26235 -(1) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن علي ابن زيد قال: جلست إلى سعيد بن المسيب (وعليَّ)(2) جبة خز، (فأخذ)(3) بكم جبتي (وقال)(4): ما أجود جبتك هذه، (قال)(5): (قلت)(6): وما (تغني)(7) وقد أفسدوها عليَّ، قال: ومن أفسدها؟ قلت: سالم، قال: إذا صلح قلبك فالبس ما بدا لك، قال: فذكرت قولهما للحسن، (قال)(8): فقال: إن من صلاح القلب ترك الخز.

আলী ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে বসেছিলাম। আমার গায়ে রেশমের আস্তরণযুক্ত পশমের (খায) একটি জুব্বা ছিল। তিনি আমার জুব্বার হাতা ধরে বললেন: তোমার এই জুব্বাটি কতই না উত্তম!

আমি বললাম: এর দ্বারা কী লাভ হবে, যখন তারা এটি আমার জন্য নষ্ট করে দিয়েছে? তিনি বললেন: কে নষ্ট করল? আমি বললাম: সালেম (রাহিমাহুল্লাহ)।

তিনি (সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব) বললেন: যখন তোমার অন্তর পরিশুদ্ধ হয়ে যাবে, তখন তোমার যা খুশি তা পরিধান করো।

আলী ইবনে যায়দ বলেন: এরপর আমি তাঁদের (সাঈদ ও সালেমের) এই বক্তব্যগুলো হাসান (আল-বাসরী, রহঃ)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই অন্তর পরিশুদ্ধ হওয়ার অন্যতম উপায় হলো ’খায’ (রেশমের আস্তরণযুক্ত পশমের পোশাক) পরিহার করা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: زيادة (قال).
(2) في [ز]: (وعليه).
(3) في [ز]: (وأخذ).
(4) في [هـ]: (قال).
(5) في [ح]: (وقال).
(6) سقط من: [ح].
(7) في [ح]: (يعني)، وفي [أ، هـ]: (تعني).
(8) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن محمد، سألته قلت: كانوا يلبسون الخز؟ قال: كانوا يلبسونه ويكرهونه ويرجون رحمة
اللَّه.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, "তাঁরা কি ’খায’ (এক প্রকার মূল্যবান মিশ্রিত বস্ত্র) পরিধান করতেন?" তিনি বললেন, "তাঁরা সেটি পরিধান করতেন, কিন্তু এটিকে অপছন্দও করতেন এবং আল্লাহর রহমতের আশা করতেন।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني قال: رأيت محمد بن علي بعرفات وعليه مطرفٌ من خز أصفر.

শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি মুহাম্মাদ ইবনু আলীকে আরাফাতের ময়দানে দেখেছিলাম। তাঁর পরিধানে হলুদ রঙের খাজ্জ (রেশম মিশ্রিত বস্ত্র)-এর একটি চাদর বা পোশাক ছিল।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن صفوان بن عبد اللَّه قال: استأذن سعد على ابن عامر وتحته مرافق من (حرير)(1)، فأمر بها فرفعت، فلما دخل سعد (دخل)(2) وعليه (مطرف)(3) من خز، فقال (له)(4): استأذنت عليَّ وتحتي
(مرافق)(5) من حرير فأمرت بها فرفعت، فقال له سعد: نعم الرجل أنت إن لم تكن ممن قال اللَّه: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾ [الأحقاف: 20](6) لئن اضطجع على جمر (الغضا)(7) أحب (إلي)(8) (من)(9) (أن)(10) اضطجع عليها، قال: فهذا عليك شطره حرير وشطره خز قال: إنما يلي (جلدي)(11) منه الخز(12).

সাফওয়ান ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবন আমির-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তখন ইবন আমির-এর নিচে রেশমের বালিশ ছিল। তিনি সেগুলোকে সরিয়ে ফেলার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর যখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর গায়ে ছিল রেশম ও পশমের মিশ্রিত বস্ত্রের চাদর।

তখন তিনি (ইবন আমির) সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, আপনি আমার কাছে আসার জন্য অনুমতি চাইলেন, আর আমার নিচে ছিল রেশমের বালিশ, তাই আমি সেগুলোকে সরানোর নির্দেশ দিলাম।

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁকে বললেন, আপনি কতই না উত্তম ব্যক্তি! যদি না আপনি সেই লোকদের অন্তর্ভুক্ত হন, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ্‌ বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পার্থিব জীবনে তোমাদের ভোগ-বিলাসিতা নিঃশেষ করে ফেলেছ।" [সূরা আহকাফ: ২০] রেশমের ওপর শুয়ে থাকার চেয়ে গাদ্বার জ্বলন্ত অঙ্গারের ওপর শুয়ে থাকা আমার নিকট অধিক প্রিয়।

তিনি (ইবন আমির) বললেন, কিন্তু আপনার গায়ের এই বস্ত্রটির অর্ধেক রেশম ও অর্ধেক হলো খায (মিশ্রিত বস্ত্র)। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এর (খায) অংশটুকুই কেবল আমার চামড়ার সাথে লেগে আছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (جرير).
(2) سقط من: [جـ].
(3) في [ط]: (مطرفا).
(4) سقط من: [ز].
(5) في [ط]: (مرفق).
(6) في [جـ، ز]: زيادة (واللَّه).
(7) الغضا: نوع من الشجر، وجمره يبقى زمانًا
لا ينطفئ.
(8) سقط من: [ز].
(9) في [ط]: (ممن).
(10) سقط من: [أ، ح،
ط].
(11) في [أ، ح،
ز، ط]: (حادي).
(12) صحيح.

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يزيد)(1) بن هارون قال: أخبرني شعبة عن محمد بن زياد قال: رأيت على أبي هريرة مطرف خز قد ثناه](2)(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (অর্থাৎ আবু হুরায়রা রাঃ-কে) ‘খাজ্জ’ (রেশম বা রেশম মিশ্রিত কাপড়) নির্মিত একটি মুতরাফ (চাদর বা শাল) পরিহিত অবস্থায় দেখা গিয়েছিল, যা তিনি ভাঁজ করে (দ্বিস্তর) করে রেখেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (زيد).
(2) تكرر الخبر في: [ط].
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن خيثمة أن ثلاثة عشر من أصحاب (محمد)(1) صلى اللَّه [عليه وسلم كانوا يلبسون خزًا(2).

খায়সামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর তেরোজন সাহাবী ‘খাজ্জ’ (রেশম ও পশমের মিশ্রণে তৈরি এক প্রকার মূল্যবান বস্ত্র) পরিধান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (رسول اللَّه) بدل (محمد).
(2) ضعيف؛ لضعف حكيم بن جبير.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عثمان بن أبي هند قال: رأيت على](1) أبي عبيدة مطرف خز، ورأيت على عمر بن عبد العزيز مطرف خز أبيض.

উসমান ইবনে আবি হিন্দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু উবাইদাহর গায়ে ‘খায’ (রেশম ও পশমের মিশ্রণে তৈরি) কাপড়ের একটি চাদর বা শাল দেখতে পেয়েছিলাম। আর আমি উমর ইবনে আব্দুল আযীযের গায়ে সাদা ‘খায’ কাপড়ের একটি চাদর বা শাল দেখতে পেয়েছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين القوسين
من: [ح].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من لبس الحرير في (الدنيا)(1) لم يلبسه في الآخرة"(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশমের পোশাক পরিধান করবে, সে তা আখেরাতে পরিধান করতে পারবে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط]: (الدنى).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5832)، ومسلم (784).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة قال: أهدي لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حلة من حرير، (فأهداها)(1) لعلي فلبسها عليٌ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أني أكره لك ما أكره لنفسي، أجعلها (خمرًا)(2) بين النساء"(3).

হুবায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একটি রেশমের পোশাক (হুল্লাহ) উপহার হিসেবে আসল। তিনি সেটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উপহার দিলেন। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি পরিধান করলেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি তোমার জন্য যা অপছন্দ করি, তা নিজের জন্যও অপছন্দ করি। তুমি এটিকে মহিলাদের মধ্যে ওড়না (খুমুর) হিসেবে ব্যবহার করার জন্য দিয়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (وأهدها).
(2) في [ط]: (خمر).
(3) مرسل؛ هبيرة تابعي، وأخرجه متصلًا أحمد
(1154)، وابن ماجه (3596)، والطيالسي (121)، وأبو يعلى (319)، وعبد الرزاق
(19939)، وابن أبي عاصم (170)، والطبراني 24/ (887)، والبزار (726) 2/ 301، والبخاري في التاريخ 2/ 135، وابن الأثير 7/ 237، والطحاوي (4/ 254)، وأصله عند مسلم (2071)، وبنحوه عند البخاري (2614).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم (بن)(1) سليمان وابن
نمير وأبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم"(2).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "রেশম এবং স্বর্ণ আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ), আর তাদের নারীদের জন্য হালাল (বৈধ)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (و).
(2) منقطع؛ سعيد بن أبي هند لا يروي عن أبي موسى، أخرجه أحمد (19515)، والترمذي (1720)، والنسائي 8/
190، والطيالسي (506)، والطحاوي 4/
251، والبيهقي 2/
425، وعبد الرزاق (19930)، وعبد بن حميد (545)، وابن عبد البر في التمهيد 14/ 243.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن
أشعث بن أبي الشعثاء عن معاوية بن سويد عن البراء قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن الديباج

والحرير والإستبرق(1).

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দীবাজ, রেশম (হারীর) এবং ইস্তাবরাক (পুরু রেশম) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (6235)، ومسلم (2066).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة قال: حدثني هبيرة
بن (يَرِيم)(1) عن علي أنه أهدي إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير
إما سداها أو (لحمتها)(2)، فأرسل بها إلي، فأتيته فقلت (له)(3): يا رسول اللَّه! ما أصنع بها، ألبسها؟ قال: "لا إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي، ولكن أجعلها خمرًا بين الفواطم"(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে রেশম মিশ্রিত একটি পোশাক (হুল্লাহ) উপহার দেওয়া হয়েছিল— হয় সেটির টানা অথবা পোড়েন ছিল রেশমের। অতঃপর তিনি সেটি আমার কাছে পাঠিয়ে দিলেন। আমি তাঁর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি এটি কী করব, পরিধান করব কি? তিনি বললেন: "না। আমি যা নিজের জন্য অপছন্দ করি, তোমার জন্য তা পছন্দ করি না। বরং এটি ফাতেমাদের (অর্থাৎ ফাতেমা নামের মহিলাদের) মধ্যে ওড়না (খুমুর) হিসেবে ভাগ করে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (مريم).
(2) في [جـ]: (لحمها).
(3) في [جـ، ز]: زيادة (له).
(4) ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، أخرجه ابن ماجة (3596)، وابن أبي عاصم في الآحاد (171)، وانظر: ما سبق [26243]، وما سيأتي [26248] و 12/ 66 برقم [34258]، وأصله في البخاري (2614)، ومسلم (2071).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (عن)(1) حذيفة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (نهانا)(2) أن نلبس الحرير والديباج وقال: "هو لهم في (الدنيا)(3) ولكم في الآخرة"(4).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে রেশম (হারীর) ও মিহি রেশমী কাপড় (দীবাজ) পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেছেন: “এটি দুনিয়াতে তাদের জন্য এবং আখিরাতে এটি তোমাদের জন্য।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [ز]: (نهى).
(3) في [أ]: (الدنى).
(4) ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، وأخرجه مسلم (2067)، ليبين تدليس ابن أبي نجيح، وأخرجه أيضًا النسائي (8/ 198)، وابن عوانه (8485)، وأصل الحديث
عند البخاري (5426) ومسلم (2067).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة قال: حدثني (جعدة)(1) بن هبيرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم(2) بنحو حديث عبد الرحيم عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (একটি হাদিস) বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনাটি আব্দুর রহীম কর্তৃক ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি আবু ফাখিতা থেকে বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في [أ، ح،
ز]: ﵇.
(3) ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (1151)، والبخاري في
التاريخ (2/ 135)، والطحاوي (4/ 254)، وابن أبي عاصم في الآحاد (170)، والطبراني (24/ [887])، والبيهقي في
شعب الإيمان (5/ 140 [6104])، وابن الأثير في أسد الغابة (7/ 237)، وابن بشكوال في غوامض الأسماء (1/ 429).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة [عن الحكم عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن حذيفة قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير](1) والذهب وقال: "هو لهم في (الدنيا)(2) ولنا في الآخرة"(3).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রেশম এবং সোনা পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। তিনি আরও বলেছেন: "তা (রেশম ও সোনা) তাদের জন্য দুনিয়াতে, আর আমাদের জন্য আখিরাতে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ح].
(2) في [أ]: (الدنى).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (5632)، ومسلم (2067).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن (عبد اللَّه)(1) بن عمر عن نافع أن ابن عمر (أخبره)(2) أن عمر(3) رأى حلة سيراء من (حرير)(4) فقال: يا رسول اللَّه
لو ابتعت هذه الحلة للوفد
وليوم الجمعة (فقال)(5): "إنما يلبس

هذه من (لا)(6) خلاق له في الآخرة"(7).

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) রেশম মিশ্রিত একটি রেশমি পোশাক দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আপনি এই পোশাকটি প্রতিনিধি দলের জন্য এবং জুমু’আর দিনের জন্য কিনে নিতেন! তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এটি সে-ই পরিধান করে যার আখেরাতে কোনো অংশ (বা প্রাপ্য) নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عبيد اللَّه).
(2) في [ز]: (أخبرنا).
(3) في [جـ، ز]: زيادة (بن الخطاب).
(4) في [أ]: (جرير)، وفي [ز]: (خز).
(5) في [ط، هـ]: (قال).
(6) في [ط]: (ألا).
(7) ضعيف؛ فقد اتفقت نسخ الكتاب على أن شيخ عبد الرحيم هو عبد اللَّه، وسبق أن أورد المؤلف رواية له عنه، وقام مختار الندوي ﵀ بتعديلها إلى عبيد اللَّه موافقة لسنن
ابن ماجة، وقد اتفقت نسخ ابن ماجة الخطية على عبيد اللَّه، وإذا تردد الراوي
بين ضعيف وثقة لم يقبل الخبر، والحديث أخرجه البخاري (5841)، ومسلم (2068)، وابن ماجه (3591).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن عبيد ويزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد اللَّه اليزني عن عقبة بن عامر الجهني
قال: صلى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المغرب وعليه فروج يعني (قباء)(1) من حرير، فلما قضى صلاته نزعه نزعًا عنيفًا، فقلت: يا رسول اللَّه! صليت وهو عليك، (قال)(2): "أن هذا لا ينبغي للمتقين"(3).

উকবা ইবনু আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। তাঁর পরিধানে ছিল একটি রেশমী ফুরুজ (অর্থাৎ ক্বাবা জাতীয় পোশাক)। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি তা তীব্রভাবে বা কঠোরতার সাথে খুলে ফেললেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো সেটা পরা অবস্থাতেই সালাত আদায় করেছেন। তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই এটি মুত্তাকীদের (আল্লাহভীরুদের) জন্য শোভনীয় নয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (قما).
(2) في [ز]: (قفا).
(3) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (17293)، والطبراني (17/ [760])، وأخرجه بطريق آخر البخاري
(375)، ومسلم (2075).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبي عثمان عن عمر أنه كان ينهى عن الحرير والديباج إلا ما كان هكذا، (وأشار)(1) بإصبعه ثم الثانية ثم الثالثة ثم الرابعة وقال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(2) ينهانا عنه(3).

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি রেশম (হারীর) ও স্বর্ণখচিত মিহি রেশম (দিবাজ) ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন, তবে তা যদি এতটুকু হয় (অর্থাৎ প্রস্থে সামান্য)। (বর্ণনাকারী বলেন,) তিনি তার এক আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করলেন, অতঃপর দ্বিতীয় আঙ্গুল, এরপর তৃতীয় আঙ্গুল এবং চতুর্থ আঙ্গুল দিয়ে (ইশারা করলেন—অর্থাৎ চার আঙ্গুল পরিমাণ প্রস্থের বেশি নয়)। তিনি (উমার রাঃ) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তা ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (ثم أشار)، وفي [ح]: (أو أشار).
(2) في [هـ]: زاد (وآله).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (5829)، ومسلم (2069)، ومن طريق المؤلف
ابن ماجة (2820).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن أبي كنف قال: انطلقت مع عبد اللَّه حتى أتيت داره، فأتاه بنون له عليهم قمص حرير فخرقها، وقال: انطلقوا إلى أمكم (فلتكسكم)(1) غير هذا(2).

আবু কানাফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে চললাম, যতক্ষণ না আমি তাঁর বাড়িতে পৌঁছলাম। অতঃপর তাঁর কিছু ছেলে তাঁর কাছে আসল, যাদের গায়ে ছিল রেশমের তৈরি জামা। তিনি (আব্দুল্লাহ) সেগুলো ছিঁড়ে দিলেন এবং বললেন: তোমরা তোমাদের মায়ের কাছে যাও। সে যেন তোমাদেরকে এর পরিবর্তে অন্য পোশাক পরিয়ে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ملتكسكم).
(2) مجهول؛ لجهالة أبي كنف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن المهاجر بن شماس عن عمه قال: رأى ابن مسعو ابنًا له، عليه قميص من حرير، فشقه وقال: إنما هذا للنساء(1).

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক পুত্রকে দেখলেন, যার পরণে ছিল রেশমের তৈরি একটি জামা। তিনি সেটি ছিঁড়ে ফেললেন এবং বললেন, এটা কেবল মহিলাদের জন্যই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة عم المهاجر.