حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى الكراء والضمان)(1).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইজারা (ভাড়া) এবং যামিনকে (ক্ষতিপূরণের দায়ভার) অনুমোদন করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، أ]: (الكرى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون عن محمد ابن سيرين قال: سألت عن (الطين)(1) الذي يصبغ (به)(2) الثياب (اثنين)(3) بواحد، فكرهه.

মুহাম্মদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সেই কাদা (বা রং, যা দিয়ে) কাপড় রঙ করা হয়, তা এক (পরিমাণ) এর বিনিময়ে দুই (পরিমাণ) হিসেবে আদান-প্রদান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [ز].
(3) في [جـ]: (اثنان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن إبراهيم في رجل أسلم إلى رجل (في)(1) طعام حديث، فلم (يلقه)(2) حتى صار حديث [ذلك (العام)(3) (عتيقا)(4)، قال: له حديث](5) سنته التي لقيه فيها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির সাথে নতুন (ওই মৌসুমের) খাদ্যদ্রব্যের জন্য সালাফ (সালাম) চুক্তি করে। কিন্তু সেই ব্যক্তি চুক্তি অনুযায়ী দ্রব্যটি সংগ্রহ করতে পারল না, যতক্ষণ না সেই বছরের নতুন ফসল পুরনো হয়ে গেল। ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যে বছর সে তা সংগ্রহ করল, সে সেই বছরের নতুন ফসলই (তার অধিকার হিসেবে) পাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في [ز].
(2) في [هـ، أ]: (يلقاه).
(3) في [جـ]: (الطعام).
(4) في [ز]: (عتيق).
(5) سقط ما بين المعكوفين من [ط].

وكان شريح يقول ذلك.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) এই কথাটি বলতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن شريح قال: يعطيه حديث سنته التي (يتقاضاه)(1) فيها.

শুরাইহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি তাকে সুন্নাহর সেই বিধানটি প্রদান করবেন, যা সে তার নিকট দাবি করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في (ط): (يتقاصاه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن جابر عن القاسم عن شريح وعبد اللَّه كانا
يقولان في رجل (بنى)(1) في فناء قوم بغير إذنهم أن له (النقض)(2)، وإن بنى بإذنهم فله النفقة(3).

শুরাইহ ও আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তারা এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যে ব্যক্তি কোনো জনগোষ্ঠীর প্রাঙ্গণে (উঠোনে) তাদের অনুমতি ব্যতীত কোনো কিছু নির্মাণ করে: তার জন্য সে নির্মাণটি ভেঙে ফেলার (এবং কাঠামো সরিয়ে নেওয়ার) অধিকার রয়েছে। কিন্তু যদি সে তাদের অনুমতি নিয়ে নির্মাণ করে থাকে, তবে সে তার ব্যয়ের (বা নির্মাণ খরচের) ক্ষতিপূরণ পাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [ط، ح]: (النقص).
(3) منقطع؛ القاسم لم يدرك عبد اللَّه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص أو (حدثت)(1) عنه عن أشعث عن علي بن (عبيد اللَّه)(2) الغطفاني عن علي بنحوه(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [পূর্ববর্তী বর্ণনার] অনুরূপ একটি বর্ণনা এসেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، أ،
ح]: (حدثنا).
(2) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(3) مجهول منقطع.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) المسعودي عن القاسم (بن)(2) عبد الرحمن عن شريح قال: من بنى في حق قوم بغير إذنهم فله نقضه، ومن بنى في حق قوم بإذنهم فله نفقته.

শুরিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো কওমের অধিকারভুক্ত জমিতে তাদের অনুমতি ব্যতীত নির্মাণ করে, তার জন্য তা ভেঙে ফেলার অধিকার রয়েছে। আর যে ব্যক্তি কোনো কওমের অধিকারভুক্ত জমিতে তাদের অনুমতি নিয়ে নির্মাণ করে, সে তার নির্মাণ ব্যয় ফেরত পাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ز]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا
قال: سألت عامرًا عن رجل أعار جارًا له حائطا فبنى عليه، (فأراد)(1) أن يقلع بناءه قال: يغرم لصاحب الحائط ما أنفق.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার কোনো প্রতিবেশীকে একটি প্রাচীর ধার দিয়েছিল এবং প্রতিবেশী তার উপর নির্মাণ কাজ সম্পন্ন করেছিল। এরপর (প্রাচীরের মালিক) যদি সেই নির্মাণ ভেঙে ফেলতে চায়, তবে তিনি (আমের) বললেন: তাকে অবশ্যই প্রাচীরের মালিকের জন্য সেই পরিমাণ ব্যয়ভার বহন করতে হবে, যা সে (প্রতিবেশী) নির্মাণে খরচ করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (فراد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن هشام (أبي)(1) كليب عن إبراهيم أن رجلا أعار رجلا حائطا، فبنى عليه، فأراد أن (يقلع)(2) بناءه، فقال شريح لصاحب الحائط: ضع رجلك حيث شئت، يعني: يقلع بناءه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে তার একটি দেওয়াল ব্যবহার করার জন্য ধার দিয়েছিল, ফলে ধার গ্রহণকারী সেই দেওয়ালের উপর কিছু নির্মাণ করেছিল। অতঃপর (কিছুকাল পর) দেওয়ালের মালিক তার সেই নির্মাণ (যা দেওয়ালে করা হয়েছিল) তুলে ফেলতে চাইল। তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) দেওয়ালের মালিককে বললেন: "তুমি তোমার পা যেখানে ইচ্ছা রাখো।" অর্থাৎ (এর দ্বারা তিনি বোঝাতে চাইলেন যে): সে যেন তার (অন্যের তৈরি) নির্মাণ তুলে ফেলে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، أ،
ح]: (ابن).
(2) في [ز]: (تقلع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (يزيد)(1) عن أيوب عن قتادة وأبي (هاشم)(2) (قالا)(3): من أذن لرجل في بناء ثم أراد أن يخرجه فله قيمة البناء.

কাতাদা ও আবু হাশিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো ব্যক্তিকে (তার জমিতে) নির্মাণকাজের অনুমতি দিলো, অতঃপর যদি সে তাকে সেখান থেকে সরিয়ে দিতে চায়, তাহলে তাকে সেই নির্মাণের মূল্য দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، أ]: (زيد).
(2) في [ز]: (هشام).
(3) في [ط]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء
أن رجلا أعار رجلًا حائطا
فبنى عليه فقال شريح لصاحب الحائط: أردد عليه نفقته.

আশআছ ইবন আবিশ শা’ছা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে একটি দেয়াল (ব্যবহারের জন্য) ধার দিয়েছিল। এরপর সেই ব্যক্তি সেই দেয়ালের উপর নির্মাণ কাজ সম্পন্ন করল। তখন (বিচারক) শুরাইহ দেয়ালের মালিককে বললেন, ‘তুমি তার (নির্মাণ) খরচ তাকে ফিরিয়ে দাও।’

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يقول إذا اختلفوا في النقد: لك الجيد والحسن والطيب، فإن ذهب الأعلى (فاترك)(1) الأسفل.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, যখন তারা মূল্যমান বা গুণাগুণ (নাকদ) নিয়ে মতবিরোধ করত: "(পাওনা হিসেবে) তোমার জন্য সর্বোত্তম, উত্তম এবং উৎকৃষ্ট (তিন প্রকার মান) রয়েছে। অতঃপর যদি সর্বোচ্চ মানটি চলে যায় বা লুপ্ত হয়, তবে সর্বনিম্ন মানটি ছেড়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (فأنزل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن (أبي)(1) الجراح قال: حدثني موسى بن سالم قال: لما أجلى الحجاج أهل الأرض أتتني امرأة بكتاب
زعمت (أن)(2) الذي (أُعتق)(3) أبوها: هذا ما اشترى طلحة بن عبيد اللَّه من فلان بن فلان، اشترى منه (فناءه)(4) (دينارًا أو درهمًا)(5) بخمسمائة درهم بالجيد
(والطيب والحسن)(6).

মূসা ইবনু সালিম থেকে বর্ণিত:

যখন হাজ্জাজ (ইবনু ইউসুফ) জমিনের অধিবাসীদের (বহিষ্কারের জন্য) বিতাড়িত করলেন, তখন এক মহিলা আমার কাছে একটি লিখিত দলিল নিয়ে আসলো। সে দাবি করলো যে এই দলিলের মাধ্যমেই তার পিতাকে মুক্ত করা হয়েছিল। (দলিলটিতে লেখা ছিল): “এই হলো সেই জিনিস যা তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অমুক ইবনু অমুক ব্যক্তির কাছ থেকে ক্রয় করেছেন। তিনি তার (ঐ ব্যক্তির) কাছ থেকে তার সংলগ্ন স্থান (উঠান) ক্রয় করেছেন— এক দিনার অথবা এক দিরহামের বিনিময়ে— উত্তম, পবিত্র এবং ভালো মানের পাঁচশত দিরহাম দিয়ে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، جـ]: (ابن).
(2) في [ز]: (أنه).
(3) في [أ، ح،
جـ، ز]: (اعتق).
(4) في [أ، هـ]: (فناه).
(5) هذا اسمه وفي [أ، هـ]: (دينار أو درهم).
(6) في [جـ]: (والحسن والطيب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن (الحجاج)(1) عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال: اشترى حذيفة
(من رجلين من النخع ناقة)(2) [وشرط (لها)(3) من النقد رضاهما](4) فجاء بهما (إلى)(5) منزله فأخرج لهما (كيسًا)(6) (فافسلا)(7) عليه (ثم أخرج لهما كيسًا فافسلا عليه)(8) فقال حذيفة:

(إني باللَّه)(9) منكما، إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يقول: "من شرط على صاحبه شرطا لم يف له، به كان كالمدلي
(بجاره)(10) إلى غير (منعة)(11) "(12).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি নাখা’ গোত্রের দুই ব্যক্তির কাছ থেকে একটি উটনি ক্রয় করলেন এবং মূল্য পরিশোধের ক্ষেত্রে তাদের সন্তুষ্টির শর্ত করলেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে সাথে নিয়ে নিজের বাড়িতে এলেন এবং তাদের জন্য (মুদ্রার) একটি থলে বের করলেন। কিন্তু তারা তা (মূল্য হিসেবে) প্রত্যাখ্যান করল। এরপর তিনি তাদের জন্য অন্য আরেকটি থলে বের করলেন এবং তারা সেটিও প্রত্যাখ্যান করল।

তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তোমাদের দুজনের থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি! নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: ’যে ব্যক্তি তার সঙ্গীর ওপর কোনো শর্ত আরোপ করে, কিন্তু তা পূরণ করে না, সে এমন ব্যক্তির মতো, যে তার প্রতিবেশীকে কোনো রক্ষাব্যবস্থা বা নিরাপত্তা ছাড়া গর্তে (বা বিপদের মুখে) নামিয়ে দেয়।’"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (حجاج).
(2) سقط من: [ط].
(3) في [أ، ز]: (لها).
(4) زيادة في [أ، جـ، ز].
(5) في [هـ]: (في).
(6) في [هـ]: (كيسه).
(7) في [هـ]: (فانكرا).
(8) سقط من [أ، ح، ط، هـ].
(9) في [هـ]: (إي واللَّه).
(10) في [أ، ب،
هـ]: (تجارة)، وفي [ط]: (جاره).
(11) في [أ، ب،
هـ]: (متعة)، وفي [ز]: (منفعة).
(12) منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس، أخرجه أحمد (23438)، والحارث كما
إتحاف الخيرة (3798)، وبغية الباحث (450)، وانظر: المطالب العالية (1396).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا دفع الرجل إلى الملاح الطعام؛ فهو ضامن لما نقص.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি মাঝির (নৌকা চালকের) কাছে খাদ্যদ্রব্য অর্পণ করে, তখন যা কিছু কম বা নষ্ট হয়, তার জন্য সে (মাঝি) জামিনদার বা দায়ী হয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير (عن عبيد اللَّه)(1) عن عطاء في رجل يكاري الطعام إلى (أرض)(2) بكيل، إن زاد فلهم، وإن نقص فعليهم، قال: إذا رضي بذلك الأكرياء وأقروا به فلا بأس.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একজন ব্যক্তি সম্পর্কে (তিনি বললেন) যে একজন মাপ নির্দিষ্ট করে কোনো স্থানে খাদ্যদ্রব্য ভাড়ায় বহন করায়—যদি (পরিমাপ) বেড়ে যায়, তবে তা তাদের (বাহকদের) প্রাপ্য হবে, আর যদি কমে যায়, তবে তার দায়ভার তাদের (বাহকদের) উপর বর্তাবে।

তিনি (আতা) বললেন: যদি বাহকগণ (ভাড়ার শ্রমিক/পরিবহনকারীরা) এতে সম্মত থাকে এবং তা স্বীকার করে নেয়, তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: زيادة.
(2) في [أ، هـ]: (الأرض).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن سفيان عن عاصم عن ابن سيرين في الرجل يستأجر الملاح على أن عليه النقصان، والزيادة له، (قال)(1): الزيادة لصاحب الطعام والنقصان على الملاح.

ইবন সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে [প্রশ্ন করা হলো], যে একজন মাঝিকে (নৌকা চালককে) এই শর্তে ভাড়া করে যে, যদি [পরিবহনকালে] কোনো نقصان হয় তবে তা মাঝির উপর বর্তাবে, আর যদি কোনো زيادাহ (বৃদ্ধি বা অতিরিক্ত লাভ) হয় তবে তা মাঝিরই প্রাপ্য হবে।

তিনি (ইবন সিরীন) বললেন: زيادাহ (বৃদ্ধি বা লাভ) হবে পণ্যের মালিকের জন্য এবং نقصان (ঘাটতি বা ক্ষতি) হবে মাঝির উপর।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فقال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب (بن)(1) عطاء عن (ابن)(2) أبي عروبة قال: سمعت الحسن وسئل عن الملاح يحمل
الطعام فقال: (له الزيادة)(3) (وعليه النقصان)(4).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন নাবিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে খাদ্যদ্রব্য বহন করে। তখন তিনি বললেন: (ওজনে) কোনো অতিরিক্ত অংশ পাওয়া গেলে, তা তার প্রাপ্য হবে এবং যদি কোনো ঘাটতি হয়, তবে তার দায়ভারও তাকেই বহন করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) ناقصه في [ز].
(3) في [جـ، ز]: (الزيادة له).
(4) في [ز]: (والنقصان عليه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن عثمان أنه كان لا يرى بأسا ببيع كل شيء قبل أن يقبض ما خلا الكيل والوزن(1).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, পরিমাপযোগ্য (কাইলি) ও ওজনযোগ্য পণ্য ব্যতীত অন্য যেকোনো জিনিস হস্তগত করার (কবজা করার) পূর্বেই বিক্রি করতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول، لجهالة عبد ربه بن أبي يزيد، وأبي عياض.