حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا أيوب أنه رأى في عضد عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر خيطًا.

আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাহুতে একটি সুতা (বা তাগা) দেখতে পেয়েছিলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حسن عن ليث عن عطاء قال: لا بأس أن يعلق القرآن.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরআন (বা কুরআনের আয়াত লিখিত কিছু) ঝুলিয়ে রাখতে বা টাঙাতে কোনো আপত্তি নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن أبان بن (تغلب)(1) عن يونس ابن (خباب)(2) قال: سألت أبا جعفر عن التعويذ يعلق على الصبيان
فرخص فيه.

ইউনুস ইবনে খাব্বাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ছোট বাচ্চাদের গলায় ঝুলিয়ে দেওয়া তা’বীয (রক্ষাকবচ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি এর অনুমতি দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ط،
هـ]: (ثعلب).
(2) في [ز، ط]: (حبان)، وفي [هـ]: (حباب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق الأزرق عن (جويبر)(1) عن الضحاك (أنه)(2) لم يكن يرى بأسا أن (يعلق)(3) الرجل الشيء
من كتاب اللَّه إذا وضعه عند (الغسل)(4) وعند الغائط.

দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কোনো অসুবিধা মনে করতেন না যে, কোনো ব্যক্তি আল্লাহর কিতাবের (আয়াত লিখিত) কোনো বস্তু সাথে ঝুলিয়ে রাখে, যদি সে গোসলের সময় এবং শৌচাগারে প্রবেশের সময় তা খুলে রাখে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (حوبير)، وفي [ط]: (جوبر).
(2) في [جـ، ز]: زيادة (أنه).
(3) في [ز]: (يتعلق).
(4) في [أ، جـ، ح]: (الحبل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم (عن)(1) مطرف عن المنهال بن

عمرو عن محمد بن علي(2) قال: بينا رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم ذات ليلة يصلي فوضع يده على الأرض فلدغته عقرب، فتناولها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
بنعله فقتلها، فلما انصرف قال: "لعن اللَّه العقرب، لا تدع مصليًا ولا غيره، أو نبيًا ولا غيره(3) "، ثم دعا بملح وماء (فجعله)(4) في إناء، ثم جعل يصبه على إصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين(5).

মুহাম্মদ ইবনে আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। এমতাবস্থায় তিনি যখন তাঁর হাত মাটিতে রাখলেন, তখন একটি বিচ্ছু তাঁকে দংশন করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জুতো দিয়ে সেটিকে ধরলেন এবং মেরে ফেললেন।

সালাত শেষ করে তিনি বললেন: "আল্লাহ বিচ্ছুকে লানত করুন, এটি সালাত আদায়কারী বা অন্য কাউকে, অথবা নবী বা অন্য কাউকে ছাড় দেয় না।"

এরপর তিনি লবণ ও পানি আনতে বললেন এবং তা একটি পাত্রে নিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর দংশিত আঙুলে তা ঢালতে শুরু করলেন, সেটিকে মুছতে থাকলেন এবং সূরা মুআওয়িযাতাইন (সূরা ফালাক ও নাস) দ্বারা ঝাড়ফুঁক করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن).
(2) في [هـ]: زيادة (عن علي).
(3) زاد في [هـ]: (إلا لدغتهم).
(4) سقط من: [ز].
(5) مرسل، محمد بن علي ليس من الصحابة، وأخرجه متصلًا من حديث علي الطبراني في الأوسط (5890)، والصغير (830)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 2/
193، والبيهقي في شعب الإيمان (2575)، وأبو محمد البغدادي الخلال في فضائل سورة الإخلاص (56).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن (الحسن)(1) بن (عبيد اللَّه)(2) عن إبراهيم [بن الأسود قال: كان يرقي (بالحميرية)(3).

ইব্রাহীম ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, তিনি হামিয়ারী (প্রাচীন ইয়ামেনী) ভাষায় ঝাড়ফুঁক করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (حسن).
(2) في [أ، جـ، ح،
ز، ط، هـ]: (عبد اللَّه).
(3) في [أ]: (الحميرته).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن القعقاع عن إبراهيم](1) قال: رقية العقرب (شجة)(2) (قرنية)(3) ملحة بحر (قفطًا)(4).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিচ্ছু দংশনের ঝাড়ফুঁক হলো (এই শব্দগুলো): "শাজ্জাহ, কারনিয়াহ, মিলহাতু বাহর, কাফতাঁ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في [جـ]: ما بين المعكوفين.
(2) في [هـ]: (شحة).
(3) في [ز]: (قرية)، وفي [هـ]: (قرينة).
(4) في [ط، ز]: (قعطا)، وفي [هـ]: (معطا)، وفي [أ، ح]: (قفطاء).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان (عن القعقاع)(1) عن إبراهيم عن الأسود قال: عرضتها على عائشة فقالت: هذه (مواثيق)(2)(3).

আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এটি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পেশ করলাম। তখন তিনি বললেন, এগুলো হলো (দৃঢ়) অঙ্গীকার/চুক্তি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) في [ز]: (موثين).
(3) صحيح؛ القعقاع هو ابن يزيد، وسيأتي في باب ما يؤمر الرجل أن يدعو فلا يضره لسعة العقرب من كتاب الدعاء الأثر وفيه (المغيرة) بدل القعقاع
برقم [31790].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن حجاج عن الزهري عن طارق بن أبي (مخاشن)(1) عن أبي هريرة قال: أتي رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم برجل لدغته عقرب، فقال: "أما أنه لو قال: أعوذ بكلمات (اللَّه)(2) (التامة)(3) من شر ما خلق لم يلدغ ولم يضره"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু হুরায়রা রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যাকে একটি বিচ্ছু দংশন করেছিল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি সে বলতো: ’আমি আল্লাহর পূর্ণাঙ্গ কালেমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি’ (أعوذ بكلمات اللَّه التامة من شر ما خلق), তবে তাকে দংশন করতো না এবং তা তাকে ক্ষতিও করতে পারত না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (المحاسن)، وفي [أ، ح]: (محاسن).
(2) سقط من: [ط].
(3) في [ط، هـ]: (التامات).
(4) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه النسائي في الكبرى (10434)، وأبو داود (3899)، وعثمان بن سعيد في الرد على الجهمية ص 92، والطحاوي (34)، والبيهقي في الدعوات 2/ 315، والطبراني في مسند الشاميين (1814)، وأصل الحديث عند مسلم (2709)، وأحمد (8880).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)(1) معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يرقون، ويكرهون النفث في الرقى.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁরা (পূর্ববর্তীগণ) রুকইয়াহ (শরীয়তসম্মত ঝাড়ফুঁক) করতেন, তবে রুকইয়ার মধ্যে হালকা ফুঁক দেওয়া (লালাবিহীনভাবে ফু দেওয়া বা শুধু বাতাস বের করা) অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (ابن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عرعرة)(1) بن (البرند)(2) عن أبي (الهزهاز)(3) قال: دخلت على الضحاك وهو وجع، فقلت: (ألا)(4) (أعوذك)(5) يا أبا محمد، قال: بلى، ولا تنفث، قال: فعوذته بالمعوذتين.

আবু আল-হাজ্হাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আদ-দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট গেলাম যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। আমি বললাম, হে আবূ মুহাম্মাদ! আমি কি আপনার জন্য (রোগমুক্তির) রুক্বিয়াহ্ বা ঝাড়-ফুঁক করব না? তিনি বললেন, হ্যাঁ, করুন। তবে ফুঁ দেবেন না। তিনি বলেন, অতঃপর আমি তাকে মু’আওয়িযাতাইন (সূরা ফালাক্ব ও সূরা নাস) দ্বারা রুক্বিয়াহ্ করে দিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ط]: (دعر عره)، وفي: [أ]: (رعرعره).
(2) في [ح]: (البريد)، وفي [ز]: (الريد)، وفي [ز]: (النريد).
(3) في [أ، ح،
ط]: (الهرهار)، وفي [ز]: (الهرهاز).
(4) في [أ، ح،
ط]: (لا).
(5) في [أ، ح،
ط]: (أعوذ لك)، وفي [ز]: (عوذ لك)، وفي [هـ]: (اعوذ بك).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب قال: قال عكرمة: أكره أن أقول (في الرقية)(1): بسم (اللَّه)(2) أف.

ইকরামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রুকিয়া (ঝাড়ফুঁক)-এর সময় ‘বিসমিল্লাহ আফ’ এই কথাটি বলাকে আমি অপছন্দ করি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ساقطة في: [ز]، وفي [ط]: (بالرقية).
(2) ساقطة في: [ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو (قطن)(1) عن شعبة عن الحكم وحماد أنهما
كرها التفل في الرقى.

হাকাম ও হাম্মাদ (রহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে রুকিয়ার (ঝাড়-ফুঁকের) ক্ষেত্রে (লালাযুক্ত) হালকা থুথু বা ফুঁ দেওয়াকে মাকরুহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (قطر)، وفي [ط]: (خطر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن سماك عن محمد بن حاطب قال: (دببتُ)(1) إلى قدر لنا فاحترقت يدي، فأتت بي أمي (إلى شيخ)(2) بالبطحاء، فقالت: هذا محمد (قد)(3) احترقت يده، فجعل ينفث عليها ويتكلم بكلام لا

أحفظه، فلما كان في (إمرة)(4) عثمان قلت: من الشيخ (الذي)(5) ذهبت بي إليه؟ (قالت)(6): رسول اللَّه(7)(8).

মুহাম্মদ ইবনে হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমাদের একটি রান্নার হাঁড়ির দিকে হামাগুড়ি দিয়েছিলাম, ফলে আমার হাত পুড়ে গেল। তখন আমার মা আমাকে বাতহা নামক স্থানের একজন বয়স্ক ব্যক্তির কাছে নিয়ে এলেন। তিনি বললেন: এ হলো মুহাম্মদ, তার হাত পুড়ে গেছে। এরপর তিনি (ওই পোড়া স্থানে) ফুঁ দিতে লাগলেন এবং এমন কিছু কথা বলতে লাগলেন যা আমার মনে নেই।

যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকাল এলো, তখন আমি (আমার মাকে) জিজ্ঞেস করলাম: আপনি আমাকে যে বয়স্ক ব্যক্তির কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন, তিনি কে ছিলেন? তিনি (মা) বললেন: তিনি ছিলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (دبيت)، وكذلك: [ز، ط].
(2) في [أ، جـ، ح،
ز]: (لشيخ).
(3) سقط من: [ح].
(4) في [ح، ز،
ط]: (إمارة).
(5) في [ط]: (البامي).
(6) في [ز]: (فقالت).
(7) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(8) حسن؛ شريك وسماك صدوقان، أخرجه أحمد (15452)، والنسائي في الكبرى (10863)، وابن حبان (2976)، والطيالسي (1194)، والحاكم (4/ 62)، والطبراني (19/ [938])، والبيهقي في الدلائل (6/ 174).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثني عبد العزيز بن عمر قال: حدثني رجل من بني سلامان بن سعد عن (أمه)(1) أن خالها حبيب بن (فويك)(2) حدثها أن أباه خرج به إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
وعيناه (مبيضتان)(3)، لا يبصر بهما شيئًا، (فسأله)(4) ما أصابه؟ فأخبره فنفث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في (عينيه)(5) فرأيته يدخل الخيط في الإبرة وإنه
للابن ثمانين، وإن عينيه (لمبيضتان)(6)(7).

হাবিব ইবনে ফুওয়াইক (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বর্ণনা করেন যে, তাঁর পিতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলেন।
তাঁর চোখদুটো সাদা হয়ে গিয়েছিল, তিনি সেগুলোর মাধ্যমে কিছুই দেখতে পাচ্ছিলেন না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, তাঁর কী হয়েছে? তিনি তাঁকে ঘটনাটি জানালেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চোখ দুটিতে ফুঁক দিলেন (দম করলেন)। বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাঁকে দেখেছি যে তিনি সুঁচের মধ্যে সুতো প্রবেশ করাচ্ছেন, অথচ তখন তাঁর বয়স ছিল আশি বছর। আর তাঁর চোখ (আগের মতোই) সাদা ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أم).
(2) في [ز]: (مويل)، وفي [جـ]: (مرمد).
(3) في [ط]: (ببيضان).
(4) في [ط]: (يسأله).
(5) في [ح]: (عينه).
(6) في [أ، ح،
هـ]: (مبيضتان)، وفي [ط]: (بيضتان).
(7) مجهول؛ لإبهام الرجل من بني سلامان وأمه، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (2634)، والطبراني (3546)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2181)، والبيهقي في
الدلائل 6/ 73، وابن الأثير
في أسد الغابة 1/
547.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث في الرقية(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকিয়ার (ঝাড়ফুঁকের) মধ্যে ফুঁক দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (5016)، ومسلم (2192).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا (عثمان)(1) بن حكيم قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز (عن)(2) يعلى بن مرة قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رفعت امرأة إليه صبيًا، فجعله بينه وبين واسطة (الرّحْل)(3) ثم (فغر فاه)(4) فنفث فيه(5).

ইয়া’লা ইবনে মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি—এক মহিলা তাঁর কাছে একটি শিশুকে উঁচু করে তুলে ধরলেন। তখন তিনি শিশুটিকে তাঁর এবং হাওদার (উটের পিঠের আসনের) মধ্যবর্তী স্থানের মধ্যে রাখলেন। অতঃপর তিনি (নবীজি) তাঁর মুখ হা করলেন এবং তাতে (শিশুটির মুখে) হালকা ফুঁ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (عفان).
(2) في [جـ]: (ابن).
(3) في [ح، هـ]: (الرجل).
(4) في [ح، ط]: (يغر)، وفي [أ]: (بغر).
(5) مجهول، لجهالة عبد الرحمن بن عبد العزيز، أخرجه أحمد (17548)، وأبو نعيم في الدلائل (394)، ووكيع في الزهد (508)، وهناد في الزهد (1338)، والبيهقي في الدلائل (6/ 21)، وعبد بن حميد (405).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عثمان بن قيس عن قيس بن محمد بن الأشعث قال: ذهب (بي)(1) إلى عائشة وفي عيني سوء، فرقتني ونفثت(2).

কায়স ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল আশআছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে যাওয়া হলো, আর আমার চোখে অসুস্থতা ছিল। তিনি আমার জন্য ঝাড়-ফুঁক (রুকইয়াহ) করলেন এবং ফুঁ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) مجهول؛ لجهالة عثمان بن قيس.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال: سألت محمدًا عن الرقية ينفث فيها، فقال: لا أعلم بها بأسًا.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে ফুঁক দেওয়া রুকিয়া (ঝাড়-ফুঁক) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। জবাবে তিনি বললেন: আমি এতে কোনো অসুবিধা বা আপত্তি আছে বলে জানি না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن (عبيد اللَّه)(1) عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة قال: دخل علي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
وأنا اشتكي، فقال: (ألا)(2) أرقيك برقية علمنيها جبريل "بسم اللَّه أرقيك، (واللَّه)(3) يشفيك، من كل (أرب)(4) يوذيك، ومن شر النفاثاث في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد"(5).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন, যখন আমি অসুস্থ ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে সেই রুকিয়া (ঝাড়-ফুঁক) দ্বারা ঝাড়-ফুঁক করে দেব না, যা জিবরীল (আঃ) আমাকে শিখিয়েছেন? (তা হলো:) ’আল্লাহর নামে আমি তোমাকে ঝাড়-ফুঁক করছি, আর আল্লাহ তোমাকে আরোগ্য দান করবেন, প্রতিটি কষ্টদায়ক বস্তু থেকে যা তোমাকে কষ্ট দেয়, আর গিরায় ফুঁকদানকারিণী নারীদের অনিষ্ট থেকে, এবং হিংসাকারীর অনিষ্ট থেকে, যখন সে হিংসা করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (عبد اللَّه).
(2) في [ط]: (لا).
(3) في [ز]: (وبسم اللَّه).
(4) في [ط]: (رب).
(5) مجهول؛ لجهالة زياد
بن ثويب، أخرجه أحمد (9757)، وابن ماجه (3524)، والنسائي في
الكبرى (10841)، والحاكم 2/
541، والمزي 9/
438، والطبراني في الدعاء (1096).