حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن (إبراهيم)(1) بن سعد عن محمد بن عكرمة(2) (بن)(3) الحارث عن محمد بن عبد الرحمن [(بن)(4) أبي لبيبة](5) عن سعيد بن المسيب عن (سعد)(6) قال: كنا نكري الأرض على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
بما(7) على السواقي
من الزرع وما صعد بالماء (منها)(8) فنهانا رسول

اللَّه صلى الله عليه وسلم-عن ذلك وأمرنا أن (نكري)(9) بالذهب والورق(10).

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে এই শর্তে জমি বর্গা দিতাম যে, সেচ খালগুলোর পাড়ে যে ফসল জন্মাতো এবং পানি পৌঁছার কারণে যতটুকু ফলন হতো, তা (বর্গা হিসেবে নেব)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করলেন এবং আমাদেরকে স্বর্ণ ও রৌপ্যের (মুদ্রার) বিনিময়ে (জমি) ভাড়া দিতে নির্দেশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، أ،
ح، جـ، ز]: (أسماعيل).
(2) زاد في [هـ]: (بن عبد الرحمن).
(3) في [ط]: (عن).
(4) سقط (بن) من [أ، هـ، ح، جـ، ط].
(5) في [أ، ح،
ط]: (قال لبنيه)، وهي سقط من: [جـ].
(6) في [جـ، ع]: (سعيد).
(7) في [هـ]: زيادة (يكون).
(8) في [أ، ح،
ط]: (عنها).
(9) في [ز]: (نكريها).
(10) ضعيف؛ لضعف محمد بن أبي لبيبة، أخرجه أحمد (1542)، والنسائي (7/ 41)، وأبو داود (3391)، وابن حبان (5201)، والدارمي (2618)، والدورقي في مسند سعد (96)، والبزار (1081)، وابن عبد البر في التمهيد (3/ 45)، وأبو يعلى (811)، والطحاوي (4/ 111)، والبيهقي (6/ 133)، والبخاري في
التاريخ (4/ 111).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد قال: سألت سعيد بن المسيب عن يتيم لي له أرض فقال: إن كنت مكريها فأكرها بذهب أو فضة.

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনু মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আমার তত্ত্বাবধানে থাকা এক ইয়াতীম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যার কিছু জমি আছে। তিনি বললেন: যদি তুমি তা ভাড়া দিতে চাও, তবে তা সোনা বা রূপার (অর্থের) বিনিময়ে ভাড়া দেবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن معاوية بن إسحاق قال: سألت سعيد (بن جبير)(1) عن إجارة الأرض فقال: لا بأس بها.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মু’আবিয়া ইবনে ইসহাক বলেন, আমি তাঁকে জমি ইজারা (ভাড়া) দেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, এতে কোনো অসুবিধা বা দোষ নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع ابن خديج رفعه قال: من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء، ويرد عليه نفقته(1).

রাফে’ ইবন খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মারফূ’ সূত্রে) বলেন: "যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের জমিতে তাদের অনুমতি ছাড়া চাষাবাদ করে, তবে ফসলের কোনো অংশই তার প্রাপ্য নয়। কিন্তু (চাষে) তার ব্যয়িত অর্থ তাকে ফেরত দিতে হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ عطاء لا يروي عن رافع، أخرجه أحمد (15821)، وأبو داود (3404)، والترمذي (1366)، وابن ماجه (2466)، والطيالسي (960)، وأبو عبيد في الأموال (1057)، والطحاوي في شرح المشكل (2669)، والطبراني (4437)، وابن عدي 4/ 1334، والبيهقي (6/ 136)، ويحيى بن آدم في الخراج (296).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم
على زرع يهتز (فسأل)(1) عنه، فقالوا: رجل زرع أرضا بغير إذن صاحبها، فأمره أن يردها ويأخذ نفقته(2).

হাসান ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার দোদুল্যমান শস্যের একটি ক্ষেতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি (ঐ শস্য) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। লোকেরা বলল, এক ব্যক্তি জমির মালিকের অনুমতি ছাড়াই তাতে চাষ করেছে। তখন তিনি ঐ ব্যক্তিকে আদেশ দিলেন যে, সে যেন জমিটি (মালিককে) ফিরিয়ে দেয় এবং তার খরচ গ্রহণ করে নেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (فقالت)، وفي [أ، ح]: (فسألت).
(2) مرسل؛ الحسن ليس صحابيًا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي جعفر الخطمي قال: بعثني (عمي)(1) (أنا)(2) (وغلاما)(3) له إلى سعيد بن المسيب فقال: ما تقول في المزارعة؟ قال: كان ابن عمر لا يرى بها بأسا، حتى حُدّث (عن)(4) رافع بن خديج (فيها)(5) حديثا أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(أتى)(6) بني حارثة فرأى زرعا في أرض ظهير، فقال: "ما أحسن زرع (ظهير)(7)! "، (فقالوا)(8): إنه ليس لظهير، قال: "أليست الأرض أرض ظهير؟ " قالوا: بلى، ولكنه زارع فلانا، قال: "فردوا عليه نفقته وخذوا
(أرضكم)(9) وزرعكم"(10)، قال رافع: فرددنا عليه نفقته وأخذنا زرعنا.

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আবু জা’ফর আল-খাতমি বলেন) আমার চাচা আমাকে ও তাঁর এক গোলামকে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট পাঠালেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি মুজারা’আ (জমির ভাগে চাষ করা) সম্পর্কে কী বলেন?
তিনি (সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব) বললেন: ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এতে কোনো সমস্যা মনে করতেন না, যতক্ষণ না তাঁর কাছে রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে একটি হাদীস বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু হারিসা গোত্রের কাছে গেলেন এবং যুহাইরের জমিতে ফসল দেখলেন। তিনি বললেন: "যুহাইরের ফসল কত সুন্দর!"
তখন লোকেরা বলল: এটা তো যুহাইরের নয়। তিনি বললেন: "জমিটা কি যুহাইরের নয়?" তারা বলল: হ্যাঁ, কিন্তু সে অমুক ব্যক্তির সাথে (ফসলের ভাগাভাগির শর্তে) চাষ করেছে।
তিনি বললেন: "তাহলে তার খরচ তাকে ফিরিয়ে দাও এবং তোমরা তোমাদের জমি ও ফসল নিয়ে নাও।"
রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর আমরা তার খরচ তাকে ফিরিয়ে দিলাম এবং আমাদের ফসল আমরা গ্রহণ করলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، ح،
أ]: (عمر).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، ز].
(3) في [ط، ح،
ز، أ]: (وغلام).
(4) في [جـ]: (فيها).
(5) سقط من: [جـ].
(6) في [أ، ح،
ط]: (أتانى)، وفي [جـ]: (أتى على).
(7) سقط من: [ط، أ،
ز].
(8) في [ح، ط،
أ] (فقال).
(9) زيادة في [ز].
(10) صحيح؛ أخرجه أبو داود (3399)، والنسائي 7/
40، الطحاوي في شرح المشكل (2670)، والطبراني (4267)، والبيهقي 6/
136.

قال سعيد: (أفقر)(1) (أخاك)(2) أو أكره بورق.

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “তুমি তোমার ভাইকে ঋণী করো (অর্থাৎ তাকে ঋণ দাও) অথবা রূপা (নগদ অর্থের বিনিময়ে লেনদেনকে) অপছন্দ করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: أعره أرضك، وأصلها الإفقار من إعارة الظهر، وفي [أ، ح، ط]: (فعر)، وفي [جـ، ع]: (فقر).
(2) في [ز]: (أحاط).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن شريح قال: لا تجوز شهادة اليهودي والنصراني إلا في سفر، ولا (تجوز)(1) إلا على وصية.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহুদি ও খ্রিস্টানের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে না, তবে সফরের অবস্থায় তা অনুমোদিত হতে পারে। আর (সফরের ক্ষেত্রেও) তা কেবল কোনো ওসিয়তের (উইল বা অসিয়ত) বিষয়েই গ্রহণযোগ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ]: (يجوز).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا
عن الشعبي أن رجلا من خثعم توفي (بدقوقاء)(1) فلم يُشهد على وصيته إلا نصرانيين، فأحلفهما أبو موسى بعد (العصر)(2) باللَّه: ما خانا ولا كتما ولا بدلا، و
(إنها)(3) (لوصيته)(4) فأجاز شهادتهما(5).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, খাছআম গোত্রের এক ব্যক্তি দাকুকা নামক স্থানে মারা যান। তার অসিয়ত বা উইলের ব্যাপারে দুই খ্রিস্টান ছাড়া আর কেউ সাক্ষী ছিল না।

অতঃপর আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসরের নামাজের পর তাদেরকে আল্লাহ্‌র নামে কসম করালেন যে, তারা (অসিয়তের) কোনো খেয়ানত করেনি, কিছু গোপন করেনি, বা পরিবর্তন করেনি এবং এটাই ছিল তার (প্রকৃত) অসিয়ত। এরপর তিনি তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مدينة في العراق، قرب بغداد.
(2) في [ط]: (آليه).
(3) في [هـ]: (أنهما).
(4) في [ح]: (الوصية).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ [المائدة: 106]، قال: من أهل الكتاب.

উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহর বাণী) "অথবা তোমাদের ভিন্ন অন্য দু’জন" (সূরা আল-মায়িদাহ: ১০৬)-এর ব্যাখ্যায় বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কিতাবধারীরা (আহলে কিতাব)।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن مغيرة عن إبراهيم ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾
قال: من أهل (دينكم)(2)](3).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ (অথবা তোমাদের ছাড়া অন্য দুইজন [সাক্ষী]) এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) তোমাদের দ্বীনের অনুসারী (অর্থাৎ মুসলমান)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (هثيم).
(2) في [جـ]: (الكتاب).
(3) الخبر سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن التيمي عن سعيد بن المسيب أنه قال مثل ذلك.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ কথাই বলেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (هثيم).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: (حدثنا)(1) التيمي عن أبي مجلز أنه قال مثل ذلك](2).

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ কথাই বলেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أخبرنا).
(2) سقط الخبر من [أ، هـ، ح، ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) قال: أخبرنا مغيرة عمن سمع سعيد بن جبير يقول مثل ذلك.

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বক্তব্যই দিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (هثيم).

[حدثنا أبو بكر (قال: حدثنا هشيم)(1) قال: حدثنا منصور وغير واحد عن الحسن قال: من غير عشائركم](2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তোমাদের গোত্রবহির্ভূতদের মধ্য হতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط الخبر من [أ، هـ، ح].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم عن هشام)(1) عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن ذلك فقال: من غير أهل دينكم.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন, (এটি এসেছে) তোমাদের দ্বীনের অনুসারী নয় এমন লোকদের পক্ষ থেকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، أ،
ح]: (هشام عن هشيم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود عن الحكم بن عطية عن ابن سيرين ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾، قال: من سائر الملل.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [কুরআনের আয়াত] "﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾" (অর্থাৎ: অথবা তোমাদের ভিন্ন অন্য দুজন) এর তাফসীর প্রসঙ্গে তিনি বলেন: [তারা হলো] অন্য সকল ধর্মাবলম্বীদের (মধ্য থেকে)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن (الجمحي)(1) عن الزهري في قوله (تعالى)(2): ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ قال: هم من أهل الميراث.

ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
আল্লাহ তা‘আলার বাণী: ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ (অথবা তোমাদের ছাড়া অন্য দু’জন) প্রসঙ্গে তিনি বলেন, তারা হলো মীরাসের অধিকারী বা ওয়ারিশগণ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، ح،
ز، ط]: (الجحفي)، وفي [س]: (الجعفي).
(2) سقط من: [جـ، ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن (ابن)(1) طاوس عن أبيه قال: من اكترى على أنه ضامن فليس بضامن.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি এই শর্তে কোনো কিছু ভাড়া গ্রহণ করে যে, সে জামিনদার (ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী) হবে, তবে সে জামিনদার হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك (بن)(1) مخلد عن ابن جريج قال: قلت لعطاء أو قال له إنسان: يستكري الرجل (بضمان)(2)؟ قال: لا.

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম, অথবা অন্য কোনো ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: কোনো ব্যক্তি কি জামানতের শর্তে কিছু ভাড়া নিতে পারে?

তিনি (আতা) বললেন: না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، هـ]: [يضمن].