حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن خالد عن (ابن)(1) سيرين عن

شريح أنه
كان إذا اتهم الشاهد لم (يسأله)(2) (عن شيء)(3) حتى يقوم.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো সাক্ষীর সততা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করতেন, তখন সে (সাক্ষী) উঠে চলে না যাওয়া পর্যন্ত তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أبي).
(2) في [أ، جـ]: (يسله)، وكذلك [ح].
(3) سقط من [هـ، ط]، وفي [أ، ح]: (حتى يقوم عن شيء).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن (سيار)(1) عن الشعبي أن رجلًا خرق فرو رجل، فاختصما إلى شريح فقال: رقعة مكان رقعة.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একজন লোক অন্য একজন লোকের পশমের পোশাক (ফুরওয়া) ছিঁড়ে ফেলেছিল। অতঃপর তারা শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট বিচারপ্রার্থী হলো। তখন তিনি (শুরাইহ) বললেন: একটি তালির (প্যাচের) বদলে একটি তালি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (سبار).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر عن الشعبي عن مسروق في الرجل يخرق الفرو، قال: ليس عليه إلا أن يرقعه.

মাসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে পশমের পোশাক (ফারওয়া) ছিঁড়ে ফেলে: তার উপর এটিকে মেরামত করে বা তালি দিয়ে দেওয়া ছাড়া আর কোনো দায় নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب قال: أخبرني حسين بن واقد قال: حدثني عثمان
(أبو)(1) (المنازل)(2) ابن أخي شريح (عن شريح)(3) أنه كان لا (يجيز)(4) شهادة صاحب حَمام ولا صاحب الحمّام.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি (শুরাইহ) হাম্মামের (গোসলখানার) কর্মচারীর সাক্ষ্য এবং হাম্মামের মালিকের সাক্ষ্য অনুমোদন করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن).
(2) في [ز]: (مبارك)، وفي [ع]: (المبارك).
(3) سقط من: [ز، ط].
(4) سقط من: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن سلمة عن(1) أبي المهزم عن أبي هريرة أنه كان لا يجيز شهادة (أصحاب)(2) (الخمر)(3)(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মদ পানকারীদের সাক্ষ্য গ্রহণ করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: زيادة (ابن).
(2) في [ز]: (صاحب).
(3) في [أ، جـ، ط]: (الحمر).
(4) ضعيف جدًا؛ أبو المهزم متروك.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن أبي (حيان)(1) عن (أبيه)(2) عن شريح قال: لم يكن له (مثعب)(3) إلا في جوف داره.

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তার (বাড়ির ছাদের) পানি নিষ্কাশনের জন্য তার ঘরের অভ্যন্তর (আঙিনা) ব্যতীত অন্য কোথাও কোনো নল (মিথ’আব) ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (حبان).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [ط]: (متعب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن يونس عن الحسن قال: إذا (بيع)(2) نصيب مسمى من (داره)(3) جاز، فإن لم يكن مسمى لم يجز.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার সম্পত্তির (বা ঘরের) একটি নির্দিষ্ট (পরিমাণ) অংশ বিক্রি করে, তখন তা বৈধ হবে। আর যদি অংশটি নির্দিষ্ট করা না হয়, তবে তা বৈধ হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (هشام).
(2) في [جـ]: (أبيع).
(3) في [أ، جـ، ز]: (دار).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن عبيدة ومغيرة عن إبراهيم مثله.

আবু বকর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দা (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁরা ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (هشام).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه عن ابن عباس عن الصعب بن (جثامة)(1) عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "لا حمى إلا للَّه (ورسوله)(2) "(3).

আস-সা’ব ইবনু জাছছামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের জন্য ব্যতীত (অন্য কাহারও জন্য) কোনো সংরক্ষিত চারণভূমি (হিমা) হতে পারে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (حثامه).
(2) في [جـ، ز]: (ولرسوله).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (3012)، وأحمد (16422).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن (منع)(1) فضل الماء ليمنع (به)(2) الكلأ(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অতিরিক্ত পানি (যা অন্যের উপকারে আসতে পারে) আটকে রাখতে নিষেধ করেছেন, যেন এর মাধ্যমে চারণভূমির ব্যবহার বন্ধ হয়ে না যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بيع).
(2) سقط من: [أ، ح،
ز، ط]، وفي [هـ]: بعدها: زيادة (فضل).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (2353)، ومسلم (1566).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن معمر عن (ابن)(1) طاوس أن أباه (كان)(2) يكره بيع الكلأ في منبته.

তাউস (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি তার উৎপত্তিস্থলে থাকা অবস্থায় ঘাস বা পশুখাদ্য বিক্রি করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن عمر حمى (الربذة)(1) لنعم الصدقة(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাকাতের পশুর (অর্থাৎ, যাকাত হিসেবে সংগৃহীত চতুষ্পদ জন্তুর) চারণের জন্য ‘রাবাযাহ’ নামক স্থানটিকে সংরক্ষিত চারণভূমি হিসেবে নির্ধারণ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الربد).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) (ثور الشامي)(2) عن (حريز)(3) بن عثمان عن أبي (خداش)(4) عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "المسلمون شركاء في (ثلاث)(5): (الكلأ)(6) والماء والنار"(7).

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মুসলিমগণ তিনটি বিষয়ে অংশীদার: চারণভূমি (বা ঘাস), পানি এবং আগুন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (نور السامى).
(3) سقط من: [ز]، وفي [ح، ط]: (جرير).
(4) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (خراش).
(5) في [ز]: (ثلث).
(6) في [أ، ح]: (الكلى).
(7) صحيح؛ أخرجه أحمد (23082)، وأبو داود (3477)، وأبو عبيد في الأموال (729)، وابن عدي (2/ 857)، والبيهقي (6/ 150).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أحل (العربان)(1) في البيع(2).

যায়দ ইবনে আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বেচাকেনার ক্ষেত্রে ‘আরবুন’ (অগ্রিম বায়না) দেওয়াকে বৈধ (বা হালাল) করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ط]: (العريان).
(2) مرسل؛ زيد بن أسلم ليس صحابيًا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن (المسيب)(1) قال: لا عربون في ودك ولا علف ولا طعام، و
(العربون)(2) في غيرهن.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, চর্বি, পশু খাদ্য এবং খাবারের ক্ষেত্রে অগ্রিম (বায়না) দেওয়া জায়েয নয়। তবে এইগুলো ছাড়া অন্যান্য বস্তুর ক্ষেত্রে বায়না (অগ্রিম) দেওয়া জায়েয আছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في [ز]، وفي [أ، هـ]: (ميسرة).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (لا عربون).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: كان لا يرى بالعربون بأسا.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আরবুন’ তথা অগ্রিম জামানতের (বয়নাস্বরূপ প্রদত্ত অর্থের) লেনদেনকে দূষণীয় বা আপত্তিকর মনে করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد (عن)(1) هشام عن ابن سيرين أنه كان لا يرى بأسا أن يعطي الرجل (العربون)(2) الملاح أو غيره فيقول: إن جئتُ به إلى كذا وكذا وإلا فهو لك.

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো নাবিক বা অন্য কাউকে ’আরবুন’ (আগ্রিম জামানত বা বায়নার টাকা) এই শর্তে প্রদান করে যে, "আমি যদি অমুক অমুক সময়ের মধ্যে (সেবা/জিনিসটি) নিয়ে আসতে পারি, তবে তো উত্তম; অন্যথায় এই (জমাকৃত অর্থ) তোমার হয়ে যাবে," তবে এতে কোনো দোষ নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (ابن).
(2) سقط من: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن حمزة بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب قال: كنا نتبايع (الثياب)(1) بين يدي عبد اللَّه ابن عمر: من (افتدى)(2) (افتدى)(3) بدرهم، فلا يأمرنا ولا ينهانا(4).

হামযা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে কাপড় কেনাবেচা করতাম। (সেখানে প্রচলিত ছিল,) যে ব্যক্তি (চুক্তি বাতিল করে নিজেকে) মুক্ত করত, সে এক দিরহামের বিনিময়ে করত। আর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) এ বিষয়ে আমাদের আদেশও দিতেন না এবং নিষেধও করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (بالثياب).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (اقتدى).
(3) في [أ، ح،
هـ]: (اقتدى).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: [حدثنا معتمر بن سليمان عن (محمد)(1) بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أحل العربان في البيع(2).

মুহাম্মাদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ক্রয়-বিক্রয়ের মধ্যে ‘আরাবুন’ (আগ্রিম জামানত) গ্রহণকে বৈধ (হালাল) করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (زيد).
(2) مرسل مجهول؛ محمد بن أسلم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة](1) عن عمرو عن عبد الرحمن ابن فروخ (أن)(2) نافع بن (عبد)(3) الحارث اشترى (دار السجن)(4) من صفوان بن أمية بأربعة
آلاف درهم، فإن (رضي عمر)(5) فالبيع له، وإن عمر لم يرض فأربعمائة لصفوان(6).

নাফে’ ইবনে আব্দুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে চার হাজার দিরহামের বিনিময়ে কারাগার ভবন (দারুস-সিজন) ক্রয় করলেন। (শর্ত ছিল এই যে,) যদি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিক্রিতে সন্তুষ্ট হন, তবে সেই ক্রয় তাঁর (নাফে’-এর) জন্য কার্যকর হবে। আর যদি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সন্তুষ্ট না হন, তবে চারশো দিরহাম সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রাপ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في [ح]: ما بين المعكوفين.
(2) في [أ، ح،
ط]: (بن).
(3) سقط من: [ط].
(4) في [هـ]: (دارًا للسجن).
(5) في [جـ، ز]: (عمر رضي).
(6) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن فروخ.