حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا عثمان بن حكيم قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة، قال: خرجت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(في سفر)(1) حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة، (و)(2) معها صبي لها، فقالت: يا رسول (اللَّه)(3) (إن)(4) ابني هذا به بلاء، وأصابنا منه
بلاء، يؤخذ في اليوم لا أدري كم مرة؟ فقال: " (ناولينيه)(5) "، فرفعته إليه، فجعله بينه وبين

واسطة (الرحْل)(6)، ثم (فغرفاه)(7) ثم نفث فيه ثلاثًا: "بسم اللَّه أنا عبد اللَّه (أخسأ)(8) عدو اللَّه"، ثم ناولها إياه، ثم قال: القينا في الرجعة في هذا المكان فأخبرينا ما
فعل؟ قال: فذهبنا ثم رجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها شياه (ثلاث)(9)، فقال: "ما فعل صبيك؟ " (فقالت)(10): والذي بعثك بالحق(11) (ما أحسسنا)(12) منه بشيء حتى(13) هذه الساعة، فاجتَرِز هذه الغنم، قال: أنزل فخذ منها واحدة ورد البقية(14).

ইয়া’লা ইবনু মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে বের হলাম। যখন আমরা রাস্তার কিছু অংশে পৌঁছলাম, তখন আমরা এক বসা মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তার সাথে তার ছোট একটি শিশু ছিল। মহিলাটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার এই ছেলেটির উপর বিপদ বা পরীক্ষা এসেছে, আর আমরাও এর কারণে খুব কষ্টে আছি। দিনে কতবার যে তাকে এই বিপদ ধরে (বা সে বেহুঁশ হয়ে যায়), তা আমি জানি না।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাকে আমার কাছে দাও।" মহিলাটি শিশুটিকে তাঁর কাছে তুলে দিল। তিনি শিশুটিকে তাঁর হাওদার মধ্যবর্তী স্থানে রাখলেন। এরপর তিনি শিশুটির মুখ খুললেন, তারপর তাতে তিনবার ফুঁ দিলেন: "বিসমিল্লাহ, আমি আল্লাহর বান্দা, হে আল্লাহর শত্রু, দূর হ!"

এরপর তিনি শিশুটিকে মহিলাটির কাছে ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন, "ফেরার পথে এই স্থানে আমাদের সাথে আবার দেখা করো এবং সে কেমন আছে তা আমাদের জানাও।"

ইয়া’লা ইবনু মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর আমরা চলে গেলাম। পরে যখন আমরা ফিরে আসলাম, তখন তাকে সেই স্থানেই পেলাম। তার সাথে তিনটি ছাগল ছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার ছেলেটির কী অবস্থা?" সে বলল, "যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! এই মুহূর্ত পর্যন্ত আমরা তার মধ্যে (অসুস্থতার) কোনো চিহ্ন দেখতে পাইনি।" অতঃপর সে (ছাগলগুলো দেখিয়ে) বলল, "এই ছাগলগুলো গ্রহণ করুন।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নেমে যাও এবং এর থেকে একটি গ্রহণ করো এবং বাকিগুলো ফিরিয়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز]، وفي [جـ]: (في سفره).
(2) سقطت (الواو) من: [أ، هـ].
(3) سقط من: [ز].
(4) سقط من: [أ، جـ، ح،
ز].
(5) في [أ، ط]: (ناولينه)، وكذلك في: [جـ].
(6) في [أ، ط،
هـ]: (الرجل).
(7) في [ط]: (نغرفان)، وفي [ط]: (نغرفاه).
(8) في [ط، ح،
هـ]: (أخس).
(9) في [أ، ح،
ز، ط]: (ثلاثة).
(10) في [ز]: (قالت).
(11) سقط من: [ح] (ما).
(12) في [جـ]: (أحسسنا).
(13) زائدة من: [هـ].
(14) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن عبد العزيز، أخرجه أحمد (17548)، وعبد بن حميد (405)، ووكيع في الزهد (508)، وهناد في الزهد (1338)، وأبو نعيم في الدلائل (394)، والبيهقي في
دلائل النبوة 6/ 21.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: (أخبرنا)(1) إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمارة بن عبد عن علي قال: لا رقية إلا (مما)(2) أخذ سليمان (منه)(3) الميثاق(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো রুকিয়াহ (বৈধ ঝাড়ফুঁক) নেই, তবে সেই জিনিস (বা উৎস) থেকে (করা রুকিয়াহ) ছাড়া, যার কাছ থেকে সুলাইমান (আঃ) অঙ্গীকার (বা প্রতিশ্রুতি) গ্রহণ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أنبأنا).
(2) في [هـ، ط]: (ما).
(3) في [هـ]: (عليه).
(4) مجهول؛ لجهالة عمارة بن عبد، وأخرجه إسحاق كما في المطالب العالية (2478).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي قال: قالت أسماء لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: إن بني جعفر تسرع إليهم العين، فأسترقي لهم من العين؟ قال: "نعم، فلو (كان)(1) شيء سابق القدر لسبقته العين"(2).

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললেন, "নিশ্চয়ই জাফরের সন্তানদের উপর দ্রুত বদনজর লেগে যায়। আমি কি তাদের জন্য বদনজর থেকে ঝাড়ফুঁক (বা রুকইয়াহ) করব?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ। যদি কোনো কিছু তাকদীরকে (আল্লাহর পূর্বনির্ধারিত ভাগ্যকে) ছাড়িয়ে যেতে পারত, তবে বদনজর অবশ্যই তাকে ছাড়িয়ে যেত।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (كانت).
(2) مرسل؛ عبيد تابعي، أخرجه أحمد (27470)، والترمذي (2059)، وابن ماجه (3510)، والحميدي (335)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3146)،
والطبراني (24/ [379])، والبيهقي (9/ 348)، والبغوي (3243)، والنسائي في
الكبرى (7537)، والطحاوي (4/ 327)، وابن عدي (4/ 1575).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن نافع عن سليمان بن يسار أن عروة بن الزبير أخبره أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
دخل بيت أم سلمة فإذا صبي في البيت يشتكي، فسألهم (عنه)(1) فقالوا: نظن أن به العين، فزعم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: " (ألا)(2) (تسترقون)(3) له من العين"(4).

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রহ.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে প্রবেশ করলেন। তখন ঘরের মধ্যে একটি শিশু ছিল, যে অসুস্থতার কারণে কষ্ট পাচ্ছিল। তিনি (সা.) তাদের কাছে (শিশুটির অসুস্থতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বলল: আমরা মনে করি, তাকে কুনজর (বা: চোখ লাগা) লেগেছে। বর্ণনাকারী উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রহ.) বলেছেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: তোমরা কেন তার জন্য কুনজর থেকে ঝাড়ফুঁক করিয়ে নাও না?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [أ، ح،
ط]: (لا)، وفي [هـ]: (أن).
(3) في [أ، ح،
ز]: (تسترقوا).
(4) مرسل؛ عروة تابعي، وأخرجه مالك في الموطأ 2/
940 (1681) بدون ذكر نافع مع ثبوت رواية يحيى عنه وثبوت روايته عن سليمان بن يسار، وقد ورد الخبر من حديث عروة عن أم سلمة أخرجه أبو يعلى (6879)، والطبراني 23/ (568)، وابن السني (571)، كما ورد من حديث عروة عن زينب عن أم سلمة، أخرجه البخاري (5739)، ومسلم (2197).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن

عبد اللَّه بن أبي نجيح عن عبد اللَّه بن (بابيه)(1) مولى جبير بن مطعم قال: قالت أسماء بنت (عميس)(2): قلت: يا رسول اللَّه
إن العين (تسرع)(3) إلى بني جعفر فأسترقي لهم؟ قال: "نعم فلو قلت لشيء: (يسبق)(4) القدر (لقلت)(5): إن العين تسبقه"(6).

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! জাফর-এর সন্তানদের ওপর বদনজর (খারাপ দৃষ্টি) খুব দ্রুত আঘাত হানে/লাগে। আমি কি তাদের জন্য রুকইয়াহ (ঝাড়-ফুঁক) করব?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ। যদি আমি কোনো কিছু সম্পর্কে বলতাম যে তা ভাগ্যকে (তাকদীর) অতিক্রম করতে পারে, তাহলে আমি অবশ্যই বলতাম যে বদনজর তা অতিক্রম করতে পারে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (ثابتة)، وفي [هـ]: (ثابت).
(2) في [ز]: (عميش).
(3) في [ط]: (لتسرع).
(4) في [جـ]: (ليسبق).
(5) في [ط، هـ]: (قلت).
(6) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه الطحاوي 4/ 327، والطبراني 24/ (377)، وانظر: مسند أبي حنيفة ص 181، وما تقدم برقم [25137].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاوية بن (هشام)(1) قال: حدثنا عمار بن (رزيق)(2) عن عبد اللَّه بن عيسى عن أمية بن هند عن عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: (انطلقت)(3) أنا وسهل بن حنيف نلتمس الخَمَر(4)، فوجدنا خَمَرًا (و)(5) غديرًا، وكان أحدنا يستحي
أن يغتسل وأحد (يراه)(6)، فاستتر مني حتى إذا رأى (أن)(7) قد فعل نزع جبة عليه من كساء، ثم دخل الماء، فنظرت إليه فأعجبني

خلقه، (فأصبته)(8) (منها)(9) بعين، (فأخذته)(10) (قفقفة)(11) وهو في الماء، فدعوته فلم (يجبني)(12) فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته الخبر، فقال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(13): " (قوموا)(14) فأتاه"، فرفع (عن)(15) ساقه ثم أدخل إليه الماء، فلما أتاه ضرب صدره ثم قال: "اللهم أذهب حرها وبردها
و (وصبها)(16) "، ثم قال: "قم"، فقام، فقال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه(17) فليدع بالبركة فإن العين حق"(18).

আমের ইবনে রাবিআহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি এবং সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঝোপঝাড় (বা লুকানোর জায়গা) খুঁজতে বের হলাম। আমরা একটি ঝোপঝাড় এবং একটি ছোট জলাশয় (বা পুকুর) পেলাম। আমাদের উভয়ের মধ্যে একজন অন্যজনের সামনে গোসল করতে লজ্জা পাচ্ছিলেন। তাই তিনি আমার কাছ থেকে আড়াল করলেন। যখন তিনি দেখলেন যে আমি অন্য কাজে ব্যস্ত (বা আড়াল হয়েছি), তখন তিনি তাঁর পরিহিত পশমের তৈরি আলখাল্লাটি (জুব্বা) খুলে ফেললেন এবং পানিতে প্রবেশ করলেন। আমি তাঁর দিকে তাকালাম এবং তাঁর দৈহিক গঠন আমার কাছে অত্যন্ত চমৎকার লাগলো। ফলে আমার চোখ তাঁকে স্পর্শ করলো (অর্থাৎ আমার নজর লাগলো)।

তিনি পানিতে থাকা অবস্থায় কাঁপতে শুরু করলেন। আমি তাঁকে ডাকলাম, কিন্তু তিনি আমার ডাকে সাড়া দিলেন না। এরপর আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলাম এবং ঘটনাটি তাঁকে জানালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা ওঠো," অতঃপর তিনি তাঁর (সাহলের) কাছে গেলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পা উন্মুক্ত করলেন এবং তাঁর উপর পানি ঢেলে দিলেন। যখন তিনি সাহলের কাছে পৌঁছলেন, তখন তাঁর বুকে আঘাত করলেন (বা স্পর্শ করলেন) এবং বললেন: "হে আল্লাহ! এর উষ্ণতা, এর শীতলতা এবং এর কষ্ট দূর করে দিন।" অতঃপর তিনি বললেন, "দাঁড়িয়ে যাও।" তখন সাহল দাঁড়িয়ে গেলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের কেউ যদি নিজের মধ্যে, বা তার সম্পদে, অথবা তার ভাইয়ের মধ্যে এমন কিছু দেখে যা তাকে মুগ্ধ করে, তবে সে যেন তাতে বরকতের জন্য দু’আ করে। কেননা নজর লাগা (আল-আইন) সত্য।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (همام).
(2) في [هـ]: (زريق)، وفي [ز]: (رزين).
(3) في [ط]: (انطلق).
(4) أي: الأشجار الساترة ونحوها.
(5) في [جـ، ز]: (أو).
(6) في [ط]: (يرانا).
(7) سقط من: [ط].
(8) في [ز]: (فأصبتها).
(9) في [ز]: (منه).
(10) سقط من: [أ، ح،
ط].
(11) في [أ، ح]: (فتطعمه)، وفي [ط]: (معطمه)، وفي [هـ]: (قعقعة).
(12) في [ط]: (يجبلي).
(13) سقط من: [ز].
(14) في [ح]: (قوموه).
(15) في [ط]: (من).
(16) في [ط]: (وجهها).
(17) في [هـ]: زيادة (ما يعجبه).
(18) مجهول؛ لجهالة أمية
بن هند، أخرجه أحمد (15700)، والنسائي في
الكبرى (7511)، وابن ماجه (3506)، وأبو يعلى (7195)، والطحاوي في شرح المشكل (2901)، وابن السني (206)، والحاكم 4/
215، والبخاري في التاريخ 2/ 9.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل (بن حنيف)(1) عن أبيه أن عامرًا مر به وهو يغتسل

فقال: ما رأيت كاليوم (قط)(2) ولا جلد (مخبأة)(3)، (فلبط)(4) به حتى ما يعقل (لشدة)(5) الوجع، فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، (فدعاه النبي)(6) صلى الله عليه وسلم(7) (فتغيظ)(8) عليه، وقال: " (قتلته)(9) (علا ما)(10) يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت؟ "، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم (بذلك)(11) فقال: "اغسلوه"، فاغتسل فخرج
مع (الركب)(12)(13).

সহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একবার আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি (সহল) গোসল করছিলেন। তখন (আমের) বললেন, ‘আজকের মতো (সুন্দর কিছু) আমি কখনোই দেখিনি, এমনকি পর্দানশীন কুমারীর ত্বকও এমন নয়।’ ফলে (সহল) তৎক্ষণাৎ এমনভাবে আছাড় খেলেন (অসুস্থ হয়ে পড়লেন) যে ব্যথার তীব্রতায় তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন।

এরপর এ বিষয়টি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে জানানো হলো। নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (আমেরকে) ডেকে পাঠালেন এবং তার প্রতি অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন। তিনি (নবীজি) বললেন, "তুমি তাকে মেরে ফেললে! তোমাদের কেউ কী কারণে তার ভাইকে হত্যা করে? তুমি কেন বরকতের দু‘আ করলে না?"

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন, "তাকে (আমেরের গোসলের পানি দিয়ে) গোসল করাও।" অতঃপর (সহল) গোসল করলেন এবং (রোগমুক্ত হয়ে) কাফেলার সঙ্গে বের হলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) زيادة في: [جـ، ز].
(3) في [أ، ح،
ط]: (محناه).
(4) في [أ، ح،
ط]: (فليط).
(5) في [ط]: (بشدة).
(6) سقط من: [ط].
(7) سقط من: [ز، ط].
(8) في [أ، ح]: (فتغيظه).
(9) في [ط]: (قتيبة).
(10) في [جـ]: (على م)، وفي [أ، هـ]: (على م).
(11) سقط من: [ط].
(12) في [ط]: (الركبا).
(13) صحيح؛ أخرجه أحمد (15980)، والنسائي في
الكبرى (7618)، وابن ماجه (3509)، ومالك 2/
939، والطحاوي في شرح المشكل (2895)، وعبد الرزاق (19766)، وابن السني (204)، والطبراني (5575)، والبيهقي في
دلائل النبوة 6/ 163، وابن عبد البر في التمهيد 6/ 242، وابن حبان (6106)، والحاكم 3/
410.

وقال الزهري: (إن)(1) هذا من العلم، (تغسل)(2) الذي عانه، قال: يؤتى بقدح (من)(3) ماء فيدخل يده في القدح فيمضمض ويمجه في القدح،

ويغسل وجهه في القدح، ثم (يصب)(4) بيده اليسرى على كفه اليمنى، ثم بيده اليمنى على كفه اليسرى، ويدخل يده (اليسرى)(5) فيصب على مرفق يده اليمنى [وبيده اليمنى على مرفق يده اليسرى، ثم يغسل قدمه اليمنى ثم يغسل يده اليمنى](6)، فيغسل (قدمه)(7) اليسرى، ثم (يدخل)(8) (يده)(9) اليمنى فيغسل الركبتين، ويأخذ (داخلة)(10) إزاره فيصب على رأسه صبة واحدة، ولا (يدع)(11) القدح حتى يفرغ.

ইমাম যুহরী (রহ.) বলেছেন: এই (আমল) জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত, যে ব্যক্তি নজর দিয়েছে, তাকে (এই পানি দিয়ে) গোসল করতে হবে। তিনি বলেন: এক পাত্র পানি আনা হবে। সে (নজরদাতা) তার হাত ওই পাত্রে প্রবেশ করাবে, এরপর কুলি করবে এবং কুলির পানি ওই পাত্রেই ফেলে দেবে। আর ওই পাত্রের মধ্যেই তার মুখমণ্ডল ধৌত করবে। এরপর সে তার বাম হাত দিয়ে ডান হাতের তালুর উপর পানি ঢালবে, তারপর ডান হাত দিয়ে বাম হাতের তালুর উপর পানি ঢালবে। এবং বাম হাত প্রবেশ করিয়ে তার ডান হাতের কনুইয়ের উপর পানি ঢালবে [আর ডান হাত দিয়ে তার বাম হাতের কনুইয়ের উপর পানি ঢালবে]। অতঃপর সে তার বাম পা ধৌত করবে। এরপর ডান হাত প্রবেশ করিয়ে উভয় হাঁটু ধৌত করবে। এবং সে তার তহবন্দের ভেতরের অংশ (কাপড়ের অভ্যন্তরভাগ) নেবে এবং মাথার উপর একবার মাত্র পানি ঢেলে দেবে। আর পাত্রটি সম্পূর্ণ খালি না করা পর্যন্ত রেখে দেবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: زيادة (إن).
(2) في [هـ]: (يغسل له)، وفي [أ، ح، ط]: (غسل له).
(3) في [أ، ح،
ز]: زيادة (من).
(4) في [أ، ح،
ز، ط]: (يصيب).
(5) سقط من: [ط].
(6) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(7) في [أ، هـ]: (يده).
(8) سقط من: [هـ].
(9) سقطت من: [جـ، ز].
(10) في [جـ، ز]: (يدخله)، في [هـ]: (داخل).
(11) في [ز]: (يضع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (محمد بن)(1) عبد اللَّه قال: حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم(2) عن عائشة أنها كانت تأمر (العاين)(3) أن يتوضأ (فيغسل)(4) الذي أصابته العين(5).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তিকে, যে কুনজর দিয়েছে, নির্দেশ দিতেন যে সে যেন ওযু করে এবং সেই (ওযুর) পানি দিয়ে যেন তাকে ধুয়ে দেয় যাকে নজর লেগেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) في [هـ]: زيادة (عن الأسود).
(3) في [أ، جـ، ز]: (المعين)، وفي [ط]: (معين)، وفي [ح]: (العين).
(4) في [جـ، ز]: (فيغتسل).
(5) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عائشة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "العين حق، وإذا استغسل(1) (فليغتسل) "(2)(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “বদ নজর সত্য। আর যখন (বদ নজর দূর করার জন্য) তোমাদেরকে গোসল করতে বলা হয়, তখন তোমরা গোসল করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (أحدكم).
(2) في [ز]: (فلتغتسل).
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (2188)، والنسائي في
الكبرى (7620)، والترمذي (2062)، وابن حبان (6107).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى أن (الوليد بن)(1) الوليد بن المغيرة المخزومي شكا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حديث (نفس)(2) (يجده)(3) وأنه قال: "إذا أتيت إلى فراشك (فقل)(4): أعوذ (بكلمات)(5) اللَّه التامة من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون، فوالذي نفسي بيده لا (يضرك)(6) شيء حتى تصبح"(7).

ওয়ালীদ ইবনুল ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে তাঁর মনে উদিত হওয়া অস্থিরতা বা (অবাঞ্ছিত) চিন্তা সম্পর্কে অভিযোগ করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন বলো: ’আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের আশ্রয় চাচ্ছি তাঁর ক্রোধ, তাঁর শাস্তি এবং তাঁর বানাব্দের অনিষ্ট থেকে; এবং শয়তানদের কুমন্ত্রণা থেকে এবং (এই থেকেও যে) তারা যেন আমার কাছে উপস্থিত না হয়।’ (অর্থাৎ: আ’উযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত্তা-ম্মাতি মিন গাদ্বাবিহি ওয়া ইক্বা-বিহি ওয়া শাররি ই’বা-দিহি, ওয়া মিন হামাজা-তিশ্ শায়াত্বীন ওয়া আইঁ ইয়াহদ্বুরুন)।" তিনি আরও বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! সকাল হওয়া পর্যন্ত কোনো কিছুই তোমার ক্ষতি করতে পারবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ط].
(2) في [أ، هـ]: (بعين)، وفي [ط]: (بعير).
(3) في [جـ]: (نحوه)، وفي [هـ]: (نحو).
(4) سقط من: [جـ].
(5) في [جـ، ز]: (بكلمة).
(6) في [ز]: (يضرل).
(7) مرسل؛ محمد بن يحيى تابعي، أخرجه مالك 2/ 950، وأحمد (16573)، ومسدد كما في المطالب (3364)، وابن السني (755)، والبيهقي في الأسماء والصفات ص 185.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن يحيى بن جعدة قال: كان خالد (بن الوليد)(1) (يفزع)(2) من الليل (حتى)(3) يخرج ومعه سيفه، فخشي عليه أن يصيب أحدًا، فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: "إن جبريل قال لي: (إن)(4) عفريتًا من الجن يكيدك، (فقل)(5) أعوذ (بكلمات)(6) اللَّه التامة التي
لا (يجاوزها)(7) بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها، ومن (شر)(8) ما (ذرأ)(9) في الأرض وما يخرج (منها)(10)، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن (شر)(11) كل (طارق)(12) إلا (طارقًا)(13) يطرق بخير يا رحمن"، [فقالهن خالد فذهب ذلك عنه(14).

ইয়াহইয়া ইবনে জা’দাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাতে ভয় পেতেন এবং ভীত হয়ে মাঝেমধ্যে তলোয়ার নিয়ে বেরিয়ে যেতেন। লোকেরা ভয় পাচ্ছিল যে তিনি হয়তো কাউকে আঘাত করে বসবেন। তাই তিনি এই বিষয়ে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করলেন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "জিবরাঈল (আঃ) আমাকে বলেছেন যে, জিনদের এক ’ইফরিত’ (দুষ্ট জিন) তোমার অনিষ্ট করতে চায়। অতএব তুমি বলো:

’আমি আল্লাহ তাআলার সেই পরিপূর্ণ বাক্যসমূহের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যা কোনো নেককার বা ফাসেক কেউই লঙ্ঘন করতে পারে না, আসমান থেকে যা কিছু অবতীর্ণ হয় এবং আসমানে যা কিছু আরোহণ করে তার অনিষ্ট থেকে; আর জমিনে যা কিছু সৃষ্টি হয় এবং যা কিছু জমিন থেকে বের হয় তার অনিষ্ট থেকে; এবং রাত ও দিনের ফেতনা-ফ্যাসাদের অনিষ্ট থেকে; আর রাতের বেলায় আগমণকারী (যাতায়াতকারী) সকলের অনিষ্ট থেকে, হে দয়াময়! তবে কল্যাণ নিয়ে আগমণকারীর অনিষ্ট থেকে নয়।’

অতঃপর খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এই দু’আগুলো পাঠ করলেন, তখন তাঁর এই সমস্যা দূর হয়ে গেল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مكرره في: [ز].
(2) سقط من: [ط].
(3) في [أ، ح،
ز]: (حين).
(4) سقط من: [ز].
(5) سقط من: [ز].
(6) في [ز]: (بكلمة).
(7) في [جـ]: (يجاوزهن).
(8) سقط في: [ز].
(9) في [أ، ب،
هـ]: (بث).
(10) في [أ، ح،
ط]: (فيها).
(11) سقط من: [جـ].
(12) في [هـ]: (طارقًا).
(13) في [أ، ح،
هـ]: (طارق).
(14) مرسل؛ يحيى بن جعدة تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد قال: حدثنا مكحول
أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة تلقته الجن بالشرر
يرمونه، فقال جبريل: "يا محمد، تعوذ بهولاء
الكلمات"، (فزجروا)(1) عنه، فقال: "أعوذ

بكلمات اللَّه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها، ومن شر ما بث في الأرض وما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقًا يطرق بخير يا رحمن](2) "(3).

মকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন জিনেরা অগ্নিস্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করে তাঁর দিকে এলো (তাকে আক্রমণ করল)। তখন জিবরীল (আঃ) বললেন, "হে মুহাম্মদ! এই বাক্যগুলোর মাধ্যমে আল্লাহর আশ্রয় চান।" ফলে তারা বিতাড়িত হলো/দূরে সরে গেল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি আল্লাহ্‌র পূর্ণাঙ্গ কালামসমূহের (বাণীগুলোর) আশ্রয় নিচ্ছি, যাকে কোনো নেককার (সৎ ব্যক্তি) বা ফাসেক (পাপী) অতিক্রম করতে পারে না; আকাশ থেকে যা কিছু নেমে আসে এবং আকাশে যা কিছু আরোহণ করে তার অনিষ্ট থেকে; আর যা কিছু পৃথিবীতে ছড়িয়ে আছে এবং পৃথিবী থেকে যা কিছু বের হয় তার অনিষ্ট থেকে; এবং রাত ও দিনের ফেতনা (বিপর্যয়)-র অনিষ্ট থেকে; আর রাতে আগমনকারী (বাধা সৃষ্টিকারী) সকলের অনিষ্ট থেকে, তবে যে কল্যাণ নিয়ে আসে সে ছাড়া। হে পরম দয়ালু!"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فزحزحوا).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
(3) مرسل؛ مكحول تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن (الجريري)(1) عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه إن الشيطان قد (حال)(2) بين صلاتي و (بين)(3) (قراءتي)(4)، قال: " (ذلك)(5) شيطان (يقال)(6) له خِنْزَب، فإذا أحسسته
فاتفل عن يسارك ثلاثًا وتعوذ باللَّه من شره"(7).

উসমান ইবনে আবুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! শয়তান আমার সালাত ও আমার কিরাআতের মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করেছে (বা আমার মনোযোগ বিঘ্নিত করছে)। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সেটি এমন এক শয়তান, যার নাম হলো ‘খিনজাব’। যখন তুমি তার উপস্থিতি অনুভব করবে, তখন তোমার বাম দিকে তিনবার হালকা থুতু নিক্ষেপ করবে এবং তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الجرير)، وفي [أ، ح]: (الحريري).
(2) في [ح]: (حار).
(3) سقط من: [أ، ز].
(4) سقط من: [أ].
(5) في [ز]: (ذاك).
(6) في [جـ]: (فقال).
(7) صحيح؛ أخرجه مسلم (2203)، وأحمد (17897).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا أبو التياح قال: سأل رجل (عبد اللَّه)(1) بن (خنبش)(2): كيف (صنع)(3) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(4) (ليلة كادته الشياطين؟ قال: جاءت الشياطين إلى رسول اللَّه

صلى الله عليه وسلم)(5) من (الأودية)(6)، وتحدرت عليه
من (الجبال)(7)، (وفيهم)(8) شيطان معه شعلة من نار يريد (أن)(9) يحرق بها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، (فأرعب)(10) منه، قال جعفر: أحسبه جعل يتأخر، وجاء جبريل فقال: "يا محمد قل، (قال: و)(11) ما أقول؟ قال: قل أعوذ بكلمات اللَّه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما (ينزل)(12) من السماء ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها، ومن (شر)(13) فتن الليل والنهار، ومن شر (كل)(14) طارق إلا (طارقًا)(15) يطرق بخير يا رحمن"، قال: فطفئت نار (الشياطين)(16) وهزمهم اللَّه(17).

আব্দুল্লাহ ইবনু খনবশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনু খনবশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল: শয়তানরা যেই রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষতি করার চেষ্টা করেছিল, সেই রাতে তিনি কী করেছিলেন?

তিনি বললেন: শয়তানরা বিভিন্ন উপত্যকা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিল এবং পাহাড় থেকে তাঁর দিকে নিচে নেমে এসেছিল। তাদের মধ্যে একটি শয়তান ছিল যার সাথে ছিল আগুনের একটি শিখা, যার দ্বারা সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পুড়িয়ে দিতে চেয়েছিল। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা দেখে ভয় পেয়ে গেলেন। জা’ফর (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার মনে হয় তিনি পেছনে সরে যেতে শুরু করেছিলেন।

তখন জিবরীল (আঃ) এলেন এবং বললেন: "হে মুহাম্মাদ! আপনি বলুন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি কী বলব?"

জিবরীল (আঃ) বললেন: আপনি বলুন:

"أعوذ بكلمات اللَّه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقًا يطرق بخير يا رحمن"

(উচ্চারণ: আ’ঊযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মা-তিল্লাতী লা- ইয়ুজা-বিযুহুন্না বাররুন ওয়ালা- ফা-জিরুন মিন শাররি মা- খলাক্বা ওয়া যারা’আ ওয়া বারা’আ, ওয়া মিন শাররি মা- ইয়ানযিলু মিনাস সামা-ই ওয়া মিন শাররি মা- ইয়া’রুজু ফীহা, ওয়া মিন শাররি মা- যারা’আ ফিল আরদ্বি ওয়া মিন শাররি মা- ইয়াখরুজু মিনহা, ওয়া মিন শাররি ফিতানিল লাইলি ওয়ান নাহার, ওয়া মিন শাররি কুল্লি ত্বা-রিক্বিন ইল্লা- ত্বা-রিক্বান ইয়াত্বরুক্বু বিখাইরিন ইয়া- রহমা-ন।)

(অর্থ: আমি আল্লাহ্‌র পরিপূর্ণ কালামসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় চাচ্ছি, যা সৎ বা অসৎ কেউই অতিক্রম করতে পারে না। আমি আশ্রয় চাচ্ছি তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে, যা তিনি সৃষ্টি করেছেন, উৎপাদন করেছেন ও অস্তিত্ব দিয়েছেন, এবং সেই সকল জিনিসের অনিষ্ট থেকে যা আকাশ থেকে নেমে আসে আর সেই সকল জিনিসের অনিষ্ট থেকে যা আকাশে আরোহণ করে, এবং সেই সকল জিনিসের অনিষ্ট থেকে যা পৃথিবীতে সৃষ্টি করেছেন, আর সেই সকল জিনিসের অনিষ্ট থেকে যা ভূমি থেকে বেরিয়ে আসে, এবং রাত ও দিনের ফিতনা-ফ্যাসাদের অনিষ্ট থেকে, আর প্রত্যেক রাতে আগমনকারী বস্তুর অনিষ্ট থেকে—তবে যা কল্যাণের বার্তা নিয়ে আসে, হে পরম দয়ালু!)

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু খনবশ) বলেন: তখন শয়তানদের আগুন নিভে গেল এবং আল্লাহ্‌ তাদের পরাজিত করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هكذا رواية عفان كما في مسند أحمد وغيره، وفي [هـ]: (عبد الرحمن).
(2) في [أ، ح،
ط]: (خنيس)، وفي [ع]: (حنيش).
(3) في [ط]: (ضع).
(4) في [جـ، ز]: (حين).
(5) سقط من: [أ، ح،
ط].
(6) في [ح]: (الادوية).
(7) في [جـ، ز]: (الحبال).
(8) في [ز]: (وفيه).
(9) سقط من: [ز].
(10) في [جـ]: (فأرغب)، وفي [ط]: (قارعب).
(11) سقط من: [جـ].
(12) في [أ، ح]: (يتنزل).
(13) سقط من: [ز].
(14) سقط من: [ط].
(15) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (طارق).
(16) في [أ، هـ]: (الشيطان).
(17) حسن؛ جعفر بن سليمان صدوق، أخرجه أحمد (15461)، وأبو يعلى (6844)، وابن السني (637)، وأبو نعيم في الدلائل (137)، والبيهقي في
الدلائل 7/ 95، وابن عبد البر في التمهيد 24/ 114.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة (قال: حدثنا)(1) الأعمش عن مجاهد قال: كنت ألقى من (رؤية)(2) (الغول)(3) والشياطين بلاء وأرى خيالًا، فسألت ابن عباس(4)، فقال: (أجرأ)(5) على ما رأيت ولا (تفرق)(6) منه، فإنه (يفرق)(7) منك كما (تفرق)(8) منه، ولا تكن أجبن السوادين، قال مجاهد: فرأيته (فأسندت)(9) عليه (بعصا)(10) حتى سمعت وقعته(11).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ’غول’ (প্রেতাত্মা) এবং শয়তানদের দেখায় খুবই কষ্ট পেতাম এবং প্রায়ই একটি কাল্পনিক ছায়া দেখতাম। অতঃপর আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: তুমি যা দেখছ তার প্রতি সাহসী হও এবং তাকে ভয় করো না। কারণ তুমি যেমন তাকে ভয় পাও, সেও তেমনি তোমাকে ভয় পায়। আর তুমি দু’জন কালো বস্তুর মধ্যে সবচেয়ে কাপুরুষ হয়ো না।

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর আমি সেটিকে দেখলাম, তখন আমি একটি লাঠি দিয়ে সেটির ওপর আঘাত করলাম, ফলে আমি সেটির পতনের শব্দ শুনতে পেলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [ح]: (دوية)، وسقط من: [ز].
(3) في [ز]: (الغلول).
(4) في [ز]: زيادة (عن).
(5) في [أ، ح،
ط]: (أخبره)، وفي [جـ]: (أخبرني)، وفي [ز]: (احتره)، وفي [هـ]: (أجزه).
(6) في [جـ، ز]: (تفرقن)، وكذلك في: [أ، ح].
(7) في [ح]: (تفرقا).
(8) في [ح]: (تفرقا).
(9) في [ز]: (فاستدت)، وفي [ط]: (فاسلذت).
(10) في [جـ]: (بعضًا)، وكذلك في: [ز]، وفي [أ، ط، ح]: (بعصى).
(11) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد قال: (أخبرنا)(1) (ابن)(2) عون عن إبراهيم النخعي قال: (كانوا)(3) إذا رأى أحدهم في منامه (ما يكره)(4) قال:

(أعوذ)(5) بما عاذت به ملائكته ورسله من (شر)(6) ما رأيت في منامي (أن)(7) يصيبني منه (شيء)(8) (أكرهه)(9) في الدنيا والآخرة.

ইবরাহীম নখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাদের (সালাফদের) কেউ যখন স্বপ্নে অপছন্দনীয় কিছু দেখত, তখন সে বলত:

"আমি আশ্রয় চাই তাঁর কাছে, যাঁর কাছে তাঁর ফেরেশতাগণ ও রাসূলগণ আশ্রয় চেয়েছেন—আমার স্বপ্নে দেখা সেই অনিষ্ট থেকে, যাতে এর কোনো অপছন্দনীয় বিষয় আমাকে দুনিয়া ও আখিরাতে স্পর্শ না করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أنبأنا).
(2) سقط من: [أ، هـ، ط].
(3) في [ط، هـ]: (كان).
(4) سقط من: [ز].
(5) في [ط]: (عوذ).
(6) في [ط]: (خير).
(7) في [ح]: (أو).
(8) في [ز]: (شيا).
(9) في [ح]: (أكره).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا فزع أحدكم في منامه فليقل: بسم اللَّه أعوذ بكلمات اللَّه التامة من غضبه و (سوء)(1) عقابه وشر عباده و (من)(2) (شر)(3) الشياطين و (أن)(4) يحضرون"(5).

আমর ইবনু শুআইব তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন তোমাদের কেউ ঘুমন্ত অবস্থায় ভয় পায়, তখন সে যেন বলে:

**بِسْمِ اللَّهِ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَسُوءِ عِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ شَرِّ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ**

(বিসমিল্লাহ, আমি আল্লাহর পূর্ণাঙ্গ বাণীসমূহের (কালেমা) মাধ্যমে তাঁর ক্রোধ, তাঁর মন্দ শাস্তি, তাঁর বান্দাদের অনিষ্টতা এবং শয়তানদের অনিষ্ট ও তাদের (আমার কাছে) উপস্থিতি থেকে আশ্রয় চাই।)”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، ط]: (شر).
(2) في [هـ]: سقط (من).
(3) في [ز]: سقطت.
(4) في [جـ، ز]: (وما).
(5) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (6696)، وأبو داود (3893)، والترمذي (3528)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (766)، وابن السني (753)، والبخاري في
خلق أفعال العباد (ص
89)، والطبراني في الدعاء (1086)، والبيهقي في
الآداب (993).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن أخيه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: إذا (أحس)(1) أحدكم بالشيطان فلينظر إلى الأرض و (ليتعوذ)(2).

আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের মধ্যে কেউ শয়তানকে (তার উপস্থিতি বা কুমন্ত্রণা) অনুভব করে, তখন সে যেন মাটির দিকে তাকায় এবং আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (حس).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (ليتعوذه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي الزبير عن جابر: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
كوى سعدا في أكحله مرتين(1).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর বাহুর শিরায় (চিকিৎসা হিসেবে) দুইবার ছেঁকা দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مسلم (2208)، وأحمد (14343).