حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن [عيينة](1) عن الزهري عن (ابن)(2) أكيمة قال: سمعت أبا هريرة يقول: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة (نظن)(3) أنها الصبح فلما قضاها قال: " (هَلْ)(4) قَرَأَ مِنْكُمْ أَحَدٌ؟ " قال رجل: أنا. قال: "إِنّي أَقُولُ مَالِي أُنَازِعُ(5) الْقُرْآنَ"(6).

(1) في [جـ]: [علية].
(2) في [هـ]: (أبي).
(3) في [أ، ب، هـ]: (يظن).
(4) سقط من: [هـ].
(5) في [هـ]: زيادة (في).
(6) صحيح، أخرجه أحمد (7270)، وابن ماجه (84 (8)، وأبو داود (827)، والنسائي 2/ 140، والترمذي (312)، والبيهقي 2/ 157، ومالك 1/ 86، وابن عبد البر في التمهيد 11/ 25، وابن حبان (1843)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (98)، وأبو يعلى (5861)، وعبد الرزاق (2796)، والشافعي في السنن (33).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি সালাত আদায় করলেন (আমরা ধারণা করি, সেটি ছিল ফজরের সালাত)। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি (আমার সাথে) কিরাত পড়েছে?" একজন লোক বলল: "আমি।" তখন তিনি বললেন: "আমি তো ভাবছিলাম, আমার কী হলো যে কুরআনের (পাঠের ক্ষেত্রে) প্রতিদ্বন্দ্বিতা সৃষ্টি হচ্ছে!"

حدثنا ابن علية عن (سعيد)(1) بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فلما سلم قال: "هَلْ

قَرَأ أحَدٌ مِنْكُمْ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾؟ "، فقال رجل من القوم: أنا. فقال: "قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنيهَا"(2).

(1) سقط من: [ب].
(2) صحيح، أخرجه مسلم (398)، وأحمد (19815).

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে কেউ কি ’সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ‘লা’ (সূরা আল-আ‘লা) পাঠ করেছে?" তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন বলল, আমি। তখন তিনি বললেন, "আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে তোমাদের কেউ কেউ এই সূরাটি (পড়ার ক্ষেত্রে) আমার সাথে প্রতিযোগিতা করেছিলে।"

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن يونس عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن (عبد اللَّه)(1) قال: كنا نقرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "خَلَطْتُمْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ"(2).

(1) في حاشية [ب]: (ابن مسعود).
(2) حسن؛ يونس صدوق، أخرجه أحمد (4309)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (254)، والبزار (488/ كشف)، وأبو يعلى (5006)، والدارقطني 1/ 341، والبيهقي في القراءة خلف الإمام (449).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে (সালাতে) কিরাত পড়তাম। তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমার (পঠিত) কুরআন গুলিয়ে দিচ্ছ।"

حدثنا شريك وجرير عن موسى بن أبي عائشة عن عبد اللَّه بن (شداد)(1) قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ لَهُ إِمَام (فَقِراءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ) "(2).

(1) في [ب]: (الحديث مرسل، عبد اللَّه بن شداد تابعي).
(2) مرسل، أخرجه الطحاوي 1/ 217، والبيهقي 2/ 160، وابن عدي 7/ 2477، ومحمد بن الحسن في الموطأ (124).

আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যার কোনো ইমাম রয়েছে, তবে (নামাজের মধ্যে) ইমামের ক্বিরাআত (কুরআন পাঠ)ই তার জন্য ক্বিরাআত হিসেবে যথেষ্ট।"

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل قال: جاء رجل إلى عبد اللَّه فقال: أقرأ خلف الإمام؟ فقال له عبد اللَّه: إن في الصلاة شغلًا، وسيكفيك ذاك الإمام(1).

(1) صحيح.

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি তাঁর (আবদুল্লাহর) নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল: আমি কি ইমামের পেছনে (সালাতে) কিরাত পাঠ করব?

তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: সালাতের মধ্যেই (অন্যান্য) মশগুলতা (মনোযোগ ও করণীয়) রয়েছে। আর ঐ ইমামই তোমার জন্য যথেষ্ট হবেন। (সহীহ)

حدثنا محمد بن (سليمان)(1) الأصبهاني عن عبد الرحمن (بن)(2) الأصبهاني عن ابن أبي ليلى عن علي قال: من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة(3).

(1) في [هـ]: (سليماني).
(2) في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة.
(3) ضعيف؛ لضعف محمد بن سليمان الأصبهاني.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে ক্বিরাআত পাঠ করে, সে যেন সঠিক পদ্ধতি (ফিতরাত) থেকে বিচ্যুত হলো।

حدثنا وكيع عن (داود بن)(1) قيس عن (ابن بجد)(2) عن سعد قال: وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام في فيه جمرة(3).

(1) في [أ، ب، ط، هـ]: (قتادة عن).
(2) في [أ، ط، هـ]: (أبي نجاد)، وفي حاشية [ب]: (قال البخاري: لا يعرف ولا يسمى).
(3) مجهول.

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কামনা করি যে ব্যক্তি ইমামের পেছনে কিরাত পড়ে, তার মুখে যেন একটি জ্বলন্ত অঙ্গার থাকে।

حدثنا ابن علية عن عباد بن إسحاق عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال: لا قراءة خلف الإمام(1).

(1) مجهول؛ لجهالة عباد.

যায়দ ইবন সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমামের পেছনে (মুক্তাদির জন্য) কোনো কিরাত নেই।

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع وأنس بن سيرين (قالا)(1): قال (ابن)(2) عمر(3): تكفيك قراءة الإمام(4).

(1) في [أ، هـ]: (قال).
(2) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(3) في [أ، هـ]: زيادة (بن الخطاب).
(4) صحيح.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমামের ক্বিরাআত তোমার জন্য যথেষ্ট।

حدثنا ابن علية عن أيوب وابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال: قال الأسود لأن أعض على جمرة أحب إليَّ (من)(1) أن أقرأ خلف (الإمام)(2) أعلم أنه يقرأ.

(1) سقط من: [أ، ب، هـ].
(2) في [أ، ب، ك]: (إمام).

আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট জ্বলন্ত অঙ্গারে কামড় দেওয়াও অধিক প্রিয়, সেই ইমামের পেছনে কুরআন তিলাওয়াত করার চেয়ে, যার সম্পর্কে আমি জানি যে তিনি তিলাওয়াত করছেন।

حدثنا وكيع عن الضحاك بن عثمان عن عبيد اللَّه بن مقسم عن جابر قال: لا (تقرأ)(1) خلف الإمام(2).

(1) في [ب، هـ]: (يقرأ).
(2) حسن؛ الضحاك صدوق.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমামের পিছনে (কুরআন) পাঠ করা উচিত নয়।

حدثنا [وكيع عن الضحاك بن عثمان عن (عبد اللَّه)(1) بن يزيد عن ابن ثوبان عن زيد بن ثابت قال: لا يقرأ خلف الإمام](2) إن جهر، ولا إن خافت(3).

(1) في [ب]: (عبيد اللَّه).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [أ].
(3) حسن؛ الضحاك صدوق.

যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করলে (তাঁর পেছনে) কিরাত পাঠ করা যাবে না এবং যদি তিনি নীরবে কিরাত পাঠ করেন, তবুও না।

حدثنا وكيع عن عمربن محمد عن موسى بن سعد(1) (عن)(2) زيد بن ثابت قال: من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له(3).

(1) في [أ، ب، ك]: (سعيد).
(2) كذا في النسخ ولعل الصواب (بن).
(3) حسن؛ موسى بن سعد أخرج له مسلم وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع.

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে (কুরআন) পাঠ করে, তার সালাত হয় না।

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)(1) إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة عن الأسود بن يزيد أنه قال: وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام ملئ (فوه)(2) ترابا.

(1) في [جـ، ك]: (أنا).
(2) في [أ، ب]: (فاه).

আসওয়াদ ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার ইচ্ছা হয় যে, ইমামের পিছনে যে ব্যক্তি কিরাত পাঠ করে, তার মুখ যেন মাটি দ্বারা ভরে যায়।

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود مثله.

আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

حدثنا (معتمر)(1) عن أبي هارون قال: سألت أبا سعيد عن القراءة خلف الإمام فقال: يكفيك (ذاك)(2) الإمام(3).

(1) في [ز]: (معير)، ومعتمر هو ابن سليمان يروي عن أبي هارون كما سيأتي في باب: (ما إذا صلى الفجر ولم يوتر) 2/ 288 برقم [6944]، وانظر: أخبار مكة للفاكهي (2201)، بيان الوهم 2/ 115.
(2) في [أ]: (ذلك).
(3) ضعيف جدا؛ أبو هارون منكر الحديث.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আবু হারুন বলেন] আমি তাঁকে ইমামের পিছনে কিরাত পাঠ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তোমার জন্য ইমামের (কিরাত পাঠই) যথেষ্ট।

حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن (جبير)(1) قال: سألته عن القراءة خلف الإمام قال: ليس (خلف)(2) الإمام قراءة.

(1) في [أ]: (جشير).
(2) في [جـ، ك]: (وراء).

সাঈদ ইবন জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে ইমামের পিছনে কিরাত (কুরআন পাঠ) করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: ইমামের পিছনে কোনো কিরাত (পাঠের বিধান) নেই।

حدثنا وكيع عن (هشام)(1) الدستوائي عن قتادة عن ابن المسيب قال: أنصت للإمام.

(1) في [أ، ب]: (هشيم).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা ইমামের জন্য নীরব থাকো।

حدثنا الثقفي (عن أيوب)(1) عن محمد قال: لا أعلم القراءة خلف الإمام من السنة.

(1) سقط من: [هـ].

মুহাম্মদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমামের পিছনে কিরাত পাঠ করা সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত বলে আমার জানা নেই।

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم: أنه كان يكره القراءة خلف الإمام، وكان يقول: تكفيك قراءة الإمام.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ করাকে অপছন্দ করতেন, আর তিনি বলতেন: ইমামের কিরাত পাঠ করাই তোমার জন্য যথেষ্ট।