حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (محمد)(1) بن (أبي)(2) عدي عن حميد عن بكر: أنه كان ينبذ له في القوارير.

বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁর জন্য কাঁচের পাত্রে নাবীয (খেজুর বা কিশমিশের ভিজানো পানীয়) তৈরি করা হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) سقط من: [ح].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبان بن (صمعة)(1) عن الحسن أنه رخص (فيه)(2) في الزجاج -يعني النبيذ-.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কাঁচের পাত্রে নাবীযের (অর্থাৎ ফল ভিজিয়ে তৈরি পানীয়) ব্যাপারে ছাড় দিয়েছিলেন (অনুমতি দিয়েছিলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (ضمعة).
(2) زاد في [جـ، ز].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (معرف)(1) بن واصل قال: حدثتني والدتي عن امرأة يقال لها: بنت (الأقعص)(2) وكانت كنة لعبد اللَّه بن عمر أنها أتت ابن عمر بجرة خضراء، (فقالت)(3):

(يا)(4) هذا؟ (ينبذ)(5) في هذه؟ فأدخل ابن عمر يده في جوفها فقال: عزمت عليك لتشربن فيها، فإنما هي مثل القارورة(6).

বিন্তুল আকআস, যিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্রবধূ ছিলেন, থেকে বর্ণিত:

তিনি একটি সবুজ কলসি নিয়ে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: হে সম্মানিত ব্যক্তি! এতে কি নাবীয (পানীয়) তৈরি করা বৈধ? তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাত কলসিটির অভ্যন্তরে প্রবেশ করালেন এবং বললেন: আমি আপনাকে দৃঢ়ভাবে বলছি, আপনি অবশ্যই এতে পান করবেন। কেননা এটি তো কাঁচের বোতলের মতোই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (معروف).
(2) في [ط، هـ]: (الأقفص).
(3) في [ز]: (فقال).
(4) في [أ، ح]: (ما).
(5) في [أ، هـ]: (تنبذ)، وفى [جـ]: (تنبذ).
(6) مجهول؛ لجهالة والدة معرف وجهالة
المرأة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن الحكم بن عطية قال: رأيت محمدًا يشرب
في القوارير.

হাকাম ইবনে আতিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদকে কাঁচের পাত্রে পান করতে দেখেছি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الحسن بن حكيم عن (أمه)(1) عن أبي برزة أنه كره الشرب في الزجاج(2).

আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কাঁচের পাত্রে পান করা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ط، هـ]: (أبيه)، وتقدم برقم [25467].
(2) مجهول؛ لجهالة أم الحسن بن حكيم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن المختار بن فلفل قال سألت: أنسًا فقلت: القارورة والرصاصة، قال: لا بأس بهما، قلت: فإن الناس يقولون، (قال)(1): دع ما يريبك إلى ما لا يريبك(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [বর্ণনাকারী বলেন] আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, ‘আল-কারুরাহ’ ও ‘আর-রাসাসাহ’ (এগুলোর বিধান কী)? তিনি বললেন, এ দুটিতে কোনো সমস্যা নেই। আমি বললাম, কিন্তু লোকেরা তো অন্য কথা বলে। তখন তিনি বললেন: "যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে দেয়, তা বর্জন করো এবং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না, তা গ্রহণ করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ز، ط]، وفي [جـ]: (فقال).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن حبيب بن أبي عمرة قال: جئت إلى سعيد بن جبير بجرة خضراء، فأدخل يده فيها (فقلت)(1): (أنتبذ)(2) في هذه؟ قال: نعم، هي بمنزلة القارورة.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে আমি একটি সবুজ রঙের কলসি (বা জার) নিয়ে আসলাম। তিনি কলসিটির ভেতর তার হাত প্রবেশ করালেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি এতে নাবীয (খেজুর বা কিশমিশের পানীয়) তৈরি করতে পারি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটি কাঁচের বোতলের মতোই (বা সমতুল্য)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز]: (قلت).
(2) في [ز]: (أنبذ) وزاد بعدها في: [أ، ح،
ط، هـ]: (فيها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن (عمرو)(1) قال: شربت عند إبراهيم (ثلاث)(2) قوارير من نبيذ.

হাসান ইবন আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট তিনটি কাঁচের বোতল ভর্তি নবীয পান করেছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (عمر).
(2) في [ز]: (ثلث).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن (النضر)(1) بن مطرف عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: كان عبد اللَّه ينبذ له في (جر)(2) ويجعل (له)(3) فيه (عكر)(4)(5).

কাসেম ইবনু আব্দুর রহমানের পিতা থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য মাটির কলসিতে ’নাবীয’ (খেজুর ভেজানো পানি) তৈরি করা হতো। আর তিনি তাতে (খেজুরের) ’আকর’ বা তলানি রেখে দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (النصر).
(2) في [ز]: (جرة).
(3) سقط من: [ط].
(4) في [ز]: (عكره).
(5) ضعيف؛ لضعف النضر بن مطرف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد (عن)(1) (أبي)(2) المعدل عن ابن عمر أن عمر أتى بنبيذ من نبيذ الشام فشرب منه وقال: أقللتم عكره(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট শাম দেশের তৈরি নবীয (পানীয়) আনা হলে তিনি তা থেকে পান করলেন এবং বললেন: ‘তোমরা এর ঘোলাটে ভাব বা তলানি কমিয়ে দিয়েছো।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط]، وفي [جـ]: (بن).
(2) سقط من: [جـ، ز،
هـ]، وفي [أ، ح، ط]: (ابن)؛ وهو عطيهّ الطفاوي. انظر: المعجم الأوسط (4595) والتاريخ الأوسط 1/ 266، ولسان الميزان 4/ 176.
(3) ضعيف؛ لضعف أبي المعدل.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي فروة قال: سقاني عبد الرحمن بن أبي ليلى نبيذ جر وفيه دُرْدى وسقيته منه.

আবূ ফারওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা আমাকে নাবীযে জার (মাটির পাত্রে তৈরি করা নাবীয) পান করালেন, যার মধ্যে তলানি বা দূর্দা ছিল। আর আমিও তাঁকে তা থেকে পান করালাম।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الحسن بن عمرو عن أبي وائل، قال: كان يسقينا نبيذا يؤذينا ريح درديه.

আবু ওয়ায়েল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদেরকে নাবীয পান করাতেন; যার তলানির দুর্গন্ধ আমাদেরকে কষ্ট দিত।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن جابر قال: سألت أبا جعفر عن (الروبة)(1)، قال: وما (الروبة؟)(2) قلت: الدردى، قال: لا بأس به.

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু জা’ফরকে ‘রূবাহ’ (এক প্রকার তলানি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (আবু জা’ফর) বললেন: ‘রূবাহ’ কী? আমি বললাম: (এটি হলো) ‘দুরদী’ (অর্থাৎ দ্রবণের তলানি বা গাদ)। তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (لروبة).
(2) في [أ، ط]: (الروبا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم أنه كان ينبذ الطلاء يجعل فيه الدردي.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তিলা (আঙ্গুরের রস ফুটিয়ে ঘন করা এক প্রকার পানীয়) দ্বারা নবীয তৈরি করতেন এবং তাতে দূরদী (তলানি বা গেঁজলা) মিশিয়ে দিতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (الحسن)(1) بن صالح عن الحسن ابن عمرو (عن)(2) إبراهيم والشعبي أنهما كانا يجعلان في نبيذهما الدردي.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে তাঁদের নবীদের (খেজুর বা কিশমিশের প্রস্তুতকৃত পানীয়ের) মধ্যে ’দূরদী’ (তলানি বা গাদ) মিশিয়ে রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الحسين).
(2) تكررت في: [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن (ومحمد)(1) أنهما كانا يكرهان
العكر.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই ‘আকর’ (তরল বা পানির তলানিযুক্ত ঘোলা অংশ) মাকরূহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (ابن محمد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن داود عن سعيد بن المسيب [أنه كان يكره العكر.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (পানির) তলানি বা ঘোলাটে অংশ অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي (عن داود)(1) عن سعيد ابن المسيب](2) أنه كره العكر (و)(3) قال: (هو)(4) خمرة(5).

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ’আল-আকর’ (তরল পানীয়ের তলানি) অপছন্দ করতেন এবং বলতেন যে, তা হলো মদ (খামর)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
(3) سقط من: [ز].
(4) سقط من: [جـ].
(5) في [ز]: (تم الكتاب بحمد
اللَّه).

حدثنا أبو بكر(1) (عبد اللَّه بن (محمد)(2) بن أبي شيبة)(3) قال: حدثنا علي بن مسهر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن أبا عبيدة ومعاذ بن جبل وأبا طلحة كانوا يشربون من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه(4).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ উবাইদাহ, মু‘আয ইবনু জাবাল এবং আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-গণ সেই ‘তিলা’ (আঙ্গুরের কাঁচা রস যা জ্বাল দিয়ে ঘন করা হয়েছে) পান করতেন, যার দুই-তৃতীয়াংশ বাষ্পীভূত হয়ে যেত এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، ز]: زيادة (قال: حدثنا).
(2) ساقط من: [ط].
(3) ساقط من: [جـ].
(4) ضعيف؛ سعيد اختلط.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند قال: سألت سعيد بن المسيب عن الشراب الذي كان عمر بن الخطاب

أجازه للناس، قال: هو الطلاء الذي
قد طبخ حتى ذهب ثلثاه وبقي ثلثه(1).

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি (দাঊদ ইবনু আবী হিন্দ) সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সেই পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জনগণের জন্য অনুমোদন করেছিলেন। তিনি বললেন: সেটা হলো ‘তিলা’ (খেজুর বা আঙ্গুরের ঘন রস) যা এমনভাবে রান্না করা হয়েছে যে, তার দুই তৃতীয়াংশ বাষ্পীভূত হয়ে গেছে এবং মাত্র এক তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.