حدثنا أبو بكر قال: حدثنا بن نمير (قال)(1): حدثنا إسماعيل عن الشعبي قال: قال عمر: حَسَب الرجل: دينه، ومروءته خلقه، وأصله (عقله)(2)(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মানুষের বংশ-মর্যাদা (বা সম্মান) হলো তার দীন (ধর্ম), তার মানবিকতা (মার্জিত রুচি) হলো তার চরিত্র, আর তার মূল পরিচয় হলো তার জ্ঞান (বিবেক)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ط]: (علقه).
(3) منقطع؛ الشعبي لا يروي عن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح قال: أخبرني عبد الرحمن بن جبير عن أبيه أنه سمع النواس بن سمعان الأنصاري قال: سألت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم قال: "البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن (يطلع)(1) عليه الناس"(2).

নাওয়াস ইবনু সাম‘আন আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নেকী (আল-বির্র) ও গুনাহ (আল-ইস্ম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: “নেকী হলো উত্তম চরিত্র। আর গুনাহ হলো যা তোমার অন্তরে খচখচ করে (সন্দেহ জাগায়) এবং যা মানুষ জানতে পারুক তা তুমি অপছন্দ করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (يطع).
(2) صحيح؛ وأخرجه مسلم
(2553)، وأحمد (17633).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان (قال)(1): حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا أبو التياح قال: حدثنا أنس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
أحسن الناس خلقًا(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (6203)، ومسلم (659).

(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا شريك عن خلف بن حوشب عن ميمون بن مهران قال: قلت لأم الدرداء (أسمعت)(2) من النبي صلى الله عليه وسلم(3) (شيئًا)(4)؟ قالت: نعم. دخلت عليه وهو جالس -أو قالت: في المسجد أو ذكرت غيره- فسمعته (يقول)(5): "أول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن"(6).

উম্মে দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(মায়মুন ইবনে মিহরান বলেন,) আমি উম্মে দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে কোনো কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি তাঁর (রাসূলের) নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি বসে ছিলেন – অথবা তিনি বললেন, তিনি মসজিদে ছিলেন, অথবা অন্য কোনো স্থানের কথা উল্লেখ করলেন – তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম:

"সর্বপ্রথম যা (আমলের) মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) রাখা হবে, তা হলো উত্তম চরিত্র।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في هذه النسخة: زائدة.
(2) في [جـ، ح،
ز، ط]: (ما سمعت).
(3) في [ز]: ﵇.
(4) (شيئًا) زيادة من: [جـ، ز].
(5) في [ح]: (تقول).
(6) شاذ، صوابه: أم الدرداء عن أبي الدرداء
كما سبق برقم [26964]، وحديث أم الدرداء أخرجه عبد الرزاق (20157)، وعبد بن حميد (1565)، وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (2576)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (7925)، والطبراني 22/ 647، والخطيب في الموضح 1/ 356، والآجري في الشريعة ص 373، والقضاعي في
مسند الشهاب 4/ 151، والسهمي في تاريخ جرجان ص 321.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه قال: مكتوب في التوراة: (ليكن)(1) وجهك بسطًا (و)(2) كلمتك طيبة (تكن)(3) أحب(4) إلى الناس من الذين يعطونهم العطاء.

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাওরাত কিতাবে লিখিত আছে: তোমার মুখমণ্ডলকে প্রফুল্ল রাখো এবং তোমার কথাবার্তা উত্তম ও মিষ্টি করো। তাহলে তুমি মানুষের কাছে তাদের চেয়েও অধিক প্রিয় হবে, যারা তাদেরকে দান বা উপহার প্রদান করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (يكن)، وفي [أ، هـ]: (يكون)، وسقط من: [ط].
(2) سقط من: [ط].
(3) في [أ، ح،
هـ]: (تكون).
(4) في [أ، ح،
ط]: زيادة (الناس).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن سهيل عن عبد اللَّه بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "الإيمان بضع وستون بابًا أو بضع وسبعون بابًا، أعظمها لا إله إلا اللَّه، وأدناها إماطة الأذى
عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঈমানের ষাটটির কিছু বেশি অথবা সত্তরটির কিছু বেশি শাখা রয়েছে। সেগুলোর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) বলা, আর সর্বনিম্ন হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেওয়া। এবং লজ্জা (হায়া) হলো ঈমানের একটি শাখা।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (9)، ومسلم (35).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه (أن)(1)(2) النبي صلى الله عليه وسلم (سمع)(3) رجلًا (يعظ)(4) أخاه في الحياء فقال: "الحياء من الإيمان"(5).

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে তার ভাইকে লজ্জা (হায়া) অবলম্বনের ব্যাপারে উপদেশ দিতে শুনলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "লজ্জা (হায়া) ঈমানের অঙ্গ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (أنه).
(2) في [ز]: زيادة (سمع)، وفي [جـ]: (قال سمع).
(3) سقط من [جـ، ز]، وفي [ح]: (يسمع).
(4) في [أ، ط]: (يعظه).
(5) صحيح؛ أخرجه البخاري (6118)، ومسلم (59).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن ابن عجلان عن عبد اللَّه بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "الحياء شعبة من الإيمان"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "লজ্জা (হায়া) হলো ঈমানের একটি শাখা।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، وأخرجه البخاري (9)، ومسلم (35).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس قال: ذكر عبد الرحمن ابن أبي (بكرة)(1) قال: قال: اشج بني عصر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن فيك

لخلقين يحبهما اللَّه"، (قال)(2): قلت ما هما؟ قال: "الحلم والحياء"، قال: قلت أقديما (كانا)(3) (أم)(4) حديثا؟ قال: " (لا)(5)، بل قديما"، (قال)(6): قلت: الحمد للَّه
الذي جبلني على خلقين يحبهما (اللَّه)(7)(8).

আশাজ্জ বনি আসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তোমার মধ্যে এমন দুটি স্বভাব রয়েছে, যা আল্লাহ তাআলা ভালোবাসেন।"

(আশাজ্জ) বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "সে দুটি কী?"

তিনি বললেন: "সহনশীলতা (ধৈর্য) এবং লজ্জা (শালীনতা)।"

(আশাজ্জ) বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "এগুলো কি আমার মধ্যে জন্মগতভাবে বিদ্যমান ছিল, নাকি পরে অর্জিত হয়েছে?"

তিনি বললেন: "না, বরং জন্মগতভাবেই (তোমার মধ্যে) রয়েছে।"

(আশাজ্জ) বলেন: আমি বললাম, "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাকে এমন দুটি স্বভাবের উপর সৃষ্টি করেছেন, যা তিনি পছন্দ করেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ليلى).
(2) زيادة من: [جـ، ز].
(3) في [أ، ح،
ط]: (كان)، وفي [هـ]: (كان في).
(4) في [جـ، ز]: (أو).
(5) زيادة من: [جـ، ز].
(6) سقط من: [جـ، ز].
(7) سقط من: [جـ].
(8) صحيح؛ الأظهر اتصاله، أخرجه أحمد (17828)، والنسائي في الكبرى (8306)، وابن حبان (7203)، والبخاري في
الأدب المفرد (584)، وابن سعد 5/ 558، وابن أبي عاصم في السنة (190)، وابن قانع في معجم الصحابة 3/ 103، وابن شبة في تاريخ المدينة 2/ 589، وأبو يعلى (6848)، وابن الأثير في أسد الغابة 1/ 117، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 3/ 19.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن)(1) خالد بن رباح عن أبي السوار عن عمران بن حصين قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الحياء خير كله"(2).

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “লজ্জা (হায়া) সম্পূর্ণটাই কল্যাণকর।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (قال حدثنا).
(2) حسن؛ خالد بن رباح صدوق، أخرجه مسلم (37)، وأحمد (19818)، وأصله عند البخاري
(6117).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا بن إدريس عن الأعمش عن حبيب عن ميمون بن أبي شبيب قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه يحب الحَيِي (العفيف الحليم)(1)

ويبغض الفاحش (البذيء السائل)(2) (الملحف)(3) "(4).

মাইমুন ইবনু আবি শাবীব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা লজ্জাশীল, পবিত্র এবং সহনশীল ব্যক্তিকে ভালোবাসেন। আর তিনি অশ্লীল (ফাহেশ), কটুভাষী ও অতিমাত্রায় পীড়াপীড়িকারী যাচ্ঞাকারীকে ঘৃণা করেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز]: (الحليم المتعفف).
(2) في [أ، ط]: (الذي اسأل)، وفي [ح، ز]: (السال)، وفي [س]: (الساان).
(3) في [جـ، ز]: (المحلف).
(4) مرسل؛ ميمون تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء والجفاء في النار"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: লজ্জা (হায়া) হলো ঈমানের অংশ, আর ঈমান হলো জান্নাতে (প্রবেশের কারণ)। আর অশ্লীলতা (বা কটু কথা) হলো রূঢ়তার অংশ, আর রূঢ়তা হলো জাহান্নামে (প্রবেশের কারণ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (10512)، والترمذي (2009)، وابن حبان (608)، والحاكم 1/ 52، وابن وهب في الجامع ص 73، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (75).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة عن قتادة عن مولى لأنس يقال: له عبد اللَّه قال: سمعت (أبا)(1) سعيد الخدري يقول: كان رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أشد حياء من (العذراء)(2) في خدرها، وكان إذا كره شيئًا عرفناه في وجهه(3).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্দার অন্তরালে থাকা কুমারী মেয়ের চেয়েও অধিক লজ্জাশীল ছিলেন। আর তিনি যখন কোনো কিছু অপছন্দ করতেন, আমরা তা তাঁর চেহারার মধ্যেই বুঝতে পারতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [جـ، ز]: (عذرا).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (3562)، ومسلم (2320).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال: دخل عيينة على النبي صلى الله عليه وسلم ولم يستأذن، فقالت عائشة: يا رسول اللَّه من هذا؟ قال: "هذا أحمق مطاع في قومه" قال: ثم أتي بشراب فاستتر ثم شرب فقالت: يا رسول اللَّه ما هذا؟ قال: "هذا الحياء خلة فيهم أعطوها (منعتموها)(1) "(2).

কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উয়াইনা (ইবনে হিসন) নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে অনুমতি না নিয়েই প্রবেশ করলেন। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! ইনি কে?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এ হলো এমন এক নির্বোধ (অথবা মূর্খ ব্যক্তি) যাকে তার গোত্রের লোকেরা মেনে চলে।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) পানীয় দেওয়া হলো। তিনি আড়াল করলেন, অতঃপর পান করলেন। তখন (আয়েশা রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এটা কী?" তিনি বললেন, "এটা হলো লজ্জা (হায়া)। এটা তাদের এমন একটি উত্তম স্বভাব, যা তাদেরকে দেওয়া হয়েছে (অথবা যা থেকে তোমাদেরকে বঞ্চিত করা হয়েছে)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (ضيعتموها).
(2) مرسل؛ قيس تابعي، أخرجه مسدد كما في المطالب العالية (2623)، وورد من حديث قيس عن جرير أخرجه الطبراني (2268)، وابن شيبة (912).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "آخر ما أدرك (الناس)(1) من كلام النبوة إذا لم تستح فافعل ما شئت"(2).

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নবুওয়াতের বাণীসমূহের মধ্য থেকে শেষ যে কথাটি মানুষ লাভ করেছে, তা হলো: যখন তোমার লজ্জা না থাকে, তখন তুমি যা ইচ্ছা তাই করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز].
(2) حسن؛ شريك صدوق، أخرجه الطبراني 17/ (657)، وابن عبد البر في التمهيد 20/ 70، والطحاوي في شرح المشكل 4/
196، كما أخرجه البخاري (3483)، وأحمد (17090).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن أبي عون عن سعيد بن المسيب (قال)(1): قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "قلة الحياء كفر"(2).

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "লজ্জাবোধের স্বল্পতা (বা অভাব) কুফরি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) مرسل ضعيف؛ سعيد تابعي، والأحوص بن حكيم ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن جرير عن يعلى بن حكيم قال: أكثر ظني أنه عن سعيد بن جبير قال: قال (ابن)(1) عمر: إن الحياء والإيمان قرنا جميعًا، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই লজ্জা (হায়া) ও ঈমানকে একত্রিত করে জুড়ে দেওয়া হয়েছে। সুতরাং যখন এদের মধ্যে একটিকে উঠিয়ে নেওয়া হয়, তখন অন্যটিকেইও উঠিয়ে নেওয়া হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (أبو).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري في الأدب (1313)، ومحمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة (884)، وورد مرفوعًا أخرجه الحاكم 1/ 22، وأبو نعيم في الحلية 4/
297، والبيهقي في الشعب (7727).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن بكر قال: الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار.

বকর থেকে বর্ণিত:

হায়া (লজ্জা) হলো ঈমানের অংশ। আর ঈমান জান্নাতে (প্রবেশের কারণ)। পক্ষান্তরে, অশ্লীলতা (বা কটু কথা) হলো রূঢ়তা বা কঠোরতার অংশ। আর কঠোরতা হলো জাহান্নামে (প্রবেশের কারণ)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير! ﴿وَسَيِّدًا﴾ [آل عمران: 39]، قال: الحليم.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী— ﴿وَسَيِّدًا﴾ [সূরা আলে ইমরান: ৩৯]—এর তাফসীর প্রসঙ্গে বলেন: এর অর্থ হলো, ধৈর্যশীল বা সহনশীল (الحليم)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: أخبرني مالك بن أنس قال: أخبرني سلمة
بن صفوان عن (يزيد)(1) بن طلحة بن (ركانة)(2) قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن لكل شيء خلقًا، وخلق الإيمان الحياء"(3).

ইয়াযিদ ইবনে তালহা ইবনে রুকানাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “নিশ্চয়ই প্রতিটি বস্তুরই একটি চরিত্র বা স্বভাব আছে, আর ঈমানের চরিত্র হলো লজ্জা (হায়া)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (زيد).
(2) في [ط]: (دكانه).
(3) مرسل؛ يزيد بن طلحة بن ريحانة تابعي، أخرجه مالك في الموطأ (2/ 905 [1610])، ومسدد كما في المطالب العالية (2625)، والبيهقي في
شعب الإيمان (7712)، والقضاعي في
مسند الشهاب (1019).