হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28835)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن عبيدة عن إبرإهيم عن عمر قال: في الجائفة ثلث الدية(1).




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গহ্বরগত আঘাতের (الجائفة - যে আঘাত পেটের অভ্যন্তরে প্রবেশ করে) ক্ষেত্রে এক-তৃতীয়াংশ দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রযোজ্য।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28836)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت قال: في كل نافذة في عضو من اليد والرجل مائة
دينار(1).




যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাত বা পায়ের কোনো অঙ্গে যদি ছিদ্রকারী আঘাত (نافذة) সংঘটিত হয়, তবে তার জন্য একশো দিনার (১০০ দীনার) ক্ষতিপূরণ (দিয়ত) দিতে হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) منقطع؛ مكحول لم يسمع من زيد.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28837)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: الجائفة في الفخذ (ديتها)(1) ثلث الدية.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উরুতে সৃষ্ট ‘জাইফা’ (অর্থাৎ যে ক্ষত অভ্যন্তরের গহ্বর পর্যন্ত পৌঁছেছে) ক্ষতের রক্তপণ বা দিয়াত হলো পূর্ণ দিয়াতের এক তৃতীয়াংশ।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط ما بين القوسين
من: [أ، ح،
ط، هـ].









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28838)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: كل نافذة في عضو فديتها ثلث دية ذلك العضو.




সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

কোনো অঙ্গে সৃষ্ট প্রত্যেক বিদ্ধকারী বা ছিদ্রকারী আঘাতের দিয়াত (রক্তপণ) হলো সেই অঙ্গের পূর্ণ দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ (১/৩)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28839)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال: لكل (عظم)(1) جائفة، وكل عظم أجيف فجائفته من حساب ذلك العظم.




আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রতিটি হাড়ের জন্যই একটি ’জাইফা’ (গভীর আঘাতের ক্ষতিপূরণ) নির্ধারিত রয়েছে, আর যে হাড়েই গভীর আঘাত (জাইফা) সৃষ্টি করা হয়, তার ক্ষতিপূরণ সেই নির্দিষ্ট হাড়ের (ক্ষতিপূরণের) হিসাব অনুযায়ী গণ্য হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ب، ط،
هـ]: (عضو).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28840)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الوليد بن أبي هشام عن أبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم قال: قال عمر: كل رمية نافذة في عضو ففيها ثلث دية ذلك العضو(1).




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

প্রতিটি বিদ্ধকারী আঘাত যা কোনো অঙ্গের মধ্যে দিয়ে প্রবেশ করে (অর্থাৎ, ভেদ করে চলে যায়), তার জন্য সেই অঙ্গের পূর্ণ দিয়াতের (ক্ষতিপূরণের) এক-তৃতীয়াংশ (ثلث) দিতে হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) منقطع؛ أبو بكر بن حزم لم يدرك عمر.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28841)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي ليلى عن عكرمة ابن خالد عن رجل من آل عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "في الذكر الدية"(1).




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"পুরুষাঙ্গের (ক্ষতিপূরণের) ক্ষেত্রে পূর্ণ দিয়ত (রক্তমূল্য) ধার্য হবে।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) مرسل ضعيف؛ ابن أبي ليلى سيئ الحفظ، والرجل تابعي.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28842)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي قال: في الذكر الدية(1).




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যাকারের (পুরুষাঙ্গের) ক্ষতিসাধনে পূর্ণ দিয়ত (রক্তমূল্য) রয়েছে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) حسن؛ عاصم صدوق.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28843)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد اللَّه قال: في الذكر الدية
أخماسًا(1).




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রক্তপণ (দিয়াহ) পাঁচ ভাগে (বা পাঁচ প্রকারের উটে) বিভক্ত হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف، والشعبي لم يسمع من ابن مسعود.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28844)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال: في الذكر الدية.




উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, পুরুষাঙ্গের (ক্ষতি সাধনের) জন্য পূর্ণ দিয়ত (রক্তমূল্য) প্রযোজ্য।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28845)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن عبيدة عن إبراهيم عن عمر قال: في الذكر الدية(1).




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: পুরুষাঙ্গের (স্থায়ীভাবে ক্ষতি বা কর্তনের) জন্য পূর্ণ দিয়ত (রক্তপণ) আবশ্যক।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28846)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: في الذكر الدية(1).




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পুরুষাঙ্গের (ক্ষতি বা কর্তনের) ক্ষেত্রে পূর্ণ দিয়ত (রক্তমূল্য/ক্ষতিপূরণ) প্রযোজ্য হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) مرسل ضعيف؛ الزهري تابعي ومراسيله ضعيفة جدًا، وأشعث ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (17633)، وأبو داود في المراسيل (265).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28847)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم(1) قضى في الذكر الدية.




আয-যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুরুষাঙ্গের (ক্ষতিপূরণের) বিষয়ে পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) নির্ধারণ করেছিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب،
م، ك]: ﵇.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28848)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج (عن عطاء)(1) قال: قلت (له)(2): استؤصل الذكر، قال: الدية، (قلت)(3): أرأيت إن أصيبت الحشفة ثم (أصيب)(4) شيء مما بقي؟ قال: جرح.




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, যদি পুরুষাঙ্গ সম্পূর্ণরূপে কেটে ফেলা হয় (উৎপাটিত হয়), তিনি বললেন: তাহলে পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) দিতে হবে। আমি বললাম: যদি অগ্রভাগ (হাশাফা) আঘাতপ্রাপ্ত হয়, আর এরপর অবশিষ্ট অংশের কিছু আঘাতপ্রাপ্ত হয় (তাহলে হুকুম কী)? তিনি বললেন: (অবশিষ্ট আঘাতটি) একটি সাধারণ ক্ষত (জখম) হিসেবে গণ্য হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ك].
(2) في [أ]: (أو).
(3) في [ط]: (قال).
(4) في [هـ]: (أصيبت).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28849)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: في الذكر الدية.




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
পুরুষাঙ্গের (ক্ষতির) জন্য পূর্ণ দিয়ত (রক্তমূল্য) প্রযোজ্য।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28850)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال: قضى أبو بكر في (ذكر)(1) الرجل بديته مائة من الإبل(2).




আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুরুষের পুরুষাঙ্গের (ক্ষতিপূরণের) দিয়াত হিসেবে একশ উট নির্ধারণ করে ফায়সালা প্রদান করেছেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ط]: (الذكر).
(2) منقطع؛ عمرو بن شعيب لم يدرك أبا بكر.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28851)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الزهري قال: قضى النبي صلى الله عليه وسلم
في الذكر إذا استؤصل أو قطعت حشفته الدية
كاملة، مائة من الإبل(1).




যুহরি (রহ.) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুরুষাঙ্গের (ক্ষতিপূরণের) ক্ষেত্রে রায় দিয়েছেন যে, যদি তা সম্পূর্ণরূপে উৎপাটন করা হয় অথবা তার অগ্রভাগ (হাশাফাহ) কেটে ফেলা হয়, তবে পূর্ণ দিয়াত (রক্তমূল্য) দিতে হবে—যা একশোটি উট।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) مرسل ضعيف؛ الزهري تابعي، وأشعث ضعيف.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28852)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن أشعث عن عامر

عن علي وعبد اللَّه (قالا)(1): في الحشفة إذا قطعت الدية، فما نقص منها فبحساب(2).




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (দিয়াত বা রক্তমূল্য প্রসঙ্গে) বলেছেন: শিশ্নের অগ্রভাগ (الحشفة) যদি সম্পূর্ণরূপে কেটে ফেলা হয়, তবে পূর্ণ দিয়াত দিতে হবে। আর তার অংশবিশেষ যদি কর্তন করা হয়, তবে তার পরিমাণ অনুসারে হিসাব করে দিয়াত নির্ধারিত হবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ط]: (قال).
(2) ضعيف؛ لضعف أشعث.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28853)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (زكريا)(1) (أو)(2) إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: في الحشفة الدية(3).




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগের (ক্ষতির) জন্য পূর্ণ দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রযোজ্য।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [أ].
(2) في [أ، ط،
هـ]: (عن).
(3) حسن؛ عاصم صدوق.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28854)


[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال في الحشفة الدية](1).




আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হাশফাহ (পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ) এর জন্য পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) প্রযোজ্য।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط الخبر من: [أ، ط، هـ].