حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي إسحاق عن (مرة)(1) بن شراحيل قال: (إن)(2) صهيبًا باع داره من عثمان، واشترط

سكناها كذا وكذا(3).

মুররাহ বিন শুরাহীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বাড়িটি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিক্রি করেছিলেন এবং তিনি শর্ত করেছিলেন যে তিনি তাতে এত এত (নির্দিষ্ট) সময়ের জন্য বসবাস করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بره)، وفي [ط]: (عزره).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، ز].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن قيس الأسدي عن عون بن عبد اللَّه (بن)(1) (عتبة)(2) أن تميما الداري باع داره (واشترط)(3) سكناها حياته، وقال: إنما مثلي مثل أم موسى رد عليها ابنها وأعطيت أجر رضاعها(4).

তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর বাড়ি বিক্রি করে দেন। তবে শর্ত রাখেন যে, তিনি তাঁর জীবনকাল পর্যন্ত বাড়িটিতে বসবাস করবেন। তিনি বলেন, “আমার দৃষ্টান্ত হলো মূসা (আঃ)-এর মায়ের মতো, যাঁর সন্তানকে তাঁর কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তাঁকে দুধ পান করানোর মজুরিও দেওয়া হয়েছিল।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [ط]: (عتمه).
(3) في [ط، أ،
ح]: (وشرط).
(4) منقطع؛ عبد اللَّه بن عتبة لا يروي عن تميم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر أن امرأتين باعتا دارين
لهما (واشترطتا)(1) (سكناهما)(2) (حياتهما)(3)، فقال عامر: (تسكنان)(4) حتى (تموتا)(5).

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুইজন মহিলা তাদের মালিকানাধীন দুইটি ঘর বিক্রি করলো এবং তারা শর্তারোপ করলো যে, তারা তাদের জীবদ্দশা পর্যন্ত সেই ঘর দুটিতে বসবাস করবে। অতঃপর আমের (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তারা উভয়েই তাদের মৃত্যু পর্যন্ত বসবাস করতে পারবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (واشترطا)، وفي [جـ]: (فاشترطتا).
(2) في [أ، هـ]: (سكناها).
(3) في [ز]: (حياتها).
(4) في [ط، أ،
ح]: (يسكنان).
(5) في [ط، أ،
ح، ز]: (تموتان).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: كان ابن أبي ليلى يجيزه عندنا
وأما غيره فكان يرده](1).

উক্বী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু আবী লায়লা এটিকে আমাদের কাছে বৈধ বা অনুমোদিত মনে করতেন। কিন্তু অন্যেরা এটিকে প্রত্যাখ্যান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من [أ، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن شبيب بن غرقدة البارقي قال: سمعت شريحا يقول: لكل مسلم شرطه.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, প্রত্যেক মুসলমানের জন্য তার শর্ত (বা চুক্তি) কার্যকর।

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا وكيع)(1) ويحيى بن آدم (قالا)(2): حدثنا أبو عوانة عن أشعث (بن)(3) أبي الشعثاء قال: وقع حائط لرجل بينه وبين جاره، (فخاصمه جاره)(4) إلى شريح، فلم (يجبره)(5) علي بنائه، وقال لجاره: اذهب فاستر على نفسك.

আশ‘আত ইবনু আবিশ শা‘সা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একজন ব্যক্তির এবং তার প্রতিবেশীর মাঝখানে থাকা একটি দেওয়াল ভেঙে পড়ে গেল। তখন তার প্রতিবেশী বিচারক শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট অভিযোগ নিয়ে গেল। কিন্তু শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) দেওয়ালের মালিককে সেটি পুনরায় নির্মাণ করতে বাধ্য করলেন না। বরং তিনি প্রতিবেশীকে বললেন: "যাও, তুমি নিজের জন্য আড়াল তৈরি করো (বা নিজেকে সুরক্ষিত রাখো)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [هـ]: (قال).
(3) في [ز]: (عن).
(4) سقط من: [ط].
(5) في [أ، هـ]: (يجزه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن شقيق)(1) عن أبي مسعود قال: قال: رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلًا موسرا، يخالط الناس فيقول
لغلمانه: تجاوزوا (عن المعسر)(2)، فقال اللَّه
(تعالى)(3) (لملائكته)(4): (فنحن)(5)(6) أحق

بذلك منه
(فتجاوزوا عنه)(7) "(8).

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তোমাদের পূর্বের উম্মতের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির হিসাব নেওয়া হলো। কিন্তু তার কোনো ভালো কাজই পাওয়া গেল না, শুধু এই ছাড়া যে, সে ছিল একজন ধনী লোক, যে মানুষের সাথে লেনদেন করত এবং তার কর্মচারীদের বলত: যারা ঋণ পরিশোধে অসমর্থ, তাদের প্রতি (পাওনা আদায়ে) উদারতা প্রদর্শন করো (বা শিথিলতা অবলম্বন করো)।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের বললেন: তার চেয়ে আমরা (উদারতা ও ক্ষমার) অধিক হকদার। সুতরাং তোমরা তাকে ক্ষমা করে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) في [جـ، ز]: زيادة (عن المعسر).
(3) في [جـ]: زيادة (تعالى).
(4) في [ط]: (ملائكته).
(5) في [ز]: (نحن).
(6) في [أ، هـ، ط]: (نجاوز عنه).
(7) سقط من [أ، هـ، ط].
(8) صحيح؛ أخرجه مسلم (1561)، وأحمد (18073)، وأصله عند البخاري
(3451).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يونس بن محمد عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن أبي قتادة قال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "من نفس عن غريمه (أو محا عنه)(1) كان في ظل العرش يوم القيامة"(2).

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি তার ঋণগ্রস্তের (পাওনাদারের) কষ্ট দূর করে দেয় (অথবা তা সম্পূর্ণরূপে মাফ করে দেয়), সে কিয়ামতের দিন (আল্লাহর) আরশের নিচে ছায়াপ্রাপ্ত হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
جـ، ز]: (أو مجاعه)، وفي [ط]: (عن مجاعه).
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (1563)، وأحمد (22559).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير عن زهير بن محمد عن (عبد اللَّه بن محمد بن)(1) عقيل عن عبد اللَّه بن سهل بن حنيف (أن)(2) (سهل بن حنيف)(3) حدثه قال: قال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أعان مجاهدًا في سبيل اللَّه، أو غارمًا في عسرته، أو مكاتبا في رقبته، أظله اللَّه
في ظله يوم لا ظل إلا ظله"(4).

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো মুজাহিদকে সাহায্য করে, অথবা অভাবগ্রস্ত কোনো ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে তার সংকটে সাহায্য করে, অথবা চুক্তিবদ্ধ দাসকে (মুকাতাবকে) তার মুক্তি লাভের বিষয়ে সাহায্য করে, আল্লাহ তাকে সেই দিন তাঁর ছায়ায় আশ্রয় দেবেন—যে দিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ح، جـ، أ]: (عن).
(3) سقط من [هـ، ط].
(4) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن سهل، أخرجه أحمد (15987)، والحاكم (2/ 89)، والطبراني (5590)، والبيهقي (10/ 320)، وابن أبي عاصم في الجهاد (94)، والطحاوي في
شرح المشكل (3819)، وعبد بن حميد (471)، وابن الأثير في أسد الغابة (3/ 272).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة (عن)(1) (عبد الملك)(2) بن عمير عن ربعي قال: قال عقبة بن عمرو (لحذيفة)(3): حدثني

(بشيء)(4) سمعته من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (فقال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)(5) يقول: "كان فيمن كان قبلكم رجل أتاه الملَك
ليقبض روحه فقال: هل (عملت)(6) خيرًا؟ قال: ما أعلمه، قال: انظر، قال: ما أعلمه(7) إلا أني كنت رجلًا (أحارف)(8) الناس في (الدنيا)(9) وأخالطهم، فكنت أنظر المعسر، وأتجاوز عن الموسر،(10) فأدخله اللَّه الجنة"، قال عقبة: وأنا أسمعه يقول ذلك(11).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উকবা ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (হুযাইফাকে) বললেন: আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে যা শুনেছেন, তা আমাকে বলুন।

তিনি (হুযাইফা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “তোমাদের পূর্বের জাতিসমূহের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল। তার রূহ কবজ করার জন্য মালাক (ফেরেশতা) তার কাছে এলেন। (মালাক) বললেন: তুমি কি কোনো নেক আমল করেছ? লোকটি বলল: আমার জানা নেই। তিনি বললেন: (ভালো করে) দেখো। সে বলল: আমি তো তেমন কিছুই জানি না, তবে আমি এমন এক ব্যক্তি ছিলাম যে দুনিয়াতে মানুষের সাথে লেনদেন করতাম এবং তাদের সাথে মিশতাম। ফলে, আমি অভাবগ্রস্তকে অবকাশ দিতাম (ঋণ পরিশোধের সময় দিতাম), আর সম্পদশালীকে ছাড় দিতাম (বা সহজ করে দিতাম)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন।”

উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ কথা বলতে শুনেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (بن).
(2) في [ط]: (عبد اللَّه).
(3) في [ز]: (حذيفة).
(4) في [جـ]: (لشيء).
(5) سقط من: [ط].
(6) في [ط، أ،
ح، ز]: (علمت).
(7) في [ز]: زيادة (قال: انظر: قال: ما أعلمه).
(8) في [هـ]: (أجازف).
(9) في [ط]: (الدين)، وفي [أ]: (الدنى).
(10) في [ط]: زيادة (فاد).
(11) صحيح؛ أخرجه البخاري (2391)، ومسلم (1560).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه (الشعيثي)(1) عن مكحول قال: (قال)(2) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "خذ حقك في عفاف واف أو غير واف"(3).

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তুমি সংযতভাবে ও পবিত্রতার সাথে তোমার প্রাপ্য (হক) গ্রহণ করো, তা সম্পূর্ণ পরিশোধিত হোক বা অসম্পূর্ণই থাকুক।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن الشعبي)، وفي [أ]: (الشعبي).
(2) تكرار (قال) في [جـ، ز، ط].
(3) مرسل؛ مكحول تابعي؛ أخرجه هناد في الزهد (1286)، وورد من حديث أبي هريرة أخرجه
ابن ماجه (2422)، والحاكم 2/ 32، والبخاري في التاريخ 5/ 234، والخطيب في الكفاية ص 218، والمزي 16/ 289، ومن حديث ابن عمر وعائشة أخرجه ابن ماجه (2421)، وابن حبان (5080)، الحاكم 2/ 32، ومن حديث جرير أخرجه الطبراني (2295).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن أبي اليَسَر
قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من أنظر معسرا أو وضع له أظله اللَّه في ظل عرشه"(1).

আবুল ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তকে (ঋণ পরিশোধের জন্য) অবকাশ দেয় অথবা তার (ঋণের কিছু অংশ) মাফ করে দেয়, আল্লাহ তাঁকে তাঁর আরশের ছায়ায় আশ্রয় দেবেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مسلم (3006)، وأحمد (15521).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير قال: شهد رجلان عند شريح لرجل على شيء -قال الأعمش: أراه قال: على بغل- فقالا: (نشهد أن)(1) هذا اشتراه من هذا، قال أحد الشاهدين: (و)(2): أشهد أنه فاجر، فقال شريح: وما يدريك أنه فاجر؟ قم، لا شهادة لك.

আম্মারা ইবনে উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

শুরাইহের (রাহিমাহুল্লাহ) নিকট দুজন লোক একটি বিষয়ে একজন লোকের পক্ষে সাক্ষ্য দিচ্ছিল— আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার মনে হয় তিনি (আম্মারা) বলেছিলেন, সেটা একটি খচ্চর সংক্রান্ত বিষয় ছিল। তারা (সাক্ষীরা) বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এই লোকটি অন্য লোকটির কাছ থেকে এটি কিনেছে। সাক্ষীদের মধ্যে একজন বলল: আর আমি এও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, সে একজন পাপাচারী (ফাজের)। তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তুমি কিভাবে জানলে যে সে পাপাচারী? ওঠো, তোমার কোনো সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، ح]: (تشهدان).
(2) في [أ، هـ]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (حسن)(1) بن صالح عن الجعد بن ذكوان قال: تقدم رجل إلى شريح، قال: فدعا بشاهد له فقال: (أين)(2) ربيعة (الكويفر)(3) فجاء فقال شريح: أقررت (بكويفر)(4)، فرد شهادته.

জা’দ ইবনে যাকওয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একজন লোক শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এলো। সে তার পক্ষে একজন সাক্ষীকে ডাকলো। অতঃপর সে (সাক্ষীর নাম ধরে) বলল: রাবী’আহ আল-কুয়াইফির কোথায়? তখন সে (সাক্ষী) এলো। শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তুমি তো (তোমার সাক্ষীকে) ‘কুয়াইফির’ (ক্ষুদ্র কাফির/হীন কাফির) বলে স্বীকার করে নিলে। সুতরাং তিনি তার সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، ز، جـ]: (حسين).
(2) في [أ، ح،
ط، جـ]: (ابن).
(3) في [أ، ح،
ط]: (الكومر)، وفي [ز]: (الكوفير).
(4) في [هـ]: (بكفرك).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان: لو شهد رجلان على رجل أنه طلق امرأته ثم رجعا عن شهادتهما، قال: الطلاق باق، إن لم يكن

(دخل)(1) بها (رجع)(2) الزوج (عليهما)(3) بنصف الصداق، وإن كان قد دخل بها فلا شيء عليهما -يعني من الصداق.

যদি দু’জন লোক (সাক্ষী হিসেবে) কোনো ব্যক্তির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয় যে সে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে, অতঃপর তারা তাদের সাক্ষ্য প্রত্যাহার করে নেয়, (তবে) তালাক কার্যকর (বহাল) থাকবে। যদি (স্বামী) তার সাথে সহবাস (দাখিলা) না করে থাকে, তবে স্বামী তাদের (সাক্ষীদ্বয়ের) নিকট থেকে অর্ধেক মোহরানা ফেরত নেবে। আর যদি সে তার সাথে সহবাস করে থাকে, তবে তাদের উভয়ের উপর (মোহরানার) কোনো কিছু বর্তাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، ط]: (دخله).
(2) في [هـ، أ]: (دخل).
(3) في [ط، ز]: (عليها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن عثمان (البتي)(1) عن بعض أصحاب إبراهيم (عن إبراهيم)(2) في رجل أذن لعبده (فلحقه)(3) دين، ومات المولى وعليه دين، قال: يُبدأ بدين المولى قبل دين العبد.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে [বলা হয়েছে] যে তার দাসকে অনুমতি দিয়েছিল, ফলে দাসের ঋণ হয়েছিল। অতঃপর মনিবও ঋণগ্রস্ত অবস্থায় মারা গেল। তিনি বলেন: দাসের ঋণের পূর্বে মনিবের ঋণ পরিশোধ করা শুরু করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، أ]: (التيمي).
(2) سقط من: [أ، ب،
ح، ط، هـ].
(3) في [أ، ح،
ط]: (فلف)، وفي [هـ]: (فلفه).

قال البتي: لا يعجبني ذلك، يُبدأ بدين العبد قبل دين المولى لأنه قد (أغلق)(1) رقبته.

আল-বাত্তী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তা পছন্দ করি না। মনিবের ঋণের পূর্বে দাসের ঋণ দিয়ে শুরু করা উচিত, কারণ সে তার গর্দানকে (ঋণের কারণে) আবদ্ধ করে রেখেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أطلق).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: آتي حريفي فأشتري منه المتاع وأزيده (في)(1) ثمنه، (و)(2) لو

شئت أخذته منه بدون ذلك،(3): أبيعه (منه)(4) (مشافة)(5)؟ قال: لا، يعني مرابحة.

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (ইবনু আবী রাবাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি আমার ব্যবসায়িক সঙ্গীর কাছে যাই এবং তার কাছ থেকে জিনিসপত্র কিনি। আমি সেগুলোর দাম বেশি দেই, যদিও আমি চাইলে তার থেকে কম মূল্যে তা নিতে পারতাম। (এখন) আমি কি সেই জিনিসগুলো তার কাছে মুনাফার ভিত্তিতে বিক্রি করতে পারি? তিনি বললেন: না। (অর্থাৎ, এর দ্বারা মুরাবাহা উদ্দেশ্য।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، أ،
ح]: (على).
(2) في [هـ]: (قال).
(3) في [هـ]: زيادة (قلت)، وفي [أ، ح، ط]: زيادة (قال).
(4) سقط من: [جـ، ز].
(5) في [هـ]: (مشاقة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن الشعبي قال: قبض (النخل)(1) أن ينظر إليه و (يقلبه)(2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, খেজুরের কবজ (দখল) হলো এই যে, সে (ক্রেতা) সেটির দিকে তাকাবে এবং সেটিকে উল্টিয়ে পাল্টিয়ে দেখবে (বা যাচাই করবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [هـ، ط].
(2) في [هـ، ط]: (يقبله).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) ابن عون عن ابن سيرين في رجل قال لرجل: إن لم آتك بحقك إلى كذا وكذا فداري لك، فقال: شريح إن أخطت يده رجله غرم.

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে বলল: "যদি আমি অমুক নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে তোমার প্রাপ্য অধিকার (হক) তোমাকে না এনে দিই, তবে আমার এই বাড়িটি তোমার।"

(এই ধরনের শর্তারোপের প্রেক্ষিতে বিচারক) শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "যদি তার হাত তার পা থেকে সরে যায় (অর্থাৎ সে যদি শর্ত পূরণে ব্যর্থ হয়), তবে তাকে জরিমানা বা ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].