حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن شريح أنه أجاز شهادته
وحده.

শুরিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (শুরিহ) একার সাক্ষ্যকেই বৈধ বলে অনুমোদন দিয়েছিলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن ابن (معقل)(1) في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده، ثم يقدر له على مال، قال: لا يعارضه، يؤدي وديعته.

ইবনে মা’কিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যদি কোনো ব্যক্তির অন্য কারো কাছে ঋণ পাওনা থাকে, আর ঋণগ্রহীতা তা অস্বীকার করে বসে; এরপর পাওনাদার ব্যক্তিটি সেই ঋণগ্রহীতার কোনো সম্পদের উপর ক্ষমতা লাভ করে (বা তা হস্তগত করতে সক্ষম হয়), তখন তিনি বলেন: পাওনাদার যেন ঋণের বিপরীতে সেই সম্পদ আটক না করে। বরং তার কাছে রাখা আমানতটি যেন সে অবশ্যই ফেরত দিয়ে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (مغفل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد (عن سفيان)(1) عن داود عن الشعبي قال: هو (أسعد)(2) به.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সে (অন্যের চেয়ে) এর দ্বারা অধিক সৌভাগ্যবান (বা সুখী) হলো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [أ، ح]: (أشعر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن عطاء قال: كان لرجل من أصحابنا على
رجل (مال)(1) فجحده، ثم وقع له عندي شيء، فجاءني وسألني وسأل أصحابنا فقالوا: يأخذه، (وسألت)(2) ابن (معقل)(3) فقال: يؤدي أمانته، ويطلب حقه، فإن (كان)(4) له بينة (أخذ بحقه)(5) وإلا استحلفه.

আতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমাদের সঙ্গীদের মধ্যে এক ব্যক্তির অন্য এক ব্যক্তির কাছে কিছু পাওনা (সম্পদ) ছিল, কিন্তু সে তা অস্বীকার করল। অতঃপর সেই ব্যক্তির (যাকে ঋণ দিতে হবে) কিছু জিনিস আমার কাছে জমা পড়ল। তখন পাওনাদার ব্যক্তি আমার কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল এবং আমাদের অন্যান্য সঙ্গীদের জিজ্ঞাসা করল। তারা বলল: সে যেন তা (জমা থাকা জিনিসটি থেকে তার পাওনা পরিমাণ) নিয়ে নেয়। আমি (এ বিষয়ে) ইবনে মা’কিলকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: সে তার আমানত (জমা থাকা জিনিসটি) (পাওনাদারকে) ফেরত দেবে এবং তার হক (পাওনা) দাবি করবে। যদি তার কাছে প্রমাণ (সাক্ষী) থাকে, তবে সে তার পাওনা গ্রহণ করবে। অন্যথায় সে (দেনাদারকে) কসম করাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (مالا).
(2) في [جـ، ز]: (فسألت).
(3) في [أ، ح،
هـ]: (مغفل).
(4) في [جـ، ز]: (كانت).
(5) سقط من: [أ، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن خالد عن محمد بن سيرين أنه كان إذا سئل عن هذا قرأ هذه الآية: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ﴾ [النحل: 126].

মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন এই বিষয়ে জিজ্ঞাসিত হতেন, তখন তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন: "আর যদি তোমরা শাস্তি দাও, তবে সেই পরিমাণেই শাস্তি দাও, যেই পরিমাণ তোমাদেরকে শাস্তি দেওয়া হয়েছে।" (সূরা নাহল, আয়াত ১২৬)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن سعيد عن الحكم عن إبراهيم قال: يقبض ما لم يحلف.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যতক্ষণ না সে কসম করে, ততক্ষণ তা (ফেরত) গ্রহণ করা হয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة قال: سألت الحكم عن الرجل يكون له على الرجل الدين
فيجحده، فيقع له عنده المال، قال الحكم: قال إبراهيم: لا بأس أن يقبض ما لم (يخف)(1) أن يستحلف.

ইবরাহীম আল-নাখাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(শু‘বাহ) আল-হাকামকে জিজ্ঞেস করেছিলেন সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যার অন্য এক ব্যক্তির উপর ঋণ রয়েছে, কিন্তু সেই ব্যক্তি তা অস্বীকার করে। অতঃপর (ঋণদাতার) কাছে তার (ঋণগ্রহীতার) কোনো সম্পদ হস্তগত হয়। আল-হাকাম বলেন, ইবরাহীম (আল-নাখাঈ) বলেছেন: তার জন্য তা (নিজের পাওনা পরিমাণ সম্পদ) কব্জা করে নিতে কোনো সমস্যা নেই, যদি না সে কসম করার সম্মুখীন হওয়ার ভয় করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (يحلف).

حدثنا أبو بكر قال: (قال)(1) وكيع: (و)(2) كذلك (نقول)(3).

আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, “আর আমরাও অনুরূপ কথা বলি।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (حدثنا).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [أ، ط]: (يقول).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام عن (أبيه)(1) قال: مكتوب في التوراة: لا تخن الخائن، خيانته (تكفيك)(2).

উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাওরাতে লেখা আছে: যে ব্যক্তি তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, তুমি তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না; তার বিশ্বাসঘাতকতাই তোমার জন্য যথেষ্ট।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أمه).
(2) في [ح، ط]: (يكفيك).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا [وكيع قال: حدثنا](1) مسكين أبو هريرة التيمي (قال)(2): سألت مجاهدًا عن (ذلك)(3) فقال: (لا)(4) (تخونه)(5).

মিসকিন আবু হুরায়রা আত-তাইমি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি (উত্তরে) বললেন: তোমরা তার সাথে খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) سقط من: [أ، هـ].
(3) في [أ، جـ]: (ذاك).
(4) سقط من: [ط].
(5) في [هـ]: (يحويه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن رجل عن الحسن قال: لا (تخونه)(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তোমরা খেয়ানত করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (يحويه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خالد بن الحارث عن أبي مكين أن أبا مجلز ويحيى بن عقيل قال أحدهما: رجل خانني فذهب مني (بدراهم)(1) فصارت له عندي دراهم، أفلا آخذ من دراهمه كما أخذ من (دراهمي)(2)؟ قال لي: لا (تأخذ)(3) [لكي لا آخذ](4)، قال (الآخر)(5): لكني آخذ.

আবু মিজলায এবং ইয়াহইয়া ইবনে আকীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত—

তাঁদের মধ্যে একজন বললেন: এক ব্যক্তি আমার সাথে খেয়ানত করে আমার থেকে কিছু দিরহাম নিয়ে গিয়েছিল। এখন তার কিছু দিরহাম আমার কাছে এসেছে (বা আমার কাছে প্রাপ্য হয়েছে)। সে যেমন আমার দিরহাম নিয়েছিল, আমিও কি তার দিরহাম থেকে ততটুকু নিতে পারি না?

তিনি আমাকে বললেন, ’না, তুমি নেবে না (যাতে তুমিও সেই খারাপ দৃষ্টান্ত স্থাপন না করো)।’

কিন্তু অন্যজন বললেন, ’আমি অবশ্যই নেব।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (بدرهم).
(2) في [ط]: (درهمي).
(3) في [جـ]: (تأخذه).
(4) في [ز]: (لكى لا لى لا أخذ).
(5) في [هـ]: (الآخذ).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الربيع عن الحسن قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة، ولا تخن من خانك"(1).

হাসান (রহ.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমানত আদায় করো, আর যে তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, তুমি তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه ابن جرير (5/ 146)، وعبد بن حميد كما في المحلى (8/ 181).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: لا بأس أن يقبض الذهب من الذهب والفضة من الفضة، ولا يقبض عروضا ولا حيوانًا من ذهب ولا فضة.

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সোনা দিয়ে সোনা এবং রূপা দিয়ে রূপা গ্রহণ করতে কোনো অসুবিধা নেই। তবে সোনা বা রূপার বিনিময়ে কোনো পণ্যদ্রব্য অথবা প্রাণী গ্রহণ করা যাবে না।

حدثنا أبو بكر قال: (قال)(1) وكيع: وكذلك نقول.

আবূ বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উকায়’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরাও অনুরূপই বলি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (حدثنا وكيع قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن داود عن الشعبي قال: هو أسعد به.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনিই এর দ্বারা অধিক সৌভাগ্যবান (বা সুখী)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن هشام عن الحسن قال: إذا أفلس العبد فاعترف (بالدين)(1) فإنه لا يجوز قوله.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি দেউলিয়া হয়ে যায় এবং সে (নতুন করে কারো কাছে) ঋণের স্বীকারোক্তি করে, তবে তার সেই বক্তব্য বা স্বীকারোক্তি বৈধ হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (بالفعر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن الحكم قال: لا يقضى دين المملوك إلا (ببينة)(1).

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ক্রীতদাসের ঋণ সুস্পষ্ট প্রমাণ ব্যতীত পরিশোধের আদেশ দেওয়া যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (ببينته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي قال: لا يجوز إقرار مملوك بدين إلا أن يكون مأذونًا له في التجارة.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ক্রীতদাস কর্তৃক ঋণের স্বীকারোক্তি বৈধ হবে না, যদি না তাকে ব্যবসার জন্য অনুমতি (মাজূন) দেওয়া হয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كان يكره أن يقول: أدلك على المتاع وتشركني فيه.

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি অপছন্দ করতেন যে কেউ যেন এমন কথা বলে: “আমি তোমাকে (লাভজনক) পণ্যের সন্ধান দেব, আর তুমি এর মধ্যে আমাকে অংশীদার করবে।”