حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أشعث عن ابن سيرين أنه كره الشركة بالعروض.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ব্যবসায়িক পণ্য (নগদ অর্থ ব্যতীত অন্যান্য সম্পদ বা দ্রব্য) দ্বারা অংশীদারিত্ব (শারিকাহ) করা অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن أشعث عن محمد قال: لا تكون الشركة
والمضاربة بالدين والوديعة والعروض والمال الغائب.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঋণ (যা পাওনা রয়েছে), আমানত, পণ্যদ্রব্য (নগদ অর্থ ব্যতীত অন্যান্য সম্পদ) এবং অনুপস্থিত সম্পদ (যা হাতে নেই)—এগুলোর মাধ্যমে শিরকাত (সাধারণ অংশীদারি) এবং মুদারাবা (শ্রম-পুঁজিভিত্তিক অংশীদারি) প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد أنه كان يكره الشركة بالعروض.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পণ্য বা মালপত্রের (নগদ অর্থ ব্যতীত) মাধ্যমে অংশীদারিত্ব করাকে অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن (داود عن)(1) بكر قال: زوج (رجل)(2) من أهل لبادية ابنته وساق مهرها(3) ثم مات، (وخاصمت)(4) إخوتها في مهرها إلى عمر بن الخطاب فقال عمر: أما ما وجدت من مهرك قائما بعينه فهو لك، وما كان أبوك استهلكه فلا
شيء لك(5).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

এক গ্রাম্য ব্যক্তি তাঁর মেয়ের বিয়ে দিলেন এবং মোহরানা পরিশোধ করলেন। এরপর তিনি (পিতা) মারা গেলেন। মেয়েটির ভাইয়েরা সেই মোহরানার বিষয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট মামলা দায়ের করল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার মোহরানার যে অংশ হুবহু অক্ষত অবস্থায় বিদ্যমান, তা তোমারই প্রাপ্য। আর তোমার পিতা যা খরচ করে ফেলেছিলেন, তার উপর তোমার কোনো অধিকার নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [ط].
(2) في [جـ]: (الرجل).
(3) في [هـ]: زيادة (وحازه).
(4) في [جـ، ز]: (فخاصمت).
(5) منقطع؛ بكر لا يروي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عمه عن الشعبي عن شريح أنه حبس رجلا في خادم (باعها)(1) لابنته.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে একটি সেবিকার (দাসী) ব্যাপারে কারারুদ্ধ করেছিলেন, যা সে তার মেয়ের কাছে বিক্রি করেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (باعه).

[قال ابن إدريس: ورأيت ابن أبي ليلى حبس رجلا في خادم (باعها)(1) لابنته](2).

ইবনে ইদ্রিস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি দেখেছি, ইবনে আবি লায়লা এক ব্যক্তিকে একটি দাসীর বিষয়ে আটক করেছিলেন, যাকে লোকটি তাঁর (ইবনে আবি লায়লার) কন্যার নিকট বিক্রি করেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (باعه).
(2) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن شريح وأبي عبد اللَّه الجدلي أنهما (حبسا)(1) رجلا في السجن أخذ (من)(2) مهر ابنته.

শুরাইহ এবং আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে তাঁরা দুজন এমন এক ব্যক্তিকে কারাগারে (জেলখানায়) বন্দি করেছিলেন, যে তার মেয়ের মোহরানার অর্থ আত্মসাৎ করেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (حبسلا).
(2) سقط من [أ، هـ، ح].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عبيد (بن)(1) قدامة قال: قضى عمر بن الخطاب في مهور النساء: ما كان (قائما)(2) بعينه (فهي)(3) أحق به(4).

উবাইদ ইবনু কুদামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মহিলাদের মোহর (Mahr) সম্পর্কে এই ফয়সালা দিয়েছিলেন যে, যে মোহর সশরীরে বা সুনির্দিষ্টভাবে বিদ্যমান রয়েছে, সেই নারী তার (সেই মোহরের) অধিক হকদার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، ح،
جـ، ز]: (أبي)، وانظر: التاريخ الكبير 6/
2، والجرح والتعديل 5/ 412، والثقات 5/
138.
(2) في [أ، ط،
ح]: (قائم).
(3) في [جـ]: (فهو).
(4) مجهول؛ لجهالة عبيد.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم قال: لا يكون للولد على والده (دين)(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সন্তানের তার পিতার উপর (আর্থিক) কোনো পাওনা বা ঋণ থাকে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
ز، ح]: (دينا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا رهن الرجل الحر فأقر بذلك كان رهنا حتى يفكه الذي (رهنه)(1) أو يفك نفسه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি স্বাধীন ব্যক্তিকে বন্ধক রাখে এবং (সেই বন্ধক রাখার বিষয়টি) স্বীকার করে, তখন তা বন্ধক হিসেবেই থাকবে, যতক্ষণ না যে তাকে বন্ধক রেখেছে, সে তাকে মুক্ত করে দেয়, অথবা সে (যার উপর বন্ধক রাখা হয়েছে) নিজে মুক্ত হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أرهنه)، وفي [جـ]: (يرهنه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال: كان يكره (شراء)(1) قمار الصبيان (من الصبيان)(2).

ইমাম ইবন সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি শিশুদের কাছ থেকে তাদের জুয়ার মাধ্যমে প্রাপ্ত বস্তাদি ক্রয় করা মাকরুহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (شرى).
(2) سقط من [جـ].

وكان الحسن يرخص فيه.

আর হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) তাতে অবকাশ দিতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن عاصم عن ابن سيرين قال: كل شيء فيه قمار فهو من الميسر.

ইমাম ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: প্রত্যেক সেই জিনিস, যার মধ্যে জুয়া রয়েছে, তা মাইসীরের (অর্থাৎ জুয়ার) অন্তর্ভুক্ত।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن ابن (حرملة)(1) عن سعيد بن المسيب قال: لا بأس بالبيض الذي يلعب به الصبيان -يعني شراءه.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "শিশুরা যে ডিম দিয়ে খেলা করে, (অর্থাৎ সেগুলোর ক্রয়-বিক্রয়ে) কোনো অসুবিধা নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (حولة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حماد بن مسعدة عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم قال: لا بأس به.

যায়দ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এতে কোনো সমস্যা নেই (বা কোনো আপত্তির কারণ নেই)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في مملوك قال لمولاه: (بعني)(1) من فلان بكذا وكذا ولك (عليَّ)(2) خمسمائة (درهم، أو: رجل جاءه فضمن، قال: بع غلامك من فلان بكذا وكذا ولك خمسمائة)(3) قال: يبطل شرطه.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন একটি ক্রীতদাস সম্পর্কে বলেছেন, যে তার মনিবকে বলেছিল: “আপনি আমাকে অমুক ব্যক্তির কাছে এত এত মূল্যে বিক্রি করে দিন, আর (এই বিক্রির কারণে) আমার পক্ষ থেকে আপনার জন্য পাঁচশত দিরহাম পাওনা থাকবে।” অথবা (অন্য একটি বর্ণনায়) এক ব্যক্তি এসে জামিনদার হয়ে মনিবকে বলল: “আপনি আপনার গোলামকে অমুক ব্যক্তির কাছে এত এত মূল্যে বিক্রি করে দিন, আর (এই বিক্রির কারণে) আপনার জন্য পাঁচশত (দিরহাম) পাওনা থাকবে।” ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এই শর্ত বাতিল হয়ে যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، ح]: (يعني).
(2) سقط من [أ، هـ].
(3) سقط من [أ، خ، هـ، ط]: ما بين القوسين.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن مطرف عن الشعبي قال: لا يجوز، أو كلمة نحوها.

শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটা জায়েজ নয় (বৈধ নয়), অথবা এইরকম কাছাকাছি কোনো শব্দ (তিনি উল্লেখ করেছেন)।

حدثنا أبو بكر قال:(1): حدثنا ابن أبي زائدة عن أبي (يعقوب)(2) الثقفي عن خالد بن أبي مالك قال: بايعت محمد بن (سعد)(3) (سلعة)(4) فقال: هات يدك أماسحك، فإن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قال: "البركة في المماسحة"(5).

খালিদ ইবনে আবি মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ ইবনে সা’দ-এর সাথে একটি পণ্য ক্রয়-বিক্রয়ের লেনদেন করি। তখন তিনি বললেন: তোমার হাতটি দাও, আমি তা স্পর্শ করি। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হাত স্পর্শ করার মধ্যে বরকত রয়েছে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (حدثنا يزيد قال).
(2) في [أ، ح]: (يعفور)، وفي [ط]: (اليعفور).
(3) في [هـ]: (سعيد).
(4) في [أ، ط،
ز]: (بسلعة)، وفي [جـ]: (السلسة).
(5) مرسل ضعيف؛ أبو يعقوب ضعيف، أخرجه أبو داود في المراسيل (168)، والبيهقي 36/ 6، ويحيى بن معين في الفوائد (89).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سفيان
عن مغيرة عن إبراهيم أنه
كره (البز)(1) مضاربة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুদারাবা (শ্রম-অংশীদারিত্বের ব্যবসা)-তে বস্ত্রকে (বা বস্ত্র পণ্যকে পুঁজি হিসেবে ব্যবহার করাকে) অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (البر).

[حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن أبي زائدة عن أشعث قال: كره ابن سيرين (البز)(1) مضاربة](2).

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুদারাবা (লাভের অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে ব্যবসা) অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (البر).
(2) سقط الخبر من [أ، هـ].