حدثنا هشيم قال: أخبرنا ابن أبي ليلى عن عطاء عن عبيد بن عمير قال: صليت خلف عمر بن الخطاب الغداة فقال في قنوته: اللهم إنا نستعينك
ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد،(1) نرجو رحمتك ونخشى
عذابك، إن عذابك بالكافرين ملحق(2).

উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে ফজরের সালাত আদায় করলাম। তিনি তাঁর কুনূতের মধ্যে পাঠ করলেন:

“হে আল্লাহ! আমরা তোমার কাছে সাহায্য চাই, তোমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি, তোমার সর্বোত্তম প্রশংসা করি এবং আমরা তোমার প্রতি কুফুরি (অকৃতজ্ঞতা) করি না। আমরা তাকে পরিহার করি এবং তার সঙ্গ ত্যাগ করি, যে তোমার অবাধ্য (ফাসিক)। হে আল্লাহ! আমরা কেবল তোমারই ইবাদত করি, কেবল তোমার জন্যই সালাত আদায় করি এবং সিজদা করি। আমরা তোমার দিকেই দ্রুত ধাবিত হই এবং চেষ্টা করি। আমরা তোমার রহমতের আশা করি এবং তোমার শাস্তিকে ভয় করি। নিশ্চয়ই তোমার শাস্তি কাফিরদের উপর আপতিত হয় (বা তাদের জন্য নির্দিষ্ট)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: زيادة (و).
(2) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، أخرجه البيهقي 2/
210، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (603)؛ وعبد الرزاق (4969).

حدثنا هشيم(1) أخبرنا حصين عن (ذر)(2) عن سعيد بن عبد الرحمن ابن أبزى عن أبيه أنه كان صلى خلف عمر فصنع مثل ذلك(3).

ইবন আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (পিতা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছিলেন এবং তিনি (উমর)-ও অনুরূপ কাজটিই করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ك]: زيادة (قال).
(2) في [هـ]: (زر).
(3) صحيح.

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين
قال: صليت الغداة ذات يوم وصلى خلفي عثمان بن زياد قال: فقنت في صلاة الصبح قال: فلما قضيت صلاتي قال لي: ما قلت في قنوتك؟ فقلت: ذكرت هؤلاء الكلمات: اللهم إنا نستعينك
ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحمد، ونرجو رحمتك، ونخشى عذابك
(الجد)(1)، إن عذابك بالكافرين ملحق.

হিসীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একদিন ফজরের সালাত আদায় করলাম এবং আমার পিছনে উসমান ইবনে যিয়াদ সালাত আদায় করলেন। আমি ফজরের সালাতে কুনুত পাঠ করলাম।

যখন আমি আমার সালাত শেষ করলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: আপনি আপনার কুনুতে কী বললেন?

আমি বললাম: আমি এই বাক্যগুলো উচ্চারণ করেছি: "হে আল্লাহ! আমরা আপনার কাছে সাহায্য চাই এবং আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আপনার উত্তম প্রশংসা করি এবং আপনার সাথে কুফুরি করি না (অকৃতজ্ঞ হই না)। আমরা তাকে ছেড়ে দেই ও বর্জন করি, যে আপনার অবাধ্যতা করে/পাপাচারে লিপ্ত হয়। হে আল্লাহ! আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি, আপনার জন্যই সালাত আদায় করি ও সিজদা করি। আপনার দিকেই আমরা দ্রুত ধাবিত হই ও আপনার প্রশংসা করি। আমরা আপনার রহমতের আশা করি, আর আপনার কঠোর শাস্তিকে ভয় করি। নিশ্চয়ই আপনার শাস্তি কাফিরদের ওপর আপতিত হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

قال: قال لي عثمان: كذا كان يصنع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان(1).

তিনি (অর্থাৎ বর্ণনাকারী) বললেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন: উমর ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এভাবেই (অর্থাৎ এই কাজটি) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة عثمان بن زياد.

حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي أن عليا قنت في الفجر بهاتين السورتين: اللهم إنا نستعينك
ونستغفرك، ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونخلع ونترك
من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد،(1) نرجو رحمتك ونخشى
عذابك، إن عذابك بالكافرين ملحق(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে তিনি ফজরের সালাতে এই দুটি (দো’আর) সূরা দ্বারা কুনূত পাঠ করতেন:

"হে আল্লাহ! নিশ্চয় আমরা আপনার সাহায্য প্রার্থনা করি এবং আপনার কাছে ক্ষমা চাই। আমরা আপনার উত্তম প্রশংসা করি এবং আপনার প্রতি অকৃতজ্ঞ হই না। আর যে ব্যক্তি আপনার অবাধ্যতা করে, আমরা তাকে পরিত্যাগ করি এবং তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করি। হে আল্লাহ! আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং আপনার জন্যই সালাত আদায় করি ও সিজদা করি। আমরা আপনার দিকেই ধাবিত হই এবং দ্রুত অগ্রসর হই (আপনার ইবাদতে)। আমরা আপনার রহমতের আশা করি এবং আপনার শাস্তিকে ভয় করি। নিশ্চয় আপনার শাস্তি অবিশ্বাসীদের (কাফিরদের) উপর পতিত হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (و).
(2) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن سويد.

حدثنا وكيع قال: حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال: في قراءة أبي بن كعب: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونخلع ونترك
من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد، (و)(1) نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكافرين ملحق(2).

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাত (পাঠ) সম্পর্কে বর্ণিত:

"হে আল্লাহ! আমরা আপনার কাছে সাহায্য চাই এবং আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমরা আপনার উত্তম প্রশংসা করি এবং আপনার প্রতি কুফরি করি না। আর আমরা তাকে বর্জন করি এবং ছেড়ে দেই যে আপনার অবাধ্যতা করে (বা পাপাচারে লিপ্ত হয়)। হে আল্লাহ! আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনার জন্যই সালাত আদায় করি ও সিজদা করি। আমরা আপনার দিকেই দ্রুত ধাবিত হই এবং (আপনার সেবায়) তৎপর হই। আমরা আপনার রহমতের আশা করি এবং আপনার শাস্তিকে ভয় করি। নিশ্চয় আপনার আযাব কাফিরদের জন্য নির্দিষ্ট (বা তাদের সাথে যুক্ত হবে)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، ط، ك].
(2) منقطع؛ ميمون لا يروي عن أبي.

حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء (عن)(1) عبيد بن عمير قال: سمعت عمر يقنت في الفجر: اللهم إنا نستعينك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير ولا نكفرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد،(2) نرجو رحمتك ونخشى
عذابك، إن عذابك بالكافرين

ملحق، اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك(3).

উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ফজরের সালাতে কুনুত পাঠ করতে শুনেছি:

"হে আল্লাহ! আমরা আপনার কাছে সাহায্য চাই, আপনার প্রতি ঈমান রাখি, আপনার উপর ভরসা করি, আপনার উত্তম প্রশংসা করি এবং আপনার প্রতি অকৃতজ্ঞ হই না। হে আল্লাহ! একমাত্র আমরা আপনারই ইবাদত করি, আপনার জন্যই সালাত আদায় করি ও সিজদা করি, এবং আপনার দিকেই দ্রুত ধাবিত হই ও সেবার জন্য যত্ন সহকারে এগিয়ে যাই। আমরা আপনার রহমতের আশা করি এবং আপনার শাস্তিকে ভয় করি। নিশ্চয় আপনার শাস্তি অবিশ্বাসীদের (কাফেরদের) সাথে জড়িত। হে আল্লাহ! আপনি আহলে কিতাবদের (কিতাবধারীদের) মধ্য থেকে সেই কাফেরদের শাস্তি দিন, যারা আপনার পথ থেকে (মানুষকে) বাধা দেয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بن).
(2) في [أ، ط،
هـ]: زيادة (و).
(3) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن ابن عجلان عن عمر بن كثير بن أفلح عن ابن عمر في الضالة يتوضأ ويصلي ركعتين ويتشهد (ويقول)(1): يا هادي الضال وراد الضالة: أردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك، فإنها من عطائك وفضلك(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো কিছু হারিয়ে গেলে (হারানো বস্তুর ক্ষেত্রে) তিনি (ব্যক্তি) ওযু করবেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন। এরপর তিনি তাশাহহুদ পাঠ করবেন এবং বলবেন:

“হে পথ হারানো ব্যক্তিকে পথপ্রদর্শনকারী এবং হে হারানো বস্তুকে ফিরিয়ে আনয়নকারী! আপনার মহিমা ও আপনার কর্তৃত্বের (ক্ষমতার) মাধ্যমে আমার হারানো বস্তুটি আমার কাছে ফিরিয়ে দিন। কারণ তা আপনার দান ও আপনার অনুগ্রহেরই অন্তর্ভুক্ত।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [طـ]: (ويعقل)، وفي [ز]: زيادة (بسم اللَّه).
(2) موقوف حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه البيهقي في الدعوات (487)، وورد مرفوعًا، أخرجه الطبراني (13289).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن أسامة عن أبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال: إن للَّه ملائكة فضلًا سوى (خلقه)(1) يكتبون (ما سقط من)(2) ورق الشجر، فإذا أصابت أحدكم عرجة في سفر فليناد: أعينوا عباد
اللَّه، رحمكم اللَّه(3).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহর কিছু অতিরিক্ত ফেরেশতা আছেন, যারা তাঁর অন্যান্য সৃষ্টি থেকে ভিন্ন। তাঁরা গাছের যে পাতা ঝরে পড়ে, তা লিপিবদ্ধ করে থাকেন। সুতরাং তোমাদের কারো যদি সফরে চলার পথে কোনো দুর্বলতা বা আঘাত (যেমন খোঁড়া হওয়া বা পা মচকানো) লাগে, তাহলে সে যেন ডেকে বলে: "হে আল্লাহর বান্দাগণ! আমাকে সাহায্য করুন। আল্লাহ আপনাদের প্রতি রহম করুন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الحفظة) نقلًا من مجمع الزوائد 10/ 132، وشعب الإيمان 1/
183.
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ، ط، ك].
(3) موقوف حسن؛ أبو خالد وأسامة
صدوقان.

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "على ذروة كل بعير شيطان، فإذا ركبتموها فقولوا كما أمركم اللَّه: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي

سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا
كنا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ [الزخرف: 13]، وامتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل اللَّه"(1).

জাফরের পিতা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“প্রত্যেক উটের কুঁজের সর্বোচ্চ চূড়ায় একটি শয়তান থাকে। সুতরাং যখন তোমরা সেগুলোর (উটের) পিঠে আরোহণ করবে, তখন আল্লাহ তোমাদেরকে যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন, সেভাবে তোমরা বলো: ‘পবিত্র ও মহান সেই সত্তা, যিনি এগুলোকে আমাদের জন্য বশীভূত করে দিয়েছেন এবং আমরা এদেরকে বশীভূত করতে সক্ষম ছিলাম না।’ (সূরা যুখরুফ: ১৩)। আর তোমরা সেগুলোকে তোমাদের নিজেদের কাজে ব্যবহার করো (বা কাজে নিয়োজিত রাখো), কেননা আল্লাহই (প্রকৃত) বহনকারী (বা বহন করার শক্তিদাতা)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ أبو جعفر محمد بن علي تابعي، وقد ورد من طريق جعفر بن محمد عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا، أخرجه الطبراني في
الأوسط (6688).

حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن (حمزة بن عمرو)(1) عن أبيه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: " [إن على ذروة كل بعير شيطان، فإذا ركبتموها فامتهنوها، واذكروا اسم اللَّه، ثم لا تقصروا عن حوائجكم"(2).

আমর ইবনে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় প্রতিটি উটের পৃষ্ঠদেশে (কুঁজের ওপর) একটি শয়তান থাকে। অতএব, যখন তোমরা সেগুলোতে আরোহণ করো, তখন তোমরা সেগুলোকে বশীভূত করো (বা কাজে খাটাও) এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করো। এরপর তোমাদের প্রয়োজন পূরণে তোমরা যেন কোনো ত্রুটি না করো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ك]: (عمرو بن حمزة).
(2) حسن؛ محمد بن حمزة روى عنه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات، وأسامة صدوق، وأخرجه أحمد
(16082) 3/
494، والنسائي في الكبرى (10338)، وابن خزيمة (2546)، وابن حبان (1703)، والحاكم 1/ 444، والدارمي (2667)، والطبراني في الكبير (2994) والأوسط (1924).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن عبد الرحمن بن أبي (عميرة)(1) قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن](2) على ذرة كل بعير (شيطانًا)(3)، فإذا ركبتم فاذكروا اسم اللَّه، وامتهنوها فإنما يحمل اللَّه"(4).

আব্দুর রহমান ইবনে আবী উমাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় প্রত্যেক উটের কুব্জের উপর একটি শয়তান থাকে। অতএব যখন তোমরা সেগুলোতে আরোহণ করবে, তখন আল্লাহর নাম স্মরণ করবে (বিসমিল্লাহ বলবে), এবং সেগুলোকে বশীভূত করবে, কেননা আল্লাহই বহনকারী (তিনিই তোমাদের ভার বহন করান)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ك]: (عمرة).
(2) سقط من: [أ، جـ، ط،
هـ].
(3) في [أ، ب،
هـ]: (شيطان)، وفي [ط]: (سلطان).
(4) منقطع حكمًا؛ حبيب مدلس، أخرجه مسدد كما في المطالب (1979)، وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة (497) من طريق عبد الرحمن بن أبي عميرة عن عمر مرفوعًا.

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز أن حسين بن علي رأى رجلا ركب دابة فقال: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا
وَمَا

كنا لَهُ
مُقْرِنِينَ﴾ (قال)(1): أفبهذا أمرت، قال: كيف أقول؟ قال: (قل)(2): الحمد للَّه الذي هداني للإسلام، الحمد للَّه
الذي مَنّ علي بمحمد صلى الله عليه وسلم، الحمد للَّه الذي جعلني في خير أمة أخرجت للناس
ثم تقول: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا (هَذَا)(3)﴾(4).

হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে একটি বাহনের (পশু বা সওয়ারি) উপর আরোহণ করতে দেখলেন। লোকটি তখন বলল: "পবিত্র সেই সত্তা, যিনি আমাদের জন্য এটিকে বশীভূত করে দিয়েছেন, আর আমরা তো এটিকে বশীভূত করতে সক্ষম ছিলাম না।"

(হুসাইন রাঃ) তাকে বললেন: "তুমি কি এভাবেই (দু’আ করার) আদেশ পেয়েছো?"

লোকটি বলল: "তাহলে আমি কীভাবে বলব?"

তিনি বললেন: "তুমি বলো: ’সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে ইসলামের জন্য পথ প্রদর্শন করেছেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মাধ্যমে আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে মানুষের জন্য বের করা শ্রেষ্ঠতম উম্মতের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।’

এরপর তুমি বলবে: ’পবিত্র সেই সত্তা, যিনি আমাদের জন্য এটিকে বশীভূত করে দিয়েছেন।’"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: (فقال).
(2) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(3) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(4) صحيح.

حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد عن (مرة)(1) قال: قال عبد اللَّه: من جبن منكم عن العدو أن يجاهده، والليل أن يكابده، وضن بالمال أن ينفقه فليكثر من: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদ করতে দুর্বলতা বোধ করে, এবং রাতে (ইবাদতে) কষ্ট স্বীকার করতে (বা জেগে থাকতে) অক্ষম হয়, আর (আল্লাহর পথে) সম্পদ খরচ করতে কৃপণতা করে—সে যেন বেশি বেশি ’সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার’ পাঠ করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (قرة).
(2) صحيح.

حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي التياح عن (مورق)(1) العجلي عن عبيد ابن عمير قال: إن عجزتم عن الليل أن تكابدوه وعن العدو أن تجاهدوه وعن المال أن تنفقوه، فأكثروا من سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر، (فإنهن)(2) أحب إلي من جبلي ذهب وفضة.

উবাইদ ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তোমরা রাতের বেলা ইবাদতের কষ্ট (কিয়ামুল লাইল) করতে অপারগ হও, আর শত্রুর সাথে জিহাদ করতে অপারগ হও, এবং সম্পদ (আল্লাহর পথে) ব্যয় করতে অপারগ হও, তবে তোমরা ‘সুবহানাল্লাহ’, ‘আলহামদুলিল্লাহ’, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এবং ‘আল্লাহু আকবার’ — এই যিকিরগুলো বেশি বেশি করো। কেননা এগুলো (এই যিকিরগুলো) আমার নিকট সোনা ও রূপার দুটি পাহাড়ের চেয়েও অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (بورق).
(2) في [ك]: (فهن).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن العوام أنه سمع إبراهيم
التيمي يقول: إذا قال: الحمد للَّه وسبحان اللَّه، قالت الملائكة: وبحمده، فإذا قال: سبحان اللَّه وبحمده، قالت الملائكة: رحمك اللَّه، فإذا قال: اللَّه أكبر، قالت الملائكة: كبيرا، فإذا قال: اللَّه أكبر كبيرًا، قالت الملائكة: يرحمك اللَّه، فإذا قال: الحمد للَّه، قالت الملائكة: رب العالمين، وإذا قال: رب العالمين، قالت الملائكة: رحمك اللَّه.

ইবরাহীম আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যখন (কোন ব্যক্তি) ‘আলহামদু লিল্লাহ’ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য) এবং ‘সুবহানাল্লাহ’ (আল্লাহ পবিত্র) বলে, তখন ফেরেশতারা বলে: ‘ওয়া বিহামদিহি’ (আর তাঁর প্রশংসাসহ)। যখন সে ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ (আল্লাহ পবিত্র এবং তাঁর প্রশংসাসহ) বলে, তখন ফেরেশতারা বলে: ‘রাহিমাকাল্লাহ’ (আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন)। যখন সে ‘আল্লাহু আকবার’ (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ) বলে, তখন ফেরেশতারা বলে: ‘কাবীরান’ (মহান/বড়ভাবে)। যখন সে ‘আল্লাহু আকবার কাবীরান’ (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, মহানভাবে) বলে, তখন ফেরেশতারা বলে: ‘ইয়ারহামুকাল্লাহ’ (আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন)। যখন সে ‘আলহামদু লিল্লাহ’ বলে, তখন ফেরেশতারা বলে: ‘রব্বিল আলামীন’ (সৃষ্টিকুলের রব)। আর যখন সে ‘রব্বিল আলামীন’ বলে, তখন ফেরেশতারা বলে: ‘রাহিমাকাল্লাহ’ (আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন)।

حدثنا حسين بن علي الجعفي عن إسرائيل عن زياد(1) (المصغر)(2) عن الحسن قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: "ألا أدلك على صدقة تملأ ما بين السماء والأرض: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه، في يوم ثلاثين مرة"(3).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “আমি কি আপনাকে এমন একটি সাদকাহর কথা বলে দেব না, যা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেবে? [তা হলো] দিনে ত্রিশবার ‘সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ পাঠ করা।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: زيادة (عن).
(2) في [أ، هـ]: (مسعر)، وفي [س]: (المسفر).
(3) مرسل؛ الحسن تابعي.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن ابن عجلان عن عبد الجليل عن خالد بن أبي عمران قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "خذوا جُنَتكم" قالوا: يا رسول اللَّه من عدو حضر؟ قال: "لا، بل من النار"، قلنا ما جُنَتنا من النار؟ قال: "سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، (ولا حول ولا قوة إلا باللَّه)(1)، فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن
الباقيات الصالحات"(2).

খালিদ ইবনু আবী ইমরান (রহ.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা তোমাদের ঢাল গ্রহণ করো। সাহাবায়ে কিরাম আরজ করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোনো উপস্থিত শত্রুর বিরুদ্ধে (ঢাল নেব)? তিনি বললেন: না, বরং জাহান্নামের আগুন থেকে (ঢাল গ্রহণ করো)। আমরা জিজ্ঞেস করলাম, জাহান্নামের আগুন থেকে আমাদের ঢাল কী? তিনি বললেন: "(তা হলো) ’সুবহানাল্লাহ’, ’আলহামদুলিল্লাহ’, ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, ’আল্লাহু আকবার’ এবং ’লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’। কেননা কিয়ামতের দিন এই বাক্যগুলো অগ্রে, পশ্চাতে এবং ডানে-বামে (রক্ষাকবচ হিসেবে) থাকবে। আর এগুলোই হলো ’আল-বাকিয়াতুস সালিহাত’ (চিরস্থায়ী সৎকর্ম)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) مرسل؛ خالد أبو عمران تابعي.

حدثنا ابن فضيل عن (وقاء)(1) عن سعيد بن جبير قال: رأى عمر بن

الخطاب إنسانا يسبح بتسابيح (معه)(2) فقال عمر ﵀: إنما يجزيه من ذلك أن يقول: سبحان اللَّه ملء السماوات (وملء)(3) الأرض، (وملء)(4) ما شاء من شيء بعد، ويقول: (الحمد للَّه ملء السموات وملء الأرض وملء ما شاء من شيء بعد، ويقول)(5): اللَّه أكبر
ملأ السماوات وملء الأرض و (ملء)(6) ما شاء من شيء بعد(7).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদিন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে দেখলেন, সে দীর্ঘ ও নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে তাসবীহ পাঠ করছে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন:

এটাই তার জন্য যথেষ্ট যে সে যেন বলে:

“সুবহানাল্লাহি মিল’আস সামাওয়াতি ওয়া মিল’আল আরদি ওয়া মিল’আ মা শাআ মিন শাইয়িন বা’দ।” (অর্থাৎ: আল্লাহ্ পবিত্র আকাশসমূহকে পূর্ণ করে, জমিনকে পূর্ণ করে এবং এরপর তিনি যা চান তা পূর্ণ করে।)

এবং সে যেন বলে:

“আলহামদু লিল্লাহি মিল’আস সামাওয়াতি ওয়া মিল’আল আরদি ওয়া মিল’আ মা শাআ মিন শাইয়িন বা’দ।” (অর্থাৎ: সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌র জন্য আকাশসমূহকে পূর্ণ করে, জমিনকে পূর্ণ করে এবং এরপর তিনি যা চান তা পূর্ণ করে।)

এবং সে যেন বলে:

“আল্লাহু আকবারু মিল’আস সামাওয়াতি ওয়া মিল’আল আরদি ওয়া মিল’আ মা শাআ মিন শাইয়িন বা’দ।” (অর্থাৎ: আল্লাহ্ মহান আকাশসমূহকে পূর্ণ করে, জমিনকে পূর্ণ করে এবং এরপর তিনি যা চান তা পূর্ণ করে।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عن وفاء)، وفي [هـ]: (وفا).
(2) سقط من: [أ، ب،
هـ].
(3) في [هـ]: (ملأ).
(4) سقط من: [هـ].
(5) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(6) في [أ، هـ]: (ملأ).
(7) منقطع؛ سعيد بن جبير لم يسمع عمر.

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة قال: اجتمع ابن مسعود وعبد اللَّه بن عمرو (فقال)(1) ابن مسعود: لأن أقول إذا خرجت (حتى)(2) أبلغ حاجتي: سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر، أحب إلي من أن أحمل على (عددهن)(3) من الجياد في سبيل اللَّه، وقال عبد اللَّه بن عمرو: لأن أقولهن أحب إلي من أن أنفق عددهن دنانير في سبيل اللَّه ﷿(4).

আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একত্রিত হলেন। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি যখন বের হই এবং আমার প্রয়োজন পূরণের উদ্দেশ্যে ‘সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, আল্লাহু আকবার’ এই বাক্যগুলো বলি, তা আমার কাছে আল্লাহর পথে এই বাক্যগুলোর সংখ্যার সমপরিমাণ দ্রুতগামী ঘোড়া (জিহাদের জন্য) বহন করার চেয়েও অধিক প্রিয়। আর আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার কাছে এই বাক্যগুলো বলা, আল্লাহর পথে এর সংখ্যার সমপরিমাণ দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) দান করার চেয়েও অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (قال).
(2) في [هـ]: (حين).
(3) في [ط]: (ددهن).
(4) منقطع؛ عبد الملك بن ميسرة لم يدرك ذلك.