে সেগুলোর একটিতে কোনো ত্রুটি (দোষ/عيب) দেখতে পায়, আর সে সেটি ফেরত দিতে চায়, তবে সে সেটির মূল্যের ভিত্তিতে তা ফেরত দেবে। আর যে পণ্যটিতে কোনো ত্রুটি নেই, সেটি তার জন্য বাধ্যতামূলকভাবে (গ্রহণ করা) জায়েজ হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (و).
(2) في [هـ]: (بأحديهما)، في [ز]: (بأحدها).
(3) في [هـ]: (لها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في الرجل يشتري العبيد فيجد
ببعضهم عيبًا، فقال: يرد بقيمته وفي المتاع مثله.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে কিছু গোলাম ক্রয় করল এবং তাদের কারও কারও মধ্যে ত্রুটি পেল (তখন তার করণীয় কী)?

তিনি (হাসান বসরি) বললেন, তাকে (ত্রুটিযুক্ত গোলামকে) তার মূল্যের বিনিময়ে ফেরত দেওয়া হবে। আর অন্যান্য সামগ্রী (ক্রয়-বিক্রয়ের) ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য হবে।

وقاله محمد.

এবং তা মুহাম্মদ (রহ.) বর্ণনা করেছেন/বলেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن الشيباني عن شريح في الرجل يشتري
المتاع صفقة فيجد ببعضه عيبًا
قال: يأخذه جميعًا (أو يرده جميعًا)(1).

শুরাইহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

কোনো ব্যক্তি যদি এক চুক্তিতে (একদামে) কিছু পণ্যসামগ্রী ক্রয় করে এবং অতঃপর তার কিছু অংশে ত্রুটি (عيب) খুঁজে পায়, তখন (তা সম্পর্কে) তিনি বলেন: সে হয় পুরো পণ্যটিই গ্রহণ করবে, অথবা পুরোটাকেই প্রত্যাখ্যান করবে (ফেরত দেবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد عن أشعث عن عامر وابن سيرين قالا: إذا ابتاع الرجل بيع حكرة، فرأى فيه (عيبًا)(1) قالا: يرده كله.

আমের (রহ.) এবং ইবনে সিরীন (রহ.) বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি পাইকারি বা একলট পণ্য ক্রয় করে, অতঃপর সে তাতে কোনো ত্রুটি দেখতে পায়, তখন তারা উভয়ে বলেছেন: তাকে তা পুরোটাই (বিক্রেতার কাছে) ফেরত দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ق]: (غشًا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن عطاء (في)(1) رجل اشترى متاعا
فوجد ببعضه عيبًا، قال: يرده (ويلزمه)(2) ما بقي بالقيمة.

আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে কিছু পণ্য ক্রয় করলো এবং সেগুলোর কিছু অংশে ত্রুটি খুঁজে পেল। তিনি (আতা) বলেন: সে ত্রুটিযুক্ত অংশটি ফেরত দেবে এবং অবশিষ্ট অংশ মূল্যের ভিত্তিতে তার জন্য আবশ্যক হবে (অর্থাৎ অবশিষ্ট ভালো অংশ তাকে মূল্য পরিশোধ করে রেখে দিতে হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (ويلزم)، وفي [ع]: (كله ويلزمه).