حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد (عن)(1) موسى بن (عبد اللَّه)(2) بن يزيد الأنصاري قال: كانت لعبد الرحمن بن (بشر)(3) الأنصاري قرية يصنع له بها طعام، فدعا ناسا من أصحابه فأكلوا، ثم أتوا بشراب من الطلاء، وفيهم أناس من أهل بدر، فقالوا: ما هذا؟ (قالوا)(4): شراب (يصنعه)(5) ابن (بشر)(6) لنفسه، (فقالوا)(7): هو (الرجل)(8) لا يرغب عن شرابه، فشربوا(9).

মূসা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-আনসারী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আব্দুর রহমান ইবনে বিশর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি বাগান/গ্রাম ছিল, যেখানে তাঁর জন্য খাবার তৈরি করা হতো। অতঃপর তিনি তাঁর কিছু সাথীকে দাওয়াত দিলেন এবং তারা খেলেন।

এরপর তাদের জন্য ‘তালা’ (ঘন করে পাকানো পানীয়)-এর শরবত আনা হলো। তাদের মাঝে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ব্যক্তিরাও উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, “এটি কী?” উত্তর দেওয়া হলো, “এটি হলো এমন পানীয়, যা ইবনে বিশর নিজের জন্য তৈরি করেন।”

তখন তাঁরা বললেন, “তিনি এমন একজন সৎ মানুষ যিনি তার পানীয়কে এড়িয়ে যান না (অর্থাৎ তিনি যা পান করান তা বৈধ)।“ অতঃপর তাঁরা তা পান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (بن).
(2) في [ز]: (عبيد اللَّه).
(3) في [أ، هـ]: (بشير).
(4) في [ز]: (فقالوا).
(5) في [ط]: (يضعه).
(6) في [أ، ح،
هـ]: (بشير).
(7) في [أ، ح،
ط، هـ]: (فقال).
(8) في [جـ]: (رجل).
(9) في [هـ]: قدم الأخبار
[25572 - 25575]، على الخبر [25558].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عن علي قال: كان (يرزقنا)(1) الطلاء، فقلت له: ما(2) هيئته؟ (قال)(3): أسود (يأخذه)(4) أحدنا بإصبعه(5).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদেরকে ’তিলা’ (এক প্রকার ঘন কালো বস্তু) দিতেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: এর আকৃতি কেমন? তিনি বললেন: এটি কালো এবং আমাদের কেউ তা আঙুল দিয়ে গ্রহণ করত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (يرث منا).
(2) في [ز]: زيادة (كان).
(3) في [أ، ح،
ط]: (قالوا).
(4) في [ز]: (يأخذ).
(5) أبو عبد الرحمن لم أعرفه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا عبد اللَّه بن الوليد

المزني قال: حدثني عبد الملك بن عمير عن أبي (ابن)(1) (الهياج)(2) أن الحجاج دعاه فقال: أرني كتاب عمر إلى عمار في شأن (الطلاء)(3) فخرج وهو حزين، فلقيه الشعبي فسأله (وأخبره)(4) (عما قال له الحجاج)(5)، فقال له الشعبي: (هلم)(6) صحيفة ودواة، فواللَّه ما سمعت من أبيك إلا مرة واحدة، فأملى عليه: بسم اللَّه الرحمن الرحيم من (عبد اللَّه)(7) عمر أمير المؤمنين إلى عمار بن ياسر، أما بعد: فإني أتيت بشراب من قبل (أهل)(8) الشام فسألت عنه كيف يصنع؟ فأخبروني أنهم يطبخونه حتى
يذهب ثلثاه ويبقى ثلثة، فإذا فعل ذلك به ذهب رسه و (ريح)(9) جنونه وذهب حرامه وبقي (حلاله)(10) -قال عبد اللَّه: وأراه قال: والطيب منه- فإذا أتاك كتابي هذا فمر من قبلك: فليتوسعوا به (في)(11) أشربتهم، والسلام(12).

ইবনুল হাইয়াজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় (একবার) হাজ্জাজ তাকে ডাকলেন এবং বললেন: ’আত্তিলা’ (খেজুরের রস থেকে তৈরি একপ্রকার ঘন পানীয়)-এর বিষয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যে চিঠি লিখেছিলেন, তা আমাকে দেখাও।

তখন তিনি দুঃখিত অবস্থায় বের হলেন। অতঃপর শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন। তিনি হাজ্জাজ তাকে যা বলেছিলেন, সে বিষয়ে শা‘বীকে অবহিত করলেন।

তখন শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে বললেন: এক টুকরো কাগজ ও দোয়াত নিয়ে এসো। আল্লাহর কসম! আমি তোমার পিতার নিকট থেকে তা মাত্র একবারই শুনেছিলাম। অতঃপর তিনি তাঁকে লিখতে বললেন (এবং লিখতে শুরু করলেন):

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময় অতি দয়ালু আল্লাহর নামে)। আল্লাহর বান্দা, মুমিনদের আমীর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি।

অতঃপর: আমার কাছে শামের (সিরিয়ার) অধিবাসীদের পক্ষ থেকে এক প্রকার পানীয় আনা হয়েছে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এটি কীভাবে তৈরি করা হয়? তারা আমাকে জানালো যে, তারা এটিকে এমনভাবে রান্না করে যে তার দুই-তৃতীয়াংশ শুকিয়ে যায় এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকে। যখন এর সাথে এরূপ করা হয়, তখন তার তেজ, নেশা ও উন্মাদনার গন্ধ দূর হয়ে যায়। তখন তার হারাম অংশ চলে যায় এবং হালাল অংশ অবশিষ্ট থাকে। (আব্দুল্লাহ [একজন বর্ণনাকারী] বলেন: আমার ধারণা, তিনি [শা‘বী] আরও বলেছিলেন: ‘এবং তা পবিত্র।’)

যখন আমার এই চিঠি তোমার কাছে পৌঁছবে, তখন তোমার এলাকার লোকদেরকে নির্দেশ দাও যে, তারা যেন তাদের পানীয়তে এটি (উদারভাবে) ব্যবহার করে। ওয়াস্সালাম (আল্লাহর শান্তি বর্ষিত হোক)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
ز، س، ط، هـ] ومن رجال التقريب (جرير بن أبي الهياج مقبول) و (منصور بن أبي الهياج ثقة)، وفي العلل لأحمد 3/
341: أنه (عبد اللَّه بن أبي الهياج)، وهو مجهول.
(2) في جميع النسخ سوى [هـ] (هياج).
(3) في [ط]: (الطلاح).
(4) في [جـ]: (فأخبره).
(5) سقط من: [ز].
(6) في [أ، ح،
هـ]: (سلم).
(7) في [أ، ح،
ط، هـ]: (عند).
(8) سقط من: [أ، ح،
ز، ط].
(9) في [أ]: (رمح).
(10) في [ط]: (حلال).
(11) سقط من: [أ، جـ، ح،
ز، ط].
(12) مجهول؛ لجهالة ابن أبي الهياج.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن أبيه أن عمر بن عبد العزيز (كره)(1) المنصف، وكتب إلى أهل الأمصار ينهاهم.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আল-মুনসিফ’কে (একটি নির্দিষ্ট ধরনের পোশাক বা জিনিস) অপছন্দ করতেন এবং তিনি বিভিন্ন শহরের অধিবাসীদের কাছে চিঠি লিখে তাদের তা ব্যবহার করা থেকে নিষেধ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أكرهها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن داود بن إبراهيم قال: قلت لطاوس: أرأيت هذا العصير الذي يطبخ على النصف والثلث ونحو
ذلك؟ قال: أرأيت هذا الذي من نحو العسل: إن شئت أكلت (به)(1) الخبز، وإن شئت (صببت)(2) عليه ماء فشربته، وما دونه فلا تشربه، ولا تبعه، (ولا)(3) تنتفعن بثمنه.

দাউদ ইবনে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি এই রস (আঙুরের নির্যাস) সম্পর্কে কী মনে করেন যা অর্ধেক বা এক তৃতীয়াংশ অথবা তার কাছাকাছি পরিমাণ কমে যাওয়া পর্যন্ত রান্না করা হয়?

তিনি (তাউস) বললেন: আপনি কি সেই জিনিসটিকে দেখেছেন যা মধুর মতো (ঘন)? যদি আপনি চান, তবে আপনি এর সাথে রুটি খেতে পারেন, আর যদি আপনি চান তবে আপনি এর সাথে পানি মিশিয়ে পান করতে পারেন। কিন্তু এর চেয়ে কম (ঘন বা কম রান্না করা) কিছু হলে আপনি তা পান করবেন না, তা বিক্রিও করবেন না এবং এর মূল্য থেকেও কোনো প্রকার সুবিধা গ্রহণ করবেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (عليه).
(2) في [ح]: (سببت).
(3) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن (بشير)(1) بن المهاجر عن عكرمة والحسن (قالا)(2): اشرب من الطلاء ما ذهب (ثلثاه)(3) وبقي ثلثه.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) ও হাসান আল-বাসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: তোমরা সেই ’ত্বিলা’ (আঙ্গুরের রস বা শীরা) পান করো যার দুই-তৃতীয়াংশ শুকিয়ে গেছে এবং এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট আছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (بشر).
(2) في [ز، ط]: (قال).
(3) في [هـ]: (ثلثه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن (أبي)(1) إسحاق عن

(بريد)(2) بن أبي مريم عن أفس بن مالك قال: كنا (ننبذ)(3) الرطب والبسر على عهد رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم، فلما نزل تحريم الخمر (أهرقناهما من)(4) الأوعية، ثم تركناهما(5).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে রুতাব (পাকা খেজুর) ও বুসর (কাঁচা বা অর্ধপাকা খেজুর) ভিজিয়ে পানীয় (নবীয) তৈরি করতাম। অতঃপর যখন মদের (খামরের) নিষেধাজ্ঞা নাযিল হলো, তখন আমরা পাত্রগুলো থেকে সেই পানীয় ঢেলে ফেলে দিলাম এবং তারপর সেগুলো (তৈরি করা) সম্পূর্ণরূপে ছেড়ে দিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) في [أ، ب،
هـ]: (يريد).
(3) في [ط]: (نبيذ).
(4) في [ز]: (هرقناهما من)، وفي [أ، هـ]: (هذه فنهى عنه).
(5) صحيح؛ أخرجه الطحاوي (4/ 213)، وانظر: ما سيأتي برقم [25599].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن (النجراني)(1) قال: قلت لعبد اللَّه بن عمر: إنا بأرض ذات تمر وزبيب، (فهل)(2) (يخلط)(3) التمر والزبيب فننبذهما جميعًا؟ قال: لا، قلت: لم؟ (قال)(4): إن رجلًا سكر على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأتي به النبي وهو سكران، فضربه ثم سأله عن شرابه، (قال)(5): شربت نبيذًا، (قال)(6): أي نبيذ؟ قال: نبيذ تمر وزبيب، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تخلطوهما فإن كل واحد منهما يكفي وحده"(7).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(নাজরানি) বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমরা এমন এক এলাকায় বাস করি যেখানে খেজুর ও কিশমিশ (বা আঙ্গুর) প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়। আমরা কি খেজুর ও কিশমিশ একসাথে মিশিয়ে নাবীয তৈরি করতে পারি?

তিনি বললেন: না।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: কেন?

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একজন লোক নেশাগ্রস্ত হয়েছিল। তাকে নেশাগ্রস্ত অবস্থায়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আনা হলো। তিনি তাকে শাস্তি দিলেন (প্রহার করলেন), অতঃপর তিনি লোকটির পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন।

লোকটি বললো: আমি নাবীয পান করেছিলাম।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: কেমন নাবীয?

সে বললো: খেজুর ও কিশমিশের নাবীয।

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বললেন: **"তোমরা এই দুটোকে একত্রিত করবে না। কারণ এর প্রত্যেকটিই (নেশা সৃষ্টির জন্য) একাকী যথেষ্ট।"**

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الحراني).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (هل).
(3) في [هـ]: (يخط).
(4) سقط من: [ز].
(5) في [ز]: (فقال).
(6) في [ز]: (فقال).
(7) مجهول؛ لجهالة النجراني، أخرجه أحمد (4786)، والنسائي في الكبرى (5294)، وأبو يعلى (5783).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي عن حجاج (بن)(1) أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

قال: "لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعًا، ولا تنتبذوا الزهو والرطب، وانتبذوا كل
واحد منهما على حدة"(2).

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা শুকনো খেজুর ও কিশমিশ একত্রে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করবে না। আর তোমরা ‘যাহু’ (আধা-পাকা খেজুর) ও তাজা (পাকা) খেজুরও একত্রে ভিজিয়ে রাখবে না। বরং এগুলোর প্রত্যেকটিকেই আলাদাভাবে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (عن).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5602)، ومسلم (1988).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا الأعمش عن حبيب عن (أبي)(1) أرطأة عن أبي سعيد قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر وعن الزبيب والتمر(2).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘যাহ্ও’ (অর্ধপাকা খেজুর) ও ‘তামর’ (শুকনো খেজুর) একত্রে মিশাতে নিষেধ করেছেন এবং কিশমিশ ও ‘তামর’ (শুকনো খেজুর) একত্রে মিশাতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(2) مجهول؛ لجهالة أبي أرطأة، أخرجه أحمد (11576)، والنسائي 8/
289، وأبو يعلى (1176)، والمزي 33/ 22.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن
حبيب عن سعيد بن جبير عن (ابن)(1) عباس قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب جميعًا، وأن يخلط البسر والتمر جميعًا، وكتب إلى أهل (جرش)(2) (نهاهم)(3) عن خلط التمر والزبيب(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একসঙ্গে খেজুর ও কিশমিশ (বা শুকনো আঙুর) মিশ্রিত করতে এবং একসঙ্গে বাসর (কাঁচা বা অর্ধপাকা খেজুর) ও (পাকা) খেজুর মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি জার্শ (Jerash) এলাকার অধিবাসীদের কাছে পত্র লিখেছিলেন এবং তাদেরকে খেজুর ও কিশমিশ মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أبي).
(2) في [أ، ح،
ط]: (حرش).
(3) في [جـ]: (ينهاهم).
(4) صحيح؛ أخرجه مسلم (1995)، وأحمد (2499).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن (ابن)(1) جريج (عن عطاء)(2) عن جابر قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أن ينبذ التمر والزبيب جميعًا، (والتمر والبسر جميعا)(3)(4).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খেজুর ও কিশমিশ (বা মুনাক্কা) একত্রে মিশিয়ে নাবীয (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করেছেন, এবং (তেমনিভাবে) খেজুর ও কাঁচা/ডাঁটা খেজুর (বসর) একত্রে মিশিয়ে তৈরি করতেও নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أبي).
(2) سقط من: [جـ].
(3) سقط من: [ز].
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (5601)، ومسلم (1986)، وأحمد (14134).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن (ابن)(1) عون عن محمد عن عقبة بن عبد الغافر قال: كان أبو سعيد الخدري ينهى أن يجمع بين التمر والزبيب(2).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খেজুর এবং কিসমিস একসাথে মিশিয়ে (পান করতে) নিষেধ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أبي).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن عكرمة عن (ابن)(1) عباس أنه كان يكره البسر وحده، وأن يجمع بينه وبين التمر، ولا يرى بأسًا بالتمر والزبيب، ويقول: حلالان اجتمعا (و)(2) تفرقا(3).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি কেবল ’বাসার’ (কাঁচা বা আধা-পাকা খেজুর) ব্যবহার করা অপছন্দ করতেন, এবং এটিকে (বাসারকে) ’তামর’ (পাকা বা শুকনো খেজুর)-এর সাথে একত্রিত করাও অপছন্দ করতেন। তবে তিনি ’তামর’ (শুকনো খেজুর) ও ’যাবীব’ (কিসমিস বা শুকনো আঙুর) একত্রিত করায় কোনো দোষ মনে করতেন না। তিনি বলতেন: "এগুলো হলো দু’টি হালাল বস্তু, যা একত্রিতও হতে পারে এবং পৃথকও থাকতে পারে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أبي).
(2) في [جـ]: (أو).
(3) صحيح.

قال: وكان الحسن يكره أن يجمع بين التمر والزبيب.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি খেজুর ও কিশমিশ একত্রে মিশ্রণ করাকে (বা ব্যবহার করাকে) অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن سماك بن موسى الضبي قال: رأيت جارية أنس بن مالك (تقطع)(1) التذنيب من البسر، فتنبذه على حدة، (وتنبذ البسر على حده)(2).

সিমাক ইবনু মুসা আদ-দাব্বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক দাসীকে দেখতে পেলাম, সে কাঁচা খেজুর (বসর) থেকে তার বোঁটার অংশ (তাধনিব) কেটে ফেলছে। এরপর সে বোঁটাগুলো একপাশে আলাদা করে রাখছিল এবং খেজুরগুলো অন্যপাশে আলাদা করে রাখছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (يقطع).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن حاتم (بن)(1) أبي صغيرة عن أبي مصعب المدني
قال: سمعت أبا هريرة يقول: لما حرمت الخمر كانوا يأخذون البسر فيقطعون منه
كل مذنب، ثم يأخذ البسر (فيفضخه)(2) ثم (يشربه)(3)(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মদ (খামর) হারাম করা হলো, তখন সাহাবিগণ কাঁচা খেজুর (’বুসর’) সংগ্রহ করতেন এবং এর মধ্য থেকে সকল ত্রুটিযুক্ত অংশ কেটে ফেলতেন। এরপর তারা সেই বুসর নিয়ে তা থেঁতলে চূর্ণ করতেন, অতঃপর তা পান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، ح]: (فتنطخه).
(3) في [أ]: (تشربه)، وفي [جـ]: (تشرب)، وفي [ح]: (تشربه).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محارب(1) عن جابر قال: البسر والتمر خمر(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কাঁচা-পাকা খেজুর (একত্রে মেশালে যা হয়, তা) খামর (নেশার বস্তু)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (بن دثار).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس ومحمد
بن فضيل عن يزيد عن مجاهد قال: سأل رجل عمر عن (الفضيخ)(1) (قال)(2): (وما الفضيخ؟ قال)(3): بسر (يفتضخ)(4) ثم يخلط بالتمر، فقال: ذاك الفضوخ، قال: حرمت الخمر وما شراب غيره(5).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ’ফাযিখ’ (এক প্রকার পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি [উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বললেন: ’ফাযিখ’ কী? সে বলল: কাঁচা খেজুর (বূসর) যা চূর্ণ করা হয়, অতঃপর তার সাথে পাকা খেজুর মিশ্রিত করা হয়। তিনি [উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বললেন: ওটা তো হলো ’ফাদুখ’। তিনি বললেন: খামর (মদ) হারাম করা হয়েছে, আর এর বাইরে অন্য কোনো পানীয়ের (বিশেষ বৈধতার) ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (الفضح).
(2) في [جـ]: (فقال)، وفي [ح] (وقال)، وكذلك [أ]: (فقال).
(3) سقط من: [أ، ز،
ط].
(4) في [ط]: (ضح).
(5) ضعيف منقطع؛ يزيد ضعيف، ومجاهد لا يروي عن ابن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال: (كان)(1) يكره خلط البسر والتمر، والزبيب (والتمر)(2)(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাঁচা খেজুর (বুসর) ও পাকা শুকনো খেজুর (তামর) একসঙ্গে মেশাতে, এবং কিশমিশ (বা শুকনো আঙ্গুর) ও খেজুর একসঙ্গে মেশাতে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(3) ضعيف؛ لضعف أشعث.