মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن
الشعبي قال: (ما راني)(1) إبراهيم بن يزيد في ابن الملاعنة فقلت: يلحق بأمه، وقال إبراهيم: يلحق بأبيه، فأتينا عبد اللَّه بن هرمز فكتب لنا إلى (أهل)(2) المدينة إلى أهل البيت الذي كان ذلك فيهم، فجاء جواب كتابهم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ألحقه بأمه(3).
শাবী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইব্রাহীম ইব্নু ইয়াযীদ *মুলা’আনার* (মিথ্যা অপবাদের কারণে কসমকারী দম্পতির) সন্তানের বিষয়ে আমার কাছে জানতে চাইলেন। তখন আমি বললাম: সে তার মায়ের সাথে যুক্ত হবে। আর ইব্রাহীম বললেন: সে তার বাবার সাথে যুক্ত হবে।
অতঃপর আমরা আব্দুল্লাহ ইব্ন হুরমুযের কাছে গেলাম। তিনি মদীনার অধিবাসীদের কাছে—বিশেষত যে পরিবারে এই ঘটনাটি ঘটেছিল—তাদের কাছে আমাদের পক্ষ থেকে একটি চিঠি লিখলেন। তাদের চিঠির উত্তরে এলো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (সন্তানটিকে) তার মায়ের সাথে যুক্ত করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) أي: ناقشني، وفي [أ، ب، جـ، م]: (رأى)، وفي [هـ]: (ما رأني).
(2) سقط من: [جـ، م].
(3) مرسل.
حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن عبد اللَّه بن عبيد ابن عمير قال: كتبت إلى أخ لي في بني (زريق)(1): لمن قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(2) بابن الملاعنة، فكتب (إلي أن)(3) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم قضى به لأمه، هي بمنزلة أبيه ومنزلة أمه(4).
আবদুল্লাহ ইবন উবাইদ ইবন উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বনু যুরাইক গোত্রের আমার এক ভাইয়ের কাছে জানতে চেয়ে লিখলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লি‘আনকারী (স্বামীর অস্বীকৃত) সন্তানটির ব্যাপারে কার পক্ষে ফায়সালা দিয়েছেন (অর্থাৎ, সে কার বংশের বলে সাব্যস্ত হবে)?
তখন সে আমার কাছে লিখে পাঠাল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (ঐ সন্তানকে) তার মায়ের বলে সাব্যস্ত করেছেন। সে (মা) তার (ঐ সন্তানের) পিতা ও মাতার স্থানে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (دريق).
(2) زيادة في [ب]: (ألحقه).
(3) في [أ، ب]: (إليَّ)، وسقط: (أن).
(4) مرسل، أخرجه أبو داود في المراسيل
(362)، والحاكم 4/ 379، وعبد الرزاق (12477)، والدارمي (2960)، والخطيب في الموضح 1/
137، والبيهقي 6/
259، وأحمد كما في الاستذكار 5/
379.
حدثنا وكيع قال: ثنا ابن أبي ليلى عن الشعبي عن علي وعبد اللَّه أنهما قالا في ابن الملاعنة: عصبته عصبة أمه(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে লা‘নতকারীর (লা‘নতের মাধ্যমে পিতা কর্তৃক অস্বীকারকৃত) সন্তানের ব্যাপারে বলেছেন: তার আসাবা (পিতা পক্ষীয় ওয়ারিশ) হলো তার মায়ের আসাবা।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لسوء حفظ ابن أبي ليلى.
حدثنا وكيع قال: ثنا موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر قال: ابن الملاعنة عصبته عصبة أمه (يرثهم و)(1) يرثونه(2)(3).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, লি’আনের মাধ্যমে সৃষ্ট সন্তানের আসাবা (অবশিষ্টভোগী উত্তরাধিকারী) হলো তার মায়ের আসাবা। সে তাদের (মায়ের আসাবাদের) উত্তরাধিকারী হবে এবং তারাও তার উত্তরাধিকারী হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
(2) زيادة في [أ، ب]: (ويعقلون عنه).
(3) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.
[حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: ابن الملاعنة عصبته عصبة أمه، يرثونه ويعقلون عنه](1).
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “যে সন্তান ‘লি‘আন’-এর মাধ্যমে জন্ম নেয়, তার আসাবা (উত্তরাধিকার সূত্রে অবশিষ্ট অংশীদার) হলো তার মায়ের আসাবা। তারা তার ওয়ারিশ হবে এবং তার পক্ষ থেকে রক্তপণ (দিয়ত) পরিশোধের দায়িত্ব নেবে।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ب].
حدثنا أسباط عن مطرف عن الشعبي قال: يرثه أقرب الناس (إلى)(1) أمه.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার (মৃত ব্যক্তির) উত্তরাধিকারী হবে সেই ব্যক্তি, যে তার মায়ের নিকটতম।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط، هـ]: (من).
حدثنا شبابة قال: ثنا شعبة عن الحكم وحماد
(قالا)(1): ابن الملاعنة يرثه من يرث أمه.
মুলাআনার সন্তানের উত্তরাধিকারী হবে তারাই, যারা তার মায়ের উত্তরাধিকারী হয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (قال).
حدثنا وكيع قال: ثنا حمزة الزيات عن رجل يقال له: عمر عن الشعبي في ابن ملاعنة مات وترك خاله وخالته قال: المال للخال.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, লি‘আনের মাধ্যমে অস্বীকৃত সন্তানের (ইবনু মুলা‘আনার) বিষয়ে, যদি সে মারা যায় এবং তার মামা ও খালা জীবিত থাকে, তাহলে তিনি বলেন: সমুদয় সম্পদ মামার প্রাপ্য হবে।
حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: قال حمزة: وكان ابن أبي ليلى يقول: للخال الثلثان، وللخالة الثلث.
ইবনে আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: মামার জন্য দুই-তৃতীয়াংশ (২/৩ অংশ) এবং খালার জন্য এক-তৃতীয়াংশ (১/৩ অংশ)।
حدثنا وكيع قال: ثنا حسن بن صالح عمن سمع الشعبي يقول
في ابن ملاعنة مات وترك ابن (أخيه)(1) وجده أبا أمه، قال: المال لابن الأخ.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে তিনি লি’আনের কারণে অস্বীকৃত সন্তানের (ইবনে মুলা’আনার) বিষয়ে বলেন, যে সন্তান মারা গেল এবং তার ভাতিজা (ভাইয়ের ছেলে) ও তার মাতামহকে (মায়ের পিতাকে) ওয়ারিশ রেখে গেল। তিনি (শা’বী) বলেন: সম্পদ ভাতিজার প্রাপ্য হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (أخت).
33465 -(1) حدثنا وكيع عن سفيان عمن سمع الشعبي عن علي وعبد اللَّه أنهما قالا في ابن ملاعنة مات وترك أمه وأخاه لأمه، قال: كان علي يقول: للأم
الثلث، وللأخ السدس، ويرد ما بقي عليهما الثلثان والثلث، وكان ابن مسعود يقول: للأم الثلث، وللأخ السدس، ويرد ما بقي على الأم(2).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই ‘ইবনু মুলা’আনার’ (লি’আনকারী দম্পতির সন্তান) ক্ষেত্রে বলেন— যদি সে মারা যায় এবং তার মা ও তার মায়ের দিকের ভাইকে রেখে যায়:
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: মা পাবেন এক-তৃতীয়াংশ (ثلث), আর (মায়ের দিকের) ভাই পাবে এক-ষষ্ঠাংশ (سدس)। আর অবশিষ্ট সম্পদ তাদের উভয়ের ওপর ফেরত দেওয়া হবে; দুই-তৃতীয়াংশ মায়ের ওপর এবং এক-তৃতীয়াংশ ভাইয়ের ওপর।
আর ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: মা পাবেন এক-তৃতীয়াংশ, আর (মায়ের দিকের) ভাই পাবে এক-ষষ্ঠাংশ। আর অবশিষ্ট সম্পদ সম্পূর্ণটাই মায়ের ওপর ফেরত দেওয়া হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة في [م]: (حدثنا أبو عبد الرحمن قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة).
(2) مجهول؛ لإبهام الراوي عن الشعبي.
قال أبو بكر: فهذه من قولهم جميعا تصير من ستة.
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বললেন, “সুতরাং তাদের সকলের ঐকমত্যে এটি ছয় (৬)-এর ভিত্তিতে পরিণত হয়।”
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي المنهال عنِ أياس بن (عبد)(1) المزني أنه سئل عن أناس سقط عليهم بيت فماتوا جميعًا، فورث بعضهم من بعض(2).
ইয়াস ইবনে আব্দুল মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন কিছু লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যাদের ওপর একটি ঘর ভেঙে পড়েছিল এবং তারা সবাই মারা গিয়েছিল। ফলে তাদের কেউ কেউ কারো কারো ওয়ারিশ হয়েছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، س، ط، هـ]: (عبد اللَّه).
(2) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (19159)، وسعيد بن منصور 1/ (234)، والدارقطني 4/ 74.
حدثنا هشيم عن مغيرة قال: أخبرني (قطن)(1) بن عبد اللَّه الضبي أن امرأة ركبت(2) الفرات ومعها ابن لها فغرقا جميعًا، فلم يدر أيهما مات قبل صاحبه فأتينا شريحا فأخبرناه بذلك، فقال: ورثوا كل واحد منهما من صاحبه ولا تردوا على واحد منهما (مما)(3) ورث من صاحبه شيئًا.
কাতান ইবনে আবদুল্লাহ আদ-দাব্বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক মহিলা তার পুত্রকে সাথে নিয়ে ফোরাত (নদী) পাড়ি দিচ্ছিলেন। তারা দুজনই ডুবে মারা গেলেন। কিন্তু তাদের কার আগে কে মারা গিয়েছিল, তা জানা যায়নি। আমরা শুরায়হ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম।
তিনি বললেন: তাদের প্রত্যেকেই যেন অপরের সম্পদের উত্তরাধিকারী হয়। তবে তাদের কেউ যেন অপরের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে যা লাভ করেছে, তা থেকে সামান্য পরিমাণও (অন্যের ওয়ারিশদের কাছে) ফিরিয়ে না দেয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (قطر).
(2) في [هـ]: زيادة (في).
(3) في [أ، ب]: (فما).
حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي الزعراء عمرو بن عمرو (الجشمي)(1) عن عبد اللَّه بن عتبة وكان قاضيًا لابن الزبير
أنه ورث الغرقى بعضهم من بعض.
আব্দুল্লাহ ইবনু উতবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিচারক (কাযী) ছিলেন। তিনি ফায়সালা দিয়েছিলেন যে, যারা (একসাথে পানিতে) ডুবে মারা গেছে, তাদের একজন আরেকজনের উত্তরাধিকারী হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (الحشمي).
حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن سماك عن رجل عن عمر أنه ورث قوما غرقوا بعضهم من بعض(1).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একদল লোকের মিরাসের ফয়সালা দিয়েছিলেন, যারা একে অপরের সাথে ডুবে (মারা) গিয়েছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عمر.
حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي حصين أن قوما غرقوا على جسر (منبج)(1) فورث عمر بعضهم من بعض، قال سفيان: (فقلت)(2) لأبي حصين: من الشعبي سمعته؟ قال: نعم(3).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত: কিছু লোক মানবিজ নামক স্থানের একটি সেতুর ওপর ডুবে গিয়েছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের মধ্যে একজনকে আরেকজনের উত্তরাধিকারী (ওয়ারিশ) সাব্যস্ত করেন।
(বর্ণনাকারী) সুফিয়ান বলেন, আমি আবু হুসাইন-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি এটি শা’বী (রহ.)-এর নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (منبح).
(2) سقط من: [هـ].
(3) منقطع؛ أبو حصين لا يروي عن عمر.
حدثنا وكيع (عن)(1) ابن أبي ليلى عن الشعبي عن (الحارث)(2) عن علي أن أهل بيت غرقوا في سفينة، فورث علي بعضهم من بعض(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো এক পরিবারের সদস্যরা একটি নৌকায় (বা জাহাজে) ডুবে গিয়েছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের একজনকে অপরজনের সম্পদের উত্তরাধিকারী সাব্যস্ত করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [م]: (قال: حدثنا).
(2) في [أ، ب]: (حارث).
(3) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى والحارث.
حدثنا وكيع قال(1): ثنا ابن أبي ليلى عن الشعبي عن عبيدة أن قومًا وقع عليهم بيت أو ماتوا في طاعون، فورث عمر بعضهم من بعض(2).
উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই একদল লোক ছিল যাদের উপর ঘর ধসে পড়েছিল অথবা তারা প্লেগ (মহামারি)-এর কারণে মারা গিয়েছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের মধ্যে একজনকে আরেকজনের ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) সাব্যস্ত করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ].
(2) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.
حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن (الحريس)(1) البجلي عن أبيه أن رجلًا وابنه
(أو)(2) أخوين قتلا يوم (صفين)(3) جميعًا، لا يدري أيهما قتل أولًا،
قال: فورث علي كل واحد منهما صاحبه(4).
হারিস আল-বাজালি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিফফিনের যুদ্ধের দিন একজন ব্যক্তি ও তার পুত্র—অথবা (বর্ণনাকারীর সন্দেহ) দুই ভাই—একত্রে শাহাদাত বরণ করেন। জানা যায়নি যে তাদের মধ্যে কে আগে নিহত হয়েছিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফয়সালা দেন যে, তাদের প্রত্যেকেই অপরের সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) بياض في [م]، وفي [أ، ب، هـ]: (الحريش).
(2) في [أ، ب]: (و).
(3) في [أ، ب]: (حنين)، وفي [س]: (خيبر).
(4) مجهول؛ لجهالة الحريس.