حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا انتعل بدأ باليمنى](1)، وإذا خلع بدأ باليسرى(2).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন জুতা পরিধান করতেন, তখন ডান দিক থেকে শুরু করতেন এবং যখন তা খুলতেন, তখন বাম দিক থেকে শুরু করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [ح].
(2) ضعيف؛ ليث ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد أنه كان يستحب إذا لبس أن يبدأ باليمنى، وإذا خلع (أن يبدأ)(1) باليسرى.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পছন্দ করতেন যে, যখন কেউ (কোনো কিছু) পরিধান করবে, তখন যেন ডান দিক দিয়ে শুরু করে। আর যখন খুলবে, তখন যেন বাম দিক দিয়ে শুরু করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (بدأ).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن أبي صالح)(1) عن أبي هريرة قال: إذا لبست فابدأ باليمنى، وإذا خلعت فابدأ باليسرى(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি (পোশাক বা জুতা) পরিধান করবে, তখন ডান দিক দিয়ে শুরু করবে এবং যখন তুমি খুলবে, তখন বাম দিক দিয়ে শুরু করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عبد الملك عن (ابن)(1) عم لعبيد ابن عمير، قال: كان عبيد بن عمير يبدأ فيخلع اليسرى، ثم يخلع اليمنى
فيجعلها على اليسرى.

উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর চাচাতো ভাই থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) (জুতা বা খাফ্ফ খোলার সময়) প্রথমে বাম পায়েরটি খুলে ফেলতেন, অতঃপর ডান পায়েরটি খুলতেন এবং এটিকে (ডানটিকে) বাম জুতার উপর রেখে দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (ابني).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي (سعيد)(1) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا يمش أحدكم في نعل واحدة، ولا في خف (واحد)(2)، ليخلعها جميعًا أو ليمش فيهما جميعا"(3).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তোমাদের কেউ যেন এক জুতা পরে না হাঁটে এবং এক মোজা (খুফ্ফ) পরেও না হাঁটে। সে যেন হয় দুটোই খুলে ফেলে অথবা দুটোই পরে হাঁটে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سعد).
(2) في [أ، ح،
ط]: (واحدة).
(3) حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه ابن ماجه (3617)، وأصله عند البخاري (5855)، ومسلم (2097).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن (أبي)(1) رزين عن أبي هريرة، قال: خرج إلينا يضرب بيده (على)(2) جبهته ثم قال: إنكم

تحدثون أني أكذب على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(3) أشهد لسمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি (আবু হুরায়রা) কপালে হাত মেরে আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: তোমরা তো বলছো যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর মিথ্যা আরোপ করি! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের কারো জুতার ফিতা ছিঁড়ে যায়, তখন সে যেন সেটি মেরামত না করা পর্যন্ত অন্যটি পরে না হাঁটে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (ابن).
(2) في [أ، ط]: (حتى).
(3) في [هـ]: زيادة (لتهتدوا وأضل).
(4) صحيح؛ أخرجه مسلم (2098)، وأحمد (9483)، وأصله عند البخاري
(5855).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد في الذي يمشي في نعل واحدة قال: يكرهونه، ويقولون: لا ولا خطوة.

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি কেবল এক পায়ে জুতা বা চপ্পল পরে হাঁটেন, তিনি (মুহাম্মদ ইবনে সিরিন) বলেন, তারা (সালাফগণ) তা অপছন্দ করতেন। তারা বলতেন, না (এক জুতা পরে হাঁটা উচিত নয়), এমনকি এক কদমও নয়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم (بن)(1) طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال: لا يمشي في النعل الواحدة(2).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যেন এক পায়ে জুতা পরিধান করে না হাঁটেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (بن)، وفي غيرها (عن).
(2) صحيح؛ أخرجه مرفوعًا مسلم (2099)، وأحمد (14951).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشي النعل الواحدة](1)(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কারো জুতার ফিতা ছিঁড়ে যায়, তখন সে যেন এক পায়ে জুতা পরে না হাঁটে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5855)، ومسلم (2097).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الحفري
عن سفيان عن عبد الملك قال: رأيت سعيد بن جبير انقطع شسعه فخلع نعله حتى أصلحه.

আব্দুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি—তাঁর জুতার ফিতা ছিঁড়ে গিয়েছিল, ফলে তিনি তা মেরামত না করা পর্যন্ত জুতাটি খুলে ফেললেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن رجل من مرينة قال: رأيت عليا يمشي في نعل واحدة بالدائن كان يصلح شسعه(1).

মুরাইনাহ গোত্রের জনৈক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দা-ইন নামক স্থানে এক পায়ে জুতা পরিহিত অবস্থায় হাঁটতে দেখেছি। তিনি তখন তাঁর জুতার ফিতা মেরামত করছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لإبهام الراوي عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن)(1) إدريس عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسًا أن يمشي في نعل واحدة إذا انقطع شسعه ما بينه وبين أن يصلح شسعه(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না যে, যদি কারো জুতার ফিতা ছিঁড়ে যায়, তাহলে সেটি মেরামত করার আগ পর্যন্ত এক পায়ে জুতা পরে হাঁটা যাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) ضعيف؛ لضعف ليث.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة كانت تمشي في خف (واحد)(1) (وتقول)(2): (لأخيفن)(3) أبا هريرة(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি মোজা (বা চামড়ার জুতা) পরে হাঁটতেন এবং বলতেন: আমি অবশ্যই আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (বর্ণনার) বিরোধিতা করব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (واحدة).
(2) في [ح، ط]: (ويقول).
(3) في [ط]: (الأحمصن)، وفي [أ، ح]: (لأحمقن)، وفي [س]: (لأحنقن).
(4) صحيح؛ أخرجه الفاكهي في أخبار مكة 4/
226 (2538)، وانظر: العلل للترمذي 1/ 292.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن زيد بن محمد أنه رأى سالم بن عبد اللَّه يمشي في نعل واحدة.

যায়দ ইবন মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সা’লিম ইবন আব্দুল্লাহকে এক পায়ে জুতা পরিধান করে হাঁটতে দেখেছিলেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ (بن معاذ)(1) عن ابن عون قال: ذكر عند محمد انتعال الرجل قائمًا، (قال)(2): لا أعلم به بأسًا.

ইবনে আওন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, [তাবিঈ] মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট কোনো ব্যক্তির দাঁড়িয়ে জুতা বা স্যান্ডেল পরিধানের বিষয়টি উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: আমি এতে কোনো অসুবিধা বা দোষ দেখি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [جـ]: (فقال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن عقبة قال: رأيت إبراهيم يدخل (رجليه في نعليه)(1) وهو قائم.

উকবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে (রাহিমাহুল্লাহ) দেখেছি যে, তিনি দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় জুতা পরিধান করছিলেন (অর্থাৎ তাঁর জুতার মধ্যে তাঁর পা প্রবেশ করাচ্ছিলেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (العلية في رجليه).

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش قال: رأيت يحيى بن وثاب ينتعل قائمًا](1).

আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াছছাবকে দাঁড়িয়ে জুতা পরিধান করতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) حفص عن عمرو قال: رأيت الحسن ينتعل
قائمًا.

আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাসানকে (আল-বাসরী) দাঁড়িয়ে জুতা পরিধান করতে দেখেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: زيادة (بلعني عن).

حدثنا أبو بكر قال: بلغني (عن)(1) حفص عن الأعمش قال: بلغنا أن عليًا انتعل قائمًا(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে বর্ণিত, তিনি দাঁড়িয়ে জুতা পরিধান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) منقطع.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه كره أن ينتعل الرجل
قائمًا(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দাঁড়ানো অবস্থায় জুতা পরতে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.