حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا (العلاء)(1) بن المنهال قال: حدثنا عاصم ابن كليب الجرمي قال: حدثني أبي قال: حاصرنا (توج)(2) وعلينا رجل من بني سليم يقال: له مجاشع بن مسعود، قال: فلما فتحناها، قال: وعلى قميص (خلق)(3) قال: فانطلقت إلى
قتيل من القتلى (الذين)(4) قتلنا (من العجم)(5)، قال: فأخذت قميص بعض أولئك القتلى، قال: وعليهم الدماء، قال: فغسلته بين أحجار ودلكته حتى أنقيته ولبسته ودخلت القرية، فأخذت إبرة وخيوطا (فخطت)(6) قميصي، فقام مجاشع فقال: يا أيها الناس لا تغلوا شيئًا، من غل شيئا جاء به يوم القيامة ولو كان مخيطا، قال: فانطلقت إلى ذلك القميص فنزعته وانطلقت إلى قميصي فجعلت أفتقه، حتى واللَّه
يا بني جعلت أخرق قميصي توقيا على الخيط أن (ينقطع)(7) فانطلقت بالقميص والإبرة (والخيوط)(8) الذي كنت أخذته من المقاسم فألقيته فيها، ثم ما ذهبت من الدنيا حتى رأيتهم يغلون (الأوساق)(9)، فإذا قلت: أي شيء؟ قالوا: نصيبنا من الفيء أكثر من هذا(10).

আমার পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা (তাওজ) অবরোধ করেছিলাম। আমাদের উপর বনূ সুলাইমের একজন লোক নেতা ছিলেন, যার নাম ছিল মুজাশে’ ইবনে মাসউদ। তিনি (আমার পিতা) বলেন: যখন আমরা তা জয় করলাম, তখন আমার পরনে একটি জীর্ণ পুরাতন জামা ছিল।

তিনি বলেন: আমি অনারবদের (আজম) মধ্যে নিহত এক ব্যক্তির কাছে গেলাম, যাদের আমরা হত্যা করেছিলাম। তিনি বলেন: আমি সেই নিহতদের কারো একজনের জামা নিলাম। তিনি বলেন: সেগুলোতে রক্ত লেগে ছিল।

তিনি বলেন: আমি পাথরগুলোর মাঝে সেটা ধুলাম এবং ঘষে ঘষে পরিষ্কার করলাম। তারপর সেটা পরিধান করে গ্রামে প্রবেশ করলাম। আমি একটি সুচ ও সুতা নিলাম এবং আমার (সেই নতুন) জামাটি সেলাই করলাম।

তখন মুজাশে’ দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: হে লোক সকল! তোমরা (গনীমতের মালে) কোনো কিছু আত্মসাৎ করো না। যে ব্যক্তি কোনো কিছু আত্মসাৎ করবে, কিয়ামতের দিন সে তা নিয়ে উপস্থিত হবে, যদিও তা একটি সেলাইয়ের সুচও হয়।

তিনি বলেন: আমি সেই জামাটির দিকে গেলাম এবং সেটি খুলে ফেললাম। তারপর আমি আমার (পুরোনো) জামাটির দিকে গেলাম এবং তা খুলতে শুরু করলাম। আল্লাহর কসম, হে আমার ছেলে! সুতাটি যেন ছিঁড়ে না যায়, সেই ভয়ে আমি জামাটি এমনভাবে ছিঁড়ে ফেলছিলাম।

অতঃপর আমি গনীমতের ভাগ থেকে নেওয়া সেই জামা, সুচ ও সুতা নিয়ে গেলাম এবং তা গনীমতের মালে নিক্ষেপ করলাম। এরপর আমি পৃথিবী থেকে বিদায় নেইনি (অর্থাৎ মৃত্যুর আগে) এমনও দেখেছি যে, লোকেরা বস্তা বস্তা মালামাল আত্মসাৎ করছে। যখন আমি জিজ্ঞাসা করতাম: এটা কী? তারা বলত: গনীমতের মালে আমাদের প্রাপ্য অংশ এর চেয়েও বেশি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (العلي).
(2) في [أ، ب]: (نوح)، وفي [هـ]: (بوج).
(3) في [أ، ب]: (حلق).
(4) في [أ، ب]: (الذي).
(5) سقط من: [أ، ب،
هـ].
(6) في [أ، هـ]: (فخيط).
(7) في [ب، هـ]: (يقطع).
(8) في [هـ]: (الخيط).
(9) في [أ، جـ، ط،
هـ]: (الأسواق).
(10) حسن؛ كليب صدوق.

حدثنا ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه قال: لما قدم (على)(1) عمر فتح تستر وتستر من أرض البصرة، سألهم: هل من (مغربة)(2) قالوا: رجل من المسلمين
لحق بالمشركين فأخذناه، قال: ما صنعتم به؟ قالوا: قتلناه، قال: أفلا أدخلتموه بيتا وأغلقتم عليه بابا وأطعمتموه كل يوم رغيفا (ثم)(3) (استتبتموه)(4) ثلاثًا، فإن تاب وإلا قتلتموه ثم قال: اللهم لم أشهد ولم آمر ولم أرض إذ بلغني أو حين بلغني(5).

আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন তুসতার বিজয়ের খবর (তুসতার হলো বসরা অঞ্চলের একটি এলাকা) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি (বিজয়ীদের) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের মধ্যে কি কেউ (ইসলামী দল থেকে) দলছুট হয়েছিল?" তারা বলল: "হ্যাঁ, একজন মুসলিম ব্যক্তি মুশরিকদের সাথে যোগ দিয়েছিল, তাকে আমরা ধরেছি।" তিনি (উমর) বললেন: "তোমরা তার সাথে কী করেছ?" তারা বলল: "আমরা তাকে হত্যা করেছি।"

তিনি বললেন: "তোমরা কেন তাকে একটি ঘরে ঢুকিয়ে দরজা বন্ধ করে দিলে না? আর তাকে প্রতিদিন একটি করে রুটি খেতে দিতে? অতঃপর তোমরা তাকে তিন দিন তওবা করার সুযোগ দিতে? যদি সে তওবা করত, (তবে তাকে ছেড়ে দিতে), অন্যথায় তাকে হত্যা করতে।"

এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমি এই (হত্যার) বিষয়ে উপস্থিত ছিলাম না, এর আদেশও দিইনি এবং যখনই এই খবর আমার কাছে পৌঁছাল, আমি এতে সন্তুষ্ট ছিলাম না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ب]: (معربة).
(3) في [هـ]: (حتى).
(4) في [ب]: (استبتموه).
(5) منقطع ضعيف؛ محمد بن عبد الرحمن هو ابن أبي ليلى، سيئ الحفظ ولم يسمع أباه.

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال: حاصرنا مدينة (بالأهواز)(1) فافتتحناها -وقد كان ذكر صلح- فأصبنا نساء فوقعنا
عليهن، فبلغ ذلك عمر فكتب إلينا خذوا (أولادكم)(2) وردوا إليهم
نساءهم، وقد كان صالح بعضهم(3).

মুহাল্লাব ইবনু আবি সুফরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আহওয়াযে অবস্থিত একটি শহর অবরোধ করেছিলাম এবং তা জয় করেছিলাম। – এর আগে সেখানে সন্ধির আলোচনা হয়েছিল – অতঃপর আমরা (তাদের) নারীদের হস্তগত করি এবং তাদের সাথে সহবাস করি। এই সংবাদ উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে, তিনি আমাদের কাছে লিখে পাঠান: ‘তোমরা তোমাদের সন্তানদের (ক্রীতদাস হিসেবে) রেখে দাও এবং তাদের নারীদের তাদের কাছে ফিরিয়ে দাও।’ তাদের কারো কারো সাথে (এর আগে) সন্ধি হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (الأهواز).
(2) في [أ، ب،
جـ، ط، هـ]: (أولادهم).
(3) صحيح.

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا عبد اللَّه بن الوليد عن (عمر بن محمد ابن حاطب)(1) قال: سمعت جدي محمد بن حاطب قال: ضرب علينا بعثٌ إلى (إصطحر)(2) فجعل الفارس للقاعد(3)(4).

মুহাম্মদ ইবনে হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের উপর ইসতাখর (শহর) অভিমুখে একটি সামরিক অভিযানের জন্য লোক নিয়োগের ঘোষণা দেওয়া হয়েছিল। তখন একজন অশ্বারোহীকে একজন অবস্থানকারীর (বা পদাতিকের) জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، وصوابه عمر بن عمر بن محمد بن حاطب، انظر: التاريخ الكبير 6/
183، والجرح والتعديل 6/ 127، والثقات 5/
151، والمغني 2/
471.
(2) في [هـ]: (اصطنجر).
(3) في [هـ]: زيادة (ثلاثًا).
(4) مجهول؛ لجهالة عمر بن عمر بن محمد بن حاطب.

حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن كيسان قال: سمعتُ شُويسا العدوي يقول غزوت ميسان فسبيت جارية
فنكحتها حتى جاء كتاب من عمر: ردوا ما في أيديكم من سبي ميسان، فرددت، فلا أدري على أي حال رددت؟ حامل أم غير حامل حتى يكون أعَمَر لقراهم وأوفر لخراجهم(1).

শুয়াইস আল-আদাওয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মাইসান যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম এবং একটি দাসী (যুদ্ধবন্দিনী) লাভ করেছিলাম। অতঃপর আমি তাকে বিবাহ করলাম (বা তার সাথে মিলিত হলাম) যতক্ষণ না উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে এই মর্মে একটি চিঠি এলো: "মাইসানের যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে তোমাদের হাতে যা আছে, তা ফিরিয়ে দাও।" সুতরাং আমি তাকে ফিরিয়ে দিলাম। তবে আমি জানি না আমি তাকে কোন অবস্থায় ফিরিয়ে দিয়েছিলাম—সে গর্ভবতী ছিল, নাকি গর্ভবতী ছিল না। (এই নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল) যাতে তাদের জনপদ আরও আবাদ হয় এবং তাদের রাজস্ব আয় বৃদ্ধি পায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ شويس صدوق على الصحيح.

حدثنا غندر عن شعبة عن سماك قال: سمعت عياضا الأشعري قال: شهدت اليرموك وعلينا خمسة
أمراء: أبو عبيدة بن الجراح، ويزيد بن أبي سفيان، وابن (حسنة)(1)، وخالد بن الوليد، وعياض، (وليس)(2) عياض هذا بالذي حدث عنه سماك، قال: وقال عمر: إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة، قال: فكتبنا إليه أنه قد (جاش)(3) إلينا الموت، واستمددناه، قال: فكتب إلينا أنه قد (جاءني)(4) كتابكم (تستمدوني)(5) وإني أدلكم على من هو أعز نصرًا (وأحضر)(6) جندا فاستنصروه، وإن محمدا صلى الله عليه وسلم(7) كان نصر يوم بدر في أقل من (عددكم)(8)، فإذا أتاكم كتابي
هذا فقاتلوهم ولا تراجعوني، قال: فقاتلناهم فهزمناهم وقتلناهم في
أربعة فراسخ قال: وأصبنا أموالًا، قال:

(فتشاورنا)(9) فأشار علينا عياض أن نعطي(10) كل رأس عشرة، قال: وقال أبو عبيدة: من يراهنني؟ قال: فقال شاب: أنا إن لم تغضب، قال: فسبقه، قال: فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس (عربي)(11)(12).

আয়ায আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি ইয়ারমুকের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। আমাদের উপর পাঁচজন আমীর (সেনাপতি) নিযুক্ত ছিলেন: আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ, ইয়াযীদ ইবনু আবী সুফিয়ান, ইবনু হাসনাহ, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ এবং আয়ায। (তবে এই আয়ায সেই আয়ায নন, যার থেকে সিমাক বর্ণনা করেছেন।)

তিনি (আয়ায আল-আশআরী) বললেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন, যখন লড়াই শুরু হবে, তখন আবূ উবাইদাহ-ই হবেন তোমাদের সেনাপতি। তিনি বললেন: আমরা তাঁর (উমর রাঃ-এর) কাছে পত্র লিখলাম যে, আমাদের জন্য যেন মৃত্যু এসে গেছে (অর্থাৎ আমরা ঘোর বিপদে পড়েছি), আর আমরা তাঁর কাছে সাহায্য চাইলাম।

তিনি (উমর রাঃ) আমাদের কাছে লিখলেন: তোমাদের সাহায্যের আবেদন সম্বলিত পত্র আমার কাছে এসেছে। কিন্তু আমি তোমাদেরকে এমন একজনের সন্ধান দিচ্ছি, যাঁর সাহায্য অধিক শক্তিশালী এবং যাঁর সৈন্যবাহিনী অধিক প্রস্তুত; তোমরা তাঁর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করো। আর নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বদরের দিনে তোমাদের সংখ্যার চেয়ে কম সংখ্যক নিয়েও সাহায্য করা হয়েছিল। যখন তোমাদের কাছে আমার এই পত্র পৌঁছবে, তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধ শুরু করে দাও এবং আমাকে আর কোনো বিষয়ে পত্র লিখো না (বা পরামর্শ চেও না)।

তিনি বললেন: অতঃপর আমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করলাম এবং তাদেরকে পরাজিত করলাম। আমরা চার ফারসাখ (প্রায় ২০ কি.মি.) এলাকা জুড়ে তাদের হত্যা করলাম। তিনি বললেন: আমরা প্রচুর সম্পদও লাভ করলাম।

এরপর আমরা পরামর্শ করলাম। আয়ায আমাদেরকে পরামর্শ দিলেন যে, আমরা যেন প্রত্যেক যোদ্ধাকে দশটি করে (অংশ বা পুরস্কার) প্রদান করি।

তিনি বললেন: আর আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কে আমার সাথে দৌড় প্রতিযোগিতায় নামবে? এক যুবক বলল: আমি নামব, যদি আপনি রাগ না করেন। আয়ায বললেন: অতঃপর আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ছাড়িয়ে গেলেন (অর্থাৎ প্রতিযোগিতায় জিতে গেলেন)। আয়ায বললেন: আমি আবূ উবাইদাহর চুলের বেণি দুটিকে লাফাতে দেখলাম, যখন তিনি একটি আরবী ঘোড়ার পিঠে চড়ে ওই যুবকের পেছনে ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (حسبه).
(2) في [أ، ب،
جـ]: (ابن).
(3) في [ب]: (حاش).
(4) في [أ، ط،
هـ]: (جاء).
(5) في [ب]: (يستمدوني).
(6) في [أ، ب]: (وأحصى).
(7) في [س، ز]: زيادة (قد).
(8) في [س، ز،
ط]: (عدتكم).
(9) في [هـ]: (فستشارونا).
(10) في [هـ]: زيادة (ثمن)، وفي المسند: (عن).
(11) في [س]: (عري).
(12) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه أحمد (344)، وابن حبان (4766)، وسبق 12/ 498 برقم [35795].

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا إسماعيل عن قيس قال: رأيت رجلا يريد أن يشتري نفسه يوم اليرموك
وامرأة تناشده، فقال: ردوا على هذه، فلو أعلم أنه يصيبها الذي (أريد)(1) ما (نفست)(2) عليها، (إني)(3) واللَّه لأن
استطعت لا يزول هذا من مكانه، وأشار بيده إلى جبل فإن غلبتم على جسدي فخذوه، قال قيس: فمررنا عليه
فرأيناه بعد ذلك قتيلا في تلك المعركة.

কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি ইয়ারমুকের যুদ্ধের দিন একজন লোককে দেখলাম, যিনি (আল্লাহর কাছে) নিজেকে বিক্রি করতে চাইছিলেন [অর্থাৎ শাহাদাত কামনা করছিলেন]। আর একজন মহিলা তাকে মিনতি জানাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: একে আমার কাছে ফিরিয়ে দাও। যদি আমি জানতাম যে, আমি যা কামনা করছি, তা যদি তার ভাগ্যেও ঘটত, তবে আমি তার ব্যাপারে কৃপণতা করতাম না। আল্লাহর কসম! আমি যদি পারি, তবে এই জিনিসটিকে তার স্থান থেকে নড়তে দেব না— আর এই বলে তিনি তার হাত দিয়ে একটি পাহাড়ের দিকে ইশারা করলেন। তিনি বললেন: আর যদি তোমরা আমার দেহের ওপর বিজয়ী হও (অর্থাৎ আমাকে হত্যা করো), তবে তোমরা তা নিয়ে নাও। কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর আমরা তার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম এবং পরে সেই যুদ্ধে তাকে শহীদ অবস্থায় পেলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (تريد).
(2) في [س]: (بقيت).
(3) في [أ، هـ]: (أي)، وفي [س]: (وإني).

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عمن حدثه أنه لم يسمع صوت أشد من صوته(1) وهو تحت راية أبيه يوم اليرموك
وهو يقول: هذا يوم من أيام اللَّه، اللهم نزل نصرك -يعني أبا سفيان(2).

বর্ণনাকারী থেকে বর্ণিত যে, ইয়ারমুকের দিনে তাঁর (আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কণ্ঠস্বরের চেয়ে জোরালো কোনো কণ্ঠস্বর তিনি শোনেননি। আর তিনি তাঁর পিতার (গোত্রের) পতাকার নিচে দাঁড়িয়ে বলছিলেন: “এটি আল্লাহ্‌র দিনগুলোর মধ্যে একটি দিন। হে আল্লাহ! আপনার সাহায্য অবতীর্ণ করুন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) يقصد أبا سفيان وابنه
هو يزيد، انظر: تهذيب الكمال 13/ 121، والإصابة 3/ 414، والاستيعاب 4/
1678.
(2) مجهول؛ لإبهام شيخ سعيد بن المسيب، أخرجه إسحاق كما في المطالب (4047)، وابن عساكر 58/ 183، واللالكائي 8/
1448، وسمى المجهول فقال: (عن أبيه).

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن حذيفة قال: اختلف رجل من أهل الكوفة ورجل
من أهل الشام فتفاخرا، فقال الكوفي: نحن أصحاب يوم القادسية ويوم كذا (ويوم)(1) كذا، قال الشامي: نحن أصحاب اليرموك ويوم كذا ويوم كذا(2).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

কূফার অধিবাসী এক ব্যক্তি এবং শামের অধিবাসী আরেক ব্যক্তি মতভেদে লিপ্ত হলো এবং তারা পরস্পর গর্ব করতে লাগল।

তখন কূফাবাসী লোকটি বলল: আমরা হলাম ক্বাদিসিয়্যার দিনের (যুদ্ধের) এবং অমুক অমুক দিনের (যুদ্ধের) অধিকারী।

শামের লোকটি বলল: আমরা হলাম ইয়ারমুকের দিনের (যুদ্ধের) এবং অমুক অমুক দিনের (যুদ্ধের) অধিকারী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) صحيح.

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال: شهدنا اليرموك فاستقبلنا عمر وعلينا الديباج والحرير، فأمر فرمينا
بالحجارة قال: فقلنا ما بلغه عنا؟ قال: فنزعناه وقلنا كره زينا، فلما استقبلنا رحب بنا ثم قال: إنكم جئتموني في زي أهل الشرك، إن اللَّه لم يرض لمن قبلكم الديباج والحرير(1).

সুওয়াইদ ইবনে গাফলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইয়ারমুকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। এরপর আমরা যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে গেলাম, তখন আমাদের পরিধানে ছিল দীবাজ (মূল্যবান নকশী রেশম) এবং রেশমের কাপড়।

তখন তিনি (উমার) নির্দেশ দিলেন, ফলে আমাদের দিকে পাথর নিক্ষেপ করা হলো। তিনি বলেন, আমরা বললাম, আমাদের ব্যাপারে তাঁর কাছে কী পৌঁছাল? বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমরা সেগুলো খুলে ফেললাম এবং বললাম, তিনি আমাদের পোশাককে অপছন্দ করেছেন।

এরপর যখন আমরা তাঁর সাথে (পুনরায়) সাক্ষাৎ করলাম, তখন তিনি আমাদেরকে স্বাগত জানালেন। অতঃপর তিনি বললেন, তোমরা আমার কাছে শিরককারীদের পোশাকে এসেছিলে। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের পূর্ববর্তীদের জন্যও দীবাজ ও রেশম পছন্দ করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر قال: شهدت اليرموك فأصاب الناس أعنابا وأطعمة فأكلوا ولم يروا بها بأسًا(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইয়ারমুকের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। সেখানে লোকেরা আঙ্গুর ও (অন্যান্য) খাদ্যদ্রব্য লাভ করলো। তারা তা খেলো এবং এতে তারা কোনো অসুবিধা বা আপত্তি দেখলো না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي إسحاق قال: لما أسلم عكرمة ابن أبي جهل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه، واللَّه لا أترك مقامًا قمته لأصد به عن سبيل اللَّه إلا قمت (مثله)(1) في سبيل اللَّه، (ولا أترك نفقة أنفقتها لأصد بها عن سبيل اللَّه
إلا أنفقت مثلها في سبيل اللَّه)(2)، فلما كان يوم اليرموك نزل فترجل فقاتل قتالا شديدا
فقتل، فوجد به بضع وسبعون من بين طعنة وضربة ورمية(3).

ইকরিমা ইবন আবী জাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আল্লাহর পথে বাধা দেওয়ার জন্য আমি যত জায়গায় দাঁড়িয়েছি, আল্লাহর পথে আমি তার অনুরূপ সংখ্যক স্থানে অবস্থান নেওয়া ত্যাগ করব না। আর আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেওয়ার জন্য আমি যে পরিমাণ অর্থ ব্যয় করেছি, আল্লাহর পথে তার অনুরূপ পরিমাণ অর্থ ব্যয় করা ত্যাগ করব না।”

অতঃপর যখন ইয়ারমুকের যুদ্ধ উপস্থিত হলো, তখন তিনি (ঘোড়া থেকে) নেমে পড়লেন এবং তীব্রভাবে যুদ্ধ করলেন, ফলে তিনি শাহাদাত বরণ করলেন। আর তাঁর দেহে বর্শার আঘাত, তলোয়ারের আঘাত ও তীরের আঘাত মিলিয়ে সত্তরোর্ধ্ব (৭৩ থেকে ৭৯টি) আঘাত পাওয়া গিয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (مثلها).
(2) سقط ما بين القوسين
في: [ب، جـ].
(3) مرسل؛ أبو إسحاق ليس صحابيًا.

حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: لما أتى أبو عبيدة الشام حصر هو وأصحابه وأصابهم جهد شديد(1) فكتب إليه عمر: سلام عليكم أما بعد فإنه لم تكن شدة إلا جعل اللَّه بعدها فرجا، ولن يغلب عسر يسرين، وكتب إليه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
[آل عمران: 200]، قال: وكتب إليه أبو عبيدة: سلام عليكم، أما بعد فإن اللَّه قال: ﴿أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ. .﴾ [الحديد: 20] إلى آخر الآية، قال: فخرج عمر بكتاب أبي عبيدة (فقرأه)(2) على الناس فقال: يا أهل المدينة! إنما كتب أبو عبيدة يعرض بكم ويحثكم على الجهاد، قال زيد: (قال أبي)(3): قال: إني لقائم في السوق (إذا قبل)(4) قوم مبيضين قد هبطوا من الثنية فيهم حذيفة بن اليمان يبشرون، قال: فخرجت أشتد حتى دخلت على عمر فقلت: يا أمير المؤمنين أبشر بنصر اللَّه والفتح، فقال عمر: اللَّه أكبر، رب قائل: لو كان خالد بن الوليد(5).

আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন আবূ উবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শামে পৌঁছালেন, তখন তিনি ও তাঁর সঙ্গীগণ অবরুদ্ধ হয়ে পড়লেন এবং তাঁরা কঠিন কষ্টের সম্মুখীন হলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট লিখলেন: আসসালামু আলাইকুম। অতঃপর, আল্লাহ তাআলা এমন কোনো কঠিনতা দেননি, যার পরে তিনি স্বস্তি দান করেননি। আর একটি কঠিনতা দুটি স্বস্তির উপর জয়ী হতে পারে না। তিনি আরও লিখলেন:
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [آل عمران: ২০০]
অর্থাৎ, "হে মুমিনগণ! তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্যের প্রতিযোগিতা করো, সদা প্রস্তুত থাকো এবং আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।" (সূরা আলে ইমরান: ২০০)

বর্ণনাকারী বলেন, আবূ উবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জবাবে লিখলেন: আসসালামু আলাইকুম। অতঃপর, আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
﴿أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ. .﴾ [الحديد: ২০]
অর্থাৎ, "তোমরা জেনে রাখো, দুনিয়ার জীবন তো ক্রীড়া ও কৌতুক, বাহ্যিক চাকচিক্য, তোমাদের পারস্পরিক অহংকার এবং ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিতে প্রাচুর্য লাভের প্রতিযোগিতা ছাড়া আর কিছুই নয়..." (সূরা হাদীদ: ২০, আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

বর্ণনাকারী বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ উবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই চিঠিটি নিয়ে বের হলেন এবং লোকদের সামনে তা পাঠ করে শোনালেন। অতঃপর বললেন: হে মদীনাবাসী! আবূ উবায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তোমাদেরকে ইঙ্গিত করেছেন এবং তোমাদেরকে জিহাদের জন্য উৎসাহিত করেছেন।

যায়দ (ইবনু আসলাম) বলেন, আমার পিতা (আসলাম) বলেছেন: আমি তখন বাজারে দাঁড়িয়ে ছিলাম। হঠাৎ দেখলাম কিছু শুভ্র পোশাক পরিহিত লোক ‘আস্-সানিয়াহ’ (পাহাড়ের উঁচু স্থান) থেকে নিচে নেমে আসছেন। তাঁদের মধ্যে হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও ছিলেন। তাঁরা সুসংবাদ দিচ্ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি দ্রুত দৌড়ে বের হলাম এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করে বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহ তাআলার সাহায্য ও বিজয়ের সুসংবাদ গ্রহণ করুন! তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহু আকবার! অনেকে হয়তো বলবে: যদি খালিদ ইবনু ওয়ালীদ থাকত!

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (قال).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (فقرأ).
(3) سقط من: [جـ، ز].
(4) في [جـ]: (إذ أقبل).
(5) فيه ضعف؛ هشام بن سعد صدوق، له أوهام.

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن (عزرة)(1) بن

قيس البجلي أن عمر بن الخطاب لما عزل خالد بن الوليد واستعمل أبا
عبيدة على الشام قام خالد فخطب الناس فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال: إن أمير المؤمنين استعملني على الشام حتى إذا كانت (بثنية)(2) وعسلا عزلني وآثر بها غيري، قال: فقام رجل من الناس من تحته فقال: اصبر أيها الأمير فإنها الفتنة، قال: فقال خالد: أما وابن الخطاب حي فلا، ولكن إذا كان الناس (بذي بلي وبذي بلي)(3)، وحتى يأتي الرجل الأرض يلتمس فيها ما ليس في أرضه فلا يجده(4).

আযরা ইবনু কাইস আল-বাজালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অপসারণ করলেন এবং সিরিয়ার (শামের) উপর আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিযুক্ত করলেন, তখন খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে লোকজনের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: "নিশ্চয়ই আমীরুল মু’মিনীন আমাকে শামের শাসক নিযুক্ত করেছিলেন। কিন্তু যখন (সিরিয়া) বুসনিয়া (Bithniyya) ও আ’সলার (Asla) মতো (সমৃদ্ধ) হলো, তখন তিনি আমাকে অপসারণ করলেন এবং আমার উপর অন্য কাউকে প্রাধান্য দিলেন।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তাঁর নিচে উপবিষ্ট জনগণের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললো: "হে আমীর! ধৈর্য ধারণ করুন, কারণ এটিই (আসন্ন) ফিতনা।"

খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "খাত্তাব-পুত্র (উমর) জীবিত থাকা অবস্থায় তা নয়। তবে (ফিতনা হবে) যখন লোকেরা যী বালী ও যী বালী-তে পৌঁছাবে; এবং এমনকি যখন একজন ব্যক্তি কোনো জমিতে এমন কিছু খুঁজতে যাবে, যা তার নিজের জমিতে নেই, কিন্তু সে তা খুঁজে পাবে না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (عروة)، وانظر: الجرح والتعديل 7/
21، والتاريخ الكبير 7/ 65، والأوسط للطبراني (8479)، والجهاد لابن أبي عاصم (289)، والعلل لأحمد 3/
248، والإكمال 6/
200، والثقات 5/
279، والمغني للذهبي 2/ 432، ولسان الميزان 4/ 167، وتاريخ دمشق 40/ 310، وطبقات ابن سعد 6/
212.
(2) في [ب]: (سعسه)، وفي [أ، هـ]: (سه)، والبثنية): الحنطة النابتة في أرض سهلة، انظر: النهاية لابن الأثير
1/ 95، والفائق 1/
131، ولسان العرب 13/ 46، ومعجم البلدان 1/ 388.
(3) أي: متفرقين، وانظر: غريب الحديث
لأبي عبيد 4/ 29، والفائق 1/
131، ولم تنقط في: [أ، هـ]، وفي الأوسط 8/ 228: (بذي بليان مكان كذا ومكان كذا)، ومثله في الكبير (3841) بلفظ: (بذي بليان وذي بليان بمكان كذا وكذا)، ومثله في مسند أحمد 4/
90، وانظر: تهذيب مستمر الأوهام 1/
122، وفي الفتن لنعيم
بن حماد (63): (بذي بلاء وذي بلاء).
(4) مجهول؛ لجهالة عزرة
بن قيس.

حدثنا وكيع قال: حدثنا(1) مبارك عن الحسن قال: قال عمر: لما بلغه (قول)(2) خالد بن الوليد: لأنزعن خالدا ولأنزعن المثنى حتى يعلما أن اللَّه ينصر دينه، ليس إياهما(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর কাছে খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (কোনো বিশেষ) বক্তব্য পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন:

"আমি অবশ্যই খালিদকে অপসারণ করব, এবং আমি অবশ্যই মুসান্নাকে অপসারণ করব। যাতে তারা দুজনই জানতে পারে যে, আল্লাহই তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন, তারা দুজন নন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: زيادة (ابن).
(2) سقط من: [س].
(3) منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن أسلم مولى عمر قال: لما قدمنا مع عمر الشام أناخ بعيره وذهب لحاجته، فألقيت فروتي بين شعبتي الرحل، فلما جاء ركب على الفروة، فلقينا أهل الشام يتلقون عمر

فجعلوا ينظرون، فجعلت أشير إليهم، قال: يقول: تطمح أعينهم إلى مراكب من لا خلاق له -يريد مراكب العجم(1).

আসলাম, উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যখন আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে শাম (সিরিয়া) অভিমুখে আসলাম, তখন তিনি তাঁর উটকে বসালেন এবং ব্যক্তিগত প্রয়োজনে গেলেন। আমি তাঁর উটের হাওদার দুই অংশের মাঝখানে আমার পশমের চামড়ার তৈরি পোশাক (ফারওয়া) বিছিয়ে রাখলাম। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন তিনি সেই ফারওয়ার উপরে আরোহণ করলেন।

এরপর শামের অধিবাসীরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অভ্যর্থনা জানাতে আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করলো। তারা (বিস্মিত হয়ে) তাকিয়ে দেখতে লাগলো। আমিও তখন তাদের দিকে ইশারা করতে লাগলাম (যেন তারা ভালোভাবে দেখতে পায়)।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাদের চোখ এমন বাহনগুলোর দিকে তাকিয়ে আছে, যারা (পরকালে) কোনো অংশীদারিত্ব বা কল্যাণ লাভ করবে না—তিনি এর দ্বারা অনারবদের (আ’জামদের) আড়ম্বরপূর্ণ বাহনগুলোকে উদ্দেশ্য করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو خالد صدوق.

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال: لما قدم عمر الشام استقبله الناس وهو على (بعيره)(1) فقالوا: يا أمير المؤمنين، لو ركبت برذونا
يلقاك عظماء الناس ووجوههم، فقال عمر: (لا)(2) أراكم هاهنا، إنما الأمر من (هاهنا)(3) -وأشار بيده إلى السماء(4).

কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাম (সিরিয়া)-এ আগমন করলেন, তখন লোকেরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে এলো। তিনি তখন তাঁর উটের পিঠে আরোহণ অবস্থায় ছিলেন।

তারা বলল, “হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি যদি একটি ভালো ঘোড়ায় আরোহণ করতেন, তবে জনগণের মহান ব্যক্তিরা ও সম্ভ্রান্ত নেতৃবৃন্দ আপনার সাথে সাক্ষাৎ করত।”

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি তোমাদেরকে এখানে দেখি না (অর্থাৎ, পার্থিব মর্যাদার গুরুত্ব দিই না)। নিশ্চয়ই প্রকৃত কর্তৃত্ব কেবল এখান থেকেই আসে।”— এই বলে তিনি তাঁর হাত দ্বারা আকাশের দিকে ইশারা করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (البعير).
(2) في [ك]: (ألا).
(3) في [س، ط،
هـ]: (هنا).
(4) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال: جاء بلال إلى عمر وهو بالشام وحوله أمراء الأجناد جلوسا فقال: يا عمر، فقال: ها أنا (ذا)(1) عمر، فقال له بلال: إنك بين هؤلاء وبين اللَّه وليس
بينك وبين اللَّه أحد، فانظر (عن يمينك، وانظر)(2) عن شمالك، وانظر من بين يديك و (من)(3) خلفك، إن هؤلاء الذين
حولك واللَّه إن يأكلون إلا لحوم الطير، فقال عمر: صدقت، واللَّه لا أقوم من مجلسي هذا حتى يتكلفوا لكل
رجل من المسلمين مدي طعام وحظهما من الخل والزيت، فقالوا: ذاك إلينا يا أمير المؤمنين، قد أوسع اللَّه الرزق وأكثر
الخير، قال: فنعم(4).

ক্বায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শামে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, তখন তাঁর আশেপাশে সামরিক বাহিনীর প্রধানগণ (আমীরুল আজনাদ) উপবিষ্ট ছিলেন।

তখন তিনি (বিলাল) বললেন, হে উমর!
তিনি (উমর) বললেন, এই তো আমি উমর।

বিলাল তাকে বললেন: নিশ্চয় আপনি এই লোকগুলোর এবং আল্লাহর মাঝে আছেন, আর আপনার ও আল্লাহর মাঝে অন্য কেউ নেই। অতএব, আপনার ডানদিকে দেখুন, আপনার বামদিকে দেখুন, আপনার সামনে দেখুন এবং আপনার পিছনে দেখুন। আপনার আশেপাশে যারা আছে, আল্লাহর কসম, তারা কেবল পাখির গোশতই খায়!

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। আল্লাহর কসম! আমি আমার এই আসন থেকে উঠব না, যতক্ষণ না তারা (এই সেনাপতিরা) প্রত্যেক মুসলিম ব্যক্তির জন্য এক মুদ্দ পরিমাণ খাবার এবং সেই সাথে পর্যাপ্ত পরিমাণে সিরকা ও তেল সরবরাহ করার দায়িত্ব নেবে।

তখন তারা (উপস্থিত সেনাপতিরা) বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন! এটি আমাদের দায়িত্ব। আল্লাহ রিজিক প্রশস্ত করেছেন এবং কল্যাণ বৃদ্ধি করেছেন।

তিনি (উমর) বললেন: তাহলে ভালো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) سقط من: [ط، هـ].
(3) سقط من: [س، هـ].
(4) رجاله ثقات؛ وقيس قيل بأنه لم يلق بلالًا.

حدثنا ابن (علية)(1) عن أيوب عن نافع عن أسلم مولى عمر قال: لما قدم عمر الشام أتاه رجل من الدهاقين فقال: إني قد صنعت طعاما فأحب أن تجيء فيرى أهل أرضي كرامتي
عليك ومنزلتي عندك، أو كما قال، فقال: إنا لا ندخل هذه الكنائس
أو هذه البيع التي فيها الصور(2).

আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়ার (শামের) উদ্দেশ্যে আগমন করলেন, তখন এলাকার প্রভাবশালী (দাহাকিন) শ্রেণির এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: আমি একটি খাবারের আয়োজন করেছি। আমার একান্ত ইচ্ছা, আপনি যেন সেখানে আগমন করেন, যাতে আমার এলাকার মানুষ আপনার প্রতি আমার সম্মান এবং আপনার নিকটে আমার মর্যাদা দেখতে পায়। (অথবা এ ধরনের কথাই বলেছিল)।

তখন তিনি (উমর রাঃ) বললেন: যে সকল গির্জা (কানায়েস) বা উপাসনালয়ের (বিয়া’) অভ্যন্তরে ছবি বা প্রতিকৃতি (মূর্তি) থাকে, আমরা সেগুলোতে প্রবেশ করি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، هـ]: (عيينة)، وقد تقدم الخبر في كتاب العقيقة 8/
291.
(2) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: لما قدم عمر الشام أتته الجنود
وعليه إزار وخفان وعمامة وأخذ
برأس بعيره يخوض الماء، فقالوا له: يا أمير المؤمنين، تلقاك الجنود وبطارقة الشام وأنت على هذا الحال، قال: فقال عمر: إنا قوم أعزنا اللَّه بالإسلام، فلن نلتمس العز بغيره(1).

তারিক ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাম (সিরিয়া) এ আগমন করলেন, তখন সৈন্যরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে এলো। তাঁর পরিধানে ছিল একটি লুঙ্গি, দু’টো চামড়ার মোজা (খুফফান) এবং একটি পাগড়ি। আর তিনি তাঁর উটের লাগাম ধরে পানির মধ্য দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন।

তখন তারা তাঁকে বলল, হে আমীরুল মুমিনীন! সৈন্যদল এবং শামের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা (বাটারিকাহ) আপনার সাথে সাক্ষাৎ করতে আসছেন, আর আপনি এই বেশে!

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা এমন জাতি, যাদেরকে আল্লাহ তাআলা ইসলামের মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন। সুতরাং আমরা ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো উপায়ে সম্মান খুঁজব না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.