حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن هشام عن أبي (حازم)(1) أن عليًا شفع لسارق (فقيل)(2) له: تشفع لسارق؟ (فقال)(3): نعم، إن ذلك يفعل ما لم يبلغ (به)(4) الإمام، [فإذا بلغ (به)(5) الإمام](6) فلا أعفاه اللَّه [(إن)(7) عفاه](8)(9).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন চোরের জন্য সুপারিশ করলেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি একজন চোরের জন্য সুপারিশ করছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এই ধরনের কাজ (ক্ষমার জন্য সুপারিশ) ততক্ষণ পর্যন্ত করা যায়, যতক্ষণ না বিষয়টি শাসকের (ইমামের) কাছে পৌঁছে যায়। কিন্তু যখনই তা শাসকের কাছে পৌঁছে যায়, তখন যদি তিনি তাকে ক্ষমা করে দেন, তবে আল্লাহ যেন তাঁকে (শাসককে) ক্ষমা না করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (جازم).
(2) سقط من [جـ].
(3) في [جـ]: بياض.
(4) في سقط من [هـ].
(5) سقط من [هـ].
(6) سقط من [ط].
(7) في [أ، ط،
هـ]: (إذا).
(8) سقط من [جـ].
(9) منقطع؛ أبو حازم لم يدرك عليًا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سعيد (بن)(1) عبيد عن سليمان

ابن أبي (كبشة)(2) أن سارقا مر به على سعيد بن جبير وعطاء فشفعا له فقيل لهما: وتريان ذلك؟ فقالا: نعم، ما لم يؤت به (إلى)(3) الإمام.

সুলাইমান ইবনু আবী কাবশাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক চোরকে সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পাশ দিয়ে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তাঁরা উভয়ে তার জন্য সুপারিশ করলেন।

তখন তাঁদেরকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনারা কি তা (সুপারিশ করা) উচিত মনে করেন?

তাঁরা উত্তরে বললেন: হ্যাঁ, যতক্ষণ পর্যন্ত তাকে (শাস্তি কার্যকর করার জন্য) শাসকের (ইমামের) নিকট না আনা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (عن).
(2) في [ب]: (كشبة).
(3) سقط من [ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن عبد الوهاب عن ابن عمر قال: من حالت شفاعته دون حد من حدود اللَّه فقد (ضاد)(1) اللَّه في خلقه(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তির সুপারিশ আল্লাহ্‌র নির্ধারিত কোনো ’হদ্’ (শরঈ দণ্ড) কার্যকর করার ক্ষেত্রে বাধা সৃষ্টি করে, সে যেন আল্লাহ্‌র সৃষ্টির (বা বিধানের) ব্যাপারে আল্লাহ্‌র বিরোধিতা করল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (ضار).
(2) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (20905)، وأحمد في العلل (3/ 55)، والبخاري في
التاريخ (6/ 96)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (24184)، وأبو داود (3597)، والحاكم (2/ 27)، والطبراني (13084)، وأبوبعلى في المعجم (84)، وأبو نعيم في الحلية (10/ 219)، وابن عدي (2/ 388)، والمزي (22/ 613)، وابن فضيل في الدعاء (93)، والبيهقي في الشعب (6735)، والخطيب (3/ 392)، وابن عساكر (64/ 154).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كلم في شيء فقال: "لو كانت فاطمة ابنة محمد لأقمت عليها
الحد"(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কোনো একটি বিষয়ে সুপারিশ করা হলে তিনি বললেন: "যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও হতো, তবুও আমি তার ওপর শরীয়ত নির্ধারিত দণ্ড কার্যকর করতাম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) رجاله ثقات، وذكر السرقة في بقية الخبر شاذ، أخرجه أحمد (24138)، والنسائي (8/ 72)، والطيالسي (1448)، وإسحاق (860)، وصواب الرواية: كانت امرأة تستعير المتاع وتجحده، أخرجه البخاري (3475)، ومسلم (1688).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة عن أمه عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها مسعود
قال: لما سرقت المرأة
تلك القطيفة من بيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك وكانت المرأة (من)(1) قريش،

فجئنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
نكلمه وقلنا: نحن نفديها بأربعين أوقية، قال [رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(2): "تطهر خير لها"، فلما سمعنا لين قول رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
أتينا أسامة فقلنا: كلم رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم، فلما رأى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
ذلك قام خطيبا فقال: "ما إكثاركم علي
في حد من حدود اللَّه
وقع على أمة من إماء اللَّه، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم نزلت بالذي [نزلت (به)(3)](4) لقطع محمد يدها"(5).

মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সেই মহিলাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ঘর থেকে সেই মখমলের চাদরটি চুরি করল, তখন বিষয়টি আমাদের কাছে গুরুতর মনে হলো। আর সেই মহিলাটি ছিল কুরাইশ বংশের।

অতঃপর আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁর সাথে কথা বললাম এবং বললাম: আমরা চল্লিশ উকিয়াহ (স্বর্ণ/রৌপ্য) দিয়ে তার মুক্তিপণের ব্যবস্থা করতে প্রস্তুত। তিনি [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম] বললেন: "পবিত্রতা অর্জন করাই তার জন্য উত্তম হবে।"

যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কথা নরম শুনলাম, তখন আমরা উসামার কাছে গেলাম এবং বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে কথা বলুন।

অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিষয়টি দেখলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহর নির্ধারিত কোনো শাস্তির বিষয়ে তোমরা আমার কাছে এত বেশি সুপারিশ কেন করছ, যা আল্লাহর এক বান্দীর উপর বর্তেছে? যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও এমন কিছু করত, তবে মুহাম্মদ অবশ্যই তার হাত কেটে দিত।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عن).
(2) سقط من [ب، جـ، ط، ك، م].
(3) سقط من [أ، ب، ط].
(4) سقط من [جـ].
(5) حسن؛ صرح ابن إسحاق بالسماع كما
عند ابن بشكوال في الأسماء المبهمة 4/
256، وأخرجه أحمد (23479)، وابن ماجه (2548)، والحاكم 4/
379، والطبراني 20/ 792، والبيهقي 8/ 281، وابن عساكر 58/ 3، وابن قانع 3/ 65، وابن عبد البر في الاستذكار 7/
571.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن (حرب)(1) بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن (زييد)(2) بن الصلت قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول: لو أخذت (شاربا)(3) لأحببت أن يستره اللَّه، ولو أخذت سارقًا لأحببت أن يستره اللَّه(4).

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি কোনো মদ্যপায়ীকে পাকড়াও করতাম, তবুও আমি পছন্দ করতাম যে আল্লাহ যেন তার দোষ গোপন রাখেন। আর আমি যদি কোনো চোরকেও পাকড়াও করতাম, তবুও আমি পছন্দ করতাম যে আল্লাহ যেন তার দোষ গোপন রাখেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (الحارث)، وفي [ط]: (حارث).
(2) في [أ، هـ]: (زبيد)؛ وانظر: الإكمال 4/
171.
(3) في [ك]: (سارقًا).
(4) حسن؛ زييد بن الصلت صدوق، أخرجه ابن سعد 5/
13، والخرائطي كما في المنتقى (223).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال: (سرقت)(1) عيبة لعمار بالمزدلفة فوضع في أثرها (جفنة)(2) ودعا القافة فقالوا: حبشي، (واتبعوا)(3) أثره حتى انتهى إلى (حائط)(4) وهو يقلبها، فأخذها وتركه، فقيل له فقال: استر عليه، لعل اللَّه أن يستر علي(5).

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আম্মার ইবন ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি থলে মুযদালিফায় চুরি হয়ে গিয়েছিল। তখন সেই (চোরের) পদচিহ্নের ওপর একটি বড় পাত্র স্থাপন করা হলো (পায়ের ছাপ নেওয়ার জন্য)। তিনি (আম্মার রাঃ) পদচিহ্ন বিশেষজ্ঞ ক্বাাফাহদের ডাকলেন। তারা (ছাপ দেখে) বললো: (চোরটি) একজন হাবশী (আবিসিনীয়)।

তারা সেই পদচিহ্ন অনুসরণ করলো। শেষ পর্যন্ত তারা একটি প্রাচীরের কাছে পৌঁছালো, যেখানে চোরটি থলেটি উল্টে দেখছিল। আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন থলেটি নিয়ে নিলেন এবং চোরটিকে ছেড়ে দিলেন।

তাঁকে (আম্মার রাঃ-কে) এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: তার দোষ গোপন করো। হয়তো আল্লাহ্ আমার দোষ গোপন করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سرقة).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (حقته).
(3) في [جـ، ك،
م]: (فاتبعوا).
(4) في [ط]: (الحائط).
(5) منقطع؛ عكرمة لا يروي عن عمار.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عكرمة (أن)(1) ابن عباس و (عمارًا)(2) والزبير أخذوا سارقًا فخلوا سبيله، فقلت لابن عباس: بئسما صنعتم حين خليتم سبيله، فقال: (لا)(3) أم لك، أما لو كنت أنت لسرك أن يخلى سبيلك(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একবার ইবনে আব্বাস, আম্মার এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি চোরকে ধরলেন এবং অতঃপর তাকে ছেড়ে দিলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, আপনারা তাকে ছেড়ে দিয়ে খুবই খারাপ কাজ করেছেন। তিনি বললেন: তোমার কী হলো! শোনো, তুমি যদি সেই চোর হতে, তবে তোমাকে মুক্তি দেওয়ায় তুমি নিশ্চিত আনন্দিত হতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، ط]: (عن).
(2) في [هـ]: (عمار).
(3) في [ط]: (له).
(4) أثر ابن عباس صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن عبيد اللَّه
بن عمر عن

نافع عن ابن عمر قال: قطع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
في مجن (قيمته)(1) ثلاثة (دراهم)(2)(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ঢাল চুরির অপরাধে (চোরের) হাত কেটেছিলেন, যার মূল্য ছিল তিন দিরহাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (ثمنه)، وفي [ك]: (ثمن).
(2) في [ك]: (بدرهم).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (6797)، ومسلم (1686).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سليمان بن كثير وإبراهيم بن
سعد قال جميعًا: أخبرنا الزهري عن (عمرة)(1) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "القطع في ريع دينار فصاعدًا"(2).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হাত কাটার বিধান প্রযোজ্য হবে এক-চতুর্থাংশ দিনার বা তার চেয়ে বেশি (মূল্যের সম্পদ চুরির) ক্ষেত্রে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (عمر).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (6789)، ومسلم (1684).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عيسى ابن أبي (عزة)(1) عن الشعبي عن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قطع في خمسة (دراهم)(2)(3).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাঁচ দিরহাম চুরির ক্ষেত্রে (চোরের) হাত কাটার (শাস্তি) বিধান দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (عروة).
(2) في [ك]: (درهم).
(3) منقطع؛ الشعبي لا يروي عن عبد اللَّه بن مسعود، أخرجه النسائي (8/ 82)، وأبو داود في المراسيل (243)، وأبو يعلى (5354)، والبيهقي (8/ 261).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أحمد بن إسحاق عن وهيب قال: حدثنا أبو واقد عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "يقطع السارق في ثمن المجن"(1).

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“ঢালের মূল্যের (সমপরিমাণ মাল চুরি করলে) চোরের হাত কাটা হবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف أبي واقد، أخرجه أحمد (1455)، وابن ماجه (12586)، وأبو يعلى (799)، والطحاوي (3/ 163)، والشاشي (98)، والبيهقي (8/ 259)، وابن عدي (4/ 1377)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (539).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي أنه قطع يد سارق في بيضة حديد ثمنها ربع دينار(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক চোরের হাত কেটেছিলেন যে একটি লোহার শিরস্ত্রাণ (হেলমেট) চুরি করেছিল, যার মূল্য ছিল এক রুবু‘ দিনার (এক চতুর্থাংশ দিনার)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن علي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "القطع في ثمن المجن"(1).

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “ঢালের মূল্যের সমপরিমাণ (মাল চুরির) ক্ষেত্রেই (চোরের) হাত কাটা হয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ ابن إسحاق صدوق، وشعيب صدوق، وصرح ابن إسحاق بالسماع عند
البخاري في التاريخ الكبير (2/ 25)، ولكن اضطرب النقل
عن ابن إسحاق في إسناده، والخبر أخرجه أحمد (6683)، وأبو داود (1710)، والنسائي (8/ 84)، وابن ماجه (2596)، والدارقطني (3/ 191)، والطبراني في الأسوط (526)، والبيهقي (8/ 259)، والطحاوي (3/ 146)، وابن عساكر (46/ 77).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أم المؤمنين
قالت: القطع في ربع دينار فصاعدا(1).

আয়েশা উম্মুল মুমিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক-চতুর্থাংশ দীনার অথবা তার বেশি পরিমাণ (সম্পদ চুরি করলে) হাত কাটার শাস্তি প্রযোজ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مرفوعًا البخاري (6791)، ومسلم (1684).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن حميد قال: سئل أنس في كم (يقطع)(1) يد السارق؟ فقال: قد قطع أبو بكر فيما لا يسرني أنه لي (بخمسة)(2) (دراهم)(3) أو ثلاثة (دراهم)(4)(5).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে কত (মূল্যের) জন্য চোরের হাত কাটা হয়? তিনি বললেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন (চুরির মূল্যের) ক্ষেত্রেও হাত কেটেছিলেন যা আমার কাছে থাকলে আমি খুশি হতাম না, পাঁচ দিরহাম অথবা তিন দিরহামের জন্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [م]: (تقطع).
(2) في [ك]: (بخمس).
(3) في [ك]: (درهم)، وفي [جـ، م]: (الدراهم).
(4) في [ك]: (درهم)، وفي [جـ، م]: (الدراهم).
(5) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس أن رجلًا سرق مجنًا على عهد أبي بكر فقطع(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে এক ব্যক্তি একটি ঢাল চুরি করেছিল, ফলে তার হাত কেটে দেওয়া হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة قال: (تقطع)(1) اليد في ثمن المجن، قال: قلت (له)(2): ذكر (لك)(3) ثمنه؟ (فقال)(4): أربعة أو خمسة.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঢালের মূল্যের বিনিময়েও (চুরির অপরাধে) হাত কাটা যাবে। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: এর মূল্য কি আপনার নিকট উল্লেখ করা হয়েছিল? তিনি বললেন: চার অথবা পাঁচ (দিরহাম)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ط]: (يقطع).
(2) سقط من [جـ، ك، م].
(3) سقط في [ب، جـ، م].
(4) في [جـ]: (قال).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن داود بن فراهيج أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يقولان: لا تقطع اليد إلا في أربعة (دراهم)(1) فصاعدا(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেন: চার দিরহাম বা তার বেশি মূল্যের সম্পদ চুরি না হলে (চোরের) হাত কাটা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (الدرهم)، في [م]: (الدراهم).
(2) حسن؛ داود بن فراهيج صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عبد اللَّه بن أبي بكر عن عمرة (قالت)(1): قد علمت أن (عثمان)(2) قطع في أترجة قومت ثلاثة (دراهم)(3)(4).

আমরাহ (রাহিমাহাল্লাহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি নিশ্চিতভাবে অবগত আছি যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি আতার (লেবু জাতীয় ফল বিশেষ) চুরির দায়ে (চোরের) হাত কেটেছিলেন, যার মূল্য তিন দিরহাম নির্ধারণ করা হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (قال).
(2) في [ب]: (عثمانًا).
(3) في [ك]: (درهم)، وفي [جـ، م]: (الدراهم).
(4) منقطع؛ عمرة لم تدرك عثمان.