حدثنا عفان قال: ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال: كان على ابن أم مكتوم يوم القادسية (درع)(1) سابغ(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ক্বাদেরিয়ার যুদ্ধের দিন ইবনে উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গায়ে একটি সুদীর্ঘ বর্ম ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (دراع).
(2) صحيح.

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين
عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: اختلفت أنا وسعد بالقادسية في المسح على الخفين(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-কাদিসিয়্যার ময়দানে মোজার উপর মাসাহ (মাসেহ) করার বিষয়ে মতভেদ করেছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن إبراهيم قال: فر رجل من القادسية أو مهران أو بعض تلك المشاهد، فأتى عمر فقال: إني قد هلكت فررت، فقال عمر: كلا أنا فئتك(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি কাদেসিয়াহ, অথবা মেহরান, অথবা ওই সকল যুদ্ধক্ষেত্রগুলোর মধ্যে কোনো একটি থেকে পালিয়ে এলেন। এরপর তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললেন, “আমি ধ্বংস হয়ে গেছি, আমি পালিয়ে এসেছি।” তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “কখনোই নয়। আমিই তোমার ফিআহ (সাহায্যকারী দল/আশ্রয়)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ذلك.

حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال: ثنا الوليد عن سماك بن حرب قال: أدركت ألفين
من بني أسد قد شهدوا القادسية في ألفين ألفين، و
(كانت)(1) راياتهم في يد سماك صاحب المسجد.

সিমাকে ইবনে হারব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বনু আসাদ গোত্রের এমন দুই হাজার লোককে পেয়েছি, যারা আল-কাদিসিয়্যার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন—[এবং তারা] দুই হাজার দুই হাজার [লোকের দলে বিভক্ত ছিল]; আর তাদের সামরিক পতাকাগুলো ছিল সিমাকে সাহিবুল মাসজিদের (মসজিদের দায়িত্বপ্রাপ্ত সিমাকে-এর) হাতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (كان).

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم الأحول قال: (سأل)(1) (صبيح)(2) أبا عثمان النهدي وأنا أسمع فقال له: هل أدركت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، أسلمت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأديت إليه ثلاث صدقات ولم ألقه، وغزوت على

عهد عمر غزوات، شهدت فتح القادسية وجلولاء (وتستر)(3) ونهاوند واليرموك وآذربيجان ومهران ورستم، فكنا نأكل السمن ونترك الودك، فسألته عن الظروف، فقال: لم نكن نسأل عنها -يعني طعام المشركين(4).

আসিম আল-আহওয়াল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি শুনতে পাচ্ছিলাম যে, সুবাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ উসমান আন-নাহদী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি কি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে (তাঁর যুগ) পেয়েছেন?"

তিনি (আবূ উসমান) বললেন, "হ্যাঁ, আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলাম এবং তাঁর কাছে তিনটি সাদকা (দান) প্রদান করেছিলাম। কিন্তু আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে পারিনি। আর আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে অনেকগুলো যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি। আমি ক্বাদিসিয়্যাহ, জালুলা, তুস্তার, নাহাওয়ান্দ, ইয়ারমুক, আযারবাইজান, মিহরান এবং রুস্তমের বিজয় প্রত্যক্ষ করেছি। তখন আমরা (খাবারে) ঘি (বা মাখন) খেতাম এবং পশুর চর্বি (উদক) বর্জন করতাম।"

অতঃপর আমি তাঁকে (আবূ উসমানকে) (মুশরিকদের) পাত্র (বা তাদের খাবার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "আমরা সে সম্পর্কে (অর্থাৎ মুশরিকদের খাবার সম্পর্কে) প্রশ্ন করতাম না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، ب]: (شيخ).
(3) في [أ، ب]: (وتسرد).
(4) صحيح؛ أخرجه ابن سعد 7/
97، والخطيب في التاريخ 10/ 204، والعجلي في معرفة الثقات 2/
416، وابن عساكر 35/ 474، وابن عبد البر في الاستيعاب 2/ 854.

حدثنا عائذ بن حبيب عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم قال: ضرب يوم القادسية للعبيد بسهامهم كما ضرب للأحرار(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কাদেসিয়ার যুদ্ধের দিন স্বাধীন (মুক্ত) মানুষদের জন্য যেমন অংশ বন্টন করা হয়েছিল, ঠিক তেমনি দাসদের জন্যও তাদের অংশ বন্টন করা হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ذلك.

حدثنا الفضل بن دكين عن جعفر عن ميمون قال: لما جاء وفد القادسية حبسهم ثلاثة أيام لم يأذن لهم، ثم أذن لهم، قال: يقولون: التقينا فهزمنا، بل اللَّه الذي
هزم وفتح(1).

মায়মূন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন ক্বাদেসিয়ার প্রতিনিধিদল (মদীনায়) আগমন করল, তিনি তাদের তিন দিন আটকে রাখলেন এবং (সাক্ষাতের) অনুমতি দিলেন না। এরপর তাদের অনুমতি দিলেন। (তখন) তারা (প্রতিনিধিদল) বললো: আমরা (শত্রুদের) মোকাবিলা করেছি এবং তাদের পরাজিত করেছি। (এর উত্তরে বলা হলো:) বরং আল্লাহ তাআলাই পরাভূত করেছেন এবং বিজয় দান করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ ميمون لم يدرك ذلك.

حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا الصلت بن بهرام حدثنا (جميع)(1) بن عمير (التيمي)(2) عن عبد اللَّه بن عمر قال: شهدت جلولاء فابتعت من الغنائم بأربعين ألفًا، فقدمت بها على عمر فقال: ما هذا؟ قلت: ابتعت من الغنائم بأربعين ألفًا، فقال: يا صفية (احفظي)(3) بما قدم به عبد اللَّه (بن عمر)(4)، عزمت عليك أن تخرجي منه شيئًا، قالت: يا أمير المؤمنين، وإن كانت غير طيب، قال: ذاك لك،

قال: فقال لعبد اللَّه بن عمر: أرأيت (لو)(5) انطلق بي إلى النار أكنت (مفتدي)(6)، قلت: نعم ولو بكل شيء أقدر عليه، قال: فإني كأنني شاهدك
يوم جلولاء وأنت تبايع (الناس)(7) ويقولون: هذا عبد اللَّه بن عمر صاحب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
وابن أمير المؤمنين وأكرم أهله عليه، و
(أنت)(8) كذلك قال: فإن (يرخصوا)(9) عليك بمائة أحب إليهم من أن يغلوا عليكم بدرهم، وإني (مخاصم)(10)، وسأعطيك من الربح أفضل ما يربح رجل من قريش، أعطيك ربح الدرهم (درهمًا)(11)، قال: فخلى علي سبعة أيام ثم دعا التجار فباعه بأربعمائة ألف، فأعطاني ثمانين ألفا، وبعث بثلاثمائة ألف وعشرين ألفا
إلى سعد، فقال: اقسم هذا المال بين الذين شهدوا الوقعة، فإن كان (مات فيهم)(12) أحد فابعث بنصيبه إلى ورثته(13).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি জালুলা যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম এবং গনীমতের মাল থেকে চল্লিশ হাজার (দিরহাম বা দীনারের বিনিময়ে) কিছু জিনিস ক্রয় করলাম। অতঃপর আমি সেগুলো নিয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে হাজির হলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘এগুলো কী?’ আমি বললাম, ‘আমি গনীমতের মাল থেকে চল্লিশ হাজার দিয়ে এগুলো ক্রয় করেছি।’

তিনি বললেন, ‘হে সাফিয়্যা, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর যা এনেছে, তা সংরক্ষণ করো। আমি তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছি, তুমি যেন এর থেকে কোনো কিছু বাইরে বের না করো (বিক্রি বা বণ্টন না করো)।’ তিনি (সাফিয়্যা) বললেন, ‘হে আমীরুল মুমিনীন, যদি তা (বিক্রির জন্য) ভালো না হয়, তবুও কি?’ তিনি বললেন, ‘সেটা তোমার ব্যাপার (তোমার দায়িত্বে)।’

অতঃপর তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে বললেন, ‘তোমার কী মনে হয়, যদি আমাকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাওয়া হতো, তবে কি তুমি আমার মুক্তিপণ দিতে?’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ, আমি যা কিছুর উপর ক্ষমতা রাখি, তা দিয়েই মুক্তিপণ দিতাম।’

তিনি বললেন, ‘তাহলে শোনো, আমি যেন জালুলা যুদ্ধের দিন তোমাকে দেখছিলাম, যখন তুমি লোকদের সাথে ক্রয়-বিক্রয় করছিলে, আর তারা বলছিল: ইনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী, আমীরুল মুমিনীনের ছেলে এবং তাঁর পরিবারের মধ্যে তাঁর কাছে সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তি। আর তুমিও তাই ছিলে। তারা যদি তোমার জন্য একশো (দিরহামের) ছাড় দেয়, তবে তা তাদের কাছে এক দিরহাম বেশি দামে বিক্রি করার চেয়েও অধিক প্রিয়। আর আমি (এই ক্ষেত্রে তোমার) বাদী (অর্থাৎ জনগণের অধিকার রক্ষাকারী)। আমি তোমাকে মুনাফার মধ্যে কুরাইশ বংশীয় কোনো ব্যক্তির প্রাপ্য সর্বোচ্চ মুনাফা দেব। আমি তোমাকে প্রতি দিরহামে এক দিরহাম মুনাফা দেব।’ (অর্থাৎ ১০০% লাভ)।

তিনি বললেন, ‘অতঃপর তিনি আমাকে সাত দিন (এই অবস্থায়) রাখলেন। এরপর তিনি ব্যবসায়ীদের ডাকলেন এবং সেই মাল চার লক্ষ (দিরহাম বা দীনারে) বিক্রি করালেন। তিনি আমাকে আশি হাজার (দিরহাম) দিলেন এবং বাকী তিন লক্ষ বিশ হাজার (দিরহাম) সা‘দ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন এবং তিনি (সা‘দকে) বললেন, ‘যারা এই যুদ্ধে উপস্থিত ছিল, তাদের মধ্যে এই অর্থ বণ্টন করে দাও। যদি তাদের মধ্যে কেউ মারা গিয়ে থাকে, তবে তার অংশ তার উত্তরাধিকারীদের কাছে পাঠিয়ে দেবে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ط]: (حميد).
(2) في [أ، ب،
ط، هـ]: (الليثي)، وفي [جـ، س، ص، ع]: (البتي)؛ والمثبت هو الموافق لكتب التراجم.
(3) في [س]: (احتفظي).
(4) سقط من: [جـ].
(5) في [أ، ب]: (إن).
(6) في [أ، هـ]: (مقتدي).
(7) سقط من: [أ، هـ].
(8) زيادة من: [هـ].
(9) في [أ، ب]: (ترخصوا).
(10) في [هـ]: (قاسم).
(11) سقط من: [جـ].
(12) في [أ، ب]: (مات منهم).
(13) ضعيف؛ لضعف جميع بن عمير، أخرجه أبو عبيد في الأموال (638)، وابن عساكر 44/ 323.

حدثنا أبو المورع عن مجالد عن الشعبي قال: لما فتح سعد جلولاء أصاب المسلمون ثلاثين الف ألف، قسم للفارس ثلاثة آلاف مثقال، وللراجل ألف مثقال(1).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জালুলাহ জয় করলেন, তখন মুসলিমগণ ত্রিশ হাজার হাজার (অর্থাৎ তিন কোটি) গনীমতের সম্পদ লাভ করলেন। তিনি অশ্বারোহীর জন্য তিন হাজার মিসকাল বণ্টন করলেন এবং পদাতিকের জন্য এক হাজার মিসকাল বণ্টন করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف مرسل؛ الشعبي تابعي ومجالد ضعيف.

حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: أتي(1) عمر بغنائم من غنائم جلولاء فيها
ذهب وفضة، فجعل يقسمها
بين الناس، فجاء ابن له يقال له عبد الرحمن فقال: يا أمير المؤمنين اكسني خاتمًا، فقال: اذهب إلى أمك تسقيك شربة من سويق، قال: فواللَّه ما أعطاه شيئًا(2).

আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট জালুলা যুদ্ধ থেকে প্রাপ্ত গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) আনা হলো, যার মধ্যে সোনা ও রূপা ছিল। তিনি সেগুলো লোকজনের মধ্যে বণ্টন করতে শুরু করলেন।

তখন তাঁর এক পুত্র, যার নাম আব্দুর রহমান, এসে বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন, আমাকে একটি আংটি দিন।

তিনি বললেন: তুমি তোমার মায়ের কাছে যাও, সে তোমাকে সাভীক (যবের ছাতুর শরবত) পান করাবে। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর কসম, তিনি তাকে কিছুই দেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (ابن).
(2) ضعيف؛ لحال هشام بن سعد.

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا هشام بن سعد قال: ثنا زيد بن أسلم عن أبيه قال: سمعت عبد اللَّه بن الأرقم صاحب بيت مال المسلمين يقول لعمر بن الخطاب: يا أمير المؤمنين عندنا حلية من حلية جلولاء
وآنية ذهب وفضة (فر)(1) (فيها)(2) رأيك، فقال: إذا رأيتني فارغا (فآذني)(3) فجاء يوما فقال: إني أراك اليوم فارغًا يا أمير المؤمنين قال: ابسط لي نطعا في الجسر، فبسط له نطعا، ثم أتى بذلك المال فصب عليه فجاء فوقف عليه (ثم قال)(4): اللهم إنك ذكرت هذا المال فقلت: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ﴾ [آل عمران: 14]، وقلت: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ [الحديد: 23]، اللهم إنا لا نستطيع إلا أن نفرح بما زينت لنا، اللهم(5) أنفقه في حق وأعوذ بك من شره(6).

আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি মুসলমানদের বায়তুল মালের দায়িত্বে ছিলেন, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন, আমাদের কাছে জালুলা (Jalula) যুদ্ধের গনীমতের গহনা, স্বর্ণ ও রৌপ্যের পাত্র রয়েছে। এই বিষয়ে আপনার অভিমত কী?"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যখন আমাকে অবসর দেখবে, তখন আমাকে জানাবে।"

একদিন তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকাম) এসে বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন, আমি আজ আপনাকে অবসর দেখছি।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "(নগরের) সেতুর ওপর আমার জন্য একটি চামড়ার বিছানা (নত’) বিছিয়ে দাও।" অতঃপর তাঁর জন্য একটি চামড়ার বিছানা বিছানো হলো। এরপর সেই সম্পদ আনা হলো এবং তার ওপর ঢেলে দেওয়া হলো। তিনি এসে তার সামনে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ, আপনি এই সম্পদের কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন:

﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ﴾

’মানুষের জন্য নারী, সন্তান-সন্ততি এবং স্তূপীকৃত স্বর্ণরাশির প্রতি আসক্তিকে সুশোভিত করা হয়েছে।’ [সূরা আলে ইমরান: ১৪]

এবং আপনি আরও বলেছেন:

﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾

’যাতে তোমরা যা হারিয়েছ তার জন্য দুঃখিত না হও এবং যা তিনি তোমাদের দিয়েছেন তাতে উল্লাসিত না হও।’ [সূরা হাদীদ: ২৩]

হে আল্লাহ, আপনি আমাদের জন্য যা সুশোভিত করেছেন, তাতে আমরা আনন্দিত না হয়ে পারি না। হে আল্লাহ, আপনি এটিকে (এই সম্পদকে) ন্যায়ের পথে খরচ করার সুযোগ দিন এবং আমি এর অনিষ্ট থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) فعل أمر من الرؤية، وفي أكثر النسخ: (فرأى).
(2) في [أ، ب]: (فيه).
(3) في [أ، ط،
هـ]: (فأتني).
(4) في [أ، ب]: (فقال).
(5) في [هـ]: زيادة (فاجعلني).
(6) ضعيف؛ لحال هشام بن سعد.

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن (أبي)(1) إسحاق عن سمرة بن (جعونة)(2) العامري قال: أصبت قباء منسوجا بالذهب(3) من ديباج يوم جلولاء فأردت بيعه فالقيته على منكبي، فمررت بعبد اللَّه
بن عمر فقال: تبيع القباء؟ قلت: نعم، قال: بكم؟ قلت: بثلاثمائة درهم، قال: إن ثوبك لا يسوى ذلك، وإن شئت أخذت، قلت: قد شئت قال: فأخذه(4).

সামুরা ইবনে জাওনাহ আল-আমিরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জালুলা’র যুদ্ধের দিন আমি রেশম ও স্বর্ণ দিয়ে বোনা একটি ক্বাবা (বিশেষ ধরনের পোশাক) লাভ করি। আমি তা বিক্রি করতে মনস্থ করি এবং সেটি আমার কাঁধে রেখেছিলাম।

অতঃপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি ক্বাবাটি বিক্রি করবে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: কত দিয়ে? আমি বললাম: তিনশ দিরহাম দিয়ে।

তিনি বললেন: তোমার এই কাপড়টির মূল্য এত নয়। কিন্তু যদি তুমি চাও, আমি এটা নিতে পারি। আমি বললাম: আমি চাই। অতঃপর তিনি সেটি নিয়ে নিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ط، ع، هـ]، وانظر: التاريخ الكبير 4/ 256، والجرح والتعديل 4/ 155، والإصابة 3/
263.
(2) في [أ، ب،
جـ]: (معاوية).
(3) في [أ، ب]: زيادة (والفضة).
(4) مجهول؛ لجهالة سمرة
بن جعونة.

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي قال: ثنا حبان عن مجالد عن الشعبي قال: أتي عمر من جلولاء بستة، (آلاف)(1) ألف، ففرض العطاء(2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট জালুলা (Jalula) অঞ্চল থেকে ছয় হাজার হাজার (অর্থাৎ ষাট লক্ষ) [অর্থসম্পদ] আনা হলো। অতঃপর তিনি [মুসলমানদের জন্য] নিয়মিত ভাতা বা বৃত্তি (’আতা’) নির্ধারণ করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، ع، هـ]: (ألف).
(2) ضعيف منقطع؛ الشعبي لم يدرك عمر، ومجالد ضعيف.

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس
بن (عبيد)(1) اللَّه قال: ثنا الحكم بن الأعرج قال: سألت ابن عمر عن المسح على الخفين، (فقال)(2): اختلفت أنا وسعد في ذلك ونحن بجلولاء(3).

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (হাকাম ইবনুল আ‘রাজ বলেন,) আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মোজার উপর মাসেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমি এবং সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জালোলা নামক স্থানে থাকাকালে এ বিষয়ে মতানৈক্য করেছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عبد)، والذي في كتب التراجم: (يونس بن عبيد).
(2) في [ط، هـ]: (قال).
(3) صحيح.

حدثنا محمد بن فضيل عن وقاء بن إياس الأسدي عن أبي ظبيان قال: كنا مع سلمان في غزاة إما في جلولاء وإما
في نهاوند، قال: فمر رجل وقد

جنى فاكهة، فجعل يقسمها بين أصحابه، فمر سلمان فسبه، فرد على سلمان وهو لا يعرفه، قال: فقيل: هذا سلمان؟ قال: فرجع إلى سلمان يعتذر إليه قال: فقال له الرجل: ما يحل لنا من أهل الذمة يا أبا عبد اللَّه؟ قال: ثلاث من عماك إلى هداك، ومن فقرك إلى غناك، وإذا صحبت الصاحب منهم تأكل من طعامه ويأكل
من طعامك، ويركب دابتك
في أن لا تصرفه عن وجه (يريده)(1)(2).

আবু যুবয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি সামরিক অভিযানে ছিলাম—হয় সেটি জালুলা অথবা নাহাওয়ান্দের যুদ্ধ ছিল। তিনি [আবু যুবয়ান] বলেন, তখন এক ব্যক্তি পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যে কিছু ফল সংগ্রহ করেছিল এবং সেগুলো তার সঙ্গীদের মধ্যে ভাগ করে দিচ্ছিল। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে গালি দিলেন।

লোকটি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে চিনতে না পেরে তাঁকে পাল্টা জবাব দিল। তখন (লোকটিকে) বলা হলো: ইনি তো সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)! লোকটি তখন ফিরে এসে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন।

তখন লোকটি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল: হে আবু আবদুল্লাহ! জিম্মি (অমুসলিম) সম্প্রদায়ের লোকদের সাথে আমাদের কী ধরনের লেনদেন করা বৈধ?

তিনি বললেন: তিনটি বিষয় বৈধ (বা কর্তব্য): (১) তোমার অজ্ঞতা থেকে হেদায়েতের দিকে নেওয়া, (২) তোমার দারিদ্র্য থেকে সচ্ছলতার দিকে নেওয়া, এবং (৩) যদি তুমি তাদের মধ্য থেকে কারো সাথে বন্ধুত্ব রাখো, তবে তুমি তার খাবার খাবে এবং সে তোমার খাবার খাবে; আর সে তোমার বাহনে আরোহণ করতে পারবে, এই শর্তে যে, তুমি তাকে তার কাঙ্ক্ষিত পথ থেকে ফিরিয়ে না দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (تريده)، وفي نسخة [هـ]: بعد ذلك: (تم بحمد اللَّه
تعالى الجزء الثاني عشر، ويليه إن شاء اللَّه الجزء الثالث عشر، وأوله باب (في توجيه النعمان بن مقرن إلى نهاوند).
(2) حسن؛ وقاء صدوق.

حدثنا معاوية بن عمرو قال: حدثنا زائدة قال: ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال: حدثني أبي أنه أبطأ على عمر خبر نهاوند وبن مقرن وأنه كان يستنصر وأن الناس كانوا يرون من استنصاره أنه لم يكن له ذكر (إلا)(1) نهاوند وابن
مقرن، قال: فقدم عليهم أعرابي، فقال: ما بلغكم عن نهاوند وابن مقرن؟ قالوا: وما ذاك؟ قال: لا شيء، قال: (فنمت)(2) إلى عمر، قال: فأرسل إليه فقال: ما ذكرك نهاوند
وابن مقرن؟ فإن جئت بخبر فأخبرنا، قال: يا أمير المؤمنين أنا فلان بن فلان العلاني، خرجت بأهلي ومالي
مهاجرا إلى اللَّه ورسوله حتى نزلنا موضع كذا وكذا، فلما ارتحلنا إذا
رجل على جمل أحمر لم أر مثله، فقلنا: من أين أقبلت؟ قال: من العراق، قلنا: فما خبر الناس؟ قال: التقوا فهزم اللَّه
العدو وقتل ابن مقرن ولا

(واللَّه لا)(3) أدري(4) (ما)(5) نهاوند ولا ابن مقرن (قال)(6): أتدري أي يوم ذلك من الجمعة، قال: (لا)(7) واللَّه ما أدري، (قال)(8): لكني أدري، فعد (منازلك)(9)، قال: ارتحلنا يوم كذا وكذا فنزلنا موضع
كذا وكذا فعد منازله، قال: ذاك يوم كذا وكذا من الجمعة، ولعلك أن تكون لقيت (بريدا)(10) من برد الجن، فإن لهم بردًا، قال: فمضى ما شاء اللَّه ثم جاء الخبر بأنهم التقوا في ذلك اليوم(11).

কুলিইব আল-জারমি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত,

নাহাওয়ান্দ যুদ্ধ ও ইবনু মুকাররিন (নু’মান ইবনু মুকাররিন)-এর খবর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাতে বিলম্ব হচ্ছিল। তিনি (উমার) আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করছিলেন। লোকেরা তার এই সাহায্য প্রার্থনা দেখে মনে করত যে, নাহাওয়ান্দ ও ইবনু মুকাররিন ব্যতীত আর কোনো বিষয়েই তার মনোযোগ ছিল না।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর এক বেদুঈন তাদের কাছে এলো। সে বলল: নাহাওয়ান্দ এবং ইবনু মুকাররিন সম্পর্কে আপনাদের কাছে কী খবর পৌঁছেছে? তারা বলল: সে খবর কী? সে বলল: কিছুই না।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর এই বিষয়টি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছানো হলো। তিনি তাকে ডেকে পাঠালেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি নাহাওয়ান্দ এবং ইবনু মুকাররিনের কথা কেন উল্লেখ করেছ? যদি তুমি কোনো খবর জেনে থাকো, তাহলে আমাদের বলো।

সে বলল: হে আমীরুল মুমিনীন, আমি অমুক গোত্রের অমুক ব্যক্তি। আমি আমার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদসহ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উদ্দেশ্যে হিজরত করে বের হয়েছিলাম, এমনকি আমরা অমুক অমুক স্থানে অবতরণ করলাম। যখন আমরা সেখান থেকে রওনা হলাম, তখন দেখলাম একটি লাল উটের উপর একজন লোক দ্রুত যাচ্ছে, যার মতো (দ্রুতগামী) আমি আর দেখিনি।

আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কোত্থেকে এসেছেন? সে বলল: ইরাক থেকে। আমরা বললাম: সেখানকার লোকদের কী খবর? সে বলল: তারা শত্রুর মুখোমুখি হয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ শত্রুদেরকে পরাজিত করেছেন এবং ইবনু মুকাররিন শহীদ হয়েছেন। আল্লাহর শপথ, আমি নাহাওয়ান্দ বা ইবনু মুকাররিন কাকে বলে, তা জানি না।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সপ্তাহের কোন দিন এটি ঘটেছিল, তা কি তুমি জানো? সে বলল: আল্লাহর শপথ, আমি জানি না। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কিন্তু আমি জানি। তুমি তোমার মনযিলগুলো (যেখানে যেখানে তুমি বিশ্রাম নিয়েছিলে) গণনা করো।

লোকটি বলল: আমরা অমুক অমুক দিন রওনা হয়েছিলাম এবং অমুক অমুক স্থানে অবতরণ করেছিলাম। এরপর সে তার মনযিলগুলো গণনা করল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি সপ্তাহের অমুক অমুক দিন ছিল।

তিনি আরও বললেন: সম্ভবত তুমি জ্বিনদের কোনো ডাকবাহকের সাথে সাক্ষাৎ করেছ, কারণ তাদেরও ডাকবাহক আছে।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আল্লাহ যা চেয়েছেন তা অতিবাহিত হলো, তারপর খবর এলো যে তারা ঠিক সেই দিনই শত্রুদের মুখোমুখি হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) أي: بلغت كلمته إلى عمر، وفي [هـ]: (فنمى)، وفي [س]: (فنميت).
(3) سقط من: [أ، هـ].
(4) في [هـ]: زيادة (واللَّه).
(5) سقط من: [أ، ب].
(6) سقط من: [ط، هـ].
(7) سقط من: [أ، ب].
(8) سقط من: [أ، ب].
(9) في [أ، ب،
جـ، ط، هـ]: (منازله).
(10) في [أ، ب]: (بردًا).
(11) حسن؛ كليب والد عاصم صدوق.

حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم بن كليب عن أبيه قال: أبطأ على عمر خبر نهاوند وخبر
النعمان فجعل يستنصر(1).

কুলিব ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নাহাওয়ান্দের যুদ্ধ এবং নু’মান (ইবনে মুকাররিন)-এর খবর পৌঁছাতে বিলম্ব হচ্ছিল। ফলে তিনি (আল্লাহর কাছে) সাহায্য প্রার্থনা করতে লাগলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ كليب صدوق، أخرجه البيهقي 9/ 45، وأحمد في العلل 2/ 293.

حدثنا أبو أسامة قال: ثنا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن مُدْرِك ابن عوف الأَحْمَسي قال: بينا أنا عند عمر إذ أتاه رسول النعمان بن مقرن، فسأله عمر عن الناس، قال: فذكروا عند عمر من أصيب يوم نهاوند، فقالوا: قتل فلان وفلان وآخرون لا نعرفهم، فقال عمر: لكن اللَّه يعرفهم، قالوا: ورجل (شرى)(1) نفسه -يعنون عوف بن أبي حية أبا شبيل الأحمسي، (قال)(2) مدرك

بن عوف: ذاك واللَّه (خالي)(3) يا أمير المؤمنين يزعم الناس أنه ألقى بيديه إلى التهلكة، فقال عمر: كلذب أولئك ولكنه
من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا(4).
- قال إسماعيل: وكان أصيب وهو صائم فاحتمل وبه رمق فأبى أن يشرب حتى مات(5).

মুদরিক ইবন আওফ আল-আহমাসি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আমীরুল মু’মিনীন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। এমন সময় নু’মান ইবন মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন দূত তাঁর কাছে এলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (যুদ্ধের) লোকজনের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। এরপর তারা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নাহাওয়ান্দের যুদ্ধে যারা শহীদ হয়েছেন তাদের কথা আলোচনা করলেন। তারা বললেন, অমুক অমুক এবং আরো অনেকে শহীদ হয়েছেন, যাদেরকে আমরা চিনি না। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, কিন্তু আল্লাহ তো তাদেরকে জানেন।

তারা আরো বললেন, এবং একজন লোক (জান্নাতের বিনিময়ে) নিজেকে বিক্রি করে দিয়েছেন—তারা আওফ ইবন আবী হাইয়্যা আবু শুবাইল আল-আহমাসি-কে উদ্দেশ্য করে এ কথা বললেন। (বর্ণনাকারী) মুদরিক ইবন আওফ বললেন, আল্লাহর কসম! হে আমীরুল মু’মিনীন! ইনি আমার মামা। লোকেরা ধারণা করে যে, তিনি নিজ হাতে নিজেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়েছেন।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ঐসব লোক মিথ্যা বলেছে। বরং তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা দুনিয়ার বিনিময়ে আখিরাতকে ক্রয় করেছেন।

[ইসমাঈল (রাহঃ) বলেছেন: তিনি (আওফ ইবন আবী হাইয়্যা) যখন আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিলেন, তখন তিনি রোযা অবস্থায় ছিলেন। তাকে তুলে আনা হলো, তখনও তাঁর দেহে কিছু প্রাণ ছিল। কিন্তু তিনি পানি পান করতে অস্বীকৃতি জানালেন, অবশেষে ইন্তিকাল করলেন।]

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (اشترى).
(2) في [أ، ب،
جـ]: (فقال).
(3) في [أ، ب،
جـ]: (خال).
(4) صحيح؛ أخرجه أحمد في العلل 2/ 263، ويعقوب في المعرفة 2/
135، والبيهقي 9/
45.
(5) منقطع؛ إسماعيل لم يدرك ذلك.

حدثنا أبو أسامة قال: ثنا شعبة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال: أتيت عمر بنعي النعمان بن مقرن فوضع يده على رأسه وجعل يبكي(1).

আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নু’মান ইবনে মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের খবর নিয়ে এলাম। তখন তিনি নিজ মাথায় হাত রাখলেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد.

حدثنا غندر عن شعبة عن أياس بن معاوية قال: جلست إلى سعيد بن المسيب قال: إني لأذكر عمر بن الخطاب حين نعى النعمان بن مقرن(1).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার এখনো উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই সময়ের কথা মনে আছে, যখন তিনি নু’মান ইবনে মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের সংবাদ ঘোষণা করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.