حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال: مات رجل من الحي وترك أم ولد (فقال)(1) الوليد بن عقبة: يبيعها، فأتينا عبد اللَّه ابن مسعود فسألناه فقال: إن كنتم لا بد فاعلين فاجعلوها من نصيب ابنها(2).

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: গোত্রের এক ব্যক্তি মারা গেল এবং তার একটি উম্মে ওয়ালাদ (সন্তানের জননী ক্রীতদাসী) ছিল। ওয়ালীদ ইবনে উকবাহ বললেন: তাকে বিক্রি করে দাও। তখন আমরা আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট আসলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: যদি তোমরা তা অবশ্যই করতে চাও, তবে তাকে যেন তার পুত্রের প্রাপ্য অংশের অন্তর্ভুক্ত করে দেওয়া হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (قام)، وفي [ز، م]: (قال).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن سلمة بن فييل عن زيد بن وهب قال: باع عمر بن الخطاب أمهات (الأولاد)(1) فينا، ثم ردهن فينا حتى ردهن (حبالى)(2) من (تستر)(3)(4).

যায়েদ ইবনে ওয়াহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মধ্যে (তাঁর মালিকানাভুক্ত কিছু) উম্মাহাতুল আওলাদকে (স্বীয় মালিকের ঔরসে সন্তান জন্মদানকারী দাসীদের) বিক্রি করেছিলেন। অতঃপর তিনি সেই বিক্রি বাতিল করে পুনরায় তাদেরকে আমাদের কাছে ফিরিয়ে দিলেন, এমনকি তিনি তাদেরকে তুসতার (শহর বিজয়) থেকে প্রাপ্ত গর্ভবতী অবস্থায়ও ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (أولاد).
(2) في [جـ]: (جبال).
(3) في [أ، ح،
ط]: (يسير).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم قال: أتت عليًا(1) أم ولد فقال: إن عمر قد أعتقكن(2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একজন উম্মে ওয়ালাদ (সন্তানের জননী ক্রীতদাসী) এলেন। তখন তিনি (আলী) বললেন: "নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তোমাদের সকলকে মুক্ত করে দিয়েছেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال: فشى في عسكر عمر بن عبد العزيز أنه يرى بيع أمهات الأولاد، فدخل

عليه رجل
فذاكره (في)(1) ذلك، فإذا عمر (أشد)(2) في عتقهن من الرجل الذي ذاكره ذلك، وإذا عمر يرى أن (ذلك)(3) رأي عمر بن الخطاب(4).

মাইমুন ইবনে মেহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সৈন্যদের মাঝে এই মর্মে একটি কথা ছড়িয়ে পড়েছিল যে, তিনি উম্মাহাতুল আওলাদ (যে দাসীরা তাদের মালিকের সন্তান প্রসব করেছে)-দের বিক্রি করা বৈধ মনে করেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে এই বিষয়ে তাঁর সাথে আলোচনা করলেন। আলোচনায় জানা গেল, উম্মাহাতুল আওলাদদের মুক্ত করার (দাসত্ব থেকে মুক্তিদানের) ব্যাপারে উমার (রাহিমাহুল্লাহ) সেই আলোচনায় অংশগ্রহণকারী ব্যক্তিটির চেয়েও বেশি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন। আর তিনি মনে করতেন যে, এটাই ছিল উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز].
(2) في [هـ]: (أسند).
(3) في [جـ]: (ذاك).
(4) منقطع؛ لعدم إدراكهم لعمر بن الخطاب.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن دينار، قال: قيل لابن عمر: إن (ابن)(1) الزبير يبيع أمهات الأولاد، فقال ابن عمر: لكن عمر قضى أن لا تباع ولا توهب (ولا تورث)(2)، يستمتع (منها)(3) صاحبها حياته، (فإذا)(4) مات فهي حرة(5).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো যে, ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ’উম্মাহাতুল আওলাদ’ (অর্থাৎ, যে দাসী মনিবের সন্তানের জন্ম দিয়েছে) বিক্রি করছেন।

তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, কিন্তু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফায়সালা দিয়েছিলেন যে, তাদেরকে বিক্রি করা যাবে না, দান করা যাবে না এবং উত্তরাধিকার সূত্রেও (বণ্টন করা) যাবে না। তাদের মনিব যতদিন জীবিত থাকবেন, ততদিন তিনি তাদের সাথে বসবাস করতে পারবেন (বা তাদের দ্বারা উপকৃত হতে পারবেন)। যখন তিনি (মনিব) মারা যাবেন, তখন সে (দাসী) স্বাধীন হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(3) في [و]: (منهم).
(4) في [ط]: تكررت.
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين (بن)(1) علي عن زائدة عن عمرو(2) ابن قيس (عن زيد)(3) بن وهب عن عبد اللَّه أنه ذكر له بيع أمهات الأولاد، فقال: (لكن عمر)(4) القوي الأمين أعتقهن(5).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে উম্মাহাতুল আওলাদদের (মালিকের ঔরসজাত সন্তানের জননী ক্রীতদাসী) বিক্রয় করার বিষয়টি উল্লেখ করা হলো। তখন তিনি বললেন: কিন্তু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি ছিলেন শক্তিশালী ও বিশ্বস্ত (আল-আমিন), তিনি তাদেরকে আযাদ (মুক্ত) করে দিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) كذا في النسخ، وهو عمر بن قيس الماصر، أخطأ فيه بعض الرواة فقالوا: عمرو، كما في تهذيب التهذيب 7/ 430، والتاريخ الكبير 6/ 186، والطبقات الكبرى 6/ 339.
(3) سقط من: [ز].
(4) في [ط]: (لكن).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن خالد(1) عن عامر قال: قضى عثمان في أم الولد أنها حرة إذا ولدت من سيدها(2).

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘উম্মুল ওয়ালাদ’ (যে দাসী তার মনিবের সন্তানের জন্ম দিয়েছে) সম্পর্কে এই ফায়সালা দেন যে, সে তার মনিবের ঔরসে সন্তানের জন্ম দিলে মুক্ত হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: زيادة (عن خالد).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن سالم (عن عروة)(1) عن ابن عباس أنه جعل أم الولد من نصيب ولدها(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উম্মু ওয়ালাদকে (মনিবের ঔরসজাত সন্তানের জননী) তার সন্তানের প্রাপ্য অংশের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن ابن أبي عروبة)، وفي [أ، جـ، خ، ط]: (ابن أبي عروبة)، وفي [ز]: (عن أبي عروة).
(2) ضعيف؛ لضعف أشعث.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا أتت أم (ولد)(1) بفاحشة لا يرقها ذلك، فهي على حالها إذا مات سيدها عتقت.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো উম্মু ওয়ালাদ (মনিবের ঔরসজাত সন্তানের জননী দাসী) কোনো অশ্লীল কর্ম বা ফাহেশা কাজ করে, তখন এর কারণে সে পুনরায় দাসত্বের দিকে ফিরে যায় না। সে তার পূর্বের অবস্থাতেই থাকে; যখন তার মনিব মারা যাবে, তখন সে মুক্ত হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (الولد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: كان الحسن وإبراهيم لا يريان أن تباع أم الولد وإن بغت.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা উভয়ে এই মত পোষণ করতেন না যে, উম্মে ওয়ালাদকে (যে দাসীর গর্ভে তার মনিবের সন্তান জন্ম নিয়েছে) বিক্রি করা যাবে—যদিও সে অবাধ্যতা প্রকাশ করে বা বিদ্রোহ করে।

وكان ابن
سيرين يرى أن تباع.

আর ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) মনে করতেন যে, তা বিক্রি করে দেওয়া হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن بكر بن عبد اللَّه المزني قال: كتب عمر بن عبد العزيز في أم ولد: هي حرة وإن بغت.

বকর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) উম্মু ওয়ালাদ (সন্তানের জননী দাসী) সম্পর্কে লিখলেন (ফয়সালা দিলেন) যে, সে স্বাধীন; যদিও সে অবাধ্য হয় (বা বিদ্রোহ করে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي حصين عن الشعبي قال: أم (الولد)(1) لا يرقها (الحدث)(2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উম্মে ওয়ালাদকে (অর্থাৎ, যে দাসী তার মালিকের সন্তান জন্ম দিয়েছে) কোনো (পরবর্তী) ঘটনা দাসত্বের বাঁধনে আবদ্ধ করতে পারে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (ولد).
(2) في [ط]: (الحديث).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة عن عمر بن عبد العزيز قال: لا تباع أم الولد وإن فجرت.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু ওয়ালাদকে বিক্রি করা যাবে না, যদিও সে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا جرير (بن)(1) حازم قال: (سألت)(2) سالم بن عبد اللَّه (أو سأله)(3) رجل قال: أم (ولد إذ)(4) فجرت أبيعها، قال: لا، فجورها على نفسها وهي امرأة حرة.

সালিম বিন আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে অথবা (অন্য বর্ণনায়) তাঁকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলো: কোনো উম্মে ওয়ালাদ (মালিকের সন্তান জন্মদানকারী দাসী) যদি ব্যভিচার করে, তবে কি আমি তাকে বিক্রি করে দেবো?

তিনি (সালিম) বললেন: না। তার ব্যভিচারের পাপ তার নিজের উপর, আর সে একজন স্বাধীন নারীর মতোই (বিক্রয়ের অযোগ্য)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [هـ]: (سأل).
(3) في [ح]: (ثم سأله) وسقطت من: [ز، هـ].
(4) في [هـ]: (الولد لأبي)، وفي [أ، ح، ز، ط]: (لولد أبي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين عن مالك بن عامر الهمداني قال: قال عمر في أم الولد: إن هي (أحصنت وأسلمت (وعفّت)(1) عتقت، وإن هي فجرت)(2) وكفرت وزنت رقت(3).

মালিক ইবনে আমের আল-হামদানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উম্মে ওয়ালাদ (যে দাসী তার মনিবের সন্তানের জননী) সম্পর্কে বলেছেন:

"যদি সে সতীত্ব রক্ষা করে, ইসলাম গ্রহণ করে এবং নিজেকে পবিত্র রাখে, তবে সে স্বাধীন হয়ে যাবে। আর যদি সে পাপে লিপ্ত হয়, কুফরি করে এবং যেনা (ব্যভিচার) করে, তবে সে দাসত্বে ফিরে যাবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) من العفاف، وسقط من: [أ، ط، هـ].
(2) سقط من: [ز].
(3) منقطع؛ مالك لا يروي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في (رجل)(1) دس إلى رجل دراهم (يشتريه)(2) ويعتقه، قال: إن ظهر مولاه عليه قبل أن يعتقه فله ما أخذ من ثمنه ويأخذ عبده، وإن ظهر عليه بعد ما أعتقه الذي أخذه، أخذ من الذي اشتراه سوى ما (قد)(3) (أخذ)(4) فاعتق.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে গোপনে অন্য একজনকে কিছু দিরহাম দিল, যাতে সে ওই ব্যক্তিকে (দাস হিসেবে) কিনে মুক্ত করে দেয়। ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি তার মনিব তাকে (মুক্ত করার) আগে ধরতে পারে, তবে মনিব তার দাসকে ফিরিয়ে নেবে এবং দাস কেনার যে মূল্য সে গ্রহণ করেছিল, তা তাকে ফেরত দিতে হবে।

আর যদি মুক্ত করার পরে মনিব বিষয়টি জানতে পারে, তবে মুক্ত করার জন্য যা নেওয়া হয়েছিল (অর্থাৎ, দাস কর্তৃক প্রদত্ত মূল্য) তা ব্যতীত মনিব ওই ক্রেতার কাছ থেকে (ক্ষতিপূরণস্বরূপ) কিছু অর্থ গ্রহণ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عبد).
(2) في [هـ]: (ليشتريه).
(3) سقط من: [جـ].
(4) في [جـ]: (أخذه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: يأخذ (منه)(1) مرة أخرى، ويصير ولاؤه
للذي أعتقه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাকে (মালিক হিসেবে) আরেকবার গ্রহণ করা হবে। আর তার ওয়ালা (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) সেই ব্যক্তির জন্যই থাকবে, যিনি তাকে আযাদ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ع]: (ثمنه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (عن)(1) أشعث عن الحسن قال: لا (شراء)(2) له، ولا عتق له، ومن فعل ذلك فهو فاسق.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "(এ ক্ষেত্রে) তার জন্য কোনো ক্রয় (বিক্রয়ের বৈধতা) নেই, এবং তার জন্য কোনো মুক্তিদান (দাস মুক্ত করার বৈধতা) নেই। আর যে ব্যক্তি এরূপ কাজ করবে, সে ফাসিক (আল্লাহর আদেশের সীমালঙ্ঘনকারী)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [أ، هـ]: (شرى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (ابن)(1) أبي خالد عن الشعبي قال: سئل (عن عبد)(2) دلص إلى رجل مالًا فاشتراه فأعتقه، قال الشعبي: لو

(أخذته)(3) لعاقبته عقوبة شديدة.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁকে এমন একজন গোলাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে (তার মালিকের) কাছে গোপনে কিছু সম্পদ এক ব্যক্তিকে হস্তান্তর করেছিল, অতঃপর সেই ব্যক্তি (গোলামটিকে) কিনে নিয়ে তাকে মুক্ত করে দেয়। শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি যদি তাকে (সেই গোলামকে) পেতাম, তবে তাকে কঠিন শাস্তি দিতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [أ، جـ، ح،
ط]: (عن رجل).
(3) في [أ، د،
ط]: (لو أخذت به)، وفي [جـ]: (لو أسرته).