মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن عليا وعثمان
نهيا عن الصرف(1).
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ’সরফ’ (মুদ্রা বা ধাতু বিনিময়) থেকে নিষেধ করতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن سَلِيم بن حيان عن أبي غالب عن أبي أمامة قال: سمعته يقول: الصرف ربا(1).
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুদ্রা বিনিময় (অর্থাৎ স্বর্ণ-রৌপ্যের লেনদেন বা কারেন্সি এক্সচেঞ্জ) হলো রিবা (সুদ)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ أبو غالب صدوق.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا جرير بن (حازم)(1) عن محمد بن أبي يعقوب عن يحيى الطويل(2) قال: سئل علي عن الصرف فقال: ذلك الربا العجلان(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ‘আস-সরফ’ (মুদ্রা, স্বর্ণ বা রৌপ্যের বিনিময়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি বললেন: তা হলো নগদ পরিশোধের মাধ্যমে হওয়া সুদ (আর-রিবা আল-‘আজলান)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: سقط (ابن حازم).
(2) في المحلى (8/ 499)، نقلًا عن سنن سعيد بن منصور زيادة (عن رجل من همدان).
(3) مجهول منقطع؛ يحيى الطويل مجهول لم يدرك عليًا.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو (خلدة)(1) عن أبي العالية قال: لو مررت بدار صيرفي وأنا عطشان ما (استسقيته)(2) ماء.
আবুল আলিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আমি এমন অবস্থায় কোনো স্বর্ণকার বা বিনিময়কারীর বাড়ির পাশ দিয়ে যাই যে, আমি পিপাসার্ত, তবুও আমি তার কাছে পান করার জন্য পানি চাই না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (خالد عن قتادة).
(2) في [أ، ح]: (استقيه)، وفي [ز]: (استقيت)، وفي [هـ]: (استسقيه).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (سفيان)(1) بن عيينة عن الزهري عن سالم (عن)(2) أبيه عن النبي ﵇(3) قال: "من باع نخلا (بعد)(4) أن (تؤبر)(5) فثمرته (للبائع)(6) إلا أن يشترطه المبتاع، ومن باع عبدا وله مال، فماله للبائع إلا أن يشترطه المبتاع"(7).
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি খেজুর গাছে পরাগায়ন (বা ফুল আসার কাজ) সম্পন্ন হওয়ার পর তা বিক্রি করে, তবে তার ফল বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, যদি না ক্রেতা তা নিজের জন্য শর্ত করে নেয়। আর যে ব্যক্তি এমন কোনো দাস বিক্রি করে যার নিজস্ব সম্পদ আছে, তবে সেই সম্পদ বিক্রেতার প্রাপ্য হবে, যদি না ক্রেতা তা নিজের জন্য শর্ত করে নেয়।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح، ط،
أ]: (شيبان).
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [جـ، ط]: ﷺ.
(4) في [ز]: (قبل).
(5) في [ط، أ،
ح]: (بذر).
(6) في [ط]: (المباع).
(7) صحيح؛ أخرجه البخاري (2206)، ومسلم (1543).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان [عن سلمة بن كهيل](1) عمن سمع جابر بن عبد اللَّه يقول: قال(2) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من (اشترى)(3) عبدًا وله مال فماله للبائع إلا أن (يشترط)(4) المبتاع"(5).
জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো গোলাম (ক্রীতদাস) ক্রয় করে, আর সেই গোলামের যদি কোনো সম্পদ থাকে, তবে সেই সম্পদ বিক্রেতারই থাকবে। তবে যদি ক্রেতা (ক্রয়ের সময়) শর্তারোপ করে (যে সম্পদ তার হবে, তবে ভিন্ন কথা)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) في [ز]: زيادة (قال).
(3) في [هـ]: (باعه).
(4) في [جـ]: (يشترطه).
(5) مجهول؛ لإبهام الراوي عن جابر، أخرجه أحمد (14214)، وأبو داود (3435)، وأبو يعلى (2139)، والبيهقي 5/
326، كما أخرجه النسائي في الكبرى (4983)، وابن حبان (4924)، وابن عدي 3/ 1117، وابن ماجه (5929).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز (بن)(1) رفيع عن عطاء وابن أبي مليكة قالا: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع، يقول: اشتريته منك
وماله، ومن باع نخلا قد (أبر)(2) فثمرته للبائع إلا أن يشترط المبتاع"(3).
আতা ও ইবনু আবী মুলাইকা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"যে ব্যক্তি কোনো গোলাম বিক্রি করে এবং সেই গোলামের যদি সম্পদ থাকে, তবে সেই সম্পদ বিক্রেতার হবে; তবে যদি ক্রেতা শর্তারোপ করে (যে, সে বলবে): ’আমি তাকে এবং তার সম্পদসহ আপনার কাছ থেকে ক্রয় করেছি’ (তবে ক্রেতা পাবে)। আর যে ব্যক্তি এমন খেজুর গাছ বিক্রি করে যা পরাগায়িত (ফল আসার উপযোগী) হয়েছে, তবে তার ফল বিক্রেতার হবে; তবে যদি ক্রেতা শর্তারোপ করে (তবে ক্রেতা পাবে)।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط]: (عن).
(2) في [هـ]: (أدبر).
(3) مرسل، أخرجه النسائي في الكبرى (4984)، وعبد الرزاق
(14624).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن (أشعث)(1) عن أبي الزبير عن جابر(2).
জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (اشعب).
(2) ضعيف؛ لضعف أشعث.
(و)(1) عن أشعث عن نافع عن ابن عمر قالا: من باع نخلا (فالثمرة)(2) للبائع إلا أن يشترط المشتري، ومن باع عبدا له مال فالمال للبائع إلا أن يشترط المبتاع(3).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যে ব্যক্তি খেজুর গাছ বিক্রি করে, তবে সেই গাছের ফল বিক্রেতারই থাকবে; যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে (যে ফল তার হবে)। আর যে ব্যক্তি এমন দাস বিক্রি করে যার কাছে কিছু সম্পদ বা সম্পত্তি আছে, তবে সেই সম্পদ বিক্রেতারই থাকবে; যদি না ক্রেতা শর্তারোপ করে (যে সম্পদ তার হবে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من [ز].
(2) في [أ]: (فثمره).
(3) ضعيف؛ لضعف أشعث.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: قال علي: من باع عبدا وله مال فالمال للبائع (إلا أن يشترط المبتاع)(1)، ومن باع نخلا قد أبرت -يعني: لقحت- (فثمرته)(2) للبائع إلا أن يشترط المبتاع، قضى به رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি এমন কোনো দাস বিক্রি করে, যার সম্পদ রয়েছে, তবে সেই সম্পদ বিক্রেতারই হবে, যদি না ক্রেতা তা শর্ত করে নেয়। আর যে ব্যক্তি পরাগায়িত (আবর করা) খেজুর গাছ বিক্রি করে, তবে তার ফল বিক্রেতারই প্রাপ্য হবে, যদি না ক্রেতা তা শর্ত করে নেয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من [أ، ح، ط].
(2) في [جـ]: (فثمرتها).
(3) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد (اللَّه)(1) (عن)(2) نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: من باع عبدا وله مال فماله لسيده إلا أن يشترط الذي اشتراه(3).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো দাস বিক্রি করল এবং সেই দাসের নিজস্ব সম্পদও ছিল, তবে সেই সম্পদ তার (বিক্রেতা) মনিবেরই থাকবে—যদি না ক্রেতা (ক্রয়ের সময়) শর্ত করে নেয় (যে সম্পদ তার হবে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ز].
(2) في [ز]: (بن).
(3) صحيح.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي عن عبد اللَّه بن عتبة وشريح قالا: إذا باعه وله مال فماله للمشتري.
আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা ও শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন বলেছেন: যখন সে তাকে (অর্থাৎ দাস বা গোলামকে) বিক্রি করে এবং তার (ঐ দাসটির) নিজস্ব সম্পদ থাকে, তখন সেই সম্পদ ক্রেতার প্রাপ্য হবে।
[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم عنه فقال: المال للمشتري](1).
হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সম্পদ (বা পণ্য) ক্রেতার মালিকানাভুক্ত হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من [أ، هـ، ح، ط].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيد اللَّه)(1) (عن)(2) حنظلة عن طاوس سئل عن رجل اشترى عبدا (وله مال)(3) وشرط ماله، قال: ماله له، وإن لم يشترط فماله
لسيده.
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে একজন গোলাম (দাস) ক্রয় করলো যার কিছু সম্পদ ছিল, এবং সে [ক্রেতা] সেই সম্পদকে [ক্রয়ের] শর্ত হিসেবে আরোপ করলো। তিনি বললেন: তার (গোলামের) সম্পদ তার (নতুন মালিকের) জন্যই। আর যদি সে শর্ত নাও করে, তাহলেও সেই সম্পদ তার মালিকের জন্যই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (عبد اللَّه).
(2) في [جـ، ز]
(بن).
(3) زائدة في [ز].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: إذا بيع وله مال فماله للمشتري.
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
যখন কাউকে বিক্রি করা হয় এবং তার কোনো সম্পদ থাকে, তবে সেই সম্পদ ক্রেতার হয়ে যায়।
[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال: إذا باعه وله مال فماله للمشتري](1).
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি এমন কাউকে (অথবা এমন কিছু) বিক্রি করে যার নিজস্ব সম্পদ রয়েছে, তবে সেই সম্পদ ক্রেতার মালিকানাভুক্ত হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من [أ، هـ، ط]، وفي [ز]: تكرر الخبر.
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد أنه كان لا يرى بأسًا إذا باع الرجل غلامه
وله مال أن يقول:(1) (أبيعكه)(2) وماله.
মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যখন তার গোলাম বিক্রি করে এবং সেই গোলামের নিজস্ব সম্পদ থাকে, তখন (বিক্রেতা ক্রেতাকে) যদি বলে: "আমি তাকে (গোলামকে) তার সম্পদসহ আপনার কাছে বিক্রি করলাম," তবে এতে কোনো দোষ বা সমস্যা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: زيادة (يقول).
(2) في [ز]: (أبيعكها)، وفي [ح، هـ]: (أبيعك).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد أنه كان لا يرى بأسا دابة بدابة و (دراهم)(1)، الدابة معجلة والدراهم نسيئة.
মুহাম্মাদ (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি পশুর বিনিময়ে অপর একটি পশু এবং (অতিরিক্ত) দিরহাম (মুদ্রা) দিয়ে লেনদেন করতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না। তবে (শর্ত হলো,) যে পশুটি গ্রহণ করা হবে তা তাৎক্ষণিকভাবে পরিশোধ (হস্তান্তর) করতে হবে এবং দিরহামগুলো বাকি (বিলম্বে পরিশোধের) থাকবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ح، هـ]: (درهم).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل (بن)(1) يوسف عن أشعث عن الحسن ومحمد: بقرة ببقرة بينهما (دراهم)(2)، (الدراهم)(3) نسيئة، قال محمد: لا بأس به.
আল-হাসান ও মুহাম্মাদ (ইবন সীরীন) থেকে বর্ণিত:
(যদি কেউ) একটি গরুর বিনিময়ে আরেকটি গরু (লেনদেন করে) এবং তাদের মাঝে (মূল্যের পার্থক্য হিসেবে) কিছু দিরহাম থাকে, আর সেই দিরহামগুলো যদি বাকিতে (বিলম্বিতভাবে) পরিশোধ করা হয়; তখন মুহাম্মাদ (ইবন সীরীন) বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই (অর্থাৎ, তা জায়েয)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ز]: (عن).
(2) في [هـ، ح]: (درهم).
(3) في [هـ، أ]: (والدراهم)، وفي [ح، ط]: (الدرهم).
وكرهه الحسن.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি উহাকে অপছন্দ করতেন।