حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن شعبة (عن الحكم)(1) عن إبراهيم أنه كره أن يأخذ بنصف (الدنانير)(2) ذهبا](3) وبنصفها فضة.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এটা মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন যে কেউ (কোনো লেনদেনের বিপরীতে) অর্ধেক দিনার স্বর্ণ হিসেবে এবং বাকি অর্ধেক রৌপ্য (রূপা) হিসেবে গ্রহণ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [ز].
(2) في [س، ز]: (الدينار).
(3) سقط ما بين المعكوفين من [أ، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن يزيد قال: كان ابن سيرين يكره الوازنة.

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) ‘আল-ওয়াযিনাহ’ অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم أنه كان يكره أن يبيع الرجل الدينار فيأخذ بعضه ذهبا وبعضه فضة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মাকরূহ মনে করতেন যে কোনো ব্যক্তি একটি দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) বিক্রি করবে এবং মূল্য বাবদ তার কিছু অংশ স্বর্ণ হিসেবে এবং কিছু অংশ রৌপ্য হিসেবে গ্রহণ করবে।

قال: وبيان الحكم
لا يرى (بذلك)(1) بأسا.

তিনি বলেন: এবং শরঈ হুকুমের (বিধানের) ব্যাখ্যা হলো— তিনি এটিকে (বা এই কাজে) কোনো অসুবিধা বা আপত্তির কিছু মনে করেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (به).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن ابن عون قال: سألت محمدا، قلت: أشتري الدنانير اليسيرة وأقول: أنت بريء من وزنها، قال: لا أعلم به بأسا.

মুহাম্মদ ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল (বা: তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন): আমি অল্প কিছু দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) ক্রয় করি এবং (বিক্রেতাকে) বলি যে, আপনি এর ওজনের ত্রুটি থেকে দায়মুক্ত। জবাবে তিনি বললেন, আমি এতে কোনো অসুবিধা দেখি না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن موسى بن (طريف)(1) قال: دخل عليٌ، بيت المال (فاضرط)(2) به، (و)(3) قال: (واللَّه)(4) لا (أمسي)(5) وفيك درهم، فدعا رجلا من بني أسد فقال: أقسمه، فقسمه حتى أمسى، (فقالوا)(6): لو (عوضته)(7) (قال)(8): إن شاء، ولكنه سحت،

فقال: لا حاجة لنا في (سحتكم)(9)(10).

মূসা ইবনে তরীফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাইতুল মালে প্রবেশ করলেন এবং (সম্পদের প্রতি তুচ্ছতা প্রকাশ করে) শব্দ করলেন। তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি সন্ধ্যা পর্যন্ত এখানে একটিও দিরহাম অবশিষ্ট রাখবো না।"

অতঃপর তিনি বনী আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তিকে ডাকলেন এবং বললেন, "এটা ভাগ করে দাও।" লোকটি সন্ধ্যা পর্যন্ত তা বন্টন করল।

(লোকেরা) বলল, "যদি আপনি তাকে (বন্টনকারীকে) কিছু পারিশ্রমিক দিতেন!"

তিনি (আলী রাঃ) বললেন, "যদি সে চায় (নিতে পারে), কিন্তু এটা হচ্ছে ’সুহত’ (হারাম বা অবৈধ সম্পদ)।"

তখন (ঐ ব্যক্তি) বললেন, "আপনাদের ’সুহত’-এর (অবৈধ সম্পদের) প্রতি আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: (ظريف).
(2) أي استخف.
(3) سقط من [هـ].
(4) في [ز، جـ، ح]: زيادة (واللَّه).
(5) في [ز]: (أمشي).
(6) في [هـ]: (فقال الناس)، وفي [أ]: (فقال).
(7) في [أ، ط]: (عرفته).
(8) في [جـ]: (وقال)، وفي [ز]: (فقال).
(9) في [ز]: (سحتك).
(10) ضعيف؛ لضعف موسى بن طريف، أخرجه عبد الرزاق (14537)، ومسدد كما في المطالب (2184)، وسعيد بن منصور 2/ 742، والبيهقي 10/ 132، وابن عساكر 42/ 477.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام (الدستوائي)(1) عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: كل حساب (تحسبه)(2) فتأخذ عليه أجرا فهو غير طائل.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তুমি যে হিসাবই করো এবং তার বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করো, তা ফলপ্রসূ নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الرستواني).
(2) في [ط]: (نحسبه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (همام)(1) بن يحيى عن قتادة عن يزيد الرشك عن القاسم، قال: قلت لسعيد بن المسيب: ما ترى (في)(2) كسب (القسام)(3)؟ فكرهه، قلت: إني أعمل فيه حتى (يعرق)(4) جبيني، فلم يرخص لي فيه.

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: সম্পদ বণ্টনকারী (আল-কাসসাম)-এর উপার্জনের ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি তা অপছন্দ করলেন। আমি বললাম: আমি তো এই কাজে এত কঠোর পরিশ্রম করি যে আমার কপাল ঘামে। তবুও তিনি আমাকে এর অনুমতি দিলেন না (বা এতে ছাড় দিলেন না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (هشام).
(2) في [ط]: (فما).
(3) في [ط]: (قاسم).
(4) في [ط]: (يعرف).

قال (قتادة)(1): وكان الحسن يكره كسبه.

ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (ক্বাতাদাহ) বলেন, হাসান (আল-বাসরী) তাঁর (ঐ ব্যক্তির) উপার্জন অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].

قال قتادة: وقال ابن سيرين: إن لم يكن خبيثا (فما)(1) أدري ما هو.

ইমাম ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

"যদি তা নিকৃষ্ট বা মন্দ না হয়, তবে আমি জানি না সেটা আর কী।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (فلا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام عن قتادة عن سعيد ابن أبي الحسن قال: إني لأعجب من الذي (يأتمنه)(1) الناس(2) يقضي بينهم ثم يأخذ على ذلك أجرا.

সাঈদ ইবন আবিল হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সেই ব্যক্তিটির বিষয়ে অবশ্যই বিস্মিত হই, যাকে মানুষ বিশ্বাস করে (বিচারক হিসেবে)। সে তাদের মাঝে বিচার ফয়সালা করে, অথচ এরপরও সে এর বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ط]: (يئتمنه)، وفي [حـ]: (أيمنه)، وفي [ز]: (يمينه).
(2) في [هـ، ط]: زيادة (حتى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي (الحصين)(1) عن القاسم بن عبد الرحمن أن عمر كره لقاضي المسلمين وصاحب مغانمهم أن (يأخذ أجرا)(2)(3).

আল-কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুসলিমদের বিচারক এবং তাদের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গনীমত)-এর তত্ত্বাবধায়ক ব্যক্তির জন্য পারিশ্রমিক গ্রহণ করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (حصين).
(2) سقط من: [جـ].
(3) منقطع؛ القاسم لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا المسعودي عن القاسم قال: أربع لا يؤخذ عليهن (أجر)(1): قراءة القرآن، (والأذان)(2) والقضاء، و
(المقاسم)(3).

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চারটি বিষয় এমন রয়েছে, যার জন্য পারিশ্রমিক নেওয়া যায় না: কুরআন পাঠ (তিলাওয়াত), আযান, বিচারকার্য (ক্বাদ্-আহ্) এবং (সম্পদ) বণ্টন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، ح]: (أجرا).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [ط، ز]: (القاسم).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام قال: سئل الحسن عن كسب الكساح، فقال: ما تريدودن إليهم دعوهم؟ فلولاهم

السيل)(1) بكم](2).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁকে পয়ঃনিষ্কাশন কর্মী (যারা বর্জ্য বা আবর্জনা পরিষ্কার করে)-এর উপার্জন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: "তোমরা তাদের থেকে কী চাও? তাদের ছেড়ে দাও। কারণ, যদি তারা না থাকত, তবে (আবর্জনার) বন্যায় তোমরা ভেসে যেতে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (لسئل).
(2) هذا الخبر سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن (هشام)(1) عن محمد أنهم كانوا يكسحون لهم فيعطوهم
أجورهم.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা (শ্রমিকেরা) তাদের (জন্য) আবর্জনা পরিষ্কার করত এবং (মালিকেরা) তাদেরকে তাদের পারিশ্রমিক প্রদান করত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (همام).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا حسن عن مطرف عن الحسن أنه كان يكره أجر الكساح.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পরিচ্ছন্নতাকর্মীর মজুরি অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (حدثنا مهدي)(1) بن ميمون عن واصل مولى (أبي عيينة)(2) عن رجل عن ابن (عمر)(3) أن رجلا سأله فقال: أصبت مالا من كنس هذه الحشوش، فقال: فيه قولا شديدا(4).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: আমি এসব নোংরা স্থান পরিষ্কার করার মাধ্যমে কিছু সম্পদ উপার্জন করেছি। তিনি (ইবনু উমর) এ বিষয়ে কঠোর মন্তব্য করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، جـ]: (حدثنا ابن مهدي).
(2) في [جـ]: (أبو عبيدة).
(3) في [هـ]: (عباس).
(4) مجهول لإبهام الراوي عن ابن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل الأزرق عن الشعبي أنه كره أن يُسْلِم الرجل غلامه كساحا.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি তার অধীনস্থ বালক বা গোলামকে পঙ্গু (অথবা গুরুতর শারীরিক অক্ষমতাসহ) অবস্থায় (অন্যের হাতে বা কাজের জন্য) সমর্পণ করবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن أبان بن يزيد (قال)(1): حدثنا (أبو)(2) عبد اللَّه (الشقري)(3) أن ابن عمر (سئل)(4) عن كسب

الكناس؟ فقال: (خبيث)(5)، كسب خبيث، أكل خبيث، لبس خبيث(6).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ময়লা পরিষ্কারক (ঝাড়ুদার)-এর উপার্জন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: তা মন্দ (খবিস), মন্দ উপার্জন, মন্দ আহার এবং মন্দ পরিচ্ছদ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (فقال).
(2) في [ز]: سقط (أبو).
(3) في [جـ، أ]: (السهري)، وفي [هـ]: (السهمري).
(4) سقط من [ز].
(5) في [ح]: (خبيب).
(6) حسن؛ أبو عبد اللَّه الشقري صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المنابذة (والملامسة)(1)(2).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘মুনাবাযা’ এবং ‘মুলামাসা’ (ধরনের বেচাকেনা) থেকে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [ز].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (6284)، ومسلم (1512).