حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن القاسم قال: أعتقت امرأة جارية(1) ليس لها مال غيرها، فقال: عبد اللَّه تسعى
في قيمتها(2).

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা এক দাসীকে মুক্ত করে দিলেন, যার মালিকানায় সেই দাসীটি ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাকে অবশ্যই সেই দাসীর মূল্য আদায়ে সচেষ্ট হতে হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: زيادة (لها).
(2) منقطع؛ القاسم لا يروي عن ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم في رجل أعتق عبدًا له في مرضه ثم مات وعليه دين وليس

(له)(1) مال غيره، قال: [يسعى في قيمته، فإن كانت القيمة
أكثر من الدين يسعى الغرماء في دينهم، ونظر ما بقي من شيء فللورثة
ثلثاه وله ثلثه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি তাঁর রোগাক্রান্ত অবস্থায় (মৃত্যুশয্যায়) তাঁর গোলামকে আযাদ করে দেন, অতঃপর তিনি মারা যান। কিন্তু তার উপর ঋণ ছিল এবং সেই গোলাম ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না।

তিনি বলেন: ঐ গোলামের মূল্য আদায়ের জন্য চেষ্টা করা হবে। যদি সেই মূল্য ঋণের পরিমাণের চেয়ে বেশি হয়, তাহলে ঋণদাতাগণ তাদের ঋণ আদায় করবেন। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তার দুই-তৃতীয়াংশ ওয়ারিশদের প্রাপ্য হবে এবং এক-তৃতীয়াংশ হবে গোলামের প্রাপ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن الشعبي في رجل أعتق عبده عند موته وليس له مال غيره، قال](1): يقوم قيمة عدل ثم يسعى في قيمته.

শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে (ফয়সালা হলো) যে তার মৃত্যুকালে তার ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দেয়, অথচ সেই দাস ব্যতীত তার অন্য কোনো সম্পদ থাকে না। তিনি বলেন: তার (দাসের) জন্য একটি ন্যায্য মূল্য নির্ধারণ করা হবে। অতঃপর সে (ক্রীতদাস) সেই মূল্য (পরিশোধের জন্য) উপার্জনের চেষ্টা করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ع].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق أنه سئل عن رجل أعتق عبدا له في مرضه وليس له مال غيره، قال: (أجيزه)(1) بذمته شيء جعله (للَّه)(2) لا أرده.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে তার অসুস্থতাকালীন সময়ে তার এক গোলামকে মুক্ত করে দিয়েছে এবং তার কাছে এই গোলামটি ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ নেই। তিনি বললেন: "আমি এটি অনুমোদন করি। এটি এমন একটি বিষয় যা সে আল্লাহর জন্য উৎসর্গ করেছে এবং যা তার জিম্মায় (দায়িত্বে) রয়েছে। আমি এটিকে প্রত্যাখ্যান করব না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (أجره)، وفي [ز]: (أجيزني).
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (اللَّه).

وقال: شريح أجيز ثلثه وأستسعيه في
(ثلثيه)(1).

তিনি (শুরাইহ) বললেন: আমি তার এক-তৃতীয়াংশ (মুক্তি) অনুমোদন করি এবং অবশিষ্ট দুই-তৃতীয়াংশের জন্য তাকে শ্রম দিয়ে উপার্জন করতে নির্দেশ দিই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (ثلثه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مسهر عن إسماعيل قال: قلت للشعبي: أي القولين أعجب إليك؟ (قال)(1): قول مسروق أعجبهما إلي في الفتوى، وقول شريح (أعجبهما)(2) إلي في (القضاء)(3).

ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "আপনার কাছে এই দুটি মতের মধ্যে কোনটি অধিক পছন্দনীয়?" তিনি (শা’বী) বললেন: "ফতোয়া প্রদানের ক্ষেত্রে মাসরূকের মত আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়, আর বিচারকার্য (কাযা) পরিচালনার ক্ষেত্রে শুরাইহের মত আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكررت في: [ز].
(2) في [جـ]: (أحب).
(3) في [ط]: (الفضاء).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن ابن مسعود قال: يعتق ثلثه(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনে মাসঊদ) বললেন: তার (সম্পত্তি বা দাসের) এক-তৃতীয়াংশ আযাদ (মুক্ত) হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الحسن لا يروي عن ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (حسين)(1) (بن علي عن)(2) زائدة عن منصور قال: قال إبراهيم
في رجل أعتق غلامًا له عند موته وليس له مال غيره، فقال إبراهيم: يعتق ثلثه ويسعى في ثلثيه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন, যিনি তার মৃত্যুর সময় তার গোলামকে আযাদ করে দিলেন, অথচ সেই গোলাম ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: (গোলামটির) এক-তৃতীয়াংশ আযাদ বলে গণ্য হবে এবং বাকি দুই-তৃতীয়াংশের জন্য সে (মুক্তির উদ্দেশ্যে) কামাই করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (حسن).
(2) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي (قال)(2): إذا أوصى الرجل بعتق مملوك له فهو من الثلث، فإن كان (أكثر)(3) من الثلث يسعى فيما زاد.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন কোনো ব্যক্তি তার মালিকানাধীন গোলামকে মুক্ত করার জন্য ওসিয়ত (وصية) করে, তখন তা (তার মোট সম্পদের) এক-তৃতীয়াংশের (ثلث) মধ্য থেকে গণ্য হবে। কিন্তু যদি (গোলামের মূল্য) এক-তৃতীয়াংশের চেয়ে বেশি হয়, তবে সে অতিরিক্ত অংশের জন্য (উপার্জনের মাধ্যমে) চেষ্টা করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (هثيم).
(2) كررت في: [ط].
(3) في [أ، ح،
ط]: (يكثر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس قال: زعموا أن الحسن كان يقول في رجل أعتق بعض مملوكه عند (موته)(1)، (قال)(2): يعتق منه ما عتق ويستسعى فيما بقي.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

মানুষেরা দাবি করত যে, হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যে তার মৃত্যুর সময় তার ক্রীতদাসের কিছু অংশকে মুক্ত করে দেয়। তিনি বলেন: তার মধ্যে যতটুকু অংশ মুক্ত হয়েছে, তা মুক্ত হয়ে যাবে এবং অবশিষ্ট অংশের জন্য তাকে উপার্জনের নির্দেশ দেওয়া হবে (যাতে সে বাকি মুক্তি কিনতে পারে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (عتقه).
(2) في [ز]: (فقال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء (في)(1) رجل أعتق ثلث عبده في مرضه، قال: يقام (في)(2) ثلثه، فإن كان أوصى بوصايا استسعي العبد.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(তিনি এমন) এক ব্যক্তি সম্পর্কে (ফয়সালা দিলেন) যে তার অসুস্থাবস্থায় তার গোলামের এক-তৃতীয়াংশ মুক্ত করে দিয়েছে। তিনি বললেন: সেটিকে (গোলামের মূল্যকে) তার (সম্পদের) এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে গণ্য করা হবে। যদি সে (মৃত ব্যক্তি) অন্য কোনো ওসিয়ত করে থাকে, তবে গোলামটিকে (মুক্তির জন্য) কাজ করার চেষ্টা করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عن).
(2) في [ز]: (على).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا أعتق بعض عبده في مرضه عتق كله، فإن (كان)(1) أكثر من الثلث يسعى فيما بقي من الثلث.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যদি কোনো ব্যক্তি তার রোগাক্রান্ত অবস্থায় তার ক্রীতদাসের কিছু অংশ আযাদ করে দেয়, তবে সে (ক্রীতদাস) সম্পূর্ণই আযাদ হয়ে যাবে। অতঃপর যদি (ক্রীতদাসের মূল্য) সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের চেয়ে বেশি হয়, তবে তাকে এক-তৃতীয়াংশের অতিরিক্ত অংশের জন্য সায়ী (অর্থাৎ মূল্য পরিশোধের জন্য উপার্জন বা চেষ্টা) করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ط،
هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى قال: سئل هشام عن رجل أعتق (شقصا)(1) (من مملوك له)(2) عند موته، فحدثنا عن حفص بن سليمان عن الحسن أنه قال: هو في ثلثه لا (يعدو)(3) ذلك.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে তার মৃত্যুর সময় তার মালিকানাধীন কোনো গোলামের অংশবিশেষ মুক্ত করে দেয়। তিনি বলেন, তা (ঐ মুক্তি) তার সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশের অন্তর্ভুক্ত হবে, এর বেশি হতে পারবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (شقيصًا).
(2) سقط من: [ح].
(3) في [ز]: (يعد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مطرف عن الشعبي.

অনুবাদের জন্য হাদীসের মূল বক্তব্য (মাতান) প্রয়োজন। আপনার প্রদত্ত নসে শুধুমাত্র বর্ণনাকারীদের সূত্র (ইসনাদ) উল্লেখ করা হয়েছে, মূল হাদীসটি নেই। অনুগ্রহ করে পূর্ণ হাদীসটি প্রদান করুন।

(وعن)(1) عبيدة (عن إبراهيم)(2) (قالا)(3): شهادة السمع جائزة.

উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেন: শ্রুতির সাক্ষ্য (hearsay testimony) বৈধ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (وهو).
(2) سقط من: [ز].
(3) في [أ، ط،
هـ]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (حاتم)(1) بن وردان عن يونس عن (الحسن)(2) قال: لو أن رجلًا سمع من قوم شيئا فإنه يأتي القاضي فيقول: لم يشهدوني ولكني سمعت كذا وكذا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি কোনো লোকজনের কাছ থেকে কোনো কিছু শুনতে পায়, তাহলে সে বিচারকের কাছে এসে বলবে: ‘তারা আমাকে সাক্ষী হিসেবে গ্রহণ করেনি, কিন্তু আমি অমুক অমুক কথা শুনেছি।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ز]: (الحرش).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عنِ الحسن (بن)(1) فرات عن أبيه فرات قال: كان لي على رجل (خمسون)(2) درهمًا، فذهبت أتقاضاه ورجل يسمع، فقمت به إلى شريح فجحدني
فقال شريح: بينتك، فقلت: رجل كان يسمع وهو مقر (لي)(3) فقال: ادع به، فدعوت به فشهد، فقال: قم فأعطه حقه.

ফুরাত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তির কাছে আমার পঞ্চাশ দিরহাম পাওনা ছিল। আমি সেই পাওনা আদায় করতে গেলাম, আর একজন লোক (তা) শুনছিল। আমি তাকে নিয়ে (বিচারক) শুরাইহের কাছে দাঁড়ালাম, কিন্তু সে আমার পাওনা অস্বীকার করল।

তখন শুরাইহ বললেন: তুমি তোমার প্রমাণ (সাক্ষী) পেশ করো।

আমি বললাম: একজন লোক ছিল যে তখন শুনছিল, যখন সে (আমার কাছে পাওনা) স্বীকার করছিল।

শুরাইহ বললেন: তাকে ডেকে আনো। আমি তাকে ডাকলাম এবং সে সাক্ষ্য দিল।

তখন শুরাইহ বললেন: যাও, তাকে তার প্রাপ্য হক (অধিকার) দিয়ে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، ح،
ز، ط]: (خمسين).
(3) في [ز]: (بن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدة (بن)(1) حميد عن الأسود بن قيس عن كلثوم بن الأقمر قال: كان شريح لا يجيز شهادة مختبئ.

কুলসুম ইবনুল আকমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) আত্মগোপনকারী ব্যক্তির সাক্ষ্যকে অনুমোদন করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيدة)(1) عن بيان أبي بشر قال: كان الشعبي لا يجيز شهادة (مختبئ)(2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তির সাক্ষ্য অনুমোদন করতেন না যে ব্যক্তি লোকচক্ষুর আড়ালে থাকে (বা নিজেকে গোপন রাখে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبدة).
(2) في [جـ، ز]: (المختبئ).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا تجوز شهادة المختبئ](1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লুক্কায়িত ব্যক্তির (অর্থাৎ, যে ব্যক্তি গোপনে আড়ি পেতে শোনে) সাক্ষ্য দেওয়া জায়েয নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، هـ].