حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أولَ (وَقْتِ) الظّهْرِ حِينَ (تَزوُلُ)(1) الشَّمْسُ، وَإنَّ آخِرَ وَقْتها حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ العَصْرِ، وَإنَّ أَوَلَ وَقتِ الْعَصرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ، وإنَّ آخرَ وَقْتها (حينَ تَصْفَارُّ الشَّمْسُ، وَإنَّ أَوَّلَ وَقْتِ المْغُرِب حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتها)(2) حِينَ يَغِيبُ الأْفُقُ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاء الآخِرَة حِينَ يَغِيبُ الأَفُقُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَنْتَصفُ اللَّيْلُ، وإنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلَعُ الفَجْرُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتهِا حَين تَطْلَعُ الشَّمْسُ"(3).

(1) في [أ]: (تزل).
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) صحيح، أخرجه أحمد (7172)، والترمذي (151)، والطحاوي 1/ 149، والبيهقي 1/ 375، والدارقطني 1/ 262، وابن حزم في المحلى 3/ 168.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সালাতের একটি শুরু এবং শেষ সময় রয়েছে।

আর যোহরের সালাতের প্রথম সময় হলো যখন সূর্য ঢলে যায়। এবং এর শেষ সময় হলো যখন আসরের ওয়াক্ত শুরু হয়।

আসরের সালাতের প্রথম সময় হলো যখন আসরের ওয়াক্ত প্রবেশ করে। এবং এর শেষ সময় হলো যখন সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে (আলো ম্লান হয়ে যায়)।

মাগরিবের সালাতের প্রথম সময় হলো যখন সূর্য ডুবে যায়। এবং এর শেষ সময় হলো যখন পশ্চিম আকাশের লালিমা (শফক) অদৃশ্য হয়ে যায়।

ঈশা আখিরাহ (শেষের ঈশা) সালাতের প্রথম সময় হলো যখন পশ্চিম আকাশের লালিমা অদৃশ্য হয়ে যায়। এবং এর শেষ সময় হলো যখন অর্ধরাত্রি হয়।

আর ফাজরের সালাতের প্রথম সময় হলো যখন ফাজর উদিত হয় (সুবহে সাদিক)। এবং এর শেষ সময় হলো যখন সূর্য উদিত হয়।"

حدثنا ابن علية عن عوف عن أبي المِنْهَال عن أبي (برزة)(1) قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي (الهجير)(2) (التي)(3) (تدعونها)(4) الأولى (حين)(5) تدحض

الشمس، ويصلي العصر، ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة (والشمس)(6) حية قال: ونسيت ما قال في المغرب، قال: وكان يستحب أن يؤخر من العشاء التي تدعونها العتمة، وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه، وكان يقرأ بالستين إلى المائة(7).

(1) في [أ]: (مرة)، وفي [جـ، هـ]: (بردة).
(2) في [ب]: (الهجيرة).
(3) في [أ]: (الذي).
(4) في [أ]: (يدعونها).
(5) في [أ]: (حتى).
(6) في [أ، ب، ك]: (وهي).
(7) صحيح؛ أخرجه البخاري (547)، ومسلم (461).

আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘আল-হাজির’ (যা তোমরা ‘আল-উলা’ বা প্রথম সালাত বলো) আদায় করতেন যখন সূর্য (মধ্যাকাশ থেকে) হেলে যেত। আর তিনি আসরের সালাত আদায় করতেন। এরপর আমাদের কেউ কেউ মদীনার দূরতম প্রান্তে অবস্থিত নিজ বাড়িতে ফিরে যেত, তখনও সূর্য উজ্জ্বল থাকতো (বা তেজস্বী থাকতো)। (বর্ণনাকারী আবুল মিনহাল বলেন:) মাগরিবের সালাত সম্পর্কে তিনি কী বলেছিলেন, তা আমি ভুলে গেছি। তিনি (আবু বারযা) বলেন: আর তিনি এশার সালাতকে, যাকে তোমরা ‘আল-আতামাহ’ বলো, কিছুটা বিলম্বিত করা পছন্দ করতেন। আর তিনি ফজরের সালাত এমন সময়ে শেষ করতেন, যখন একজন লোক তার পাশে বসা সঙ্গীকে চিনতে পারত। আর তিনি (ফজরের সালাতে) ষাট থেকে একশো আয়াত পাঠ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن (الحسن)(1) عن جابر بن عبد اللَّه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يصلي الظهر بالهاجرة، والعصر والشمس نقية، والمغرب إذا وجبت، والعشاء (أحيانا)(2) يؤخرها، وأحيانا يعجل، إذا رآهم (قد) اجتمعوا عجل، وإذا رآهم (قد)(3) أبطؤوا أخر، والصبح قال: كانوا (أو قال: كان)(4) النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس(5).

(1) في [أ، جـ، د، ك، هـ]: (الحسين).
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) في [ب]: (أو كان)، وفي [أ، جـ، ك]: (أو قال).
(5) صحيح؛ أخرجه البخاري (560)، ومسلم (646).

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুহরের সালাত দুপুরের কাঠফাটা গরমের সময় আদায় করতেন। আসরের সালাত এমন সময় আদায় করতেন যখন সূর্য উজ্জ্বল ও পরিচ্ছন্ন থাকতো। আর মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ডুবে যেতো (সূর্যাস্ত নিশ্চিত হয়ে যেতো)। আর ইশার সালাত তিনি কখনো কখনো বিলম্ব করতেন এবং কখনো কখনো তাড়াতাড়ি আদায় করতেন। যখন তিনি দেখতেন যে লোকেরা (নামাযের জন্য) একত্রিত হয়ে গেছে, তখন তিনি তাড়াতাড়ি আদায় করতেন। আর যখন দেখতেন যে তারা আসতে দেরি করছে, তখন তিনি বিলম্ব করতেন। আর ফজরের সালাত সম্পর্কে তিনি (জাবির) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা ‘গালাস’ (ভোরের আবছা অন্ধকারে) আদায় করতেন।

حدثنا أبو خالد عن حميد عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صلاة الفجر فأمر بلالا فأذن حين طلع الفجر، ثم من الغد حين أسفر، ثم قال: "أين السائل؟ ما بين هذين(1) وقت"(2).

(1) في [أ، ب، جـ]: (ذين).
(2) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه أحمد (12119)، والنسائي 1/ 271، والبزار (380/ كشف)، وأبو يعلى (3801)، وابن عبد البر في التمهيد 6/ 332.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ফজরের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বেলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আদেশ করলেন। তিনি ফজর উদিত হওয়ার সাথে সাথে আযান দিলেন। এরপরের দিন যখন (আকাশ) ফর্সা হলো (ইসফার হলো), তখন তিনি আযান দিলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "প্রশ্নকারী কোথায়? এই দুই (সময়ের) মধ্যবর্তী যা কিছু, সেটাই (ফজরের সালাতের) সময়।"

حدثنا زيد بن (حباب)(1) قال: حدثني خارجة بن عبد اللَّه بن (سليمان)(2) بن زيد بن ثابت قال: حدثني حسين بن بشير بن (سلام)(3) عن أبيه (قال)(4) دخلت أنا ومحمد بن علي أو رجل من آل علي على جابر بن عبد اللَّه فقلنا له: حدثنا عن كيف كانت الصلاة مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
الظهر
حين كان الظل مثل الشراك، ثم صلى بنا العصر حين كان الظل مثله ومثل الشراك، ثم صلى بنا المغرب حين غابت الشمس، ثم صلى بنا العشاء حين غاب الشفق، ثم صلى بنا الفجر حين طلع الفجر، ثم صلى بنا من الغد الظهر حين كان (ظل)(5) كل شيء مثله، ثم صلى بنا العصرحين كان ظل كل شيء مثليه قدر ما (يسير)(6) (الراكب)(7) إلى ذي الحليفة (العنق)(8)، ثم صلى بنا الغرب حين (غابت)(9) الشمس، ثم صلى بنا العشاء حين ذهب ثلث الليل، ثم صلى بنا الفجر فأسفر، فقلنا له: كيف (نصلي)(10) مع الحجاج وهو يؤخر؟ فقال: ما صلى للوقت فصلوا معه فإذا أخر (فصلوها)(11) لوقتها واجعلوها معه نافلة، (وحديثي)(12) هذا

عندكم (أمانة)(13) فإذا مت فإن استطاع الحجاج أن ينبشني (فلينبشني)(14)(15).

(1) في [أ، ك]: (خباب).
(2) في (أ، جـ]: (سلمان).
(3) في [أ، ب]: (ابن سليمان)، وكذا في [د، ك، هـ]: وفي [جـ]: (سلمان)، وقد وقع الاختلاف في حسين بن بشير وأبيه هل هو ابن سلمان أو ابن سلام.
(4) في [جـ، ك]: (فقال).
(5) سقط من: [أ، جـ، ك].
(6) في [أ]: (نسير).
(7) في [أ]: (المراكب).
(8) في [أ]: (الصف).
(9) في [هـ]: (غاب).
(10) في [ب، ك]: (تصلي).
(11) في [ب]: (فصلوها له)، وفي [أ]: (فصلوا لوقتها).
(12) في [أ]: (حديث).
(13) سقط من: [أ].
(14) في [ب]: (فينبشني).
(15) مجهول، لحال حسين بن بشير، أخرجه النسائي 1/ 261، والطبراني في الأوسط (4443)، وأصله عند البخاري (565)، ومسلم (646).

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা তাঁকে বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত (নামাজ) কেমন ছিল, তা আমাদের বলুন।

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাত আদায় করলেন যখন (কোনো কিছুর) ছায়া জুতার ফিতার মতো ছিল। এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন যখন ছায়া (বস্তুর) সমপরিমাণ এবং জুতার ফিতার সমপরিমাণ হলো। এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ডুবে গেল। এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে এশার সালাত আদায় করলেন যখন পশ্চিম আকাশের লালিমা (শফক) অদৃশ্য হলো। এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন যখন ফজর উদিত হলো।

এরপর পরের দিন তিনি আমাদেরকে নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রত্যেক বস্তুর ছায়া তার (বস্তুর) সমপরিমাণ হলো। এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রত্যেক বস্তুর ছায়া তার দ্বিগুণ হলো; দ্রুতগামী আরোহী উটে চড়ে যুল-হুলাইফা পর্যন্ত যেতে যে সময় লাগে, সেই পরিমাণ সময় (বাকী) ছিল। এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ডুবে গেল। এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে এশার সালাত আদায় করলেন যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ পার হয়ে গেল। এরপর তিনি আমাদেরকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন যখন আলো বেশ উজ্জ্বল হয়ে গেল।

আমরা তাঁকে বললাম: হাজ্জাজ তো সালাত বিলম্বে আদায় করে, আমরা তার সাথে কিভাবে সালাত আদায় করব?

তিনি বললেন: যখন সে সময়মতো সালাত আদায় করে, তখন তোমরা তার সাথে আদায় করো। আর যখন সে বিলম্বে আদায় করে, তখন তোমরা সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করে নাও এবং তার সাথে যে সালাত আদায় করবে, সেটাকে নফল (ঐচ্ছিক) হিসেবে গণ্য করো।

আর আমার এই হাদীস তোমাদের কাছে আমানতস্বরূপ। যখন আমি মারা যাব, তখন হাজ্জাজ যদি আমাকে কবর থেকে তুলতে সক্ষম হয়, তবে সে যেন তা করে।

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة قال: أخبرني (بشير)(1) بن أبي مسعود عن أبيه: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال: "نزل جبريل فأمني حتى عد خمس صلوات"(2).

(1) في [جـ]: (بشر).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (4007)، ومسلم (610).

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "জিবরাঈল (আঃ) (পৃথিবীতে) অবতরণ করলেন এবং তিনি আমাকে নিয়ে ইমামতি করলেন (সালাত আদায় করলেন), এভাবে তিনি পাঁচটি সালাত (ওয়াক্ত) পর্যন্ত গণনা (নির্ধারণ) করলেন।"

حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة قال: سمعت أبا أيوب يحدث عن عبد اللَّه بن عمرو قال: وقت الظهر ما لم يحضر وقت العصر، (ووقت العصر)(1) ما لم تصفر الشمس، ووقت المغرب ما لم يسقط (ثور)(2) الشفق، ووقت العشاء إلى نصف الليل، ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس(3).

(1) سقط من: [أ].
(2) في [أ، ب، هـ]: (نور)، وفي سنن أبي داود (فور).
(3) صحيح؛ أخرجه مسلم (612)، وأحمد (6993).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যোহরের সময় হলো আসরের সময় উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত। আর আসরের সময় হলো সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ না করা পর্যন্ত। আর মাগরিবের সময় হলো শফক (রক্তিম আভা) অদৃশ্য না হওয়া পর্যন্ত। আর এশার সময় হলো অর্ধ রাত পর্যন্ত। আর ফজরের সময় হলো সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত।

حدثنا يحيى بن (أبي)(1) (بكير)(2) قال: حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لم يرفعه مرتين، ثم رفعه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
ثم ذكر مثل حديث غندر(3).

(1) سقط من: [أ، ب، د، هـ].
(2) في [أ]: (بكر).
(3) صحيح، وانظر ما قبله.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তিনি বলেন: তিনি (বর্ণনাকারী) এটিকে দু’বার মারফূ’ (রাসূলের প্রতি সম্পর্কযুক্ত) হিসেবে উল্লেখ করেননি, এরপর তিনি এটিকে মারফূ’ হিসেবে উল্লেখ করেন এবং বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন... এরপর তিনি গুনদারের হাদীসের মতোই বর্ণনা করেন।

حدثنا وكيع عن سفيان عن المغيرة بن النعمان عن علي بن عمرو قال: أتانا كتاب عمر أن صلوا الفجر والنجوم مشتبكة نيرة، وصلوا الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء، وصلوا العصر والشمس بيضاء نقية، وصلوا المغرب حين تغرب الشمس، ورخص في العشاء(1).

(1) مجهول؛ لحال علي بن عمرو، وانظر ما بعده.

আলী ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের নিকট উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পত্র এসেছিল (যাতে নির্দেশ ছিল): তোমরা ফজরের সালাত আদায় করবে যখন তারকারাজি উজ্জ্বলভাবে জড়ো থাকে; আর যোহরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য আকাশের মধ্যভাগ থেকে হেলে পড়ে; আর আসরের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য সাদা ও নির্মল থাকে; আর মাগরিবের সালাত আদায় করবে যখন সূর্য ডুবে যায়; আর ইশার সালাতের ক্ষেত্রে ছাড় দেওয়া হয়েছে।

حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير قال: كتب عمر إلى أبي موسى أن صل الظهر إذا زالت الشمس، وصل العصر والشمس بيضاء حية، وصل المغرب إذا اختلط الليل (والنهار)(1)، وصل العشاء أي الليل شئت، وصل الفجر إذا نور النور(2).

(1) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(2) منقطع حكما، أخرجه عبد الرزاق (2037)، ومالك 1/ 7، والبيهقي 1/ 370، والحارث (108/ بغية)، والطحاوي 1/ 181، وإسحاق كما في المطالب 251.

নাফে’ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন, আপনি যুহরের সালাত আদায় করবেন যখন সূর্য হেলে যাবে, এবং আসরের সালাত আদায় করবেন যখন সূর্য সাদা ও উজ্জ্বল থাকে, আর মাগরিবের সালাত আদায় করবেন যখন রাত (দিনের আলোর সাথে) মিশ্রিত হয়ে যায়, এবং ইশার সালাত রাতের যে অংশে ইচ্ছা (আদায় করবেন), আর ফজরের সালাত আদায় করবেন যখন আলো ভালোভাবে প্রকাশ পায়।

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر قال: الظهر كاسمها، (والعصر)(1) والشمس بيضاء حية، والمغرب كاسمها، كنا نصلي مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
المغرب، ثم نأتي منازلنا على قدر ميل فنرى مواقع النبل، وكان يعجل بالعشاء ويؤخر، والفجر كاسمها، وكان يغلس بها(2).

(1) سقط من: [أ].
(2) ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ضعيف.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যোহরের সালাত তার নামের মতোই (অর্থাৎ তার সঠিক সময়ে)। আসরের সালাত তখন পড়া হতো যখন সূর্য শুভ্র ও সতেজ (উজ্জ্বল) থাকত। মাগরিবের সালাত তার নামের মতোই (অর্থাৎ সূর্যাস্তের সাথে সাথেই)। আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম, অতঃপর আমরা যখন প্রায় এক মাইল দূরত্বে অবস্থিত আমাদের বাড়িতে ফিরে আসতাম, তখনও আমরা তীরের আঘাতের স্থান দেখতে পেতাম (অর্থাৎ সামান্য আলো অবশিষ্ট থাকত)। আর তিনি ইশার সালাত কখনও দ্রুত আদায় করতেন এবং (কখনও কখনও) দেরিও করতেন। ফজরের সালাত তার নামের মতোই (অর্থাৎ তার সঠিক সময়ে), এবং তিনি তা ’তাগলিস’-এর সময় (ভোরের আবছা অন্ধকারে) আদায় করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عيينة (عن الزهري)(1) عن عروة عن

عائشة قالت: كن نساء المؤمنات يصلين مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (صلاة)(2) الصبح، ثم يرجعن إلى أهلهن فلا (يعرفهن)(3) أحد(4).

(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط من: [أ].
(3) في [هـ]: (يعرفن).
(4) صحيح، أخرجه البخاري (372)، ومسلم (645).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুমিন নারীরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করতেন। অতঃপর তারা নিজ নিজ পরিবারের কাছে ফিরে যেতেন, তখন (অন্ধকারের কারণে) কেউ তাদেরকে চিনতে পারত না।

حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر، ثم يخرجن نساء (المؤمنين)(1) (متلفعات)(2) في مروطهن ما يعرفن من (الغبش)(3)(4).

(1) في [أ]: (المؤمنات).
(2) في [ك]: (متلففات).
(3) في [ب، ط، هـ]: (الغلس)، وفي [أ]: (الخلس)، وانظر: غريب الحديث للخطابي 2/ 282.
(4) صحيح، أخرجه البخاري (578)، ومسلم (645).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করতেন। এরপর মুমিন মহিলারা নিজেদের চাদরে আবৃত অবস্থায় (মসজিদ থেকে) বের হতেন; ভোরের আবছা অন্ধকারের কারণে তাদের চেনা যেত না।

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال: أخبرني المهاجر قال: قرأت كتاب عمر إلى أبي موسى فيه مواقيت (الصلاة)(1)، فلما انتهى إلى الفجر، أو قال: إلى الغداة قال: قم فيها بسواد، أو بغلس، وأطل القراءة(2).

(1) في [جـ، ك]: (الصلوات).
(2) مجهول؛ لحال المهاجر، أخرجه الطحاوي 1/ 181، والحارث كما في البغية (108)، وعبد الرزاق (2037)، والبيهقي 1/ 370، وإسحاق كما في المطالب (251).

মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রেরিত একটি পত্র পাঠ করেছিলাম, যার মধ্যে (বিভিন্ন) সালাতের সময়গুলো উল্লেখ ছিল। যখন তিনি ফজরের (সময়ের) প্রসঙ্গে পৌঁছলেন—অথবা তিনি বললেন: যখন তিনি ভোরের (সালাতের) প্রসঙ্গে পৌঁছলেন—তখন তিনি (উমর) বললেন: তোমরা তা (ফজরের সালাত) ঘোর অন্ধকারে (’বি-সাওয়াদ’) অথবা ঈষৎ অন্ধকারে (’বি-গালাস’) আদায় করবে এবং কিরাতকে দীর্ঘায়িত করবে।

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا منصور بن حيان قال: سمعت عمرو بن ميمون الأودي(1) يقول: إن كنت لأصلي خلف عمر بن الخطاب الفجر، ولو أن ابني مني ثلاثة أذرع ما عرفته حتى يتكلم(2).

(1) في [أ]: (الأسدي).
(2) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (2171)، ومسدد كما في المطالب (264).

আমর ইবনু মাইমুন আল-আওদী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি অবশ্যই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে ফজরের সালাত আদায় করতাম। (সালাতে আমার একাগ্রতা এতটাই থাকত যে,) যদি আমার পুত্রও আমার থেকে তিন হাত (যিরা) দূরত্বে থাকত, তবুও সে কথা না বলা পর্যন্ত আমি তাকে চিনতে পারতাম না।

حدثنا يزيد بن هارون (عن منصور)(1) بن حيان قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد أن غلس بالفجر.

(1) في [ب]: تكرار.

মনসুর ইবনু হাইয়ান থেকে বর্ণিত, উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) আব্দুল হামীদের নিকট এই মর্মে পত্র লিখলেন যে, আপনি ফজর সালাত ‘গালাস’ (অর্থাৎ, অন্ধকার থাকতেই) আদায় করবেন।

حدثنا وكيع عن مسعر عن(1) أبي (سلمان)(2) قال: خدمت الركب في زمان(3) عثمان فكان الناس يغلسون بالفجر.

(1) في [أ، ط، هـ]: زيادة (ابن).
(2) في [جـ، ط، ك]: (سليمان)، وانظر: الصلاة لأبي نعيم (332).
(3) في [أ]: (زمن).

আবু সালমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে (সফরের) যাত্রী দলের খেদমত করতাম। তখন লোকেরা ঘোর অন্ধকার থাকা অবস্থাতেই ফজরের সালাত আদায় করতেন।

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن حبيب بن شهاب عن أبيه: أن أبا موسى صلى الفجر بسواد(1).

(1) صحيح؛ وحبيب وأبوه ثقتان.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি ফজরের সালাত আদায় করেছিলেন যখন অন্ধকার ছিল।

حدثنا وكيع عن نافع(1) بن عمر عن عمرو بن دينار: أنه صلى مع ابن الزبير فكان يغلس بالفجر فينصرف ولا يعرف بعضنا بعضا(2).

(1) في [هـ]: زيادة (عن).
(2) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (2173)، ومسدد كما في المطالب العالية (264)، وبنحوه ابن ماجه (671).

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করেছেন। তিনি (ইবনে যুবায়ের) ফজরের সালাত ‘তাগলিস’ (গভীর অন্ধকার থাকা অবস্থায়) আদায় করতেন। অতঃপর তিনি সালাত শেষে এমন সময় ফিরতেন যে, আমাদের কেউ কাউকে চিনতে পারতাম না।

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرني عبد اللَّه بن إياس الحنفي عن أبيه قال: كنا نصلي مع عثمان الفجر (فننصرف)(1) وما يعرف بعضنا وجوه بعض(2).

(1) في [أ]: (فنصرف).
(2) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن إياس.

আব্দুল্লাহ ইবন ইয়াস আল-হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করতাম। এরপর যখন আমরা (সালাত শেষে) ফিরে যেতাম, তখন আমরা একে অপরের চেহারাও স্পষ্ট চিনতে পারতাম না।