حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عائذ)(1) بن حبيب عن حجاج عن عطاء قال: لا بأس بأكلها -يعني السلحفاة-.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "এটি (অর্থাৎ কচ্ছপ) খাওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عابد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى بأكل (السلحفاة)(1) بأسًا.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি কচ্ছপ খাওয়াকে দোষ মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (بسلحفا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن مبارك عن الحسن قال: لا بأس بأكلها.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তা ভক্ষণে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كان ابن عمر يأمر (بالتخلل)(1)، ويقول: إن ذلك إذا ترك وهّن الأضراس(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (দাঁতের) খিলাল করার নির্দেশ দিতেন। তিনি বলতেন, নিশ্চয়ই তা (খিলাল করা) যদি ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে তা মাড়ির দাঁতগুলোকে দুর্বল করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (بالإخلال).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن عطاء أنه كان يكره لحوم الجلالة وألبانها.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জালাল্লাহ (নোংরা ভক্ষণকারী পশু)-এর গোশত এবং তার দুধ অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد أن نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الجلالة وألبانها(1).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ’জালালাহ্’ (অপবিত্র ভক্ষণকারী পশুর) গোশত এবং তার দুধ ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل ضعيف؛ ليث ضعيف، ومجاهد تابعي، أخرجه عبد الرزاق (8713)، وأخرجه أبو داود (3785)، والترمذي (1824)، وابن ماجه (3189)، والحاكم 2/
40، والبيهقي 9/
332، والطبراني (13464)، من حديث مجاهد عن ابن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال: (حدثنا)(1) مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن الجلالة أن يؤكل لحمها (أو)(2) يشرب لبنها(3).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জালাল্লা (যা কেবল পায়খানা বা অপবিত্র জিনিস ভক্ষণ করে এমন জন্তু) সম্পর্কে নিষেধ করেছেন যে, তার গোশত যেন খাওয়া না হয় এবং তার দুধ যেন পান করা না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (نا).
(2) في [أ، ح،
ط]: (ويشرب) بدل (أو).
(3) ضعيف؛ لضعف مغيرة بن مسلم، وانظر: المطالب العالية (2347).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سليم عن ابن جريج قال: كان عطاء لا يرى بالجلالة بأسًا: أن يحج عليها، وتؤكل إذا كان أكثر علفها (غير)(1) (الجلة)(2)، (وإن كان أكثر علفها الجلة فإنه يكرهها)(3).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জালাল্লাহ (নোংরা ভক্ষণকারী প্রাণী) সম্পর্কে কোনো সমস্যা মনে করতেন না যে, সেগুলোর ওপর আরোহণ করে হজ্জ করা যাবে এবং সেগুলোর গোশত ভক্ষণ করা যাবে— যদি তার অধিকাংশ খাদ্য অপবিত্র বস্তু (মল বা গোবর) না হয়ে অন্য কিছু হয়। তবে যদি তার প্রধান খাদ্যই অপবিত্র বস্তু হয়, তাহলে তিনি তা মাকরুহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [ط]: (حبلة).
(3) سقط ما بين القوسين
من: [هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال: كان لا يرى بأكلها بأسًا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা ভক্ষণে (খাওয়ার ব্যাপারে) কোনো আপত্তি বা সমস্যা মনে করতেন না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يحيى)(1) بن يمان عن عثمان بن الأسود عن عكرمة بن خالد قال: نهي عن ألبان الجلالة ولحومها وأن
يحج عليها وأن يعتمر(2).

ইকরিমা ইবন খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে প্রাণী নাপাক খাদ্য খায় (জালাল্লাহ), তার দুধ ও গোশত ব্যবহার করতে এবং তার পিঠে সওয়ার হয়ে হজ্ব বা উমরাহ করতে নিষেধ করা হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (يحيى).
(2) مرسل ضعيف؛ عكرمة بن خالد تابعي، ويحيى بن يمان ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن ميمون عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحبس الدجاجة الجلالة (ثلاثًا)(1)(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জাল্লালাহ (অর্থাৎ নাপাক ভক্ষণকারী) মুরগিকে তিন দিনের জন্য আবদ্ধ করে রাখতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ثلثا).
(2) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عكرمة قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن لبن الشاة الجلالة](1)(2).

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’জাল্লালা’ (নোংরা ভক্ষণকারী) মেষের/ছাগলের দুধ পান করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين في: [جـ].
(2) مرسل؛ عكرمة تابعي، أخرجه مسدد كما في المطالب العلاية (2352)، وورد متصلًا من حديث ابن عباس، أخرجه أبو داود (3786)، والترمذي (1825)، والنسائي 7/ 240، وأحمد (1989)، وابن خزيمة (2552)، وابن حبان (5399).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن (ابن)(1) أبي نجيح عن مجاهد قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن لحم الشاة الجلالة(2).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘জালালা’ (নোংরা ভক্ষণকারী) মেষের গোশত খেতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) مرسل؛ مجاهد تابعي، وانظر: [26200].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم (بن)(1) مهاجر عن مجاهد قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن ألبان الجلالة(2).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাল্লালা (নাপাক বা ময়লা ভক্ষণকারী) প্রাণীর দুধ পান করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) مرسل ضعيف، مجاهد تابعي، وإبراهيم بن
مهاجر ضعيف، وانظر: [26207، 26200].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (ابن)(1) أبي رواد عن نافع عن ابن عمر أنه كان عنده إبل جلالة فأصدرها إلى (الحمى)(2)، (ثم)(3) ردها فحمل عليها (الرواحل)(4) (إلى)(5) مكة(6).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁর কাছে ‘জাল্লালাহ’ (নোংরা ভক্ষণকারী) শ্রেণির কিছু উট ছিল। অতঃপর তিনি সেগুলোকে চারণভূমির দিকে পাঠিয়ে দিলেন (যাতে সেগুলো বিশুদ্ধ খাবার খায়)। অতঃপর সেগুলোকে ফেরত আনলেন এবং সেগুলোর পিঠে আরোহণের মাল চাপালেন, এরপর সেগুলোকে নিয়ে মক্কার দিকে রওনা হলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [أ، ح،
ط]: (الحمايم).
(3) سقط من: [أ، ح،
ط].
(4) في [جـ، ح،
ز]: (الزوامل).
(5) في [ط]: (إلا).
(6) حسن؛ ابن أبي روّاد صدوق، أخرجه عبد الرزاق (8710)، والفاكهي (865).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا)(1) حجاج

ابن أبي زبنب قال: (حدثنا)(2) (أبو)(3) سفيان طلحة بن نافع عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم (قال)(4): "نعم الإدام الخل"(5).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “সির্কা (ভিনেগার) হলো উত্তম তরকারি (বা খাদ্যদ্রব্য)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أن)، وفي [جـ]: (نا).
(2) في [ز، ط]: (نا).
(3) سقط من: [ط].
(4) سقط من: [ز].
(5) حسن؛ حجاج صدوق، والحديث أخرجه مسلم (2052)، وأحمد (14807).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) معاوية
(بن)(2) هشام (قال)(3): (حدثنا)(4) سفيان (عن)(5) محارب بن دثار عن جابر بن عبد اللَّه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "نعم الإدام الخل"(6).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সিরকা (ভিনেগার) হলো উত্তম তরকারি (বা সুরুয়া)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: زيادة (أبو).
(2) في [أ، ح،
ط]: (عن).
(3) سقط من: [أ، جـ، ح،
ز، ط].
(4) في [ز]: (نا).
(5) في [جـ]: (ابن).
(6) حسن؛ معاوية بن هشام صدوق، وأخرجه أحمد
(4988)، وأبو داود (30820)، والترمذي (1839)، وأصله في مسلم (2052).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (زيد)(1) بن الحباب عن عبد اللَّه بن المؤمل عن ابن (أبي)(2) مليكة عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "نعم الإدام الخل"(3).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সিরকা কতই না উত্তম তরকারি (বা আনুষঙ্গিক খাদ্য)!"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (يزيد).
(2) سقط من: [ح].
(3) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن المؤمل، أخرجه أبو يعلى (4445)، وأبو عوانة (8385)، وابن عدي (4/ 137)، كما أخرجه مسلم (2051)، والترمذي (1840)، وابن ماجه (3316).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم في المضطر إلى الميتة قال: يأكل ما يقيمه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মৃত জন্তু (খাওয়া) ভক্ষণে বাধ্য (মুসতার) ব্যক্তির বিষয়ে তিনি বলেছেন: সে ততটুকুই খাবে যা তাকে বাঁচিয়ে রাখে (বা তাকে শক্তি দেয়)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال: إذا اضطر إلى ما حرم عليه، فما حرم (عليه)(1) فهو له حلال.

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন কোনো ব্যক্তি তার উপর হারামকৃত কোনো বস্তুর দিকে বাধ্য (নিরুপায়) হয়ে পড়ে, তখন যা হারাম ছিল, তা তার জন্য হালাল হয়ে যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (له)، وزاد في [هـ]: (فما حرم عليه).