حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا وكيع)(1) قال: حدثنا ابن عون عن ابن سيرين قال: (جاء)(2) رجل إلى شريح فقال: إني (استودعته)(3) هذا وإنها ذهبت وهو ينظر، فقال شريح: شهودك أنها ذهبت وهو ينظر.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এসে বলল: আমি তার কাছে এই জিনিসটি আমানত (গচ্ছিত) রেখেছিলাম, কিন্তু এটি খোয়া গেল, অথচ সে তা দেখছিল। তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: (তুমি এমন) সাক্ষী পেশ করো যে, জিনিসটি যখন খোয়া যাচ্ছিল, তখন সে দেখছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) سقط من: [ط].
(3) في [ز]: (استودعت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي عن الشيباني
قال: سألت سعيد بن جبير عن القرية يتقبلها وفيها العلوج والبيوت والنخل والشجر فكره
ذلك.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, কোনো ব্যক্তি যদি এমন একটি গ্রামের দায়িত্ব (বা চুক্তি) গ্রহণ করে, যেখানে অনারব দাস (’আলুজ’), ঘরবাড়ি, খেজুর গাছ ও অন্যান্য বৃক্ষ রয়েছে, তবে কি বিধান? তিনি সেটা অপছন্দ করলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن عبيدة عن إبراهيم قال: سأله رجل وأنا أسمع: أيتقبل الرجل الأرض فيها العلوج والثمار والبيوت، فقال: لا.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, আর আমি শুনছিলাম: কোনো ব্যক্তি কি এমন ভূমি (বা জমি) গ্রহণ করতে পারে, যেখানে অমুসলিম দাস/শ্রমিক, ফলমূল এবং ঘরবাড়ি রয়েছে? তিনি বললেন: না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه كره قبالة (الرؤوس)(1) ولم ير (بالقرى)(2) بأسًا.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি (একসাথে বহু) ব্যক্তির সম্মিলিত জামিন বা করের দায়িত্ব গ্রহণ করা (ক্বাবালাত আল-রুউস) অপছন্দ করতেন, কিন্তু গ্রামের (ভূমি রাজস্ব বা ফসলের রাজস্বের) দায়িত্ব গ্রহণ করার (ক্বাবালাত আল-ক্বুরা) মধ্যে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (رأس).
(2) في [ز]: (القرية).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا المثنى بن سعيد الضُبَعي عن قتادة عن (بشير)(1) بن كعب عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "اجعلوا الطريق (سبعة)(2) أذرع"(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা পথকে সাত হাত প্রশস্ত করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، أ]: (بشر).
(2) في [أ، ب،
هـ]: (سبع).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (2473)، ومسلم (1613).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن سماك عن

عكرمة عن
ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبع أذرع"(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি তোমরা রাস্তা বা পথ নিয়ে মতবিরোধ করো, তবে তোমরা সেটিকে সাত হাত (প্রস্থ) পরিমাণ নির্ধারণ করবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (2098)، والبيهقي 6/
96، والطبراني (11736)، وابن ماجه (2337).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا منصور
بن دينار عن أبي عكرمة المخزومي عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يمنع أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে তার দেওয়ালের উপর কাঠ স্থাপন করতে বাধা না দেয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ أبو عكرمة مجهول، ومنصور ضعيف، أخرجه أحمد (9769)، وأصله عند البخاري (5627)، ومسلم (1609).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يمنع أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে তার দেওয়ালের উপর কাঠ স্থাপন করতে বাধা না দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (2463)، ومسلم (1609).

قال: (وقال)(1) أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين، واللَّه لأرمين بها بين أكتافكم(2)!.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমাদের কী হলো যে আমি দেখছি তোমরা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছ? আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তা তোমাদের কাঁধের মাঝে নিক্ষেপ করব (অর্থাৎ তোমাদেরকে তা অবহিত করবই)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (قال).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) سفيان عن سماك

عن عكرمة
عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من بنى بناءا فليدعمه (بحائط)(2) جاره"(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভবন নির্মাণ করবে, সে যেন তার প্রতিবেশীর দেয়াল দ্বারা তা মজবুত করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، ح،
أ].
(2) في [أ، جـ، ح،
ط، ز]: (حائط).
(3) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (2307)، وابن ماجه (2337)، والطبراني (11736)، والبيهقي (6/ 96).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن عاصم بن أبي النجود عن وائل بن ربيعة قال: قال ابن مسعود: (عدلت)(1) شهادة الزور
بالشرك باللَّه، ثم قرأ: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ [الحج: 30](2)(3).

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মিথ্যা সাক্ষ্যকে আল্লাহর সাথে শিরকের সমতুল্য করা হয়েছে। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “সুতরাং তোমরা মূর্তিদের অপবিত্রতা থেকে বেঁচে থাকো এবং মিথ্যা কথা পরিহার করো।” (সূরা আল-হাজ্জ: ৩০)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (عزلت).
(2) في [ح]: (واجتنبوا قول الزور واجتنبوا الرجس من الأوثان).
(3) حسن؛ وائل بن ربيعة، روى عن ابن مسعود وروى عنه عاصم والمسيب بن رافع وشمر بن عطية ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات، والأثر أخرجه ابن جرير (17/ 154)، وعبد الرزاق (15395)، والطبراني (8569)، والبيهقي في
الشعب (4862)، والخلال في السنة (1348)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (163).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن عبيد عن (سفيان)(1) العُصْفري عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدي عن (خريم)(2) بن (فاتك)(3) قال: صلى

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الصبح فلما انصرف قام قائما (فقال)(4): عدلت شهادة الزور
(بالشرك)(5) باللَّه -ثلاث مرات، ثم تلا (هذه الآية)(6): ﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30) حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ﴾ [الحج: 30 - 31](7).

খুরাইম ইবনু ফাতিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি (সালাত শেষ করে) ফিরলেন, তখন সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়াকে আল্লাহর সাথে শিরক করার সমতুল্য করা হয়েছে – (কথাটি) তিনি তিনবার বললেন।

এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন:

﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ﴾

অর্থাৎ: "তোমরা মিথ্যা কথা পরিহার করো, একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর দিকে ঝুঁকে পড়ো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না।" (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত: ৩০-৩১)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (سعيد).
(2) في [أ، ط،
ح، ز، جـ]: (خريم).
(3) في [ز]: (نابك).
(4) في [ط]: (قال).
(5) في [هـ]: (بالإشراك).
(6) سقط من: [ز].
(7) مجهول؛ لجهالة حبيب
ووالد العصفري، أخرجه أحمد (18898)، وأبو داود (13599)، والترمذي (2300)، وابن ماجه (2372)، وابن جرير في التفسير (17/ 154)، والعقيلي (3/ 433)، والطبراني (4162)، والمزي (3/ 446).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا المسعودي عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد (بن أبي بكر)(1) عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب: ألا لا (يؤسرن)(2) أحد في الإسلام (بشهود)(3) الزور (فإنا)(4) لا (نقبل)(5) إلا العدول(6).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সাবধান! ইসলামের (বিচার ব্যবস্থায়) যেন মিথ্যা সাক্ষ্যের ভিত্তিতে কাউকে পাকড়াও করা না হয় (বা দোষী সাব্যস্ত করা না হয়)। কারণ আমরা শুধুমাত্র নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো সাক্ষ্য গ্রহণ করি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [أ، ح]: (تورون)، وفي [ط]: (ترون)، وفي [هـ]: (يؤسر).
(3) في [أ، ح،
ط]: (شهادة).
(4) في [ط، ح،
أ]: (فإنها).
(5) في [أ، ح،
ط]: (تقبل).
(6) منقطع؛ القاسم عن عمر منقطع.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن)(1) إسماعيل عن (ابن)(2)

عمر (عن)(3) ابن الحنفية: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ [الإسراء: 36]، قال: شهادة الزور.

ইবনে হানিফিয়্যাহ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি মহান আল্লাহর বাণী: “আর যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তার অনুসরণ করো না” [সূরা ইসরা: ৩৬]—এর ব্যাখ্যায় বলেন, এর অর্থ হলো মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (قال: نا).
(2) في [هـ]: (أبي).
(3) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر وشريك عن عاصم عن وائل بن ربيعة قال: عدلت شهادة الزور
بالشرك باللَّه، وتلا أحدهما: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾
[الفرقان: 72]، وتلا الآخر: ﴿وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾.

ওয়াইল ইবনু রাবি’আহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মিথ্যা সাক্ষ্যকে আল্লাহর সাথে শিরকের সমতুল্য (সমান অপরাধ) করা হয়েছে। আর বর্ণনাকারীদের (রাবী) মধ্যে একজন এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর যারা মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদান করে না..." (সূরা আল-ফুরকান: ৭২)। এবং অপরজন তিলাওয়াত করলেন: "তোমরা মিথ্যা কথা পরিহার করো।" (সূরা আল-হাজ্জ: ৩০)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن عاصم (بن)(1) عبيد اللَّه عن (عبد اللَّه بن)(2) عامر بن ربيعة قال: شهدت عمر بن الخطاب أقام
(شاهد)(3) زور عشية في إزار ينكت نفسه(4).

আমির ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি একবার সন্ধ্যায় তহবন (লুঙ্গি বা ইযার) পরিহিত অবস্থায় এক মিথ্যা সাক্ষীকে দাঁড় করিয়ে শাস্তি দিচ্ছিলেন, এবং তিনি (শাস্তি প্রদানের সময়) নিজেকে খোঁচা মারছিলেন (বা লাঠি দিয়ে আঘাতের ভঙ্গিতে ছিলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، ز، جـ].
(3) في [أ، ح،
ط]: (شاهدا).
(4) ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد اللَّه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي الحصين قال: كان شريح يبعث بشاهد الزور
إلى مسجد قومه أو إلى سوقه(1): إنا قد (زيفنا)(2) شهادة هذا.

আবুল হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, শুরুয়হ (রাহিমাহুল্লাহ) মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদানকারী ব্যক্তিকে তার সম্প্রদায়ের মসজিদে অথবা তার বাজারে পাঠিয়ে দিতেন এই মর্মে (ঘোষণা করার জন্য): “নিশ্চয়ই আমরা এই ব্যক্তির সাক্ষ্যকে বাতিল (মিথ্যা প্রতিপন্ন) করে দিয়েছি।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (يقول).
(2) في [أ، ح،
ط]: (دفعنا).

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا وكيع قال:)(1) حدثنا المسعودي عن
أبي حصين قال: جلس إليَّ القاسم (فقال)(2): أي شيء كان يصنع شريح بشاهد الزور إذا أخذه، قال: قلت كان يكتب اسمه عنده، (فإن)(3) كان من العرب بعث به إلى مسجد قومه، وإن كان من الموالي بعث
به إلى سوقه، يعلمهم ذلك منه.

আবু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল-কাসিম আমার কাছে বসলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) কোনো মিথ্যা সাক্ষীকে ধরে ফেললে তার সাথে কেমন আচরণ করতেন? আমি বললাম, তিনি তার নাম লিপিবদ্ধ করে রাখতেন। অতঃপর সে যদি আরব বংশোদ্ভূত হতো, তবে তিনি তাকে তার গোত্রের মসজিদে পাঠিয়ে দিতেন। আর যদি সে মাওয়ালী (অন-আরব) হতো, তবে তিনি তাকে তার বাজারে পাঠিয়ে দিতেন। সেখানে সকলের সামনে তার এই অপকর্মের কথা জানিয়ে দেওয়া হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [هـ، ط، ز].
(2) سقط من: [ط].
(3) في [ز]: (فإذا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (حدثنا)(1) سفيان عن الجعد بن ذكوان قال: شهدت شريحا ضرب شاهد الزور خفقات، ونزع عمامته عن رأسه.

জা’দ ইবনে যাকওয়ান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরাইহ (বিচারককে) দেখেছি, তিনি মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদানকারীকে কয়েক ঘা আঘাত করলেন এবং তার মাথা থেকে পাগড়ি খুলে নিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) سفيان عن عبد الكريم (الجزري)(2) قال: شهد فوم عند عمر بن عبد العزيز على هلال رمضان، فاتهمهم فضربهم سبعين (سبعين)(3)، وأبطل شهادتهم.

আব্দুল কারীম আল-জাযারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদল লোক উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট রমযানের চাঁদ দেখার সাক্ষ্য প্রদান করল। তখন তিনি তাদের সন্দেহ করলেন এবং ফলস্বরূপ তাদের প্রত্যেককে সত্তরটি করে বেত্রাঘাত করলেন এবং তাদের সাক্ষ্য বাতিল করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [هـ، أ، ح].
(2) في [أ، ح،
ط]: (الجريرى)، وفي [ز]: (الحربى).
(3) سقط من: [ز].