حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাকালা এবং মুযাবানা করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (2187)، والطحاوي (4/ 33)، والطبراني (11795)، والإسماعيلي في معجم شيوخه (330)، والبيهقي (5/ 308)، والسهمي في تاريخ جرجان (1/ 257) (418)، وشرف الدين الأربلي في تاريخ أربل ص 347.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال: (حدثني)(1) بشير بن يسار مولى (بني)(2) حارثة أن رافع بن خديج وسهل بن (أبي)(3) (حثمة)(4) (حدثاه)(5) أن النبي صلى الله عليه وسلم
نهى عن المزابنة: الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم(6).

রাফে’ ইবনে খাদীজ ও সাহল ইবনে আবী হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুজাবানা করতে নিষেধ করেছেন। (মুজাবানা হলো) গাছের ফলকে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করা। তবে ’আরায়া’-এর মালিকেরা এর ব্যতিক্রম, কেননা তিনি তাদেরকে এ ব্যাপারে অনুমতি দিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (حدثنا).
(2) سقط من [هـ].
(3) سقط من: [أ، ح،
ز، ط].
(4) في [ط]: (خيثمه).
(5) في [ط]: (حدثنا).
(6) صحيح؛ أخرجه البخاري (2384)، ومسلم (1540).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة (و)(1) المحاقلة في الزرع، والمزابنة في النخل(2).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাকালা এবং মুযাবানা থেকে নিষেধ করেছেন। আর মুহাকালা হলো শস্যের (জমিনের) ক্ষেত্রে এবং মুযাবানা হলো খেজুরের (গাছের) ক্ষেত্রে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقطت من [هـ، أ].
(2) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه البخاري (2186)، ومسلم (1546).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود عن سفيان عن (سعد)(1) بن

إبراهيم عن (ابن)(2) أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুহা-ক্বালা ও মুযা-বানাহ করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (سعيد).
(2) سقط من: [ط].
(3) حسن؛ ابن أبي سلمة صدوق، ولا يمتنع أن يكون أبو سلمة بن عبد الرحمن قد حفظه عن عدد من الصحابة، والحديث أخرجه مسلم (1545)، وأحمد (9088)، والترمذي (1224)، والنسائي (7/ 39)، وعبد الرزاق (1488)،
والطحاوي (4/ 33)، والطبراني في الأوسط (1870)، والبيهقي (5/ 308).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (عيينة)(1) عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم
عن بيع (الثمر)(2) بالتمر(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাজা ফল (বা কাঁচা খেজুর) শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أبي غنية).
(2) في [س]: (التمر).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (2205)، ومسلم (1534).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (عيينة)(1) عن عمرو عن إسماعيل الشيباني قال: (بعت)(2) ما في رؤوس النخل إن زاد فلهم، وإن نقص فعليهم، فسألت ابن عمر فقال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن ذلك إلا أنه قد رخص في العرايا(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (ইসমাঈল শাইবানি বলেন,) আমি খেজুর গাছের মাথায় থাকা ফল এই শর্তে বিক্রি করেছিলাম যে, যদি তা পরিমাণে বেশি হয়, তবে সেটা তাদের (ক্রেতাদের) প্রাপ্য হবে, আর যদি তা পরিমাণে কম হয়, তবে তার ক্ষতিও তাদের বহন করতে হবে। এরপর আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ধরনের বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। তবে তিনি ’আরায়া’ (Araya) বিক্রির ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (علية).
(2) في [ح]: (بعث).
(3) صحيح؛ إسماعيل وثقه أبو زرعة وأثنى عليه ابن إسحاق وروى عنه ثقتان، أخرجه أحمد (4590)، والشافعي 2/
150، والطحاوي 4/
29، وأصله في البخاري (2172)، ومسلم (1542)، والحميدي (673)، والبغوي في الجعديات
(1644).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر

قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن (المحاقلة والمزابنة)(1)(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘মুহাকালাহ’ ও ‘মুযাবানাহ’ করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (المزابنة والمحاقلة).
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (1536)، وأحمد (14358)، وأصله عند البخاري
(2381).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية (عن أيوب)(1) عن نافع قال: المحاقلة في الزرع (كالمزابنة)(2) في النخل.

নাফে’ (রাহ.) থেকে বর্ণিত, শস্যক্ষেত্রের মুহাকালাহ (বিক্রয়) হলো খেজুর গাছের মুযাবানার (বিক্রয়ের) সমতুল্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، هـ، ح].
(2) في [ز]: (والمزاينة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: حدثني زيد بن ثابت أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزابنة(1).

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাকালা (জমিতে থাকা শস্যের বিনিময়ে শস্য বিক্রি) ও মুযাবানা (গাছে থাকা তাজা ফলের বিনিময়ে শুকনা ফল বিক্রি) করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، وأخرجه الترمذي (1300)، والطحاوي (4/ 29)، والطبراني (4756)، وأصله في البخاري (2192)، ومسلم (1539).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن عثمان بن حكيم عن عطاء عن ابن عباس قال: (التمر)(1) بالتمر على رؤوس النخل مكايلة، قال: إن (كان)(2) بينهما دينار أو عشرة دراهم فلا بأس(3)(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খেজুরের বিনিময়ে খেজুর, যা খেজুর গাছের মাথায় থাকা অবস্থায় পরিমাপের মাধ্যমে (লেনদেন করা হয়)। তিনি (আরো) বললেন, যদি তাদের উভয়ের মাঝে (মূল্যের পার্থক্য হিসেবে) এক দিনার অথবা দশ দিরহামের আদান-প্রদান হয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الثمر).
(2) في [ز]: (كانت).
(3) في [هـ]: زيادة (به).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا عثمان بن حكيم عن عطاء عن ابن عباس قال: لا بأس ببيع التمر على رؤوس النخل (بالتمر)(1) مكيلة

إذا كان فيه عشرة دراهم أو دينار(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

গাছের মাথায় থাকা (তাজা) খেজুর পরিমাপ করে (শুকনো) খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করাতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি এর (মোট) মূল্য দশ দিরহাম বা এক দীনার হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بالتمرة).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن المزابنة(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘মুযাবানা’ (নামক লেনদেন) করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف العمري، والحديث أخرجه البخاري (2171)، ومسلم (1542).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع(1) قال: سمعنا تفسير المزابنة: اشتراء ما في رؤوس النخل بالتمر، والمحاقلة: (اشتراء)(2) ما (في)(3) السنبل بالحنطة والشعير، والعرايا: الرجل تكون له النخلة يرثها أو يشتريها في بستان الرجل.

মুযাবানাহ্-এর ব্যাখ্যা বর্ণনা করা হয়েছে যে, তা হলো: খেজুর গাছের মাথার ফল শুকনো খেজুরের বিনিময়ে ক্রয় করা। আর মুহাক্বালাহ্ হলো: শীষের মধ্যে থাকা ফসল গম বা যবের বিনিময়ে ক্রয় করা। আর আরায়া হলো: কোনো ব্যক্তির এমন খেজুর গাছ থাকা, যা সে উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছে অথবা কিনেছে, আর সেই গাছটি অন্য কোনো ব্যক্তির বাগানের মধ্যে রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (حدثنا وكيع)، وفي (ط): (حدثنا مطيع).
(2) في [أ، ح،
ط]: (اشترى).
(3) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إبراهيم(1) (بن)(2) إسماعيل (بن)(3) مجمع عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أنه قال: في البر بالتمر نسيئة: ربا(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: বাকিতে (নাসিয়াহ) খেজুরের বিনিময়ে গম বিক্রি করাটা হলো রিবা (সুদ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: تكرار (إبراهيم).
(2) في [ز]: (عن).
(3) في [أ، هـ، ح،
ط، ز، ب، ع]: (عن).
(4) ضعيف؛ لضعف إبراهيم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) (إبراهيم بن يزيد)(2) عن أبي الزبير عن جابر أنه كره (مدي)(3) ذرة (بمد حنطة نسيئة)(4)(5).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক মুদ্দ পরিমাণ ভুট্টাকে এক মুদ্দ পরিমাণ গমের বিনিময়ে বাকি বা ধারে (বিলম্বিতভাবে) লেনদেন করাকে মাকরুহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [جـ]: (هثيم بن يزيد)، وفي [هـ]: (هشيم بن بشير).
(3) في [هـ، أ]: (مد).
(4) سقط من: [أ، ح،
ط].
(5) ضعيف جدًا؛ إبراهيم متروك.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا
عن عامر قال: اشترى عمر من رجل فرسا، واستوجبه على إن رضيه وإلا فلا بيع بينهما، فحمل عليه عمر رجلا (من)(1) عنده فعطب الفرس، (فجعلا)(2) بينهما شريحا، فقال: شريح لعمر: سلم ما (ابتعت)(3) أو رد ما أخذت، فقال له: (قضيت)(4) بمر الحق(5).

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি ঘোড়া কিনলেন। বিক্রেতার সাথে তাঁর শর্ত ছিল যে, তিনি যদি ঘোড়াটি পছন্দ করেন তবেই ক্রয় সম্পন্ন হবে, অন্যথায় তাদের মধ্যে কোনো বেচা-কেনা থাকবে না।

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে থাকা একজনকে ঘোড়াটির পিঠে আরোহণ করালেন, ফলে ঘোড়াটি ক্ষতিগ্রস্ত হলো (বা মারা গেল)।

তখন তারা দু’জন (ক্রেতা ও বিক্রেতা) বিচারক হিসেবে শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মনোনীত করলেন। শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি যা ক্রয় করেছেন, তা বিক্রেতার কাছে হস্তান্তর করুন (অর্থাৎ মূল্য পরিশোধ করুন), অথবা আপনি যা নিয়েছিলেন তা ফেরত দিন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁকে বললেন: আপনি সত্য ও ন্যায়ের ওপর ভিত্তি করে ফয়সালা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ط، أ،
ح]: (فخلا).
(3) في [ح]: (ما ايتعت).
(4) في [أ]: (قضبت).
(5) منقطع؛ الشعبي لم يدرك عمر.

قال زكريا: قال (عامر)(1): (وبعثه)(2) على قضاء الكوفة، وبعث

كعب بن (سور)(3) على قضاء البصرة(4).

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (খলিফা) তাঁকে কুফার বিচারকের (ক্বাদা’র) দায়িত্ব দিয়ে প্রেরণ করেছিলেন এবং কা’ব ইবন সুরকে বসরার বিচারকের (ক্বাদা’র) দায়িত্ব দিয়ে প্রেরণ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عمر).
(2) في [أ، ح،
ز]: (وبعث).
(3) في [أ، ح،
ط]: (ثور).
(4) منقطع؛ الشعبي لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن جابر عن عامر عن(1) (أبي)(2) (قرة)(3) عن (سلمان)(4) بن ربيعة الباهلي في رجل اشترى من رجل سلعة على أن ينظر إليها وقطع (الثمن)(5) فماتت، فضمنه (سلمان)(6) ابن ربيعة(7).

সালমান ইবনে রাবিয়া আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে এই শর্তে একটি পণ্য ক্রয় করল যে সে তা দেখবে (বা পরীক্ষা করবে) এবং মূল্য ধার্য করল। অতঃপর পণ্যটি বিনষ্ট হয়ে গেল (বা মারা গেল)। তখন সালমান ইবনে রাবিয়া তাকে (ক্রেতাকে) এর ক্ষতিপূরণের দায়ভার বহনে বাধ্য করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (ابن).
(2) سقط من: [أ].
(3) كذا في النسخ ولعلها (ميسرة).
(4) في [ط، ح]: (سليمان).
(5) سقط من: [ز].
(6) في [أ، ح،
ط]: (سلمه).
(7) أبو قرة لم أعرفه ويحتمل أنه أبو ميسرة، وقد روى عبد الرزاق (14284) الأثر عن عامر عن سلمان بلا واسطة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن جابر عن عامر في الرجل يشتري السلعة على أن ينظر إليها فماتت، قال: يضمن (المشتري)(1).

’আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।

তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে কোনো পণ্য এই শর্তে ক্রয় করে যে সে পরে তা যাচাই করে দেখবে। অতঃপর (যাচাই করার আগেই) যদি সেই পণ্যটি নষ্ট হয়ে যায় (বা প্রাণী হলে মারা যায়), তবে তিনি বলেন: ক্রেতাই এর ক্ষতিপূরণ বা মূল্য বহন করতে বাধ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (للمشترى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن زيد عن يحيى ابن عتيق عن الحسن قال: يضمن المشتري إذا
كان بالخيار.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ক্রেতার জন্য (চুক্তি বাতিলের) অধিকার (খিয়ার) থাকে, তখন (ক্রয়কৃত বস্তুর) দায়ভার ক্রেতার উপরই বর্তায়।