حدثنا أبو خالد الأحمر
(عن حجاج)(1) عن الوليد بن أبي الوليد عمن حدثه عن علي أنه كان يقول في دعائه: اللهم إني أسألك برحمتك التي
وسعت بها كل شيء، (وبعزتك التي أذللت بها كل شيء وخضع لك بها كل شيء وذلَّ لك بها كل شيء)(2)، وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء، وبعظمتك التي (غلبت)(3) بها كل شيء، وبسلطانك الذي ملأت به كل شيء، وبقوتك التي
لا يقوم لها شيء، وبنورك الذي
أضاء له كل شيء، وبعلمك الذي
أحاط بكل شيء، (و)(4) باسمك الذي (يبتدأ)(5) به كل شيء، وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء، يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس- ثلاثًا، (يا)(6) أول الأولين ويا
آخر الآخرين، ويا اللَّه يا رحمن يا رحيم (اغفر لي)(7) الذنوب التي
تنزل النقم، (واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم)(8)، واغفر لي الذنوب التي تورث الندم، واغفر لي الذنوب

التي تحبس القسم، واغفر لي الذنوب التي تغير النعم، واغفر لي الذنوب التي تنزل النبلاء وتديل الأعداء، واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء، وتعجل (الفناء)(9) و (تظلم)(10) (الهواء)(11) وترد الدعاء، واغفر لي الذنوب التي (تردي إلى النار)(12)(13).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর দু’আয় বলতেন:

হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি আপনার সেই রহমতের (দয়া) মাধ্যমে, যা দিয়ে আপনি সবকিছুকে পরিব্যাপ্ত করে রেখেছেন;
এবং আপনার সেই ইজ্জতের (ক্ষমতা) মাধ্যমে, যা দিয়ে আপনি সবকিছুকে বিনীত করেছেন, আর যার সামনে সবকিছু আপনার জন্য অনুগত ও নম্র হয়েছে;
এবং আপনার সেই প্রতাপের (জাবারুত) মাধ্যমে, যা দিয়ে আপনি সবকিছুকে পরাস্ত করেছেন;
আর আপনার সেই মহত্ত্বের মাধ্যমে, যা দিয়ে আপনি সবকিছুকে জয় করেছেন;
এবং আপনার সেই কর্তৃত্বের মাধ্যমে, যা দিয়ে আপনি সবকিছু পূর্ণ করেছেন;
এবং আপনার সেই শক্তির মাধ্যমে, যার মোকাবিলা কেউ করতে পারে না;
আর আপনার সেই নূরের (আলো) মাধ্যমে, যার দ্বারা সবকিছু আলোকিত হয়েছে;
এবং আপনার সেই জ্ঞানের মাধ্যমে, যা সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে রেখেছে;
আর আপনার সেই নামের মাধ্যমে, যা দিয়ে সবকিছু শুরু হয়;
এবং আপনার সেই চেহারার মাধ্যমে, যা সবকিছু বিলীন হওয়ার পরেও অবশিষ্ট থাকবে।

হে নূর (আলোকময়)! হে কুদ্দুস (পবিত্র)! হে নূর! হে কুদ্দুস! – (তিনি তিনবার বললেন)।
হে সব প্রথমের প্রথম এবং হে সব শেষের শেষ।
হে আল্লাহ! হে রহমান (পরম দয়ালু)! হে রহিম (অতি দয়ালু)!
আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা বিপদাপদ নাযিল করে;
এবং আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা পাপ থেকে রক্ষাকারী আবরণ ছিন্ন করে;
আর আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা অনুতাপের কারণ হয়;
এবং আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা রিযিক (ভাগ্যে নির্ধারিত বস্তু) আটকে রাখে;
আর আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা নিয়ামতকে (অনুগ্রহকে) পরিবর্তন করে দেয়;
এবং আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা সম্মানিত লোকদেরকে নিচে নামিয়ে দেয় এবং শত্রুদেরকে সুবিধা দেয়;
এবং আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা আসমানের বৃষ্টি থামিয়ে দেয়, আর দ্রুত বিনাশ ডেকে আনে, এবং পরিবেশকে অন্ধকার করে তোলে, আর দু’আ কবুল হওয়াকে ফিরিয়ে দেয়;
এবং আমাকে ক্ষমা করে দিন সেইসব গুনাহ, যা আমাকে জাহান্নামের দিকে ঠেলে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ساقط من: [جـ].
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(3) في [ك]: (علمت).
(4) سقط من: [ك].
(5) في [ظ]: (تبدأ)، وفي [أ، جـ، هـ]: (تبيد).
(6) سقط من: [ك].
(7) في [ط]: (غفرت).
(8) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(9) في [ط]: (العباد).
(10) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (بظلم).
(11) في [أ، ب،
جـ، ط]: (الهوى)، وفي [ك]: (الهوا).
(12) في [أ، هـ]: (تكشف الغطاء)، وفي [أ، ح]: (ترد إلى النار).
(13) مجهول؛ لجهالة راويه، أخرجه ابن أبي الدنيا في الفرج (63).

حدثنا محمد بن فضيل عن عبد اللَّه الأسدي عن رجل عن علي قال: كان يقول: اللهم يا (داحي المدحوات)(1) ويا باني المبنيات ويا مرسي المرسيات، ويا جبار القلوب
على فطرتها (شقيها)(2) وسعيدها، و (يا)(3) باسط الرحمة للمتقين، اجعل (شرائف)(4) صلواتك ونوامي بركاتك ورأفات تحيتك وعواطف زواكي رحمتك على محمد عبدك ورسولك، الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق و (فالج)(5) الحق بالحق، و (دامغ)(6) (جايشات)(7) الأباطيل كما (حملته)(8)،

(فاضطلع)(9) بأمرك (مستنصرا)(10) في رضوانك غير ناكل عن قدم، ولا (منثنن)(11) عن عزم، (حافظ)(12) لعهدك، (ماضي)(13) لنفاذ أمرك، [حتى أَرى أن أُرى فيمن أفضى إليك، (متنصر)(14) بأمرك وأسباب هداة القلوب، بعد (واضحات)(15) الأعلام إلى (خوضات)(16) الفتن (إلى نائرات)(17) الأحكام](18)، فهو أمينك المأمون، وشاهدك يوم الدين وبعيثك رحمة للعالمين، اللهم أفسح له مفسحا عندك، وأعطه بعد رضاه الرضى من فوز ثوابك المحلول، و
(عظيم)(19) جزائك (المعلول)(20)، اللهم أتمم له موعدك بانبعاثك إياه مقبول الشفاعة عدل الشهادة
مرضي المقالة، ذا منطق عدل وخطيب فصل وحجة، وبرهان عظيم، اللهم اجعلنا سامعين مطيعين وأولياء

مخلصين ورفقاء مصاحبين، اللهم (أبلغه)(21) (منا)(22) السلام واردد علينا منه السلام(23).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

হে আল্লাহ! হে যমীনসমূহের (বিস্তারকারী/প্রসারণকারী), হে নির্মিত বস্তুসমূহের নির্মাতা, হে সুদৃঢ় বস্তুর স্থাপনকারী! হে স্বভাবগতভাবে মানুষের অন্তরসমূহকে (তা পাপী বা ভাগ্যবান যাই হোক) স্থিরকারী! হে মুত্তাকিদের জন্য দয়াবর্ষণকারী!

আপনার শ্রেষ্ঠ সালাতসমূহ, আপনার বর্ধনশীল বরকতসমূহ, আপনার সস্নেহ অভিবাদনসমূহ এবং আপনার পবিত্র দয়ার আতিশয্য আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর বর্ষণ করুন। যিনি বন্ধ বস্তুর উন্মোচনকারী, পূর্ববর্তী বিষয়ের সমাপ্তিকারী, হক দ্বারা হকের বিজয় দানকারী এবং মিথ্যার সৈন্যদলকে চূর্ণকারী, যেমন আপনি তাঁকে দায়িত্ব দিয়েছিলেন। [ফলে তিনি] আপনার সন্তুষ্টিতে সাহায্যপ্রার্থী হয়ে আপনার নির্দেশ বহন করেন; তিনি কোনো পদক্ষেপ থেকে বিমুখ হননি এবং সংকল্প থেকে পিছপা হননি। তিনি আপনার অঙ্গীকারের রক্ষক এবং আপনার আদেশ কার্যকর করার জন্য অগ্রসর।

[আর তিনি তা করে যান] যতক্ষণ না আমি দেখতে পাই যে, তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছেন যারা আপনার নিকট পৌঁছেছেন; আপনার নির্দেশ এবং অন্তরের হেদায়েতের মাধ্যম দ্বারা সাহায্যপ্রাপ্ত হয়ে, সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলীর পরে ফিতনার ঘূর্ণাবর্তের মধ্য দিয়ে দীপ্তিময় বিধানসমূহের দিকে। সুতরাং তিনি আপনার বিশ্বস্ত আমানতদার, কেয়ামতের দিন আপনার সাক্ষী এবং বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ আপনার প্রেরিত।

হে আল্লাহ! তাঁর জন্য আপনার কাছে প্রশস্ত স্থান করে দিন। তাঁর সন্তুষ্টির পরেও আপনার নির্ধারিত সওয়াবের বিজয় এবং আপনার প্রতিষ্ঠিত মহা প্রতিদান থেকে তাঁকে আরও বেশি সন্তুষ্টি দান করুন।

হে আল্লাহ! তাঁকে এমনভাবে উত্থাপন করার মাধ্যমে আপনার অঙ্গীকার পূর্ণ করুন যেন তাঁর সুপারিশ গৃহীত হয়, তাঁর সাক্ষ্য ন্যায়সঙ্গত হয়, তাঁর বক্তব্য সন্তোষজনক হয়, এবং তিনি যেন ন্যায়সঙ্গত যুক্তি, চূড়ান্ত বক্তব্যদাতা বক্তা, প্রমাণ এবং মহা দলিলের অধিকারী হন।

হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে শ্রবণকারী, আনুগত্যশীল, আন্তরিক বন্ধু এবং সহচর সঙ্গী হিসেবে কবুল করুন।

হে আল্লাহ! তাঁর কাছে আমাদের পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছিয়ে দিন এবং তাঁর পক্ষ থেকে সালাম আমাদের উপর ফিরিয়ে দিন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (يا داجي الدجات).
(2) في [هـ]: (سقيها).
(3) سقط من: [ك].
(4) في [ك]: (مرايف).
(5) في [هـ]: (فاتح).
(6) في [أ، ب،
جـ، ط]: (دافع).
(7) في [أ، هـ]: (جيشات).
(8) في [هـ]: (خملته).
(9) في [ط]: (فأخذ طلع).
(10) في [ز]: (مستبصرًا).
(11) في [ك]: (مسمى)، وفي [هـ]: (مثن).
(12) في [أ، ح،
ط، هـ]: (الحافظ).
(13) في [أ، هـ]: (الماضي).
(14) في [أ، ك،
هـ]: (تنصر).
(15) في [أ، ب،
جـ، ط]: (وأصحاب).
(16) في [ب]: (حوضات)، وفي [أ]: (خرصات).
(17) في [أ، ب،
جـ، ط]: زيادة (ما نائرات).
(18) كذا في النسخ، وفي المراجع: (حتى أورى قبسًا لقابس، آلاء اللَّه تصل بأهله أسبابه، به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم، وأقام موضحات الأعلام، ومنيرات الإسلام، ودائرات الأحكام)، انظر: تفسير ابن كثير 3/
510، وكنز العمال 2/ 118 ومراجع التخريج.
(19) في [جـ، ك]: (عظم).
(20) في [ط]: (المغلول)
(21) في [هـ]: (بلغه).
(22) في [ك]: (من).
(23) مجهول؛ لإبهام الرجل الراوي عن علي، ولجهالة عبد اللَّه الأسدي، وبنحوه بإسناد آخر عن علي موقوفًا
أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (الجزء المفقود) (352)، والطبراني في الأوسط (6089)، والآجري في الشريعة (419)، وابن بطة في الإبانة (1576)، والقالي في الأمالي 3/ 175.

حدثنا (عبيدة)(1) بن حميد عن أبي جعفر محمد البصري عن رجل يدعى سالمًا
قال: كان من دعاء علي: اللهم اجعلني ممن رضيت عمله وقصرت أمله، وأطلت عمره، وأحييته بعد
الموت حياة طيبة ورزقته، اللهم إني أسألك (نعيمًا)(2) لا ينفد، وفرحة لا ترتد، ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وإبراهيم في أعلى جنة الخلد، اللهم هب لي (شغفًا)(3) (يوجل)(4) له قلبي، وتدمع له عيني، و
(يقشعر)(5) له جلدي، ويتجافى له جنبي، وأجد نفعه في قلبي.
اللهم طهر قلبي من النفاق، وصدري من (الغل)(6)، وأعمالي من الرياء، وعيني من الخيانة، ولساني من الكذب، وبارك لي في سمعي وقلبي، وتب علي إنك أنت التواب الرحيم.

اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم الذي أشرقت له السماوات السبع وكشفت به الظلمات، و
(صلح)(7) عليه أمر الأولين والآخرين من
أن يحل عليَّ غضبك (أو)(8) ينزل (بي)(9) سخطك أو (أتبع)(10) هواي بغير هدى منك. أو أقول للذين كفروا: ﴿هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا﴾
[النساء: 51].
اللهم كن
لي برا رؤوفًا رحيمًا بحاجتي حفيا، اللهم اغفر لي يا غفار، وتب علي يا تواب، وارحمني يا رحمن، واعف عني يا حليم، اللهم ارزقني زهادة واجتهادا في العبادة، ولقني إياك على شهادة (يسبق)(11) (بشراها)(12) (وجعَها)(13) وفرحها جزعَها، يا رب لقني عند الموت نضرة وبهجة وقرة عين وراحة في الموت.
اللهم لقني في قبري ثبات المنطق وقرة
عين المنظر، وسعة في المنزل، اللهم قفني من عمل يوم القيامة
موقفًا يبيض به وجهي، ويثبت به مقالتي، وتقر به عيني، وتنزل به عليَّ أمنيتي، وتنظر إلى بوجهك نظرة أستكمل بها الكرامة في الرفيق الأعلى في أعلى عليين، فإن نعمتك تتم (الصالحات)(14)، اللهم إني ضعيف من ضعف (خلقتني إلى ضعف)(15) ما (أصير)(16)، فما شئتُ إلا ما

(تشاء)(17) (فشأ لي)(18) أن أستقيم(19).

সালিম (রহ.) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দু’আসমূহের মধ্যে এটি ছিল: হে আল্লাহ! আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন, যাদের আমল আপনি কবুল করেছেন, যাদের আশা-আকাঙ্ক্ষা আপনি হ্রাস করেছেন, যাদের জীবন আপনি দীর্ঘ করেছেন, এবং যাদেরকে মৃত্যুর পর আপনি উত্তম জীবন ও রিযিক দান করেছেন।

হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট এমন নিয়ামত চাই, যা কখনো শেষ হবে না; এমন আনন্দ চাই, যা কখনো ফিরে যাবে না (বা: হ্রাস পাবে না); এবং আপনার নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও ইব্রাহিম (আঃ)-এর সঙ্গ চাই জান্নাতে খূলদের সর্বোচ্চ স্থানে।

হে আল্লাহ! আমাকে এমন গভীর আগ্রহ (বা: ভীতিপূর্ণ ভালোবাসা) দান করুন, যার কারণে আমার হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে, যার জন্য আমার চোখ অশ্রুসিক্ত হবে, যার জন্য আমার চামড়া শিহরিত হবে, যার জন্য আমার দেহ (শয্যা থেকে) দূরে সরে যাবে, এবং যার উপকারিতা আমি আমার হৃদয়ে অনুভব করব।

হে আল্লাহ! আমার অন্তরকে নিফাক (কপটতা) থেকে, আমার বক্ষকে বিদ্বেষ (হিংসা) থেকে, আমার কাজকে রিয়া (লোক দেখানো) থেকে, আমার চোখকে খিয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) থেকে এবং আমার জিহ্বাকে মিথ্যা থেকে পবিত্র করুন। আর আমার শ্রবণশক্তি ও হৃদয়ে বরকত দিন। এবং আমার তওবা কবুল করুন, নিশ্চয় আপনিই তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।

হে আল্লাহ! আমি আপনার সম্মানিত চেহারার মাধ্যমে আশ্রয় চাই, যার কারণে সপ্ত আকাশ আলোকিত হয়েছে, যার মাধ্যমে অন্ধকার দূরীভূত হয়েছে এবং যার উপর ভিত্তি করে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের কর্মকাণ্ড সুশৃঙ্খল হয়েছে—এই বিষয়ে যে, আমার উপর যেন আপনার ক্রোধ না আসে, অথবা আপনার অসন্তোষ আমার উপর না নেমে আসে, অথবা আপনার কোনো হেদায়েত ব্যতীত আমি যেন আমার প্রবৃত্তির অনুসরণ না করি। অথবা আমি যেন কাফিরদেরকে না বলি যে: ﴿এরা মুমিনদের পথের চেয়ে অধিক সরল পথপ্রাপ্ত।﴾ [সূরা নিসা: ৫১]।

হে আল্লাহ! আমার প্রতি অনুগ্রহকারী, দয়াবান এবং আমার প্রয়োজন সম্পর্কে অবগত ও মেহেরবান হোন।

হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, হে ক্ষমাশীল (ইয়া গাফফার)! আমার তওবা কবুল করুন, হে তওবা কবুলকারী (ইয়া তাওয়াব)! আমার প্রতি দয়া করুন, হে দয়াময় (ইয়া রহমান)! এবং আমাকে মার্জনা করুন, হে সহনশীল (ইয়া হালিম)!

হে আল্লাহ! আমাকে দুনিয়ার প্রতি অনাসক্তি (যুহদ) এবং ইবাদতে একাগ্রতা দান করুন। আর আমাকে এমন শাহাদাতের সাথে আপনার সাথে মিলিত করুন, যার সুসংবাদ তার বেদনাকে এবং যার আনন্দ তার অস্থিরতাকে অতিক্রম করে যাবে। হে আমার রব! মৃত্যুর সময় আমাকে সতেজতা, আনন্দ, চক্ষুশীতলকারী আরাম এবং মৃত্যুর মাঝে শান্তি দান করুন।

হে আল্লাহ! আমার কবরে আমাকে কথার দৃঢ়তা, দৃষ্টিকোণে চক্ষুশীতলতা এবং স্থানের প্রশস্ততা দান করুন।

হে আল্লাহ! কিয়ামতের দিন আমাকে এমন অবস্থানে দাঁড় করান, যার দ্বারা আমার মুখ উজ্জ্বল হবে, যার দ্বারা আমার বক্তব্য দৃঢ় হবে, যার দ্বারা আমার চোখ শান্ত হবে, যার দ্বারা আমার আশা পূর্ণ হবে, এবং আপনি আপনার চেহারার মাধ্যমে আমার দিকে এমন দৃষ্টিতে তাকাবেন, যার দ্বারা আমি সুউচ্চ স্তরের সঙ্গীসাথীদের মধ্যে ’ইল্লিয়্যীনের শীর্ষে (জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থানে) পূর্ণ মর্যাদা লাভ করব। কেননা আপনার নেয়ামত দ্বারাই নেক কাজসমূহ সম্পন্ন হয়।

হে আল্লাহ! আমি দুর্বল—যে দুর্বলতা থেকে আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন সেই দুর্বলতা পর্যন্ত, যে দুর্বলতার দিকে আমি ফিরে যাব। আমি তা-ই চাই যা আপনি চান, সুতরাং আমার জন্য চাইবার বিষয় এই যে, আপনি আমাকে স্থিরতা ও সরল পথে থাকার তাওফীক দিন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (عبدة).
(2) سقط من: [جـ].
(3) أي: محبة عظيمة، وفي [هـ]: (شفقًا).
(4) في [ط]: (يرجل)، وفي [ك]: زيادة (من).
(5) في [ط]: (تقشعر).
(6) في [ب]: (الغالي).
(7) في [أ، ب،
ط]: (صلحت).
(8) في [ك]: (أو)، وفي [ب]: (و).
(9) في [أ، ب،
ط]: (لي).
(10) في [أ، ط]: (أتتبع).
(11) في [أ، ب،
ط، ك]: (سبق)، وفي [هـ]: (سبقت).
(12) في [ك]: (كرها).
(13) في [هـ]: (وحقها).
(14) في [ك]: (صالحة).
(15) في [أ، هـ]: (خلقي).
(16) في [ط]: (أحبر)، وفي [هـ]: (أصبر).
(17) في [جـ، ك]: (شئنا).
(18) في [أ، ط]: (فشأني).
(19) مجهول؛ لجهالة سالم
الراوي عن علي.

حدثنا عفان حدثنا شعبة أخبرني منصور بن المعتمر قال: سمعت ربعي بن حراش عن علي قال: (ما)(1) من كلمات أحب إليّ اللَّه أن يقولهن العبد: اللهم لا إله إلا أنت، اللهم لا أعبد إلا إياك، اللهم لا أشرك بك شيئًا، اللهم إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নিকট বান্দার উচ্চারিত সকল কালিমার মধ্যে এর চেয়ে প্রিয় কোনো কালিমা নেই: "হে আল্লাহ! তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। হে আল্লাহ! আমি কেবল তোমারই ইবাদত করি। হে আল্লাহ! আমি তোমার সাথে কাউকে শরিক করি না। হে আল্লাহ! আমি আমার নিজের প্রতি জুলুম করেছি, সুতরাং আমার গুনাহসমূহ মাফ করে দাও। নিশ্চয় তুমি ছাড়া গুনাহ মাফ করার আর কেউ নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) صحيح.

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة قالا: قال عبد اللَّه: إن في كتاب اللَّه آيتين ما أصاب عبد ذنبًا(1) فقرأهما ثم استغفر اللَّه إلا غفر له: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ [آل عمران: 135]، إلى آخر الآية، ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ﴾(2) [النساء: 110].

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র কিতাবে (কুরআনে) দুটি আয়াত রয়েছে; যখন কোনো বান্দা কোনো পাপ করে, তারপর এই দুটি আয়াত পাঠ করে এবং আল্লাহ্‌র কাছে ক্ষমা প্রার্থনা (ইসতিগফার) করে, তখন আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন। আয়াত দুটি হলো:

প্রথমটি: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ (এবং যারা যখন কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে অথবা নিজেদের ওপর যুলুম করে ফেলে... [সূরা আলে ইমরান: ১৩৫],—আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

দ্বিতীয়টি: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ﴾ (এবং যে মন্দ কাজ করে অথবা নিজের ওপর যুলুম করে... [সূরা নিসা: ১১০])।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: زيادة (آيتين).
(2) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال: كان من دعاء

عبد اللَّه: ربنا أصبح ذات بيننا واهدنا سبل الإسلام و (أخرجنا)(1) من الظلمات إلى
النور، واصرف عنا الفواحش
ما ظهر منها وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا، وتب علينا وعليهم إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا لأنعمك شاكرين مثنين بها قائلين بها و (أتمها)(2) علينا(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহর দু’আসমূহের মধ্যে ছিল:

"হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আমাদের পারস্পরিক সম্পর্কগুলো সংশোধন করে দিন, আর আমাদেরকে ইসলামের পথসমূহের দিকে হিদায়াত করুন। এবং আমাদেরকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনুন। আর আমাদের থেকে প্রকাশ্য ও গোপন সকল প্রকার অশ্লীলতা দূর করে দিন। আর আপনি আমাদের কর্ণ, চক্ষু, অন্তর, স্ত্রী ও সন্তানদের মাঝে বরকত দিন। এবং আমাদের ও তাদের তওবা কবুল করুন। নিশ্চয় আপনিই তো তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু। আর আপনি আমাদেরকে আপনার নিয়ামতসমূহের জন্য কৃতজ্ঞতাকারী, সেগুলোর প্রশংসাকারী এবং সেগুলোর বর্ণনাকারী হিসেবে গড়ে তুলুন এবং সেগুলোকে আমাদের জন্য পূর্ণাঙ্গ করে দিন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (ونجنا).
(2) في [جـ، ك]: (أتممها).
(3) صحيح.

حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن أبي وائل قال: كان عبد اللَّه يقول: اللهم أصبح ذات بيننا، ثم ذكر نحوًا من حديث الأعمش(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ) বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি আমাদের নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ক সংশোধন করে দিন।" এরপর তিনি আ’মাশ-এর হাদীসের অনুরূপ বিষয়বস্তু উল্লেখ করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا وكيع عن المسعودي
عن عون بن عبد اللَّه عن أبي فاختة عن الأسود بن يزيد قال: قال عبد اللَّه يقول اللَّه: من كان له عندي عهد فليقم، قالوا: يا (أ)(1) با عبد الرحمن فعلمنا، قال: قولوا: اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة(2) إني أعهد إليك عهدًا في هذه الحياة الدنيا، إنك إلى تكلني إلى (عملي)(3) يقربني من الشر ويباعدني من الخير وإني لا أثق إلا برحمتك، (فاجعله)(4) (لي)(5) عندك عهدًا تؤديه إليَّ يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد(6).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আল্লাহ তাআলা বলেন: যার সাথে আমার কোনো অঙ্গীকার (আহাদ) রয়েছে, সে যেন দাঁড়িয়ে যায়।

তারা (উপস্থিত লোকেরা) বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ)! তবে আমাদেরকে তা শিখিয়ে দিন।

তিনি বললেন: তোমরা বলো:

"হে আল্লাহ! যিনি আসমান ও জমিনের স্রষ্টা (ফাত্বির), যিনি অদৃশ্য (গাইব) ও দৃশ্যের (শাহাদা) সবকিছুর জ্ঞান রাখেন, আমি এই দুনিয়ার জীবনে আপনার সাথে একটি অঙ্গীকার করছি। (এই অঙ্গীকার এই যে,) নিশ্চয় আপনি আমাকে এমন কাজের উপর ছেড়ে দেবেন না, যা আমাকে মন্দের নিকটবর্তী করে এবং কল্যাণ থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। আর আমি আপনার দয়া (রহমত) ছাড়া অন্য কিছুর উপর নির্ভর করি না। সুতরাং আপনি এটিকে আপনার নিকট আমার জন্য একটি অঙ্গীকার হিসেবে রাখুন, যা আপনি কিয়ামতের দিন আমার কাছে পূর্ণ করে দেবেন। নিশ্চয় আপনি অঙ্গীকার ভঙ্গ করেন না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ك].
(2) زيادة في [ك]: (اللهم).
(3) في [أ، ح،
ط، هـ]: (عمل).
(4) في [ط]: (فاجعل).
(5) في [أ، ب،
ط]: (له).
(6) صحيح؛ المسعودي ثقة على الصحيح، وحديث وكيع عنه قبل اختلاطه.

حدثنا عفان (حدثنا)(1) حماد بن سلمة أخبرنا عطاء بن السائب عن أبي الأحوص أن ابن مسعود كان إذا دعا لأصحابه (يقول)(2): اللهم اهدنا
ويسر هداك لنا، اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا العسرى، واجعلنا من أولي النهى، اللهم لقنا نضرة وسرورًا، واكسنا سندسًا وحريرًا، وحلنا أساور إله الحق، اللهم اجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها (قائليها)(3) وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم(4).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন তাঁর সাথীদের জন্য দু‘আ করতেন, তখন বলতেন:

হে আল্লাহ! আমাদেরকে সঠিক পথ প্রদর্শন করুন এবং আপনার হেদায়েতকে আমাদের জন্য সহজ করে দিন। হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে সহজ পথের জন্য প্রস্তুত করুন এবং কঠিন পথ (দুর্গমতা) থেকে দূরে রাখুন। আর আমাদেরকে বিবেক-বুদ্ধি সম্পন্নদের অন্তর্ভুক্ত করুন। হে আল্লাহ! আমাদেরকে সতেজতা ও আনন্দ দান করুন। আর আমাদেরকে সুন্দুস ও রেশমি কাপড় পরিধান করান এবং আমাদেরকে সত্য ইলাহর পক্ষ থেকে অলঙ্কার দ্বারা সজ্জিত করুন। হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে আপনার নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশকারী বানান, তার প্রশংসা ও গুণগানকারী বানান। আর আমাদের তওবা কবুল করুন, নিশ্চয়ই আপনিই তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (أخبرنا).
(2) في [أ، هـ]: (قال).
(3) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (قائلها).
(4) صحيح؛ سماع حماد قبل اختلاط عطاء.

[حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن جواب التيمي
عن الحارث بن سويد قال: قال عبد اللَّه: إن من أحب الكلام إلى اللَّه أن يقول العبد: اللهم أبوء بالنعمة وأبوء بالذنب فاغفر إنه لا يغفر الذنوب
إلا أنت](1)(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় কথা হলো যখন বান্দা বলে:

"হে আল্লাহ! আমি (আপনার দেওয়া) নেয়ামতের স্বীকৃতি দিচ্ছি এবং আমি (আমার কৃত) গুনাহের স্বীকারোক্তি দিচ্ছি। অতএব, আপনি (আমাকে) ক্ষমা করে দিন। নিশ্চয়ই আপনি ব্যতীত অন্য কেউ গুনাহসমূহ ক্ষমা করতে পারে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
(2) حسن؛ جواب صدوق.

حدثنا جعفر (بن)(1) عون عن مسعر عن (معن)(2) قال: كان عبد اللَّه مما يدعو يقول: اللهم أعني على أهاويل الدنيا وبوائق الدهر ومصا (ئب)(3) الليالي والأيام، واكفني شر ما يعمل الظالمون في
الأرض، اللهم اصحبني في سفري واخلفني في حضري وإليك (فحببني)(4)، وفي أعين الناس فعظمني، وفي نفسك

فاذكرني، وفي نفسي لك فذللني، و(5) شر الأخلاق فجنبني، يا رحمن إلى من تكلني، أنت ربي، إلى بعيد (يتجهمني)(6) أم إلى قريب (قلدته)(7) أمري(8).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি যে সকল দু’আ করতেন, তার মধ্যে এটিও ছিল: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে দুনিয়ার ভয়াবহতা, সময়ের বিপদাপদ এবং দিন-রাত্রির মুসিবত (বিপর্যয়) থেকে রক্ষা পেতে সাহায্য করুন। আর যমীনে যালেমরা যা কিছু করে, তার অনিষ্ট থেকে আপনি আমাকে যথেষ্ট (রক্ষা) করুন।

হে আল্লাহ! আমার সফরে আপনি আমার সঙ্গী হোন, আর আমার অনুপস্থিতিতে (আমার পরিবারের) রক্ষক হোন। আপনার নিকট আমাকে প্রিয় করে তুলুন। আর মানুষের চোখে আমাকে সম্মানিত করুন, আপনার নিকট আমাকে স্মরণ করুন এবং আমার নফসের (আত্মার) কাছে আমাকে আপনার জন্য বিনয়ী করে দিন। আর খারাপ চরিত্র থেকে আমাকে দূরে রাখুন।

হে রহমান! আপনি আমাকে কার নিকট সোপর্দ করবেন? আপনিই আমার রব। এমন দূরবর্তীর কাছে, যে আমার প্রতি কঠোর হবে (বা ভ্রূকুটি করবে), নাকি এমন নিকটবর্তীর কাছে, যার হাতে আমি আমার বিষয়াদি অর্পণ করেছি?

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) غير واضحة في: [ب].
(2) في [ط]: (عون).
(3) سقط من: [ط].
(4) في [ط]: (فحيني).
(5) في [ط، هـ]: زيادة (من).
(6) في [ط]: (تجهمني).
(7) في [هـ]: (مكلته)، وفي [ط]: (فلد مكلته).
(8) منقطع؛ معن لم يسمع من ابن مسعود.

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال: كان عبد اللَّه إذا اجتهد في الدعاء قال: اللهم إني أسألك من فضلك الذي أفضلت علي، وبلائك الحسن الذي ابتليتني، ونعمائك التي أنعمت علي أن تدخلني الجنة، اللهم أدخلني الجنة برحمتك ومغفرتك (و)(1) فضلك(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন খুব মনোযোগের সাথে দোয়া করতেন, তখন বলতেন:

“হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি আপনার সেই অনুগ্রহের মাধ্যমে যা আপনি আমার উপর বর্ষণ করেছেন, আর আপনার সেই উত্তম পরীক্ষা (কল্যাণ) দ্বারা যা দ্বারা আপনি আমাকে পরীক্ষিত করেছেন, এবং আপনার সেই নিয়ামতসমূহ দ্বারা যা আপনি আমাকে দান করেছেন—এই মর্মে যেন আপনি আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। হে আল্লাহ! আপনি আপনার রহমত, আপনার মাগফিরাত এবং আপনার অনুগ্রহের মাধ্যমে আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه.

حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرَّحْمَن عن عبد اللَّه بن مسعود قال: ما دعا قط عبد بهذه الدعوات إلا وسع اللَّه عليه في معيشته: يا ذا المن فلا يُمن (عليك)(1)، يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الطول(2)، لا إله إلا أنت، ظهر اللاجئين وجار المستجيرين ومأمن الخائفين، إن (كنت)(3) كتبتني عندك في أم الكتاب شقيًا فامح عني اسم الشقاء، واثبتني عند
(ك)(4) سعيدًا (وإن كنت كتبتني في أم الكتاب مقترًا عليَّ رزقي فامح حرماني

وتقتير رزقي واثبتني عندك سعيدًا)(5) موفقًا للخير، فإنك تقول في كتابك: ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا
يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾(6) [الرعد: 39].

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখনই কোনো বান্দা এই দু’আগুলো দ্বারা প্রার্থনা করেছে, আল্লাহ তার জীবিকা প্রশস্ত করে দিয়েছেন:

“(সে দু’আটি হলো): হে সেই সত্তা, যিনি অনুগ্রহ করেন, কিন্তু তাঁর ওপর কারো অনুগ্রহ নেই; হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী, হে বিশাল দয়ার মালিক! তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তুমি আশ্রয়প্রার্থীদের অবলম্বন, সাহায্যপ্রার্থীদের রক্ষক এবং ভীতদের নিরাপত্তা দানকারী। যদি তুমি উম্মুল কিতাবে (মূল কিতাবে/লওহে মাহফুজে) আমাকে তোমার নিকট হতভাগা (দুর্ভাগা) লিখে থাকো, তবে আমার থেকে দুর্ভাগ্যের নামটি মুছে দাও এবং তোমার নিকট আমাকে সৌভাগ্যবান হিসেবে সাব্যস্ত করো।

আর যদি তুমি উম্মুল কিতাবে আমার রিযিক সংকীর্ণ করে লিখে থাকো, তবে আমার বঞ্চনা ও রিযিকের সংকীর্ণতা মুছে দাও এবং তোমার নিকট আমাকে সৌভাগ্যবান ও কল্যাণের জন্য তাওফীকপ্রাপ্ত হিসেবে সাব্যস্ত করো। কেননা তুমি তোমার কিতাবে বলেছ: ‘আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা মুছে দেন এবং যা ইচ্ছা করেন তা বহাল রাখেন, আর তাঁর কাছেই রয়েছে উম্মুল কিতাব (মূল কিতাব)।’ (সূরা রা’দ: ৩৯)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [ط، هـ]: زيادة (والإنعام).
(3) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(4) في [ط]: (إلى).
(5) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(6) منقطع ضعيف؛ عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف، والقاسم لا يروي عن ابن مسعود.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال: سئل عبد اللَّه: ما الدعاء الذي
دعوت (به)(1) ليلة قال لك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "سل تعطه" (قال)(2): قلت: اللهم إني أسألك إيمانًا لا يرتد، ونعيمًا لا ينفد، ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
في أعلى درجة الجنة جنة الخلد(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: যেই রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনাকে বলেছিলেন, "চাও, তোমাকে দেওয়া হবে" – সেই রাতে আপনি কী দু’আ করেছিলেন?

তিনি বললেন: আমি বলেছিলাম, "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন ঈমান চাই, যা কখনও ফিরে যায় না, এমন নিয়ামত চাই যা কখনও শেষ হবে না, এবং চিরস্থায়ী জান্নাত, জান্নাতুল খুলদের সর্বোচ্চ স্তরে আপনার নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্য (মীরাফাকাত) চাই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
ط].
(2) سقط من: [ط].
(3) منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من عبد اللَّه، أخرجه أحمد (3662)، والنسائي في
الكبرى (1075)، وابن حبان (7067)، وأبو يعلى (5058)، وابن ماجه (138)، والبزار (2681/ كشف).

حدثنا هشيم أخبرنا حصين
عن أبي اليقظان (عن)(1) حصين بن يزيد الثعلبي عن عبد اللَّه بن مسعود أنه كان يقول إذا فرغ من الصلاة: اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك (وأسألك)(2) الغنيمة من كل بر والسلامة
من كل إثم، اللهم إني أسألك الفوز بالجنة و (الجوار)(3) من النار، اللهم لا تدع ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة إلا قضيتها(4).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাত সমাপ্ত করার পর বলতেন:

"হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আপনার রহমত লাভের কারণসমূহ এবং আপনার ক্ষমার দৃঢ় সংকল্পসমূহ প্রার্থনা করি। আমি আপনার কাছে প্রতিটি নেক আমলের লাভ (গণীমত) এবং সকল প্রকার পাপ থেকে নিরাপত্তা কামনা করি। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে জান্নাতে সফল হওয়া এবং জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি চাই। হে আল্লাহ! আপনি আমার কোনো পাপ ক্ষমা না করে রাখবেন না, কোনো দুশ্চিন্তা দূর না করে রাখবেন না এবং আপনার সন্তুষ্টিমূলক কোনো প্রয়োজন অপূর্ণ রাখবেন না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من النسخ، وسبق 1/ 303.
(2) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(3) في [أ، ح،
هـ]: (الجواز).
(4) ضعيف؛ لضعف أبي اليقظان وحصين بن يزيد الثعلبي.

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه أنه كان يدعو: اللهم ألبسنا لباس
التقوى، وألزمنا كلمة التقوى، واجعلنا من أولي النهي، وأمتنا حين ترضى، وأدخلنا جنة الفتاوى، واجعلنا ممن بر واتقى وصدق بالحسنى، ونهى النفس عن الهوى، واجعلنا ممن تيسره لليسرى وتجنبه العسرى، واجعلنا ممن يتذكر فتنفعه الذكرى، اللهم اجعل سعينا مشكورًا و (ذنبنًا)(1) مغفورًا، ولقنا نضرة وسرورًا، واكسنا سندسا وحريرا واجعل لنا أساور من ذهب ولؤلؤ وحريرا(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দু’আ করতেন:

“হে আল্লাহ, আমাদেরকে তাকওয়ার পোশাক পরিধান করাও এবং তাকওয়ার বাক্যকে (কালিমাতুত তাকওয়া) আমাদের জন্য অপরিহার্য করে দাও। আর আমাদেরকে বিবেকবানদের (আউলিন-নুহা) অন্তর্ভুক্ত করো, এবং যখন তুমি সন্তুষ্ট হবে তখনই আমাদেরকে মৃত্যু দাও, আর আমাদেরকে ফাতাওয়ার জান্নাতে প্রবেশ করাও। এবং আমাদেরকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করো যারা সৎকর্মপরায়ণ, মুত্তাকী এবং উত্তম প্রতিদানকে (আল-হুসনা) সত্য বলে জানে, এবং যারা প্রবৃত্তির অনুসরণ থেকে নিজেদেরকে বিরত রাখে।

আর আমাদেরকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করো যাদের জন্য তুমি সহজ পথকে সহজসাধ্য করো এবং কঠিন পথ থেকে দূরে রাখো। আর আমাদেরকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করো যারা উপদেশ গ্রহণ করে এবং সেই উপদেশ যাদের উপকারে আসে।

হে আল্লাহ, আমাদের প্রচেষ্টাকে ফলপ্রসূ (গ্রহণযোগ্য) করো এবং আমাদের পাপকে ক্ষমা করো। আর আমাদেরকে সতেজতা ও আনন্দ দান করো, এবং আমাদেরকে সুক্ষ্ম রেশম (সুন্দুস) ও মোটা রেশম (হারীর) পরিধান করাও, এবং আমাদের জন্য স্বর্ণের চুড়ি, মুক্তা ও রেশম বরাদ্দ করো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (ذنبًا).
(2) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن ابن عمر أنه قال: اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واهدنا وارزقنا، قال: فقالوا له: لو زدتنا، قال:(1) أعوذ باللَّه أن أكون من (المسهبين)(2)(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "(দো’আয়) হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে ক্ষমা করে দিন, আমাদের প্রতি রহম করুন, আমাদেরকে নিরাপত্তা দিন, আমাদেরকে হেদায়েত দিন এবং আমাদেরকে রিযিক দান করুন।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকেরা তাঁকে বলল: যদি আপনি (দো’আর শব্দগুলো) আরো কিছু বাড়িয়ে দেন (তাহলে ভালো হতো)।

তিনি বললেন: আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই যে, আমি যেন (দো’আয়) বাড়াবাড়ি বা বাহুল্যকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) في [ط]: (الممتهنين)، وفي [هـ]: (المستهينين)، والمسبهون: كثيرو الكلام.
(3) ضعيف؛ لضعف عطية.

حدثنا يزيد بن هارون (حدثنا)(1) محمد بن إسحاق عن عمارة بن (غزية)(2) عن يحيى بن راشد قال: حججنا فلما قضينا نسكنا قلنا: لو أتينا ابن عمر

فحدثناه، فأتينا فخرج
إلينا فجلس بيننا فصمت (لنسأله)(3) وصمتنا ليحدثنا، فلما أطال الصمت قال: ما لكم لا (تكلمون)(4) ألا تقولون: سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر ولا حول ولا قوة إلا باللَّه، الحسنة بعشر
أمثالها إلى سبعمائة ضعف فإن (زدتم)(5) خيرًا زادكم
اللَّه(6).

ইয়াহইয়া ইবনু রাশিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমরা হজ্জ করলাম। যখন আমরা আমাদের হজ্জের কার্যাদি সম্পন্ন করলাম, তখন আমরা নিজেদের মধ্যে বলাবলি করলাম: যদি আমরা ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যেতাম এবং তাঁর সাথে কথা বলতাম (তাহলে ভালো হতো)।

সুতরাং আমরা তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বাইরে এসে আমাদের মাঝে বসলেন। আমরা নীরব রইলাম এই আশায় যে তাঁকে প্রশ্ন করবো, আর তিনিও নীরব রইলেন এই ভেবে যে তিনি আমাদের কিছু বলবেন।

যখন তিনি দীর্ঘক্ষণ নীরবতা পালন করলেন, তখন তিনি বললেন: তোমাদের কী হলো যে তোমরা কথা বলছো না? তোমরা কি বলবে না: ‘সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, আল্লাহু আকবার এবং লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’?

নেক আমলের প্রতিদান দশ গুণ থেকে সাত শত গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয়। যদি তোমরা এর চেয়েও অধিক কল্যাণকর কিছু করো, তবে আল্লাহ তোমাদের (প্রতিদান) আরও বাড়িয়ে দেবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (أخبرنا).
(2) في [ك]: (عوبة).
(3) في [ط، هـ]: (لنسكه).
(4) في [أ، ط،
هـ]: (تحدثون).
(5) في [هـ]: (زرتم).
(6) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس.

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن سفيان عن (عبيد اللَّه)(1) عن نافع عن ابن عمر أن ابن عمر كان يقول: اللهم لا تنزع مني الإيمان
كما أعطيتنيه(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! আপনি যেমন আমাকে ঈমান দান করেছেন, তেমনি তা আমার থেকে কেড়ে নিবেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(2) صحيح.

حدثنا وكيع عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال: سمعت ابن عمر يقول: ﴿رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ﴾ [القصص: 17]، فلما صلى قال: ما صليت(1) صلاة إلا وأنا أرجو أن تكون كفارة لما أمامها -يعني قالها وهو راكع(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "হে আমার প্রতিপালক, আপনি আমার প্রতি যে অনুগ্রহ করেছেন, তার কারণে আমি কখনো অপরাধীদের সাহায্যকারী হব না।" (সূরা আল-কাসাস: ১৭) এরপর যখন তিনি সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি বলতেন, আমি এমন কোনো সালাত আদায় করিনি, যার মাধ্যমে আমি আশা না করেছি যে তা আমার পূর্বের গুনাহসমূহের কাফফারা হয়ে যাবে। — বর্ণনাকারী বলেন, তিনি রুকূতে থাকা অবস্থায় কথাটি বলেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: زيادة (و).
(2) صحيح.