حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن عبيد اللَّه (ابن)(1) إبراهيم المكي عن مولى لهم عن جابر قال: الضبع صيد (فكلها)(2)، ولا تصدها في الحرم(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হায়েনা (ধুব্বা) হলো শিকার, সুতরাং তুমি তা খাও। তবে তুমি হারামের (মক্কা বা মদীনার সংরক্ষিত এলাকার) মধ্যে তা শিকার করো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عن).
(2) سقط من: [أ، هـ، ح].
(3) مجهول؛ لإبهام المولى.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن (واضح)(1) عن (ابن)(2) إسحاق عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن (جزء)(3) (عن)(4) أخيه خزيمة بن (جزء)(5) قال: قلت يا رسول اللَّه ما تقول في الضبع قال: ومن يأكل الضبع(6).

খুযায়মা ইবনু জুয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি হায়েনা (ধোবা) সম্পর্কে কী বলেন? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, কে হায়েনা খায়?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (واضع)، وفي [جـ، ع]: (آدم).
(2) في [أ، ح،
ط، جـ]: (أبي).
(3) في [أ، ح،
ط]: (حرمى)، وفي [ز]: (حربى).
(4) في [جـ]: (تكررت).
(5) في [أ، ح،
ط]: (حرمى)، وفي [ز]: (حربى).
(6) ضعيف منقطع حكمًا؛ لضعف عبد الكريم، ابن إسحاق مدلس، أخرجه ابن ماجه (3237)، والترمذي (1792)، والبخاري في
التاريخ (3/ 206)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1411)،
والطبراني (3795)، والمزي (5/ 335)، وابن عساكر (35/ 456)، وابن الأثير في أسد الغابة (2/ 166)، وابن سعد (7/ 49).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال: كانت العرب تأكل الضبع.

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, আরবের লোকেরা হায়েনা ভক্ষণ করত।

(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا وكيع عن سفيان (عن)(2) أبي

هارون عن
أبي سعيد قال: كان أحدنا لأن يهدى (له)(3) (الضبع)(4) المكونة أحب
إليه من الدجاجة السمينة(5).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে কেউ কেউ যদি রান্না করা (বা প্রস্তুতকৃত) হায়না উপহার হিসেবে পেতো, তবে তা মোটাতাজা মুরগির চেয়েও তাদের নিকট অধিক প্রিয় ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [أ، ح،
ط]: (ابن).
(3) في [جـ]: (أبيه)، وفي [ز، ع]: (إليه).
(4) في [جـ]: (ضبع)، وفي مصادر التخريج: (الضبة)، انظر: أحكام القرآن للجصاص 4/ 189، ومسند عمر من تهذيب الآثار (283)، ولسان العرب 13/ 412، وتأويل يختلف الحديث 1/
268، والمغني 9/
336، والحاوي 15/ 128، والنهاية لابن الأثير 4/ 351، وجمهرة اللغة 2/ 683، وفسر ابن جرير الكونة بالتي جمعت البيض في بطنها.
(5) ضعيف جدًا؛ أبو هارون متروك.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا فرعة ولا (عتيرة) "(1)(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ইসলামে কোনো ‘ফারআ’ নেই এবং কোনো ‘আতীরা’ নেই।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (غيره)، وفي [ح]: (عتيبره).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5473)، ومسلم (1976).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا (فرعة)(1) ولا عتيرة"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ফারা’ বলেও কিছু নেই এবং আতিরা বলেও কিছু নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (قرعة).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5474)، ومسلم (1976).

قال: الزهري أما (الفرع)(1) فإنه أول نتاج ينتجونه من مواشيهم يذبحونه لآلهتهم (والعتيرة)(2) في رجب.

ইমাম যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, "আল-ফার‘ (الفرع) হলো তাদের গৃহপালিত পশুর প্রথম বাচ্চা, যা তারা উৎপাদন করে এবং তাদের উপাস্যদের জন্য যবেহ করতো। আর ’আল-আতিরাহ’ (العتيرة) হলো রজব মাসে যবেহ করা পশু।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (الفرعة)، وفي [ط]: (الغيرة).
(2) في [ط]: (الغيره).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن أبي إسحاق أن عليًا وابن مسعود كانا لا يريان العتيرة(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়েই ‘আতীরাহ’ (Atirah)-কে (শরীয়তসম্মত) মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ أبو إسحاق لا يروي عن علي وابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن القاسم قال: سألته عن العتيرة قال: تلك الرجبية
ذبائح أهل الجاهلية.

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ‘আতীরাহ’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তা হলো ‘রাজাবিয়া’, যা ছিল জাহিলিয়্যাতের যুগের (অন্ধকার যুগের) লোকদের জবাইকৃত পশু।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال: سألت الشعبي عن العتيرة فقال: (جيرانك)(1) (افعل)(2) الناس لها، قلت: ما هي؟ قال: في (عشر بقين)(3) من رجب.

ইবনু আওন (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা’বীকে (রহ.) ‘আতীরাহ’ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: এটি তোমাদের প্রতিবেশীরা করে থাকে (বা মানুষ এটি পালন করে থাকে)। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তা কী? তিনি বললেন: রজব মাসের শেষ দশ দিনের মধ্যে (তা করা হয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: (حرامت)، وفي [ح، هـ]: (حرامك).
(2) في [هـ]: (فعل).
(3) في [هـ، ط]: (عشرين).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (مبارك)(1) عن الحسن قال: العتيرة ذبائح أهل الجاهلية.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আল-আতী-রাহ’ হচ্ছে জাহেলী যুগের লোকেদের যবেহকৃত পশু।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (المبارك).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ (قال حدثنا)(1) ابن عون قال: أنبأني أبو رملة عن مخنف بن سليم ذكر وقوفًا مع النبي صلى الله عليه وسلم(2) بعرفة فقال: "يا أيها الناس، إن على كل بيت في كل عام أضحى وعتيرة، (أتدرون)(3) ما العتيرة(4):

هي التي تسميها (الناس)(5) الرجبية"(6).

মাখনফ ইবনে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আরাফাতে অবস্থান করার কথা উল্লেখ করে বলেন যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে লোক সকল! প্রত্যেক বছর প্রত্যেক পরিবারের উপর কুরবানী (আযহা) ও ’আতীরাহ (নামক পশু যবেহ) করা আবশ্যক। তোমরা কি জানো ’আতীরাহ কী? ’আতীরাহ হলো সেটি, যাকে লোকেরা ’রাজাবিয়্যাহ’ বলে (অর্থাৎ রজব মাসের কোরবানি)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) في [أ، ط]: ﵇.
(3) في [هـ، ط]: (تدرون).
(4) في [هـ]: زيادة (قال).
(5) سقط من: [ز].
(6) مجهول؛ لجهالة أبي رملة، أخرجه أحمد (20731)، وأبو داود (2788)، والترمذي (1518)، والنسائي 7/
167، وابن ماجه (3125)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2318)،
والطبراني 20/ 739، والطحاوي في
شرح المشكل (1058)، والبيهقي 9/ 312، وابن قانع 3/ 91، والبغوي (1128).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ عن ابن عون عن محمد قال: كان يذبح في كل رجب.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রতি রজব মাসে (পশু) যবেহ করা হতো।

قال معاذ: ورأيت عتيرة ابن عون.

মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আতিরাহ ইবনু আওনকে দেখেছি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير(1) قال: حدثنا داود بن قيس قال: حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سئل رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن الفرع (فقال)(2): "و (الفرع)(3) حق؛ ولأن (تتركه)(4) حتى يكون (شغزُبّا)(5) ابن مخاض (أو ابن)(6) لبون فتحمل عليه في سبيل اللَّه، (أو تعطيه)(7) أرملة خير من أن تذبحه (يلصق)(8) لحمه بوبره،

(تكفا إناءك)(9) وتوله ناقتك"، وسأله عن العتيرة؟
فسكت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فسأل بعض القوم عمر عن العتيرة فقال: كنا نسميها الرجبية، ويذبح أهل البيت الشاة في (الرجب)(10) فيأكلونها(11).

আমর ইবন শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘আল-ফারা’ (নবজাতক পশু উৎসর্গ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "আল-ফারা’ (উৎसर्ग) অবশ্যই হক (শরীয়তসম্মত); কিন্তু তুমি যদি সেটিকে ছেড়ে দাও, যতক্ষণ না এটি একটি শক্তিশালী ’ইবন মাখাদ’ (দ্বিতীয় বর্ষে পদার্পণকারী উটশাবক) অথবা ’ইবন লাবুন’ (তৃতীয় বর্ষে পদার্পণকারী উটশাবক)-এ পরিণত হয়, অতঃপর তুমি সেটিকে আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) বহন করার কাজে ব্যবহার করো, অথবা কোনো বিধবাকে দান করো—তা উত্তম ঐ সময় জবাই করার চেয়ে, যখন এর গোশত এখনো পশমের সাথে লেগে থাকে (অর্থাৎ, যখন এটি ছোট ও দুর্বল)। (যেভাবে তোমরা জবাই করো, তাতে) তোমার পাত্র উল্টে যায় (তাতে সামান্যই লাভ হয়) এবং তোমার মাদী উট (বা দুগ্ধবতী পশু) উদ্বিগ্ন হয়ে ওঠে।"

আর তাঁকে ‘আল-আতিরা’ (রজব মাসের কোরবানি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন।

অতঃপর কিছু লোক উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ‘আল-আতিরা’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: আমরা এটিকে ’রজবীয়াহ’ (রজব মাসের কোরবানি) নামে ডাকতাম। লোকেরা রজব মাসে একটি ভেড়া জবাই করে খেত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن) زائدة.
(2) في [ط، جـ]: (قال).
(3) في [جـ]: (والفزع).
(4) في [أ، ح،
ط]: (يتركه).
(5) أي: كبيرًا، وفي [أ، ز]: (سعريا) وفي [هـ]: (شفريا).
(6) في [ح]: (وابن).
(7) ما بين المعكوفتين سقط من: [أ، ح، ط، ز].
(8) في [أ، ح،
ط]: (تلصق).
(9) في [أ، ح،
ط]: (تكفوا اباك).
(10) في [أ، ح،
ط، جـ، ز]: (رجب).
(11) حسن؛ شعيب صدوق، أخرجه أحمد (6713)، وأبو داود (2842)، والنسائي 7/
162، والحاكم 4/
236، والبيهقي 9/
300، وابن عبد البر في التمهيد 4/ 317.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا)(1) عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت: أمرنا رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم بالفرع في كل خمس (شياه)(2) شاة(3).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, প্রতি পাঁচটি পশুর (ভেড়া বা ছাগলের) জন্য একটি পশু (ভেড়া বা ছাগল) দ্বারা ‘ফার‘ (ফারআ) আদায় করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ]، وسقط من: [أ، ح، ط]: (عفان قال حدثنا).
(2) في [ط، جـ]: (شاة).
(3) مضطرب؛ اضطرب فيه عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم، أخرجه أحمد (25250)، وابن ماجه (3163)، وأبو داود (1833)، والحاكم 4/
235، وإسحاق (1034)، وعبد الرزاق (7997)،
والطحاوي في شرح المشكل (1044)،
والحازمي في الاعتبار ص 156.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة وبن طاوس عن أبيه قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرع فقال: "فرعوه إن شئتم، وإن تغذوه حتى يبلغ فتحملوا عليه في سبيل (اللَّه)(1) أو تصلوا به قرابة، خير من أن (تذبحوه)(2) يختلط لحمه بشعره"(3).

তাউসের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে আল-ফার‘ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: “যদি তোমরা চাও, তবে তোমরা তা যবেহ করতে পারো। কিন্তু যদি তোমরা তাকে প্রতিপালন করো, এমনকি সে পরিপক্ব হয়ে যায়, অতঃপর তোমরা আল্লাহর পথে তার পিঠে আরোহণ করো, অথবা তার মাধ্যমে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করো, তবে তা এমন অবস্থায় তাকে যবেহ করার চেয়ে উত্তম যে তার গোশত তার পশমের সাথে মিশে থাকে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في: [ز] ساقطة.
(2) في [أ، ط،
ح]: (تذبحونه).
(3) مرسل؛ طاوس تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) عفان قال: (حدثنا)(2) (أبو عوانة)(3) قال: حدثنا يعلى بن عطاء عن وكيع العقيلي عن عمه أبي رزين وهو لقيط بن عامر أنه قال: يا رسول اللَّه إنا كنا نذبح في رجب ذبائح، فنأكل منها ونطعم من جاءنا، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا بأس بذلك"(4).

আবু রাযীন (লাকীত ইবন আমির) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা রজব মাসে (আল্লাহর নামে) পশু যবেহ করতাম, অতঃপর আমরা তা থেকে খেতাম এবং যারা আমাদের কাছে আসত তাদেরকেও খাওয়াতাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এতে কোনো দোষ নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (أنا)، وفي [ز]: سقط.
(2) سقط في: [ز].
(3) في [ح]: (عونه).
(4) مجهول؛ لجهالة وكيع
العقيلي، أخرجه أحمد (16202)، والنسائي 7/
71، والدولابي في الكنى 1/ 29، والطحاوي في شرح المشكل (1060)، وابن حبان (5891)، والطبراني 19/ 467، والبيهقي 9/ 312.

قال: فقال وكيع: لا أدعها أبدًا.

এরপর ওয়াকী’ (রহিমাহুল্লাহ) বললেন: "আমি কক্ষনো এটা পরিত্যাগ করব না।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
ووكيع عن هشام (بن)(1) عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت (أبي بكر)(2) قالت: نحرنا فرسًا
على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فأكلنا من لحمه أو أصبنا من لحمه(3).

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে একটি ঘোড়া নহর (জবেহ) করেছিলাম। অতঃপর আমরা তার গোশত ভক্ষণ করেছিলাম (অথবা গোশত দ্বারা উপকৃত হয়েছিলাম)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أبي).
(2) في [ط]: (أبو بكر).
(3) صحيح لغيره، أخرجه البخاري (5519)، ومسلم (1942).