قال: وبايع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رجلا من (الأعراب)(1) فخيره بعد البيع(2).

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন বেদুঈন (আ’রাব) ব্যক্তির সাথে ক্রয়-বিক্রয় করলেন, অতঃপর বিক্রয় সম্পন্ন হওয়ার পরেও তিনি তাকে (লেনদেন বহাল রাখা বা বাতিল করার) এখতিয়ার প্রদান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الانصار).
(2) مرسل؛ طاوس تابعي، أخرجه الشافعي في المسند 1/
138، وعبد الرزاق (14261)، والدارقطني 3/ 22، والبيهقي 5/
270، وابن حجر في تغليق التعليق 3/ 229.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (عيينة)(1) عن (سفيان)(2) عن طاوس أنه كان يحلف: ما التخيير إلا بعد الرضا.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি কসম করে বলতেন: ‘পছন্দ বা এখতিয়ার প্রদানের বিষয়টি (তাখয়ীর) কেবল চূড়ান্ত সম্মতির (রিদা) পরেই কার্যকর হয়।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (علية).
(2) في [أ، هـ، ط]: (سليمان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا قاسم الجعفي عن أبيه (عن)(1) ميمون (بن)(2) مهران قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "البيع عن تراض، والخيار بعد
الصفقة، ولا يحل لمسلم أن يغبن مسلما"(3).

মাইমুন ইবনে মেহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: বেচা-কেনা হতে হবে পারস্পরিক সন্তুষ্টির ভিত্তিতে, আর চুক্তি সম্পন্ন হওয়ার পরও (ফিরেয়ে দেওয়ার) ইখতিয়ার (পছন্দ) থাকবে। কোনো মুসলমানের জন্য বৈধ নয় যে সে অন্য মুসলমানকে ঠকাবে (বা প্রতারণা করবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (بن).
(2) في [جـ]: (عن).
(3) مرسل مجهول؛ قاسم مجهول، وميمون تابعي، أخرجه ابن جرير 5/ 32، وانظر: ميزان الاعتدال 5/ 464.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (علية)(1) عن ابن عون عن محمد (أن)(2) الحسن بن علي اشترى من امرأته نصيبها من ميراثه ثم قال: إذا أنا مت فخيروها(3).

হাসান ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীর কাছ থেকে তার উত্তরাধিকারের অংশ ক্রয় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি যখন মারা যাবো, তখন তোমরা তাকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عيينة).
(2) في [ز]: (بن).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن أشعث عن الشعبي عن شريح في رجل استأجر بيتا (أشهرا)(1) (أو)(2) قال: إلى أجل فسكنه، ثم أراد أن يخرج منه فقال: إذا أتى بالمفاتيح فقد برئ، وعليه أجر ما سكن.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি একটি বাড়ি কয়েক মাসের জন্য (অথবা একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য) ভাড়া নিল এবং তাতে বসবাস করল। এরপর যখন সে বাড়িটি ছেড়ে চলে যেতে চাইল, তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যখন সে চাবিগুলো (মালিকের কাছে) ফিরিয়ে দেবে, তখন সে (চুক্তি থেকে) দায়মুক্ত হয়ে যাবে। আর সে যতটুকু সময় বসবাস করেছে, ততটুকুর ভাড়া তার উপর আবশ্যক হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (شهرا).
(2) في [أ، هـ، ح]: (و)، وفي [جـ، ز]: (أو).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل عن الشعبي عن شريح بنحو من حديث عباد.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে ইবাদ-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن
الشعبي عن شريح قال: عليه أجر ما سكن.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যতটুকু সময় সে বসবাস করেছে, ততটুকু সময়ের ভাড়া তার উপর আবশ্যক।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (معتمر)(1) بن سليمان عن (سلم)(2) قال: سألت محمد بن سيرين عن رجل باع سلعة إلى شهرين وشرط على المشتري إن باعها قبل الشهرين أن يَنْقُده، قال: لا أعلم به بأسا.

সালম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যে একটি পণ্য দুই মাসের মেয়াদে বিক্রি করল এবং ক্রেতার ওপর এই শর্ত আরোপ করল যে, ক্রেতা যদি দুই মাস পূর্ণ হওয়ার আগেই পণ্যটি বিক্রি করে ফেলে, তবে সে বিক্রেতাকে পণ্যের মূল্য নগদ পরিশোধ করে দেবে।

তিনি (ইবনু সীরীন) বললেন: আমি এতে কোনো অসুবিধা আছে বলে মনে করি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (معمر).
(2) في [أ، ح،
ط، جـ]: (سالم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يشتري الدار
فيقول المشتري للبائع: متى (ما)(1) جئت بثمنها فهي رد عليك، قال: يبطل شرطه ويجوز عليه البيع.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একটি বাড়ি বা সম্পত্তি ক্রয় করল। ক্রেতা বিক্রেতাকে বলল: “যখনই আমি এর মূল্য নিয়ে আসব, তখনই এই ক্রয়-বিক্রয় বাতিল হয়ে যাবে এবং (সম্পত্তি) আপনার কাছে ফেরত যাবে।” তিনি বললেন: তার এই শর্ত বাতিল বলে গণ্য হবে এবং ক্রয়-বিক্রয়টি বৈধ বলে বিবেচিত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زائدة في [أ، ح، جـ]، وكذلك [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كل شرط في بيع فالبيع يهدمه.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ক্রয়-বিক্রয়ের চুক্তির মধ্যে আরোপিত প্রতিটি শর্তকে সেই ক্রয়-বিক্রয় চুক্তিটিই বাতিল করে দেয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم
(قال)(1): "إنما يزرع ثلاثة: رجل (منح)(2) (أرضًا)(3) فهو (يزرع ما منح)(4) ورجل (له أرض فهو يزرعها)(5)، ورجل (استكرى)(6) أرضا بذهب أو فضة"(7).

রাফে’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"কেবলমাত্র তিন প্রকার লোকই (উপযুক্তভাবে) চাষাবাদ করে (বা করবে): প্রথমত, এমন ব্যক্তি যাকে (চাষ করার জন্য) জমি দান করা হয়েছে, আর সে তা চাষ করে। দ্বিতীয়ত, এমন ব্যক্তি যার নিজস্ব জমি রয়েছে এবং সে তা চাষ করে। তৃতীয়ত, এমন ব্যক্তি যে স্বর্ণ বা রৌপ্যের (নির্দিষ্ট বিনিময়ের মাধ্যমে) কোনো জমি ইজারা (ভাড়া) নিয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زائده في [أ، ح، جـ].
(2) في [هـ]: (له).
(3) في [هـ]: (أرض).
(4) في [هـ]: (يزرعها).
(5) في [هـ]: (منح أرضًا فهو يزرع ما منح).
(6) في [ز]: (اشترى).
(7) الصواب أنه من كلام سعيد بن المسيب كما أخرجه النسائي في الكبرى (4619)، وانظر: المحلى 8/ 223، وأخرجه أبو داود (3400)، والنسائي 7/ 40، وابن ماجه (2449)، والطبراني (4269)، والطحاوي 4/
104، وابن عدي 4/ 114، والبيهقي 6/ 132، وابن عبد البر في التمهيد 6/ 442.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ربيعة (بن)(1) أبي عبد الرحمن (عن حنظلة)(2) بن قيس قال: سألت رافع بن خديج عن (كراء)(3) الأرض البيضاء بالذهب والفضة فقال: حلال لا بأس به(4).

হানযালা ইবনু কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে স্বর্ণ ও রৌপ্যের (মুদ্রার) বিনিময়ে অনাবাদি জমি ভাড়া দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: তা হালাল, তাতে কোনো সমস্যা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) ناقصة في [ط].
(3) في [ح، س،
هـ]: (كرى).
(4) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (14452)، والنسائي 7/
44، والطبراني (4331)، وورد مرفوعًا عند
البخاري (2332)، ومسلم (1547).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن القاسم بن عبد اللَّه قال: سألت (سعدا)(1) عن (كراء)(2) الأرض (بالذهب)(3) والفضة فقال: لا بأس به، ذلك قرض الأرض(4).

কাসিম ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে স্বর্ণ ও রৌপ্যের (অর্থাৎ নগদ অর্থের) বিনিময়ে জমি ইজারা দেওয়া বা ভাড়া দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি বললেন, এতে কোনো অসুবিধা নেই। এটি হচ্ছে (ব্যবহারের বিনিময়ে) জমির প্রদেয় পাওনা (বা ভাড়া)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (سعيدا).
(2) في [ح، س،
هـ]: (كري).
(3) في [جـ]: سقط.
(4) مجهول؛ لجهالة القاسم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: لا بأس (بكراء)(1) الأرض بالذهب والفضة.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সোনা ও রূপার (বিনিময়ে) জমি ভাড়া দেওয়াতে কোনো সমস্যা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (بكرى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن زكريا عن داود عن سعيد بن جبير قال: لا بأس (بكراء)(1) الأرض البيضاء بالذهب والفضة.

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, ফাঁকা (অনাবাদী) জমি সোনা ও রূপার (মুদ্রার) বিনিময়ে ভাড়া (ইজারা) দেওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (بكرى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن (عبيد اللَّه)(1) بن عمر قال: كان سالم وسعيد بن المسيب وعروة والزهري لا يرون (بكراء)(2) الأرض البيضاء بالذهب والفضة بأسا.

উবায়দুল্লাহ ইবনে উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সালিম, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব, উরওয়াহ এবং যুহরী—এই চারজন বিদ্বান অনাবাদি (বা কৃষিযোগ্য) জমি সোনা অথবা রুপার (মুদ্রার) বিনিময়ে ভাড়া দেওয়াকে আপত্তিকর মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (بكرى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال: إن أمثل ما أنتم صانعون: أن تستأجروا الأرض البيضاء بالذهب والفضة(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমরা যে সমস্ত কাজ করছ, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো তোমরা স্বর্ণ ও রৌপ্যের (নগদ অর্থের) বিনিময়ে সাদা (অনাবাদি) ভূমি ভাড়া নাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ عبد الكريم هو الجزري كما في مصنف عبد الرزاق (14448)، وتغليق التعليق 3/ 313.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن (الفضيل)(1) عن سالم قال: أما الأرض البيضاء (فإنا)(2) نكريها بالذهب والورق.

সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবাদবিহীন পতিত ভূমিকে আমরা সোনা ও রূপার (মুদ্রার) বিনিময়ে ভাড়া দেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (أبي الفضيل)، وفي [ز، ط]: (أبي الفضل)، وانظر: التاريخ الكبير 7/ 123، والجرح والتعديل 7/ 76، والمحلى 8/
199.
(2) في [جـ]: (فانها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا بأس أن تستأجر الأرض البيضاء بالذهب والورق، وما أراد إن (تستأجرها)(1) به.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: অনাবাদী জমি সোনা, রূপা (রৌপ্যমুদ্রা) কিংবা অন্য যা কিছুর বিনিময়েই ভাড়া করা হোক না কেন, তাতে কোনো সমস্যা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، أ]: (استأجرها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلى بن عبيد عن حجاج بن دينار قال: سألت أبا جعفر عن الأرض البيضاء ليس فيها شجر ولا زرع؛ تستأجرها (بالدراهم والدنانير)(1) قال: هو حسن، كذلك نفعل بالمدينة.

হজ্জাজ ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু জাফরকে এমন অনাবাদী জমি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যেখানে কোনো গাছপালা বা ফসল নেই; যদি কেউ সেটি (দিরহাম ও দিনারের মাধ্যমে) ভাড়া নেয় (তবে তা কি বৈধ)? তিনি বললেন, এটি উত্তম (বা বৈধ)। আমরা মদিনাতেও এভাবেই করে থাকি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (الدنانير والدراهم).