হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2695)


حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن أبي حازم قال: قلت لابن عمر: أكون في الصف وفيه ضيق كيف أضع يديَّ؟ فقال: ضعهما (كيفما)(1) تيسر(2).

(1) في [جـ، ك]: (حيث).
(2) صحيح، وشكك بعضهم في سماع أبي حازم من ابن عمر، وهذا الخبر منه تصريح بالسماع.




আবু হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: “আমি যখন (নামাযের) কাতারে থাকি এবং সেখানে ভিড় বা সংকীর্ণতা থাকে, তখন আমি আমার দু’হাত কীভাবে রাখব?”

তিনি (ইবনে উমর) বললেন: “যেভাবে তোমার জন্য সহজ হয়, সেভাবেই রাখো।”









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2696)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن ابن عون عن محمد قال: كانوا يستحبون إذا سجد الرجل أن يقول بيديه هكذا، وضم أزهر أصابعه.




মুহাম্মাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (পূর্বসূরিগণ) মুস্তাহাব মনে করতেন যে, যখন কোনো ব্যক্তি সিজদা করত, তখন সে তার দুই হাতকে এভাবে (রাখবে)। বর্ণনাকারী আযহার (হাত রাখার ভঙ্গি বোঝাতে) তাঁর আঙ্গুলগুলো একত্র করে দেখালেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2697)


حدثنا وكيع عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا سجدت فلا تضم كفيك وابسط أصابعك.




ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি সিজদা করবে, তখন তোমার উভয় হাতের তালু একত্রে রাখবে না, বরং তোমার আঙ্গুলগুলো ছড়িয়ে দেবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2698)


حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم قال: صليت إلى جنب حفص بن عاصم، فلما سجدت فرجت بين أصابعي وأملت كفي عن القبلة، فلما سلمت قال: يا ابن أخي؛ إذا سجدت (فاضمم)(1) أصابعك، ووجه يديك قِبَلَ القبلة فإن اليدين (تسجدان)(2) مع الوجه.

(1) في [هـ]: (فأضم).
(2) في [أ، ب]: (يسجدان).




আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাফস ইবনে আসিম-এর পাশে সালাত আদায় করছিলাম। যখন আমি সিজদা করলাম, তখন আমি আমার আঙ্গুলগুলো ফাঁকা করে দিলাম এবং আমার হাতের তালুদ্বয়কে কিবলা থেকে সামান্য ঘুরিয়ে রাখলাম।

যখন আমি সালাম ফেরালাম, তখন তিনি বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! যখন তুমি সিজদা করবে, তখন তোমার আঙ্গুলগুলোকে একত্রিত করে রাখো এবং তোমার উভয় হাত কিবলার দিকে মুখ করে রাখো। কেননা উভয় হাত মুখমণ্ডলের (কপাল) সাথে সিজদা করে থাকে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2699)


حدثنا وكيع قال:(1) سفيان يفرج بين أصابعه في الركوع، ويضم في السجود.

(1) زيادة في [هـ]: (كان).




সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রুকূ’র সময় তাঁর আঙ্গুলগুলো ফাঁকা করে রাখতেন এবং সিজদার সময় তা একত্রে মিলিয়ে রাখতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2700)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد (عن سفيان)(1) عن

أبي إسحاق عن البراء قال: السجود على إلية الكف(2).

(1) زيادة في [جـ، ك].
(2) صحيح، أخرجه البيهقي 2/ 107، وأخرجه مرفوعًا أحمد (18604)، وابن خزيمة (639)، وابن حبان (1915)، والحاكم 1/ 227.




বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিজদা হলো হাতের তালুর গোছার উপর করা।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2701)


حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء بن عازب يقول: السجود على إلية الكفين(1).

(1) صحيح وانظر ما قبله.




বারাআ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিজদা হলো হাতের তালুর গোড়ার ওপর।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2702)


حدثنا يحيى بن سعيد وأبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن محمد ابن إبراهيم عن عامر بن سعد قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بوضع الكفين، ونصب القدمين في السجود(1).

(1) مرسل.




আমির ইবনে সা’দ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদার সময় উভয় হাতের তালু (মাটিতে) স্থাপন করতে এবং উভয় পা খাড়া করে রাখতে নির্দেশ দিয়েছেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2703)


حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: أعظم السجود على الراحتين والركبتين وصدر القدمين.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিজদার পরিপূর্ণতা হলো— সিজদা করা হবে দু’হাতের তালু, দু’হাঁটু এবং দু’পায়ের অগ্রভাগের (আঙ্গুলের ডগার) উপর।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2704)


حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن مرة عن طلق بن حبيب في قوله: ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ﴾ [طه: 111] قال: السجود على الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين(1).

(1) في [أ] زيادة (والجبهة).




তালেক ইবনে হাবিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর সমস্ত মুখমণ্ডল নুয়ে পড়বে চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী (আল-হাইয়্যুল কাইয়্যুম)-এর সামনে।" (সূরা ত্ব-হা: ১১১)—এর ব্যাখ্যায় বলেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কপাল, উভয় হাতের তালু, উভয় হাঁটু এবং উভয় পায়ের উপর সিজদা করা।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2705)


حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن عمر قال: وجه ابن آدم للسجود على سبعة أعضاء: الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين(1).

(1) منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر.




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
আদম সন্তানকে সাতটি অঙ্গের উপর সিজদা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে: কপাল, দুই হাতের তালু, দুই হাঁটু এবং দুই পা।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2706)


حدثنا هشيم قال: (أنا)(1) أبو بشر عن طاوس عن ابن عباس (قال: السجود على سبعة: أعضاء الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين)(2)(3).

(1) في [أ]: (نا).
(2) سقط من: [أ].
(3) صحيح.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিজদা সাতটি অঙ্গের উপর করতে হয়: কপাল, দুই হাতের তালু, দুই হাঁটু এবং দুই পা।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2707)


حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس (عن النبي صلى الله عليه وسلم قال)(1): "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم(2) لا أكف شعرًا ولا ثوبا"(3).

(1) سقط من: [ب].
(2) في [هـ] زيادة (و).
(3) ضعيف؛ لضعف ليث، وأخرجه بنحوه البخاري (815)، ومسلم (490).




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন): “আমাকে সাতটি অঙ্গের উপর সিজদা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, আর আমি যেন চুল বা কাপড় গুটিয়ে না নেই।”









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2708)


حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا يستحبون السجود على سبعة أعظم: على اليدين والركبتين والقدمين والجبهة.




ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (সালাফগণ) সাতটি অঙ্গের উপর সিজদা করাকে মুস্তাহাব মনে করতেন: দু’হাত, দু’হাঁটু, দু’পা এবং কপাল।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2709)


حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس قال: يسجد على سبعة أعظم يديه ورجليه وجبهته وركبتيه(1).

(1) ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাতটি অঙ্গের উপর সিজদা করা হয়— তাঁর দুই হাত, তাঁর দুই পা, তাঁর কপাল এবং তাঁর দুই হাঁটু।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2710)


حدثنا وكيع عن ابن عون عن محمد: أنه كان يكره أن يسجد وأصابع رجليه هكذا، ووصف أنه (يثنيها)(1) إلى بطن رجله، وقال: أبسطها.

(1) في [أ]: (بينها).




মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সিজদা করার সময় তার পায়ের আঙ্গুলগুলো এমনভাবে গুটিয়ে রাখতে অপছন্দ করতেন। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে (অপছন্দনীয় ভঙ্গিটি হলো) আঙ্গুলগুলোকে তাঁর পায়ের তলার দিকে বাঁকিয়ে রাখা। আর তিনি বলতেন: "তোমরা আঙ্গুলগুলোকে সোজা করে রাখো/ছড়িয়ে দাও।"









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2711)


حدثنا عبيد اللَّه عن إسرائيل عن أبي (العنبس)(1) عن أبي البختري قال: إذا سجدت فانصب قدميك.

(1) في [أ]: (العبيس).




আবু বাখতারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যখন তুমি সিজদা করবে, তখন তোমার উভয় পা খাড়া করে রাখবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2712)


حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم وحفص بن غياث عن حجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
يسجد على جبهته وأنفه(1).

(1) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (18839)، والطبراني 22/ 66.




ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, তিনি তাঁর কপাল ও নাকের উপর সিজদা করতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2713)


حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقول: إذا سجد أحدكم فليلزق أنفه بالحضيض، فإن اللَّه قد ابتغى ذلك منكم(1).

(1) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন তোমাদের কেউ সিজদা করে, তখন সে যেন তার নাক জমিনের সঙ্গে ভালোভাবে মিলিয়ে দেয় (বা মাটির সঙ্গে ঘষে দেয়), কারণ আল্লাহ্ তা‘আলা তোমাদের থেকে এটাই চেয়েছেন (বা নির্দেশ দিয়েছেন)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (2714)


حدثنا هشيم عن المغيرة عن إبراهيم قال: السجود على الجبهة والأنف.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সিজদা হলো কপাল ও নাকের উপর (করা)।