وقال أبو
هاشم: للآخر النصف، وما بقي فبين صاحب المال والوسط.

আবু হাশেম (রহ.) বলেন: শেষের জনের জন্য অর্ধেক অংশ। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা সম্পদের মালিক এবং মধ্যম পক্ষের মধ্যে (বণ্টন করা হবে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن (عياش عن)(1) مغيرة عن إبراهيم.

ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

*(অনুবাদের জন্য হাদিসের মূল বক্তব্য বা ‘মাতান’ এখানে অনুপস্থিত। প্রদত্ত আরবি অংশটি শুধুমাত্র সনদ (বর্ণনাকারীর শৃঙ্খল)।)*

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [جـ، ز].

(و)(1) عن مطرف (عن)(2) الشعبي في الشريكين
يشتركان، (قال)(3): لا يحتسبان حتى (يجتمعا)(4).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুই অংশীদার যারা একত্রে ব্যবসা করে, তিনি (শা’বী) বলেন: তারা (হিসাব) গণনা করতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা (একত্রে বসে) একত্রিত হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [جـ].
(2) سقط من [ط].
(3) كذا في النسخ، ولعله (قالا).
(4) في [أ، ح،
ز]: (يجتمعان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج (عن)(1) عبيد اللَّه
بن أبي يزيد عن ابن عباس أنه كره بيع (المشافة)(2) يعني المرابحة(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘বায়উল মুশাফা’—অর্থাৎ ‘মুরাবাহা’ (cost-plus-profit) লেনদেনকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [ط].
(2) في [ط، هـ]: (المشاقة).
(3) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي (بكر)(1) عن سعيد بن جبير.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (بكير).

وعن سفيان عن (طارق)(1) عن الشعبي (قالا)(2): إذا استهلكت
الهبة فلا رجوع فيها.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (ও তারিক) বলেছেন: যদি কোনো হিবা (দানকৃত জিনিস) ব্যবহার বা বিলীন হয়ে যায়, তবে তা আর ফিরিয়ে নেওয়া যায় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (طاوس).
(2) في [أ، ط،
ح، جـ، ز]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن الحكم عن إبراهيم عن عمر قال: هو أحق بها ما لم (يُثَبْ)(1) (منها)(2) أو يستهلكها
أو (يموت)(3) أحدهما(4).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি এটির (অধিকারের) বেশি হকদার থাকবেন, যতক্ষণ না তিনি এর প্রতিদান পান, অথবা তিনি তা ব্যবহার করে নিঃশেষ করে ফেলেন, অথবা দু’জনের মধ্যে একজন মারা যান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ط، ز]: (يثبه).
(2) في [ط]: (عنها).
(3) في [جـ]: (يمت).
(4) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن)(1) أبي ليلى عن (أبي حريز)(2) قال: كتب عمر بن عبد العزيز: إذا استهلكت
الهبة أو (أثيب)(3) منها أو وهبت لذي رحم فليس له أن يرجع.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি লিখেছেন: “যদি প্রদত্ত জিনিসটি (হিবা) সম্পূর্ণরূপে ব্যবহার করে শেষ করে ফেলা হয়, অথবা তার বিনিময়ে প্রতিদান (বদলা) পাওয়া যায়, অথবা যদি তা কোনো নিকটাত্মীয়কে (যি-রাহেম) উপহার দেওয়া হয়, তবে প্রদানকারীর জন্য তা আর ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ নয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (بن)، وفي [هـ]: (عن ابن)، وهو عبد اللَّه بن ميسرة أبو ليلى.
(2) في [أ، هـ، ح]: (ابن جرير)، وفي [ط]: (ابن حريز)، وهو عبد اللَّه بن حسين القاضي.
(3) في [أ، ح،
ط]: (يثب)، وفي [هـ]: (أيثب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في الرجل يدفع إلى الخياط الثوب فيقول: أمرتك (بقُرْطق)(1) (فيقول)(2): الخياط: أمرتني بقميص، قال: هو قول الخياط.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: (এটি) সেই ব্যক্তির বিষয়ে (ফয়সালা), যে একজন দর্জিকে কাপড় দেয়। অতঃপর কাপড়ের মালিক বলে: আমি আপনাকে একটি কুরতুক (মোটাজাতীয় পোশাক) তৈরি করতে বলেছিলাম। কিন্তু দর্জি বলে: আপনি আমাকে একটি কামিছ (জামা) তৈরি করতে বলেছিলেন। (এক্ষেত্রে) তিনি (আল-হাসান) বলেন: দর্জির কথাই গ্রহণযোগ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) لباس يشبه القباء والبشت والفروة.
(2) في [جـ، ز]: (ويقول).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا (عبيد اللَّه)(1) بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
أن (تحتلب)(2) المواشي إلا بإذن أهلها، (و)(3) قال: أيحبُّ أحدكم أن تؤتى مشربته التي فيها طعامه فيكسر بابها
(فينتثل)(4) ما فيها؟ (فإن)(5) ما (في)(6) (ضروع)(7) مواشيهم (مثل)(8) ما في (مشاربكم)(9) ألا! فلا يحل ما في ضروعها إلا بإذن أهلها(10).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত পশুদের দুধ দোহন করতে নিষেধ করেছেন, তাদের মালিকের অনুমতি ব্যতীত।

তিনি আরো বলেন: তোমাদের কেউ কি পছন্দ করবে যে, তার খাবার রাখা ভাণ্ডার কক্ষে কেউ প্রবেশ করে তার দরজা ভেঙে দিক, অতঃপর তার মধ্যে যা কিছু আছে তা বের করে (নিয়ে) যাক? কেননা তাদের গৃহপালিত পশুদের ওলানে যা কিছু আছে, তা তোমাদের ভাণ্ডার কক্ষের (খাবারের) মতোই।

শুনে রাখো! অতএব, মালিকদের অনুমতি ব্যতীত তাদের ওলানে যা কিছু আছে, তা হালাল (বৈধ) নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (عبد اللَّه).
(2) في [جـ]: (تحلب).
(3) في [أ]: (أو).
(4) في [أ، ح،
ط]: (فينتقل).
(5) في [أ، هـ]: (فإنما)، وفي [جـ]: (فإنمار).
(6) سقط من [ط].
(7) في [جـ]: (بطون).
(8) في [ز]: (بمثل).
(9) في [ط]: (شاربكم).
(10) صحيح؛ أخرجه البخاري (2435)، ومسلم (1726).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: قال عمر: إذا مررتم براعي
الإبل فنادوا: (يا راعي)(1) ثلاثًا، فإن أجابكم فاستسقوه، وإن لم يجبكم (فأتوها)(2) فحلوها واشربوا ثم صروها(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন তোমরা কোনো উটের রাখালের পাশ দিয়ে যাও, তখন তাকে তিনবার ‘হে রাখাল!’ বলে ডাকো। যদি সে তোমাদের ডাকে সাড়া দেয়, তবে তার কাছে পানীয় চেয়ে নাও। আর যদি সে সাড়া না দেয়, তবে তোমরা (দুগ্ধপাত্রের) কাছে যাও, তার মুখবন্ধ খুলে পান করো এবং পান শেষে সেটি আবার শক্তভাবে বেঁধে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (يا راعي الإبل).
(2) في [ط]: (فأعرها فحلق ما).
(3) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (6960)، والبيهقي 9/
359.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن عبد اللَّه بن عصمة قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: لا يحل لرجل أن يحلب ناقة رجل مصرورة إلا بإذن صاحبها، ألا إن خاتمها صرارها، فإن (أرمل)(1) القوم (فلينادي)(2) الراعيَ ثلاثًا، فإن أجاب شربوا، وإلا فليمسكه رجلان وليشربوا(3).

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তির জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে তার মালিকের অনুমতি ব্যতীত এমন কোনো উটনীর দুধ দোহন করবে যার ওলান বেঁধে রাখা হয়েছে। মনে রেখো, তার (ওলানের) সীলমোহর হলো তার বাঁধন (যা মালিকের অনুমতির অভাব নির্দেশ করে)। যদি কোনো দল (সফরে গিয়ে) অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়ে (এবং তাদের পানীয়ের তীব্র প্রয়োজন হয়), তবে তারা যেন রাখালকে তিনবার ডাক দেয়। যদি রাখাল উত্তর দেয়, তবে তারা পান করবে। আর যদি সে উত্তর না দেয়, তবে দুজন লোক যেন সেটিকে (উটনীটিকে) ধরে রাখে এবং তারা যেন দুধ পান করে নেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، ز]: (أوبل).
(2) في [أ، هـ، ح،
ط]: (فينادى).
(3) حسن؛ عبد اللَّه بن عِصمة صدوق، أخرجه الطحاوي 4/ 241، كما أخرجه مرفوعًا أحمد (11419)، والطحاوي 4/
241، والبيهقي 9/
360، وبنحوه ابن ماجة (2305)، وابن حبان (5281)، الحاكم (4/ 132)، وأبو يعلى (1287)، وأبو نعيم في الحلية 3/
99، وابن الجوزي في التحقيق (1976).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة [(عن عاصم)(1) بن بهدلة](2) عن زر بن حبيش عن عبد اللَّه قال: كنت غلاما يافعا (أرعى)(3) غنما لعقبة بن أبي معيط، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وقد (فرا)(4) من

المشركين، فقالا: يا غلام، هل عندك(5) لبن تسقينا، (فقلت)(6): إني مؤتمن، و (لست)(7) (ساقيكما)(8)، فقال: النبي صلى الله عليه وسلم(9): "هل عندك من جذعة لم (ينز)(10) عليها الفحل" قلت: نعم،(11) فأتيتهما بها، (فاعتقلها)(12) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم ومسح الضرع ودعا(13) ثم أتاه (أبو بكر)(14) (بصحرة)(15) (منقعرة)(16)، فاحتلب فيها فشرب وشرب أبو بكر وشربت، ثم قال: للضرع: "اقلص"، فقلص(17).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ছিলাম একজন যুবক বালক, উকবা ইবনে আবি মুআইতের ছাগল চরাতাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন। তাঁরা মুশরিকদের (হাত) থেকে পালিয়ে আসছিলেন।

তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, "হে বালক, তোমার কাছে কি দুধ আছে যা দিয়ে আমাদের পান করাতে পারো?" আমি বললাম: "আমি (এই পশুর) আমানতদার, আর আমি আপনাদের পান করাতে পারব না।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কাছে কি এমন কোনো ‘জাযআহ’ (কমবয়সী ছাগল বা দুম্বা, যাকে পূর্ণাঙ্গ পশু বলা চলে) আছে, যার উপর কোনো পুরুষ পশু আরোহণ করেনি (অর্থাৎ গর্ভবতী হয়নি)?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" অতঃপর আমি সেটি তাদের কাছে নিয়ে এলাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে ধরলেন এবং তার ওলান হাত বুলিয়ে দিলেন ও দু’আ করলেন। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি ফাপা পাথর বা পাত্র নিয়ে এলেন, তখন তিনি তাতে দুধ দোহন করলেন।

অতঃপর তিনি পান করলেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও পান করলেন, আর আমিও পান করলাম। এরপর তিনি ওলানটিকে বললেন: "সংকুচিত হয়ে যাও," ফলে সেটি সংকুচিত হয়ে গেল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، ح، ط].
(2) سقط من [جـ، ز].
(3) في [أ، ح،
ط، ز]: (نرى).
(4) في [أ، ح،
ط]: (فروا).
(5) في [جـ، ز]: زيادة (من).
(6) في [أ، ح،
ط]: (فقال).
(7) في [أ، جـ، ح،
ط]: (ليس).
(8) في [جـ، ز]: (بساقيكما).
(9) في [أ، جـ]: ﵇.
(10) في [ط، أ،
ح]: (يبن).
(11) في [ز]: زيادة (قال).
(12) في [أ، ح،
ط]: (فاعقلها).
(13) في [هـ]: زيادة (فحفل الضرع).
(14) سقط من [هـ].
(15) في [ح]: (لصخرة).
(16) في [ح، أ،
ط]: (منعقرة).
(17) ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر، أخرجه أحمد (4412)، وابن حبان (7061)، وأبو يعلى (5096)، والطبراني (8456)، والبيهقي في
دلائل النبوة 6/ 84، والطيالسي (353)، وابن سعد 3/ 150، والشاشي (659)، وأبو نعيم في الدلائل (233).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (عن)(1) ابن أبي نجيح عن عبد اللَّه بن كثير عن أبي المنهال
عن ابن عباس قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في التمر العام والعامين والثلاثة، فقال: "من (سلّف)(2) في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم (إلى أجل معلوم)(3) "(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদিনায় আগমন করলেন, তখন লোকেরা এক বছর, দুই বছর বা তিন বছরের জন্য অগ্রিম খেজুরের (মূল্য) আদান-প্রদান করত (সালাম চুক্তি করত)। অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি খেজুরে সালাম (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) করবে, সে যেন অবশ্যই নির্দিষ্ট পরিমাপ, নির্দিষ্ট ওজন এবং নির্দিষ্ট মেয়াদের ভিত্তিতে তা করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [جـ].
(2) في [ط، هـ]: (أسلف).
(3) سقط من [جـ، ز].
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (2239)، ومسلم (1604).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن (عثمان)(1) عن سالم عن ابن عباس قال: إذا سميت في السلم قفيزًا (وأجلا)(2) فلا بأس(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন তুমি ‘সালাম’ চুক্তিতে (পণ্যের) পরিমাণ হিসেবে ‘কাফীয’ (নামক পরিমাপক) এবং একটি নির্দিষ্ট সময়সীমা নির্ধারণ করে দাও, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (يمان)، وفي [س]: (عمار)، وانظر: تغليق التعليق (3/ 277).
(2) سقط من [أ، ح، ط]، وفي [هـ]: (أو أجلًا).
(3) حسن؛ شريك صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة.

وأبي إسحاق عن الأسور مثله.

আসওয়ার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর নিকট থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن أبي (عمر)(1) (البهراني)(2) يحيى بن عبيد قال: سمعت ابن عباس يقول: لا بأس

بالسلم في الطعام (كيلا معلوما)(3) إلى أجل معلوم(4).

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খাদ্যের ক্ষেত্রে একটি নির্দিষ্ট পরিমাপ এবং একটি নির্দিষ্ট সময়সীমা পর্যন্ত ‘সালাম’ (অগ্রিম মূল্য পরিশোধের মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয়) চুক্তিতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، أ]: (عمرو).
(2) في [ط، أ،
جـ]: (النهرأبي)، وفي [هـ]: (الهراني).
(3) في [جـ، ز]: (كيل معلوم).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود قال: سألته عن السلم في الطعام فقال: لا بأس به، كيل معلوم إلى أجل معلوم.

আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি তাঁকে খাদ্যের মধ্যে ‘সালাম’ (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই, (তবে শর্ত হলো তা হতে হবে) নির্দিষ্ট পরিমাপের এবং নির্দিষ্ট সময়ের জন্য।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) سفيان عن علقمة ابن مرثد عن (رزين)(2) بن سليمان الأحمري عن سعيد بن المسيب أنه قال في السلم: لا تؤخر عنه لتزداد عليه، ولا يعجل لك لتضع عنه(3).

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি ‘সালাম’ (অগ্রিম মূল্য পরিশোধের মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয়) চুক্তির বিষয়ে বলেন: তুমি (পরিশোধের) সময়কাল পিছিয়ে দিও না, যাতে এর বিনিময়ে তুমি অতিরিক্ত কিছু গ্রহণ করতে পারো। আর না তোমার জন্য (অন্য পক্ষকে) তাড়াতাড়ি মূল্য পরিশোধ করতে দেওয়া হবে, যাতে তুমি তার কাছ থেকে (চুক্তিকৃত) মূল্য কমিয়ে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [ط].
(2) في [ز، جـ]: (زر)، وفي [أ، ب، ط]: (زيد).
(3) تكرر الخبران السابقان في
[جـ، ط].