মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا حميد عن حسن بن صالح قال: سألت عطاء بن السائب عن قوله: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ
فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ﴾، وعن هذه الآية: ﴿وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ﴾ [الأنفال: 41، والحشر: 6]، قال: قلت: ما الفيء وما الغنيمة؟ قال: إذا ظهر المسلمون على المشركين وعلى أرضهم فأخذوهم عنوة فما (أُخذ)(1) من مال(2) ظهروا عليه فهو غنيمة وأما الأرض فهي فيء، وسوادنا هذا
فيء.
আতা ইবনুস সায়েব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আর তোমরা জেনে রাখো যে, তোমরা যে কোনো বস্তু গণীমত হিসাবে পাও, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহ্র জন্য..." (সূরা আনফাল: ৪১), এবং এই আয়াত সম্পর্কে: "আর আল্লাহ তাঁর রাসূলের কাছে যা কিছু ফায়’ হিসেবে ফিরিয়ে দিয়েছেন..." (সূরা হাশর: ৬)।
আমি (জিজ্ঞাসাকারী) জিজ্ঞাসা করলাম: ‘ফায়’ (الفيء) কী এবং ‘গণীমত’ (الغنيمة) কী?
তিনি বললেন: যখন মুসলমানেরা মুশরিকদের ওপর এবং তাদের ভূমির ওপর জয়লাভ করে এবং শক্তি প্রয়োগে তাদেরকে বশ্যতা স্বীকারে বাধ্য করে নেয় (*‘আন্ওয়াতান*), তখন (শত্রুদের) যে সম্পদ তারা দখল করে, তা হলো গণীমত। আর ভূমি হলো ‘ফায়’। আর আমাদের এই ‘সাওয়াদ’ (ইরাকের উর্বর ভূমি) হলো ‘ফায়’।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، هـ]: (أخذوا).
(2) في [هـ]: زيادة (لهم).
حدثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: الغنيمة ما أصاب المسلمون عنوة، فهو لمن سمَّى اللَّه، وأربعة أخماس لمن شهدها.
ওয়াকি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: গনীমত হলো সেটাই, যা মুসলমানগণ শক্তি প্রয়োগে (যুদ্ধজয়ের মাধ্যমে) অর্জন করে। তা আল্লাহর পক্ষ থেকে যাদের জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে, তাদের প্রাপ্য। আর তার চার-পঞ্চমাংশ (৪/৫ অংশ) হলো তাদের জন্য, যারা সেই যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছে।
حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون قال: قرأت كتاب ذو الصفي فقلت لمحمد: ما الصفي؟ (فقال)(1): رأس كان يصطفى للنبي صلى الله عليه وسلم قبل كل شيء، ثم يضرب له بعد بسهمه مع (المسلمين)(2)(3).
ইবনু আউন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ‘কিতাব যূস সাফী’ (Dhu al-Saffi এর কিতাব) পড়লাম এবং মুহাম্মদকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘সাফী’ কী?
তিনি (মুহাম্মদ) বললেন: তা হলো সেই সর্বোত্তম অংশ, যা অন্য সবকিছু থেকে আগে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য বাছাই করা হতো। এরপর অন্যান্য মুসলিমদের সাথে তাঁর জন্যও তাঁর অংশ বরাদ্দ করা হতো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (قال).
(2) في [جـ]: (الناس).
(3) مرسل؛ ابن سيرين تابعي.
حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ﴾، قال: (المخيط)(1) من (الشيء)(2).
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (আল্লাহ তাআলার বাণী) ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ - এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, ‘কোনো জিনিস’ (من شيء) বলতে (গনীমতের) ‘সূঁচ’ও (المخيط) অন্তর্ভুক্ত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ب]: (المحيط).
(2) في [أ، ب]: (السبي)، وفي [هـ]: (شيء).
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن راشد عن مكحول قال: الخمس بمنزلة الفيء، (يعطي)(1) منه الإمامُ الغنيَ والفقير.
মকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খুমুস (এক পঞ্চমাংশ) হলো ফাঈ (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ)-এর মর্যাদার সমতুল্য। ইমাম (রাষ্ট্রপ্রধান) তা থেকে ধনী ও দরিদ্র উভয়কেই প্রদান করবেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (يعطي).
قال: وأخبرني ليث
بن أبي رقية أين عمر بن عبد العزيز كتب أن سبيل الخمس سبيل عامة الفيء.
লায়স ইবনু আবী রুকাইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, উমর ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এই মর্মে নির্দেশ দিলেন যে, খুমস (এক-পঞ্চমাংশ)-এর ব্যয়ের ক্ষেত্র হলো সাধারণ ফাই’ (রাষ্ট্রীয় লব্ধ সম্পদ) ব্যয়ের ক্ষেত্রের মতোই।
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: ثنا ثابت بن الحجاج قال: بلغني أن رجلين من بني عبد المطلب أتيا النبي صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة فقال: "لا ولكن إذا رأيتما عندي شيئًا من الخمس فأتياني"(1).
বর্ণিত আছে যে, বনু আবদুল মুত্তালিব গোত্রের দুজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এলেন এবং তাঁর কাছে সাদাকার (যাকাতের) মাল চাইলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য সাদাকা নয়। তবে যখন তোমরা আমার নিকট খুমুসের (গনীমতের মালের এক-পঞ্চমাংশের) কোনো কিছু দেখবে, তখন তোমরা আমার কাছে এসো।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مرسل؛ ثابت بن الحجاج تابعي.
حدثنا وكيع قال: ثنا شريك عن خصيف عن مجاهد قال: كان آل محمد صلى الله عليه وسلم لا (تحل)(1) لهم الصدقة، فجعل لهم خمس الخمس(2).
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য সাদাকাহ (যাকাত) গ্রহণ করা বৈধ ছিল না। তাই তাঁদের জন্য (গনীমতের মালের) ‘খুমুসের খুমুস’ (এক-পঞ্চমাংশের এক-পঞ্চমাংশ) নির্ধারণ করা হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ط، هـ]: (يحل).
(2) مرسل ضعيف؛ مجاهد تابعي، وخصيف ضعيف.
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أن عمر أعطى الرجل من الفيء عشرة آلاف وتسعة وثمانية وسبعة(1).
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ব্যক্তিকে ‘ফাই’ (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) থেকে দশ হাজার (মুদ্রা) এবং নয়, আট ও সাত (মুদ্রা) প্রদান করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر.
حدثنا عفان قال: ثنا عبد الواحد بن زياد قال: ثنا حجاج بن أرطأة قال: ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد اللَّه قال: سئل كيف كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يصنع بالخمس؟ قال: (كان)(1) يحمل منه في سبيل اللَّه
الرجل ثم الرجل ثم الرجل(2).
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুমুস (গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ) নিয়ে কী করতেন? তিনি বললেন, তিনি তা থেকে আল্লাহর পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) একের পর এক লোককে সওয়ারী (আরোহণের পশু বা বাহনের) ব্যবস্থা করে দিতেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
(2) حسن؛ حجاج بن أرطأة، أخرجه أحمد (14932).
حدثنا هشيم بن بشير قال: أخبرنا سيار قال: ثنا يزيد الفقير
قال: أخبرنا جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال: ["أحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد قبلي"(1).
জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, অথচ আমার পূর্বে অন্য কারো জন্য তা হালাল করা হয়নি।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (2955)، ومسلم (521).
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لم تحل (المغانم)(1) لقوم سود الرؤوس قبلكم، وكانت تنزل نارٌ من السماء فتأكلها، فلما كان يوم بدر أسرع الناس في المغانم فأنزل اللَّه: ﴿لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا﴾(2) [الأنفال: 68 - 69].
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের পূর্বের কালো মাথার (মানুষের) কোনো জাতির জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়নি। বরং আসমান থেকে আগুন নেমে এসে তা ভক্ষণ করে (পুড়িয়ে) দিত। অতঃপর যখন বদরের দিন আসল, তখন লোকেরা তাড়াতাড়ি গনীমতের মালে হাত দিল। ফলে আল্লাহ তা‘আলা নাযিল করলেন: ﴿যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বনির্ধারিত কোনো বিধান না থাকত, তবে তোমরা যা গ্রহণ করেছ, তার কারণে তোমাদের ওপর মহা শাস্তি আসত। (৬৮) অতএব, তোমরা যে গনীমতের মাল অর্জন করেছ, তা থেকে হালাল ও উত্তমরূপে ভক্ষণ করো।﴾ [সূরা আল-আনফাল: ৬৮-৬৯]।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ، س]: (الغنائم).
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (7427)، والترمذي (3085)، والنسائي (11209)، وابن حبان (4806)، وابن الجارود (1071)، والطيالسي (2429)، والطحاوي 3/
277، وابن أبي حاتم في التفسير (9895)، وابن جرير 10/ 45، وسعيد بن منصور (2906)، وتمام (640)، وأبو عبيد في الأموال (310)، والبيهقي 6/
290، وأصله عند البخاري
(2956).
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد ومقسم
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " (أحل)(1) لي (المغنم)(2) ولم تحل لأحد قبلي"(3).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার জন্য গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে অন্য কারও জন্য হালাল ছিল না।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (أحلت).
(2) في [جـ]: (المغانم).
(3) ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، أخرجه عبد بن حميد (643)، والآجري في الشريعة (1046)، والثعلبي في
التفسير 8/ 90.
حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "أحلت لي الغنائم ولم تحل لنبي كان قبلي"(1).
আবু মুসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার জন্য গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বের কোনো নবীর জন্য হালাল করা হয়নি।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح؛ أخرجه أحمد (19750)، والروياني (485).
حدثنا وكيع قال: نا الأعمش عن مجاهد -زاد في غير وكيع عن عبيد بن عمير- عن أبي ذر- قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "أحلت لي الغنائم ولم تحل لنبي كان قبلي"(1).
আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার জন্য গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্ববর্তী কোনো নবীর জন্য হালাল করা হয়নি।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ مجاهد لا يروي عن أبي ذر، أخرجه ابن المبارك
في الزهد (1068 و 1618)، والحارث (942/ بغية)، وأبو نعيم في الحلية 5/ 117، وورد من طريق مجاهد عن أبي ذر، أخرجه الطيالسي (472)، والبزار (4077)، وورد من طريق مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر كما في الذي يليه.
حدثنا محمد بن أبي عبيدة قال: نا أبي عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أحلت لي الغنائم ولم
تحل لنبي كان قبلي"(1).
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার জন্য গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে অন্য কোনো নবীর জন্য হালাল করা হয়নি।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح؛ أخرجه أحمد 5/ 145 (21337)، وابن حبان (6462)، والحاكم 2/
460، والدارمي (2467)، وأبو نعيم في الحلية 3/
277، والبيهقي في شعب الإيمان 5/
473، وابن المبارك في الزهد (1620)، وانظر: الاختلاف في إسناد الخبر في الضعفاء للعقيلي 2/
27، والعلل للدارقطني 6/ 256.
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن (يزيد بن)(1) جابر قال: ثنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم](2) نهى يوم نهى يوم خيبر أن (تباع)(3) السهام حتى (تقسم)(4)(5).
আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার যুদ্ধের দিন নিষেধ করেছিলেন যে, (গণীমতের) অংশগুলো ভাগ করে দেওয়ার আগে বিক্রি করা যাবে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (بريد عن).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ط، هـ].
(3) في [ط، هـ]: (يباع).
(4) في [أ، ط،
هـ]: (يقسم).
(5) معلول، أخرجه الدارمي (2476)، والطبراني (7593)، وورد عن مكحول مرسلًا، أخرجه عبد الرزاق (9489)، وسعيد بن منصور (2815).
حدثنا إسحاق بن منصور عن شريك عن يعلى بن عطاء (عن أبيه)(1) عن ابن عباس قال: لا بأس أن يبيع الرجل نصيبه
من المغنم قبل أن يقسم(2).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, গনীমতের মাল বণ্টন হওয়ার আগেই যদি কোনো ব্যক্তি তার অংশ বিক্রি করে দেয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ط، ك، هـ].
(2) مجهول.
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب(1) قال: غزونا مع رويفع بن ثابت الأنصاري نحو المغرب ففتحنا قرية يقال لها جربة، فقام فينا خطيبا فقال: إني لا أقول (لكم)(2) إلا ما سمعت(3) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يقول فينا يوم (خيبر)(4): "من كان يؤمن باللَّه واليوم
الآخر فلا يبيعن مغنمًا حتى يقسم"(5).
আবু মারযূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রুওয়াইফা’ ইবনে সাবিত আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পশ্চিমাঞ্চলের দিকে এক অভিযানে বের হয়েছিলাম। তখন আমরা জারবাহ নামক একটি জনপদ জয় করলাম। এরপর তিনি (রুওয়াইফা’) আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে এক ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আমি তোমাদেরকে কেবল তাই বলছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খায়বারের যুদ্ধের দিন আমাদের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি:
“যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের (আখিরাতের) প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন গণীমতের মাল বন্টন করার পূর্বে বিক্রি না করে।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زاد في [هـ]: (عن حنش الصنعاني) من كتب التخريج والزيادة موجودة في مسند ابن أبي شيبة (735).
(2) في [أ، ب،
جـ]: (فيكم).
(3) في [أ، ب]: زيادة (من).
(4) في [هـ]: (حنين).
(5) حسن؛ صرح ابن إسحاق بالتحديث، وأخرجه أحمد
4/ 108 (18031)، وأبو داود (2158)، وابن سعد 2/ 115، والطبراني (4482)، والبيهقي 7/ 449، وابن عساكر 12/ 38، وابن الأثير 2/ 286.
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جهضم بن عبد اللَّه عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن زيد عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري
قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن شراء المغانم حتى
تقسم(1).
আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গনিমত) বণ্টন হওয়ার আগে তা ক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول؛ لجهالة محمد
بن إبراهيم، أخرجه أحمد (11377)، والترمذي (1563)، وابن ماجة (2196)، وعبد الرزاق
(14923)، وأبو يعلى (1093)، والدارقطني 3/ 15، والبيهقي 5/
338.