حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار أنه سئل عن رجل له (على رجل)(1) كر من بر، فقال: هذا كر قد (كلته)(2)، أيأخذه بكيله؟ قال: إن شاء أخذه بكيله.

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যার অন্য এক ব্যক্তির কাছে এক ’কুর’ (Kurr, শস্য পরিমাপক) পরিমাণ গম পাওনা ছিল। ঋণগ্রহীতা (পাওনাদারকে) বলল: "এই হলো সেই ’কুর’ পরিমাণ গম যা আমি (আলাদা করে) মেপে রেখেছি।" জিজ্ঞাসা করা হলো, পাওনাদার কি সেই পরিমাপ অনুযায়ীই তা গ্রহণ করতে পারবে? তিনি (সুলাইমান ইবনে ইয়াসার) বললেন: "যদি সে চায়, তবে সেই মাপ অনুযায়ী তা গ্রহণ করতে পারে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [ط، ح]: (اكلته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن حسين (المعلم)(1) عن مكحول في رجل قال لرجل: غلامي لك (ما)(2) حييتَ، فإذا متَ فهو (حر)(3)، قال: (جائز)(4).

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি অন্য এক ব্যক্তিকে বলেছেন: "যতদিন আমি জীবিত থাকি, ততদিন আমার এই গোলামটি (সেবা বা উপকারের জন্য) তোমার। আর যখন আমি মারা যাবো, তখন সে স্বাধীন (মুক্ত)।” তিনি (মাকহুল) বললেন: (এই চুক্তি) বৈধ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (العلم).
(2) سقط من: [ط].
(3) في [ز]: (جر).
(4) في [جـ]: (جاز).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)(1) أسامة عن هشام عن الحسن في رجل اشترى من رجل (أكرارًا)(2) من طعام ونقده، ثم ذهب ليكتال الطعام فلم يف، قال: ليرد (عليه)(3) صاحب الطعام (ثمن)(4) ما بقي على حصة ما اشترى.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে নির্দিষ্ট পরিমাণ খাদ্যশস্য ক্রয় করলো এবং মূল্য পরিশোধ করে দিলো। এরপর সে খাদ্যশস্য মেপে নেওয়ার জন্য গেল, কিন্তু (বিক্রেতার কাছে সেই পরিমাণ) পুরোটা পাওয়া গেল না। তিনি বললেন, বিক্রেতার উচিত হলো, যতটুকু শস্য বাকি রয়ে গেছে, ক্রয়কৃত পরিমাণের অংশ (বা অনুপাত) অনুযায়ী তার মূল্য ক্রেতাকে ফেরত দেওয়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [أ، هـ]: (الدار).
(3) في [هـ، ح،
ط]: (على).
(4) سقط (ثمن) من [أ، هـ، ح، ط].

قال: وكان محمد يكرهه.

তিনি বলেন: এবং মুহাম্মাদ (রহ.) এটিকে অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حجاج (بن)(1) أرطأة عن أبي جعفر البجلي قال: دخل رجل الحمام فأعطاه أجرا على دخول الحمام، قال: وأعطاه ثيابه يمسكها، (قال)(2): فضاعت الثياب، (قال)(3): فخاصمه إلى شريح، قال: فقال شريح: أعطيت على إمساك (الثياب)(4)؟ قال: لا، ولكن أعطيته على دخول الحمام، فقال له شريح: قم، فلا شيء لك.

আবু জাফর আল-বাজালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি হাম্মামখানায় (গোসলখানায়) প্রবেশ করল এবং প্রবেশ করার জন্য সে পারিশ্রমিক দিল। সে তার পোশাকগুলোও তাকে (পরিচারককে) রাখবার জন্য দিল। অতঃপর পোশাকগুলো হারিয়ে গেল। ফলে সে (পোশাকের মালিক) শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট মামলা করল।

তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "পোশাকগুলো হেফাজতে রাখার জন্য কি তোমাকে পারিশ্রমিক দেওয়া হয়েছিল?"

সে বলল: "না, বরং তাকে পারিশ্রমিক দেওয়া হয়েছিল শুধু হাম্মামে প্রবেশ করার জন্য।"

তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে (মামলাকারীকে) বললেন: "যাও, তোমার জন্য (এখানে) কোনো কিছুই নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (عن).
(2) سقط من: [جـ، ز].
(3) زائدة في [جـ، ز].
(4) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن حماد عن إبراهيم في الرجل يقول (للرجل)(1): إن عملت كذا فبكذا، وإن عملت كذا فبكذا، قال: لا بأس به في الإجارة.

ইব্ৰাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি অপর ব্যক্তিকে যদি এই মর্মে বলে যে, ‘আপনি যদি অমুক কাজটি করেন, তবে তার পারিশ্রমিক হবে এত [টাকা]। আর যদি আপনি অন্য অমুক কাজটি করেন, তবে তার পারিশ্রমিক হবে তত [টাকা]।’

তিনি (ইব্ৰাহিম) বলেন, ইজারা (শ্রম বা বস্তু ভাড়ার চুক্তি) এর ক্ষেত্রে এতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد أن رجلا بعث إلى عائشة بصرة من دنانير عليها "لعائشة أم المؤمنين" فلما انتهى القوم

(قريبًا)(1) من المدينة أصابتهم سماء، فضاعت الصرة، فمضى القوم فأتوا
المدينة، فنظر الرجل في الكتاب ثم جعل مثل الدنانير وكتب عليها، ثم جاء بالكتاب والصرة إلى عائشة، ومر قوم بذلك المنزل، فوجدوا الصرة مكتوب(2) عليها، فجاؤوا بها إلى عائشة ﵂(3) فأرسلت (بذلك)(4) إلى صاحب الدنانير (الأولى)(5) فقالت (له)(6): أخبرني خبر الدنانير، فقال لها: الخبر في الكتاب، فقالت: اصدقني، فأخبرها الخبر، قالت: قد أردت أن تطعمني ما لا يحل لي(7).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

জনৈক ব্যক্তি উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক থলি দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) প্রেরণ করলেন, যার উপর লেখা ছিল: ‘আইশা, উম্মুল মু’মিনীন-এর জন্য’। যখন দলটি মদীনার কাছাকাছি পৌঁছল, তখন তাদের উপর বৃষ্টিপাত হলো এবং থলিটি হারিয়ে গেল। অতঃপর দলটি মদীনায় চলে এল।

লোকটি (প্রেরক) তার প্রেরিত চিঠিটি দেখল, এরপর সে পূর্বের দিনার সমপরিমাণ দিনার বানালো এবং তার উপর লিখে রাখল। এরপর সে চিঠি ও (নতুন) থলিটি নিয়ে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো।

এদিকে, অপর একটি দল সেই হারানো স্থানটি অতিক্রম করছিল। তারা লেখা সমেত (হারানো) থলিটি খুঁজে পেল এবং তা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে এলো।

তখন তিনি (আয়েশা রাঃ) সেই (প্রথম, হারানো) দিনারের মালিকের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে বললেন: আমাকে এই দিনারগুলোর ঘটনা বলো। লোকটি বলল: ঘটনা তো চিঠিতে লেখা আছে। তিনি বললেন: আমার কাছে সত্য কথা বলো। তখন লোকটি তাঁকে পুরো ঘটনা খুলে বলল।

তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন: তুমি আমাকে এমন কিছু খাওয়াতে চেয়েছিলে, যা আমার জন্য হালাল নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (قربنا)، وفي [هـ]: (قرية).
(2) كذا في النسخ بالرفع.
(3) زائدة في [ط].
(4) في [جـ]: زيادة (بذلك).
(5) في [أ، ح]: (الأول).
(6) سقط من: [جـ، ز].
(7) ضعيف؛ لحال يزيد.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك (بن)(1) مخلد عن ابن جريج عن (عطاء في)(2) رجل اشترى من رجل سلعة، (و)(3) قال: إن لم آتك بالثمن إلى كذا وكذا(4)، قال: ليس ببيع.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি পণ্য ক্রয় করল এবং বলল: যদি আমি অমুক নির্দিষ্ট সময়সীমার মধ্যে তোমার কাছে এর মূল্য নিয়ে না আসি, (তবে চুক্তি বাতিল)। তিনি (আতা) বললেন: এটি কোনো (বৈধ) বিক্রি নয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) سقط من: [جـ].
(3) سقطت من [أ، هـ، ح].
(4) زاد في [هـ]: (وإلا فلا بيع بيني وبينك).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك (بن)(1) مخلد عن ابن جريج قال: أخبرني سليمان مولى (ابن)(2) (البرصاء)(3) قال: (بعت)(4) (من)(5) ابن عمر سلعة أو بيعا، (فقال)(6): إن جاءت نفقتنا
إلى ثلاث فالسلعة لنا، وإن لم تأتنا نفقتنا إلى ثلاث فلا بيع بيننا وبينك، فسنستقبل فيها بيعا مستقبلا(7).

সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একটি পণ্য বা কোনো লেনদেন করেছিলাম। তখন তিনি (ইবনে উমর) বললেন, যদি আমাদের পণ্যের মূল্য তিন দিনের মধ্যে এসে পৌঁছায়, তবে পণ্যটি আমাদের হবে। আর যদি তিন দিনের মধ্যে আমাদের মূল্য না আসে, তবে তোমার ও আমাদের মধ্যে কোনো বেচা-কেনা থাকবে না। সেক্ষেত্রে আমরা এর জন্য নতুন করে ভবিষ্যতের জন্য একটি লেনদেন শুরু করব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [ط]: (البرحا).
(4) في [ز]: (بعث).
(5) سقط من: [ز].
(6) في [ز]: (قال).
(7) مجهول؛ لجهالة سليمان مولى ابن البرصاء.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن أشعث قال: كان من أصل قول الحسن أنه كان لا يرى بأسا (بمنِّ)(1) من صفر صحيح بمنوين من صفر مكسور.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর মূলনীতিগত বক্তব্য ছিল এই যে, এক ’মান্ন’ পরিমাণ ভালো ও বিশুদ্ধ পিতলের বিনিময়ে দুই ’মান্ন’ পরিমাণ ভাঙা পিতল গ্রহণ করতে তিনি কোনো আপত্তি মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عن).

وسئل عن سكين بسكينين فلم
ير به بأسا.

তাঁর কাছে একটি ছুরির বিনিময়ে দুটি ছুরি আদান-প্রদান করার বিষয়ে প্রশ্ন করা হয়েছিল। তিনি তাতে কোনো আপত্তি বা ক্ষতি দেখেননি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن سلمة عن ابن سيرين قال: كانت الدرع تباع (بالأدرع)(1).

মুহাম্মদ ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বর্মকে বর্মের বিনিময়ে বিক্রি করা হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بالأذرع)، وكذلك (أ، ح)، وفي [ز، جـ]: (بالأدراع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سويد بن (عمرو)(1) قال: (أخبرنا)(2) (أبو)(3) عوانة عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي في الرجل يكون له الشاهد مع يمينه (قالا)(4): لا (تجوز)(5) إلا شهادة رجلين، أو رجل و (امرأتين)(6).

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) ও শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যার পক্ষে একজন সাক্ষী ও তার সাথে নিজের শপথ যুক্ত আছে। তাঁরা দুজন বলেন: (মামলার প্রমাণ হিসেবে) দু’জন পুরুষ সাক্ষী অথবা একজন পুরুষ ও দু’জন মহিলার সাক্ষ্য ছাড়া তা বৈধ হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عمر).
(2) في [جـ]: (حدثنا).
(3) في [ز]: تكرر (أبو).
(4) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (قال).
(5) في [ط]: (يجوز).
(6) في [أ، ح،
ط]: (امراتان).

قال عامر: (مع)(1) أن أهل المدينة (يقولون)(2): شهادة (الشاهد)(3) مع يمين الطالب.

‘আমির (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন: মদীনার অধিবাসীরা বলেন, আবেদনকারীর শপথের (কসমের) সাথে একজন সাক্ষীর সাক্ষ্য (গ্রহণযোগ্য)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [هـ]: (يقبلون).
(3) في [ط]: (الشاهدين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب (عن الزهري)(1) قال: هي بدعة، وأول من قضى بها معاوية(2).

ইমাম আয-যুহরি (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি বিদআত; আর সর্বপ্রথম যিনি এর মাধ্যমে ফায়সালা করেছিলেন, তিনি হলেন মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) منقطع؛ الزهري لم يدرك معاوية.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يعلي بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن

جهم بن أبي (الجهم)(1) قال: حدثني من سمع عبد اللَّه بن جعفر يحدث أن عليًا كان لا يحضر الخصومة، وكان يقول: إن لها قحما يحضرها الشيطان، فجعل خصومته
إلى عقيل، فلما كبر ورق حولها إليَّ، فكان علي يقول: ما قضي لوكيلي فلي، وما قضي على وكيلي فعلي(2).

আবদুল্লাহ ইবনে জা’ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মামলা-মোকদ্দমা বা বিবাদ-বিসংবাদে উপস্থিত হতেন না। তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই এর এমন কঠিন দিক রয়েছে, যেখানে শয়তানও উপস্থিত থাকে।" তাই তিনি তাঁর মামলা পরিচালনার দায়িত্ব আকীলের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওপর ন্যস্ত করেছিলেন। যখন তিনি [আকীল] বৃদ্ধ ও দুর্বল হয়ে গেলেন, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দায়িত্ব আমার [আবদুল্লাহ ইবনে জা’ফরের] দিকে ফিরিয়ে দিলেন। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: "আমার প্রতিনিধির পক্ষে যে ফায়সালা দেওয়া হবে, তা আমারই পক্ষে; আর আমার প্রতিনিধির বিরুদ্ধে যে ফায়সালা দেওয়া হবে, তা আমারই বিরুদ্ধে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (جهم).
(2) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عبد اللَّه بن جعفر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن شريح قال: عهدة المسلم وإن لم يشترط: لاداء ولا غائلة ولا (خبث)(1) ولا شين.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলমানের (বিক্রিত পণ্যের) অঙ্গীকার বা নিশ্চয়তা, যদিও তা শর্ত না করা হয়, তবে (তা হবে) দায়মুক্ত (অর্থাৎ অন্য কারো দাবি বা ঋণমুক্ত), কোনো মারাত্মক গোপন ত্রুটিমুক্ত, কোনো প্রকারের ভেজাল বা প্রতারণা মুক্ত এবং কোনো প্রকারের ত্রুটি বা খুঁত মুক্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (خبثه)، وفي [ع]: (خيبة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن عاصم قال: قال رجل لعامر: ابتعت فرسا ونقدت ثمنه وشاركت فيه رجلا، فنفق الفرس، (قال)(1): (احتسب)(2) فرسك.

আ’মির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: আমি একটি ঘোড়া ক্রয় করেছিলাম এবং তার মূল্য পরিশোধ করেছিলাম। আমি তাতে একজন লোককে অংশীদারও করেছিলাম, কিন্তু ঘোড়াটি মারা গেল। (জবাবে আ’মির) বললেন: তুমি তোমার এই ঘোড়াটির জন্য (আল্লাহর কাছে) সওয়াব (পুণ্য) কামনা করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (فقال).
(2) في [ط، هـ]: (احسب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن المحاربي عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: من مشى إلى رجل بحقه ليقضيه كتبت له بكل خطوة حسنة(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কারো প্রাপ্য হক (ঋণ বা অধিকার) পরিশোধ করার উদ্দেশ্যে তার দিকে হেঁটে যায়, তার জন্য প্রতিটি পদক্ষেপে একটি করে নেকি (সওয়াব) লেখা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا (هريم)(1) عن أبي إسحاق عن عبد اللَّه بن شداد أن (الحسين)(2) بن علي مر (براع)(3) يرعى، فأتاه بشاة فأهداها له، فقال له: حر أنت أم مملوك؟ فقال: مملوك. فردها عليه، فقال: إنها لي، فقبلها منه، (ثم)(4) اشتراه واشترى الغنم، وأعتقه وجعل
الغنم له(5).

আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক রাখালের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে পশু চরাচ্ছিল। অতঃপর সে (রাখাল) তাঁর কাছে একটি ভেড়া নিয়ে এলো এবং তাঁকে উপহার দিল।

তিনি (হুসাইন) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: ‘তুমি কি স্বাধীন, নাকি ক্রীতদাস?’

সে বলল: ‘ক্রীতদাস।’

তখন তিনি (হুসাইন) ভেড়াটি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। সে (রাখাল) বলল: ‘এটি আমারই (মালিকানাধীন)।’ তখন তিনি তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করলেন।

এরপর তিনি (হুসাইন) তাকে (রাখালকে) এবং বকরির পাল কিনে নিলেন, অতঃপর তাকে মুক্ত করে দিলেন এবং বকরির পাল তার মালিকানাধীন করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (هزيم)، وفي [ط]: (هزيمه).
(2) في [أ، هـ، ح،
ط]: (الحسن)، وانظر: المحلى (8/ 515).
(3) في [ط]: (بزاع).
(4) في [جـ]: (لم).
(5) صحيح.